الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - لما نزلتْ آياتُ الربا، قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ، فتلاهن على الناسِ، ثم حرم التجارةَ في الخمرِ

62 - لمَّا أُوحِىَ إليَّ أو نُبِئْتُ، أو كلمةً نحوها جُعلتُ لا أَمُرُّ بحَجَرٍ ولا شجرٍ إلا قال : السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ

63 - ما غِرْتُ على امْرَأةٍ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما غِرتُ على خَديجةَ؛ وذلك لِما كُنتُ أسمَعُ مِن ذِكْرِه إيَّاها.

64 - لما كانت ليلةُ النصفِ من شعبانَ باتَ عندي، الحديث، وفيه : فانصرفت إلى حُجْرتي، فإذا بهِ كالثوبِ الساقطِ على وجهِ الأرضَ ساجدا - الحديث
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن أبي كريمة، ضعفه ابن عدي، فقال: عامة أحاديثه مناكير
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/413
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة نصف شعبان صيام - فضل شهر شعبان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة آداب عامة - النصف من شعبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا حجَّ مرَّ بقبرِ أمِّهِ آمنةَ، فسألَ اللهَ عزَّ وجَلَّ، فأحياهَا فآمَنَتْ بِهِ، فردَّهَا إلى حفْرَتِهَا

66 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في حقِّ زينبَ ابنتِهِ لمَّا أوذيَت عندَ خروجِها منَ مَكَّةَ. هيَ أفضلُ بَناتي، أصيبَت فيَّ

67 - لَمَّا نَزَلَتِ الآيَاتُ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ في الرِّبَا ، قَرَأَهَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى النَّاسِ ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ في الخَمْرِ.

68 - لَمَّا نَزَلَتِ الآيَاتُ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، خَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاقْتَرَأَهُنَّ علَى النَّاسِ، ثُمَّ نَهَى عَنِ التِّجَارَةِ في الخَمْرِ.

69 - لَمَّا أُنْزِلَتِ الآيَاتُ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ في الرِّبَا ، قالَتْ: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى المَسْجِدِ فَحَرَّمَ التِّجَارَةَ في الخَمْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1580
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

70 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للأنصارِ : أتيناكم أتيناكم فحيُّونا نُحيِّيكم ولولا الذهبُ الأحمرُ لما حُلَّتْ بواديكم لولا الحبةُ السوداءُ ما سُرَّتْ عذاريكم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1995
التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر نكاح - الغناء والدف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

71 - لمَّا نزلَ عُذري قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى المنبَرِ فذكرَ ذلِكَ وتَلا القرآنَ فلمَّا نزلَ أمرَ برجُلَيْنِ وامرأةٍ فضُرِبوا حدَّهم

72 - لمَّا نزلَ عُذري قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على المنبرِ فذَكَرَ ذلِكَ وتلا القرآنَ، فلمَّا نزلَ أمرَ برجُلَيْنِ وامرأةٍ فضرَبوا حدَّهُم

73 - لمَّا كَبِرَتْ سَوْدةُ وَهَبَتْ يَوْمَها لي، فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقسِمُ لي بيَومِها مع نِسائِه، قالت: وكانت أوَّلَ امرَأةٍ تَزَوَّجَها بعدي.

74 - لمَّا نَزَلَ عُذْري، قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ، فذَكَرَ ذلك، وتَلا القُرآنَ، فلمَّا نَزَلَ أمَرَ برَجُلينٍ وامرَأةٍ، فضُرِبوا حَدَّهم.

75 - عَن عائشةَ، قالَت : لمَّا نزلتِ الآياتُ الأواخرُ مِن سورةِ البقَرةِ، خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقرأَهُنَّ علَينا، وقالَ : حُرِّمَتِ التِّجارةُ في الخَمرِ

76 - عن عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها أنها قالَت: يَرحَمُ اللَّهُ نساءَ المُهاجراتِ الأُوَلَ، لمَّا أنزلَ اللَّهُ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ شقَّقنَ أكنف مروطَهُنَّ فاختمرنَ بِها

77 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - لما أَسر أهلَ بدرٍ؛ قَتل عُقبةَ بن أبي مُعَيطٍ، والنضرَ بنَ الحارثِ، ومنَّ على أبي عَزَّةَ الجُمَحِيِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3898
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي جهاد - المن على الأسير مغازي - غزوة بدر جهاد - الأسرى مغازي - أسرى غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - أنَّ ابْنَةَ الجَوْنِ، لَمَّا أُدْخِلَتْ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ودَنَا منها، قَالَتْ: أعُوذُ باللَّهِ مِنْكَ، فَقَالَ لَهَا: لقَدْ عُذْتِ بعَظِيمٍ، الحَقِي بأَهْلِكِ

79 - سَأَلْتُ عائِشَةَ، هلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَبَّهُ؟ فقالَتْ: سُبْحانَ اللهِ لقَدْ قَفَّ شَعَرِي لِما قُلْتَ، وساقَ الحَدِيثَ بقِصَّتِهِ وحَديثُ داوُدَ أتَمُّ وأَطْوَلُ.

80 - عمَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ وأرخَى له أربعَ أصابعَ وقال إني لما صعدت إلى السماءِ رأيت أكثرَ الملائكةِ معتمِّينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقدام بن داود وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/123
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم ملائكة - صفة الملائكة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - أنَّها ذَكَرت نساءَ الأنصارِ، فأثَنت عليهِنَّ، وقالَت لَهُنَّ مَعروفًا، وقالَت: لمَّا نزلَت سورَةُ النُّورِ عمَدنَ إلى حُجورٍ - أو حُجوزٍ، شَكَّ أبو كاملٍ - فشَققنَهُنَّ فاتَّخذنَهُ خُمُرًا

82 - لمَّا نزلَ عُذري، قامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى المنبَرِ، فذَكَرَ ذاكَ، وتلا - تَعني القُرآنَ - فلمَّا نزلَ منَ المنبرِ أمرَ بالرَّجُلَيْنِ والمرأةِ، فضُرِبوا حدَّهم

83 - عَنْ عَائِشَةَ، قالَتْ: لَمَّا أُنْزِلَتِ الآيَاتُ مِن سُورَةِ البَقَرَةِ في الرِّبَا ، خَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَسْجِدِ فَقَرَأَهُنَّ علَى النَّاسِ، ثُمَّ حَرَّمَ تِجَارَةَ الخَمْرِ.

84 - لوِ استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ لمَّا سُقتُ الهديَ قالَ محمَّدٌ أحسبُهُ قالَ ولحللتُ معَ الَّذينَ أحلُّوا منَ العمرةِ قالَ أرادَ أن يَكونَ أمرُ النَّاسِ واحدًا

85 - أنَّ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ لما أُلقِيَ في النَّارِ لَم تَكنْ دابَّةٌ في الأرضِ إلَّا أطفأَتِ النَّارَ عنهُ غيرَ الوزَغِ ، فإنَّه كانَ يَنفخُ عليهِ، فأمرَ رسولُ اللهِ بَقتلِهِ

86 - لما أراد النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أن ينحِّيَ مخاطَ أسامةَ، قالت عائشةُ - رضيَ اللهُ عنها - : دعْني حتى أنا الذي أفعلُ، قال : يا عائشةُ ! أحبِّيه؛ فإني أحبُّه.

87 - أنَّ عائشةَ لَمَّا أتَتْ على الحَوْأَبِ ، سمِعَتْ نُباحَ الكِلابِ، فقالت: ما أظُنُّني إلَّا راجِعةً، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال لنا: أيَّتُكُنَّ تَنبَحُ عليها كِلابُ الحَوْأَبِ؟

88 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان كثيرًا ما يُقَبِّلُ نَحْرَ فاطمةَ وفيه لما أُسرِيَ بي إلى السماءِ أُمِرَ جبريلُ فأدخَلني فأوقفَني على شجرةٍ ما رأيتُ أطيبَ رائحةً منها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قتادة الحراني عبد الله بن واقد منكر الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده جنة - شجر الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - قال الصِّدِّيقُ لَمَّا حضَرَتْه الوفاةُ لِعائشةَ: يا بُنَيَّةُ، إنِّي كنْتُ نحَلْتُكِ جادَّ عشرينَ وسقًا، ولو كنْتِ جَدَدْتيه واحْتَزْتِيهكان لك، وإنَّما هو اليومَ مالُ الوارِثِ، فاقتَسِموه على كتابِ اللهِ تعالى.

90 - لَمَّا كان يومُ الدَّارِ قيلَ لِعُثمانَ: ألا تُقاتِلُ؟ قال: قد عاهَدتُ رَسولَ اللهِ على عَهدٍ، سأَصبِرُ عليهِ، قالَتْ عائشَةُ: فكُنَّا نَرى أنَّ رَسولَ اللهِ عَهِد إليهِ فيما يَكونُ مِن أَمرِه.
 

1 - لمَّا ماتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اختَلفوا في اللَّحدِ والشَّقِّ حتَّى تَكَلَّموا في ذلِكَ وارتفَعت أصواتُهُم فقالَ عمرُ لا تصخَبوا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حيًّا ولا ميِّتًا أو كلمةً نحوَها فأرسلوا إلى الشَّقَّاقِ واللَّاحدِ جميعًا فجاءَ اللَّاحدُ فلحدَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ دُفِنَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1275 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1558)، واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 295)، وابن جرير الطبري في (( تهذيب الآثار)) (762)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - صفة الدفن وتوجيه الميت إلى القبلة دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - دُفِنَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ليلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/463 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2938) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 61) (40) بنحوه، والحاكم (4409) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدفن بالليل
|أصول الحديث

3 - دَفنَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فاطمةَ رضيَ اللَّهُ عَنها ليلًا
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/463 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2936) واللفظ له، وعبد الرزاق (6556)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 398) (991) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدفن بالليل
|أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دَفنَ ابنَهُ إبراهيمَ ولَم يُصلِّ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان رجالهما ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/407 التخريج : أخرجه شرح معاني الآثار (2893) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلهِ وسلَّم دفن ابنَهُ إبراهيمَ ولم يصلِّ عليه
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 1/156 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2893) بلفظه، وأبو داود (3187)، وأحمد (26305) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - وجوب الدفن صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كنتُ أدخلُ البيتَ الَّذي دفنَ معَهما عمرُ واللَّهِ ما دخلتُ إلَّا وأنا مشدودٌ عليَّ ثيابي حياءً من عمرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : دفاع عن الحديث
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه أحمد (25660)، والحاكم (6721) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رقائق وزهد - الحياء مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُطيِّرُ الحمامَ فقال [ هارونُ ] : اخرُجْ عنِّي، ثمَّ قال : لولا أنَّه رجلٌ من قريشٍ لعزلتُه
خلاصة حكم المحدث : هذا من عمل أبي البختري ، كان من كبار الوضاعين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/150 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (15/ 625)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (63/ 413) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللعب بالحيوان لعب ولهو - ما يباح من اللعب لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

8 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يَهْجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/281 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/146) مطولاً واللفظ له، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/465)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - حَديثٌ رَواه أبو هارونَ البَكَّاءُ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن بُكَيْرٍ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَبَحَ عن نِسائِه بَقَرةً؟

10 - كُنْتُ أدخُلُ بيتي الَّذي فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأبي فأضَعُ ثوبي وأقولُ إنَّما هو زوجي وأبي فلمَّا دُفِن عمرُ معهم فواللهِ ما دخَلْتُه إلَّا وأنا مشدودةٌ عليَّ ثيابي حياءً من عمرَ رضي اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/40 التخريج : أخرجه أحمد (25660)، والحاكم (4402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رقائق وزهد - الحياء مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب ستر العورة - عورات الرجال والنساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كنتُ أدخلُ بيتيَ الَّذي فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وإنِّي واضعٌ ثوبي وأقولُ: إنَّما هوَ زَوجي وأبي فلمَّا دُفنَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنْهُ معَهم فواللَّهِ ما دخلتُهُ إلَّا وأنا مشدودةٌ عليَّ ثيابي حياءً من عُمرَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1712 التخريج : أخرجه أحمد (25660)، والحاكم (4402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رقائق وزهد - الحياء مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب ستر العورة - عورات الرجال والنساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان رسولَ اللهِ في بيتِ عائشةَ في موضعِ فراشِهِ مما يَلِي مُؤَخّرةَ وسَطِ البيتِ فلما تُوَفّي أبو بكرٍ دُفِنَ خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكان رأسهُ حِيالَ حَقْوي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورجلاهُ إلى جنبِ الحائطِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن عمر الضبي ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1761 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 435) ولم نقف عليه عند غيره.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : هذا كذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/750 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/146)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) باختلاف يسير، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/465)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاث ٍإلا أن يكونَ ممنْ لا يؤمنُ بوائقُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حجاج متهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 266 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/146)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/465) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم
|أصول الحديث

15 - لا يَحلُّ لمسلمٍ أنْ يَهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةٍ إلا أنْ يكونَ ممنْ لا تُؤمَنُ بوائقُهُ
خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/319 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/146)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/465)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم

16 - رأَيْتُ كأنَّ ثلاثةَ أقمارٍ سقَطْنَ في حِجْري فقال أبو بكرٍ إن صدَقَتْ رؤياكِ دُفِن في بيتِك خيرُ أهلِ الأرضِ ثلاثةٌ فلمَّا مات رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال لها أبو بكرٍ خيرُ أقمارِك يا عائشةُ ودُفِن في بيتِها أبو بكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/41 التخريج : أخرجه مالك (793)، والحاكم (8192) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (6373) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - القمر في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

17 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاه فوق ثلاثةِ أيامٍ إلا أن يكونَ ممن لا يؤمنُ بوائقُه
خلاصة حكم المحدث : غريب المتن غريب الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/328 التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/465)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1253) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم
|أصول الحديث

18 - مكروهٌ أن يدعوَ أحدُكم أخاه : يا هناه يا هناه ويا هذا، ولكن يدعو بأحبِّ أسمائِه إليه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/483 التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) (6516) بلفظه
التصنيف الموضوعي: أسماء - آداب نداء الغير أسماء - يدعى الرجل بأحب الأسماء إليه أسماء - دعاء الرجل بأحب أسمائه إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا يحلُّ لمسلِمٍ أن يَهْجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ إلَّا أن يَكونَ مِمَّن لا يؤمنُ باللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2707 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/146)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/465)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) بلفظ: "ممن لا يؤمن بوائقه"
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم
|أصول الحديث

20 - مكروهٌ أن يدعو أحدكُم أخاهُ يا هَنّا يا هَنّا ويا هذا، ولكن يدعو بأحبّ أسمائهِ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم الأيلي متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2157 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 204)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) (6516) كلاهما بلفظه
التصنيف الموضوعي: أسماء - آداب نداء الغير أسماء - يدعى الرجل بأحب الأسماء إليه أسماء - دعاء الرجل بأحب أسمائه إليه
|أصول الحديث

21 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ؛ إلَّا أن يكونَ ممنْ لا يؤمنُ بوائقُهُ .
خلاصة حكم المحدث : باطل بزيادة آخره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4119 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/146) واللفظ له، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/465)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بظَبيةٍ فيها خَرَزٌ، فقسَمَ لِلحُرَّةِ والأمَةِ. قالتْ عائِشةُ: فكان أبي يَقسِمُ لِلحُرِّ والعَبدِ. قال أبي: قال يَزيدُ بنُ هارونَ: فقسَمَ بَينَ الحُرَّةِ والأمَةِ سَواءً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25261 التخريج : أخرجه أبو داود (2952)، وأحمد (25261) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جزية - لمن يقسم الفيء والجزية جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء
|أصول الحديث

23 - كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في بيتِ عائِشَةَ في موضِعِ فِراشِهِ ممَّا يلي مُؤَخِّرَةَ وسَطِ البيتِ فَلمَّا تُوفِّيَ أبو بَكرٍ دُفِنَ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم فكانَ رأسُهُ حِيالَ حِقْوَيْ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ورِجلاهُ إلى جَنبِ الحَائِطِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن عمر أحاديثه عامتها منكرة لم يتابع عليها وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/508 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 435) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رقائق وزهد - فراش آل محمد صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

24 - حَديثٌ رواه نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ، عن يزيدَ بنِ هارونَ، عن ابْنِ أبي عَرُوبةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: في الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امرأتَه ثلاثًا في مَرَضِه، قالت: تَرِثُه ما دامَتْ في العِدَّةِ؟
خلاصة حكم المحدث : رواه عَبدُ الأعلى، عن سعيدٍ، عن رَجُلٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ. قال أبي: كُنتُ أستحسِنُ حديثَ يزيدَ بنِ هارُونَ، حتى كتَبْتُ هذا الحديثَ، فإذا هو قد أفسَدَ ذلك الحديثَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1287
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث عدة - عدة المتوفى عنها زوجها فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث

25 - دَخَلْتُ أنَا وأَخُو عَائِشَةَ علَى عَائِشَةَ، فَسَأَلَهَا أخُوهَا عن غُسْلِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَدَعَتْ بإنَاءٍ نَحْوًا مِن صَاعٍ، فَاغْتَسَلَتْ، وأَفَاضَتْ علَى رَأْسِهَا، وبيْنَنَا وبيْنَهَا حِجَابٌ. وقال : يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 251 التخريج : أخرجه البخاري (251)، ومسلم (320)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب غسل - غسل الجنابة علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - مَن سَقى أخاهُ في موضعٍ يوجَدُ فيه الماءُ فكأنَّما أَعتَقَ رقَبةً , وإنْ سَقاهُ في موضعٍ لا يوجَدُ فيه الماءُ فكأنَّما أَحْيَا نَسَمَةً.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/637 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/205)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/170) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (8646) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - فضل الماء وشربه رقائق وزهد - بذل المعروف للناس عتق وولاء - فضل العتق أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَن سقَى أخاه في موضعٍ يُوجدُ فيه الماءُ فكأنما أعتق رقبةً، وإن سقاه في موضعٍ لا يُوجدُ فيه الماءُ فكأنَّما أحيا نسمةً مؤمنةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/147 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/205)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/170) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (8646) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - فضل الماء وشربه رقائق وزهد - بذل المعروف للناس عتق وولاء - فضل العتق أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - سمِعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صوْتَ أبي موسى الأشْعَرِيِّ وهُوَ يقرَأُ فقال لقدْ أُوتي أبو موسى مِنْ مَزامِيرِ آلِ دَاوُدَ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/11 التخريج : أخرجه النسائي (1020)، وأحمد (24097) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود قرآن - استماع القرآن قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سمِعَ صَوتَ أبي موسى الأشعَريِّ وهو يَقرَأُ، فقال: لقد أُوتيَ أبو موسى مِن مَزاميرِ آلِ داودَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25343 التخريج : أخرجه النسائي (1020)، وأحمد (25343) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود قرآن - التغني بالقرآن قرآن - من أحب أن يسمع القراءة من غيره مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن أبي موسَى أنَّهم كانوا جلوسًا، فذَكَروا ما يوجبُ الغسلَ، زادَ أبو موسَى في حديثِهِ فقالَ من حضرَهُ منَ المُهاجرينَ : إذا مَسَّ الختانُ الختانَ وجبَ الغسلُ. وقالَ مَن حضرَهُ منَ الأنصارِ : لا حتَّى يدفقَ ثمَّ اتَّفقا في المعنى فقالَ أبو موسَى : أَنا آتي بالخبَرِ. فقامَ إلى عائشَةَ فسلَّمَ ثمَّ قالَ : إنِّي أريدُ أن أسألَكِ عن شَيءٍ وأَنا أستَحييكِ فقالَت : لا تَستَحي أن تَسألَني عَن شَيءٍ كُنتَ سائلًا عنهُ أمَّكَ الَّتي ولَدتكَ، إنَّما أَنا أمُّكَ. قالَ فقُلتُ : ما يوجِبُ الغُسلَ ؟ قالَت : علَى الخبيرِ سَقطتَ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلسَ بينَ شعبِها الأربعِ، ومسَّ الختانُ الختانَ وجبَ الغسلُ
خلاصة حكم المحدث : روي مسندا، وهو صحيح، وروي موقوفاً ومرفوعاً، و[فيه] علي بن زيد بن جدعان لا يحتج بحديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/163 التخريج : أخرجه مسلم (349)، وابن خزيمة (227)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (894) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: علم - الحياء في العلم علم - من يؤخذ منه العلم غسل - موجبات الغسل غسل - الغسل بالتقاء الختانين غسل - الماء من الماء
|أصول الحديث