الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - لو أن آدمَ ومَن دُونَه مِن الناسِ اشتَرَكُوا في دَمِ مؤمنٍ أكبَّهُمُ اللهُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضرار بن عمرو ليس بشيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1995
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن ديات وقصاص - من قتله جماعة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - العلمُ علمانِ علمُ اللِّسانِ وَعِلمُ القلبِ فذاكَ العلمُ النَّافعُ وعلمُ اللِّسانِ حجَّةٌ على ابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - أدب العالم علم - الإخلاص في العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - الشَّيطانُ يلتَقمُ قلبَ ابنِ آدمَ، فإذا ذَكَرَ اللَّهَ خنَسَ عندَهُ، وإذا نسيَ اللَّهَ التَقمَ قلبَهُ

64 - إنَّ للهِ ملائكةً في الأرضِ تنطِقُ على ألسنةِ بني آدمَ بما في المرءِ من الخيرِ والشَّرِّ

65 - إنَّ للهِ ملائكةٌ في الأرضِ ينطقُ على ألسنةِ بني آدمَ بما في المرءِ من الخيرِ والشرِّ

66 - سِترُ ما بينَ أعينِ الجنِّ وعَوراتِ بَني آدمَ إذا نزعَ الرَّجلُ ثوبَهُ أن يقولَ: باسمِ اللَّهِ

67 - هذا ابنُ آدمَ وهذا أجَلُهُ ؛ ووضع يدَه عند قفاهُ، ثم بسطَها فقال : وثَمَّ أملُه، وثمَّ أملُه

68 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطمَهُ في قلبِ ابنِ آدمَ فإن ذكرَ اللهَ خنَسَ وإن نسيَ التقمَ قلبَه
خلاصة حكم المحدث : الراوي عن زياد النميري فيه طعن والبلاء منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/129
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطْمَهُ في قلْبِ ابنِ آدمَ فإنْ ذَكَرَ اللهَ خَنَسَ وإنْ نسِيَ الْتَقَمَ قلبَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد النميري ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/560
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - يكذبُ ابنُ آدمَ في عمرِه مرتَينِ، يكون صغيرًا فيقول : أنا كبيرٌ، ويكونُ كبيرًا فيقولُ : أنا صغيرٌ

71 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ، فإنْ ذكرَ اللهَ خنسَ، وإنْ نسيَ التقمَ قلبَهُ

72 - هذا ابنُ آدمَ وَهذا أجلُهُ ووضعَ يدَه عندَ قفاهُ ثمَّ بسَطَها فقالَ وثَمَّ أملُهُ وثَمَّ أملُهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - بحسبِ ابنِ آدمَ من الشرِّ أن يُشارَ إليه بالأصابعِ في دينٍ أو دنيا إلا مَن عصمه اللهُ

74 - أنا أجودُ ولدِ آدمَ، وأجوَدُهم بَعدى رجلٌ عَلِمَ عِلمًا فنشرَ علمَهُ، ورجلٌ جادَ بنفسِهِ في سبيلِ اللهِ

75 - يُشَفِّعُ اللهُ تَباركَ وتعالَى آدَمَ يومَ القيامةِ مِن ( جميعِ ) ذرِّيَّتِه في مئةِ ألفِ ألفٍ، وعَشرةِ آلافِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2116
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - يُشفِّعُ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى يَومَ القيامةِ آدَمَ مِن جَميعِ ذُرِّيَّتِه في مِئةِ ألْفِ ألْفٍ وعَشَرةِ آلافِ ألْفٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6702
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - إنَّ للهِ تعالى ملائكةً في الأرضِ، تنطقُ على ألسنةِ بني آدمَ بما في المرءِ من الخيرِ و الشَّرِّ

78 - إنَّ للهِ تعالى ملائكةً في الأرضِ، تنطقُ على ألسنةِ بني آدمَ بما في المرءِ من الخيرِ و الشَّرِّ

79 - إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ تعالى خَنَسَ، وإنْ نَسِيَ اللهَ الْتَقَمَ قلبَه

80 - قال اللهُ : يا ابنَ آدمَ ! إنك ما دعوتني ورجوْتَنِي؛ غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي . الحديثُ.

81 - هذا ابنُ آدمَ وهذا أجلُه ؛ ووضع يدَه عند قَفَاهُ، ثمَّ بسطَها فقال : وثَمَّ أمَلُهُ وثَمَّ أمَلُهُ وثَمَّ أمَلُهُ

82 - لم يَلقَ ابنُ آدمَ شيئًا قَطُّ خَلَقه اللهُ أَشَدَّ عليه مِنَ الموتِ، ثم إنَّ الموتَ لَأَهونُ مِمَّا بعده

83 - إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ تعالى خَنَسَ، وإنْ نَسِيَ اللهَ الْتَقَمَ قلبَه

84 - نعم يا أبا بكرٍ إنَّ للهِ ملائكةً تنطقُ على ألسنةِ بني آدمَ بما في المرءِ من الخيرِ و الشرِّ

85 - إنَّ للهِ تعالى مَلِكًا ينادي عندَ كلِّ صلاةٍ : يا بنى آدمَ قوموا إلى نيرانِكم التى أوْقدْتُموها على أنفُسِكُم فأَطْفِئُوها

86 - لمَّا نُفِخ في آدَمَ فبلَغ الرُّوحُ رأسَه عطَس فقال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ فقال له تبارَك وتعالى : يرحَمُك اللهُ

87 - إن الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ فإنْ ذكرَ اللهَ خنسَ وإنْ نسيَ التقمَ قلبَه فذلك الوَسواسُ الخنَّاسُ

88 - إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خطْمَهُ علَى قلْبِ ابنِ آدمَ فإِنْ ذُكِرَ اللهُ خَنَسَ وَإِنْ نَسِيَ الْتَقَمَ قَلْبَهُ فَذَلِكَ الوسْوَاسُ الخنَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عدي بن أبي عمارة وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/152
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ، فإن ذكر اللهَ خنسَ، وإن نسيَ التقمَ قلبَه، فذلك الوسواسُ الخناسُ

90 - إنّ الشَّيطانَ واضعُ خَطمَهُ علَى قلبِ ابن آدمَ، فإن ذَكَرَ اللَّهَ خنسَ وإن نسيَ التقمَ قلبَهُ، فذلكَ الوَسواسُ الخنَّاسُ
 

1 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني يقولُ تبارَك وتعالى كذَّبني عبدي ولم يَكن لهُ أن يُكذِّبني وشتمني ولم يَكن لهُ أن يشتُمني فأمَّا تَكذيبُهُ إيَّايَ يعني قولَه لن يعيدَنا اللَّهُ كما بدأنا إنَّهُ ليسَ أوَّلُ الخلقِ يريدُ بأشدَّ علينا من آخرِه لم يذكر عيسى بنُ أبي حربٍ هذا الكلامَ ولم يَكُن في كتابِه وأمَّا شتمُه إيَّايَ فإنَّهُ يقولُ اتَّخذَ اللَّهُ ولدًا وأنا الأحدُ الصَّمدُ لم ألِد ولم أولد ولم يَكن لهُ كفُوًا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 897/2 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/897)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - إعادة الأرواح إلى الأجساد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قال اللهُ تعالَى : يا بنَ آدمَ إنَّك ما دعوتَني ورجوتَني غفرتُ لك على ما كان منك، ولا أُبالي ، يا بنَ آدمَ لو بلغتْ ذنوبُك عنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لك، يا بنَ آدمَ لو أتيتَني بقِرابِ الأرضِ خطايا، ثمَّ لَقِيتَني لا تُشرِكُ بي شيئًا لأتيتُك بقِرابِها مغفرةً
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/214 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/383 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توحيد - فضل التوحيد إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عنه سعيد بن عبيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/262
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

5 - يا بنَ آدمَ أنا بُدُّك اللَّازِمُ, فاعمَلْ لبُدِّك كلُّ النَّاسِ لك منهم بُدٌّ, وليس لك منِّي بُدٌّ
خلاصة حكم المحدث : وضعه أحمد بن الجارود
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 267 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/247)، والديلمي في ((الفردوس)) (8040)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (71/270)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص
|أصول الحديث

6 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال: كُنَّا نَرى أنَّ هذا الحَرفَ منَ القُرْآنِ: لو أنَّ لابنِ آدَمَ وادييْنِ من مالٍ؛ لتَمَنَّى ثالثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ثم يتوبُ اللهُ على مَن تابَ، ثم نَزَلتْ هذه السورةُ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} إلى آخِرِها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 277 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/ 277) بلفظه، والبخاري (6440) مختصرا دون قوله: ((لو أن لابن آدم...)) .
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول قراءات - سورة التكاثر رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب فضائل سور وآيات - سورة التكاثر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - حدَّثَنا يحيى بنُ آدمَ، حدَّثَنا شَريكٌ، عن عاصِمٍ نَحْوَه. [أي نحوَ حَديثِ: رَأيتُ عندَ أنَس ِبنِ مالِكٍ قَدَحًا كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه ضَبَّةُ فِضَّةٍ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12577 التخريج : أخرجه البخاري (5638)، وأحمد (12577) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من قدح النبي وآنيته أطعمة - الأكل في الإناء المفضض آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قال اللهُ تعالَى يا بنَ آدمَ إنَّك ما دعوْتَني ورجوْتَني غفرتُ لك على ما كان منك ولا أُبالي
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/389 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه توبة - الحض على التوبة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - يقولُ اللهُ تعالَى يا بنَ آدمَ أنا بُدُّك اللَّازمُ فاعمَلْ لبُدِّك، كلُّ النَّاسِ لك منهم بُدٌّ، وليس لك منِّي بُدٌّ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/373 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/247)، والديلمي في ((الفردوس)) (8040)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (71/270)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
|أصول الحديث

10 - أنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ بنِ هاشم ِبنِ عبدِ منافِ بنِ قصيِّ بنِ كلابِ بنِ مرةَ بنِ كعبِ بنِ لؤيِّ بنِ غالب بنِ فهرِ بنِ مالكِ بنِ النضرِ بنِ كنانةَ بنِ خزيمةَ بنِ مدركةَ بنِ إلياسَ بنِ مضرَ بنِ نزارِ، وما افترقَ الناسُ فرقتينِ إلا جعلَني اللهُ عز وجل في الخيرِ منهُما، حتى خرجتُ من نكاحٍ ولمْ أخرجْ من سفاحٍ؛ منْ لدنْ آدمَ عليهِ السلامُ حتى انتهيتُ إلى أبي وأمِّي، فأنا خيرُكم نفسًا وخيرُكم أبًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2952 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/ 174)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/ 47)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (145) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - احتجَّ آدَمُ و مُوسَى، فحَجَّ آدمُ مُوسَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جندب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 183 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي (5/573) واللفظ له، وأحمد (9990)، والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (291)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (143) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى أنبياء - أولي العزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصَيِّ بن كِلابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غالبِ بنِ فِهْرِ بنِ مالكِ بنِ النَّضْرِ بنِ كِنانةَ بنِ مُدْرِكَةَ بنِ إلياسَ بنِ مُضَرَ بنِ نِزَارِ بنِ مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ، وما افترق الناسُ فِرْقَتَيْنِ إلا جعلني اللهُ في خيرِهِما، فأُخْرِجْتُ من بينِ أَبَوَيَّ، فلم يُصِبْنِي شيءٌ من عهدِ الجاهليةِ، وخَرَجْتُ من نكاحٍ، ولم أَخْرُجْ من سِفاحٍ، مِن لَدُنْ آدمَ حتى انتهيتُ إلى أبي وأمي، فأنا خيرُكم نَسَبًا وخيرُكم أَبًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1320 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/ 174)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/ 47)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (145) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ ، فخَيرُ الخطَّائينَ التوَّابونَ، ولو أنَّ لابنِ آدمَ واديَينِ مِن مالٍ، لَابتَغى لهما ثالثًا، ولا يَملَأُ جَوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13049 التخريج : أخرجه مسلم (1048)، والترمذي (2499)، وابن ماجه (4251) مختصراً، وأحمد (13049) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة آداب عامة - الخطأ والنسيان استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب رقائق وزهد - حب المال والشرف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان موضعُ البيتِ في زمنِ آدمَ شِبْرًا أو أكثرَ عِلْمًا، فكانتِ الملائكةُ تحُجُّهُ قبلَ آدمَ فاستقبلتْهُ الملائكةُ فقالوا : يا آدمُ من أين جئتَ ؟ قال : حَجَجْتُ البيتَ فقالوا : قد حجَّتْهُ الملائكةُ قبلكَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1931 التخريج : أخرجه البيهقي (10119)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عام ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كبَّرتِ الملائكةُ على آدمَ أربعًا، وكبَّر أبو بكرٍ على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعًا، وكبَّر عمرُ على أبي بكرٍ أربعًا، وكبَّر صهيبٌ على عمرَ أربعًا، وكبَّر الحسنُ بنُ عليٍّ، على عليٍّ أربعًا وكبَّر الحسينُ على الحسَنِ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موضعان منكران
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/677 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/71) واللفظ له، والحاكم (1423)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يؤتَى بالرَّجلِ من أهلِ الجنَّةِ فيقولُ اللهُ له يا بنَ آدمَ كيف وجدتَ منزلَك فيقولُ أيْ ربِّ خيرُ منزلٍ فيقولُ سلْ وتمنَّه فيقولُ وما أسألُك وأتمنَى أسألُك أن ترُدَّني إلى الدُّنيا فأُقْتلَ في سبيلِك عشر مرَّاتٍ؛ لما يرَى من فضلِ الشَّهادةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/275 التخريج : أخرجه النسائي (3160)، وأحمد (12342) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - كلام الرب مع أهل الجنة جهاد - فضل الشهيد عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا أَدري أشَيءٌ أُنزِل أمْ كان يقولُه: لو أنَّ لابنِ آدَمَ -وقال حَجَّاجٌ: لو كان لابنِ آدَمَ- واديانِ مِن مالٍ لَتَمنَّى واديًا ثالثًا، ولا يَمْلأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا الترابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13873 التخريج : أخرجه مسلم (1048)، وأحمد (13873) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إذا سجَد ابنُ آدَمَ بَكى إبليسُ فقال: وَيلَه، أُمِر ابنُ آدَمَ بالسُّجودِ فسجَد فله الجنَّةُ وأُمِرتُ بالسُّجودِ فلَم أسجُدْ فلي النارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كنانة بن جبلة كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/327 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/75)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - من يدخلها وبمن وكلت سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1048 التخريج : أخرجه البخاري (6439)، ومسلم (1048).
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إذا سجد ابنُ آدمَ بكى إبليسُ فقال يا ويلَه أمر ابنُ آدمَ بالسِّجودِ فسجد فله الجنَّةُ وأُمرتُ بالسُّجودِ فلم أسجدْ فليَ النارُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/216 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/75)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - من يدخلها وبمن وكلت خلق - صفة كلام الشياطين سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود
|أصول الحديث

21 - إذا سجدَ ابنُ آدمَ قالَ الشَّيطانُ أمرَ ابنُ آدمَ بالسُّجودِ فسجدَ فلهُ الجنَّةُ وأمرتُ بالسُّجودِ فعصيتُ فليَ النَّارُ أو نحوَ هذا الكلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه كنانة بن جبلة ‏ ‏ وسهيل بن أبي حزم وبقية رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/287 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/287)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - من يدخلها وبمن وكلت سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 835 التخريج : أخرجه البخاري (6439)، ومسلم (1048)، والترمذي (2337)، وأحمد (13552) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 -  لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَينِ مِن مالٍ لابتَغى واديًا ثالثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا الترابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13498 التخريج : أخرجه مسلم (1048)، وأحمد (13498) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لو كان لابنِ آدَمَ واديانِ مِن مالٍ، لابتَغى إليهما ثالثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا الترابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13552 التخريج : أخرجه مسلم (1048)، وأحمد (13552) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لو كان لابنِ آدَمَ واديانِ مِن مالٍ لابتغى واديًا ثالثًا ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ثمَّ يتوبُ اللهُ على مَن تاب
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3236 التخريج : أخرجه البخاري (6439)، مسلم (1048) واللفظ لهما، والترمذي (2337) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - الأخلاق المذمومة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - حديث: لو كان لابنِ آدَمَ واديانِ [مِن مالٍ لابْتَغَى وادِيًا ثالِثًا، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتُوبُ اللَّهُ علَى مَن تابَ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به المعتمر عَن أَبيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/212
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا فتن - فتنة المال

27 - لو كان لابنِ آدَمَ واديانِ مِن مالٍ لابتغى واديًا ثالثًا ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ثمَّ يتوبُ اللهُ على مَن تاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3236 التخريج : أخرجه ابن حبان (3235) البخاري (6439)، مسلم (1048) واللفظ لهم جميعا، والترمذي (2337) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - الأخلاق المذمومة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: قال اللهُ: يا ابنَ آدَمَ، إنَّك ما دَعَوْتَني ورجَوْتَني غفَرْتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدَمَ، لو بَلَغَتْ ذُنوبُك عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استَغفَرْتَني غَفَرْتُ لك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدَمَ، إنَّك لو أَتَيْتَني بقُرابِ الأرضِ خَطايا ثمَّ لَقيتَني لا تُشرِكُ بي شَيئًا، لَأَتَيْتُك بقُرابِها مَغفرةً. وفي لفظٍ: يا ابنَ آدَمَ، إنَّك ما دَعَوْتَني ورَجَوْتَني غفَرْتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن فائد قال الحافظ في "التقريب": مقبول.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/147 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) بمعناه مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استغفار - فضل الاستغفار رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

29 - قال اللهُ تعالَى : يا ابنَ آدمَ, إنك ما دعَوتَني ورجَوتَني غفرتُ لك على ما كان منك ولا أُبالي , يا ابنَ آدمَ لو بلغَتْ ذنوبُك عَنانَ السماءِ , ثم استغْفَرْتني, غفرتُ لك, يا ابنَ آدمَ إنك لو أتيتَني بقُرابِ الأرضِ خطايا, ثم لَقِيتَني لا تشركُ بي شيئًا, لأتيتُك بقُرابها مغفرةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/400 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توحيد - فضل التوحيد توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قال اللهُ : يا ابنَ آدمَ ! إنك ما دعوْتَنِي ورجوتني غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدمَ ! لو بلغت ذنوبُك عنانَ السماءِ ثم استغفرتني غفرتُ لك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدمَ ! إنك لو أتيتني بقُرابِ الأرضِ خطايا ثم لقيتَني لا تُشركُ بى شيئًا؛ لأتيتُك بقُرابِها مغفرةً.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1616 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توحيد - فضل التوحيد توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه