logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أنَّ أبا بكرٍ قال في الكَلالَةِ أَقضي فيها فإن يكُنْ صَوابًا فمنَ اللهِ وإن يكُنْ خطأً فمني ومنَ الشيطانِ واللهُ منه بَريءٌ هو ما دونَ الولدِ والوالدِ فقال عُمَرُ إني لأستَحي منَ اللهِ أن أُخالِفَ أبا بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع باطل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/298
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الكلالة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - دخلَ علقمةُ والأسودُ على عبدِ اللَّهِ فقالا إنَّ أمَّ الأسودِ أُقعِدَتْ وأنَّهُ يركزُ لها عودَ المروحةِ تسجدُ عليهِ فما ترى قالَ إنِّي لأرى الشَّيطانَ يعرضُ بالعودِ لتسجدَ على الأرضِ إنِ استطاعت وإلَّا تومئُ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم النخعي لم يدرك ابن مسعود وبقية رجاله ثقات‏ ‏
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/152
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال : أتاه رجلٌ فقال : إنَّ عمِّي طلَّقَ امرأتَه ثلاثًا، فقال : إنَّ عمَّك عصى اللهَ فأندمه اللهُ، وأطاع الشَّيطانَ فلم يجعلْ له مخرجًا، قال : أفلا يُحلِّها له رجلٌ ؟ فقال : مَنْ يُخادِعْ اللهَ يَخْدَعْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان الدليل
الصفحة أو الرقم : 486
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث نكاح - نكاح المحلل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

64 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقالَ: إنَّ عمِّي طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا فقالَ: إنَّ عمَّكَ عصَى اللَّهَ فأثَّمَّهُ اللَّهُ وأطاعَ الشَّيطانَ فلم يجعَل لَهُ مخرجًا. فقُلتُ: فكيفَ ترى في رجلٍ يحلُّها لَهُ ؟ فقالَ مَن يُخادِعِ اللَّهَ يخادِعْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/52
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر طلاق - طلاق الثلاث نكاح - نكاح المحلل طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

65 - قدِمَ مكةَ رجلٌ ومعه إخوةٌ له صِغارٌ وعليه إزارٌ من بين يدَيه رقعةٌ ومن خلفه رقعةٌ، فسأل عمرَ فلم يُعطِه شيئًا. فبينما هو كذلك إذا نزعَ الشيطانُ بين رجلٍ من قريشٍ وبين امرأتِه فطلَّقها ثلاثًا فقال : هل لك أن تُعطيَ ذا الرُّقعتَينِ شيئًا ويُحلُّكِ لي ؟ قالت : نعم إن شئتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1900
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - أُتِيَ عبدُ اللهِ بِضْرِعٍ فأَخَذَ يَأْكُلُ منه فقال لِلْقَوْمِ ادْنُوا فَدَنَا القومُ وتَنَحَّى رجلٌ منهم فقال عبدُ اللهِ ما شأْنُكَ قال إني حَرَّمْتُ الضرعَ قال هذا من خطَراتِ الشيطانِ ادنُ وكلْ وكفِّرْ يمينَكَ ثم تَلَا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/193
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة تفسير آيات - سورة المائدة أطعمة - ما يحل من الأطعمة أطعمة - من حرم على نفسه شيئا لا يحرم عليه إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - قالَ عبدَ اللَّهِ: الرِّبا اثنانِ وسبعونَ حوبًا أصغرُها حوبًا كمن أتى أمَّهُ في الإسلامِ ودرْهمٌ منَ الرِّبا أشدُّ من بضعٍ وثلاثينَ زنيةً قالَ ويأذنُ اللَّهُ بالقيامِ للبرِّ والفاجرِ يومَ القيامةِ إلَّا آكلِ الرِّبا فإنَّهُ لا يقوم» إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1160
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الموبقات آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

68 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إنَّ لكلِّ شيءٍ سنامًا وإنَّ سنامَ القرآنِ البقرةُ وإنَّ لكلِّ شيءٍ لُبابًا ولبابُ القرآنِ المفصَّلُ وما خلقَ اللهُ مِنْ أرضٍ ولا سماءٍ ولا سهلٍ ولا جبلٍ أعظمَ مِنْ آيةِ الكرسيِّ وإنَّ الشيطانَ لا يدخلُ بيتًا يُقرَأُ فيهِ سورةُ البقرةِ وإنَّ أسرعَ البيوتِ للخرابِ الَّذي ليسَ فيهِ مِنْ كتابِ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/358
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان فضائل سور و آيات - المفصل قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة قرآن - المفصل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - حديثُ غَيْلانَ بنِ سَلَمةَ الثَّقَفيِّ الذي أسلَمَ وتحتَه عشْرُ نِسْوةٍ، وذلكَ أنَّه لمَّا كانَ زمَنَ عُمرَ طلَّقَ نِساءَه، وقسَمَ مالَه بينَ بَنيه، فبلَغَ ذلكَ عُمرَ، فقال: إنِّي لأظُنُّ الشَّيطانَ فيما يَسترِقُ السَّمعَ سمِعَ بمَوتِكَ، فقذَفَ في قلبِكَ، ولعلَّكَ لا تمكُثُ إلَّا قليلًا، وايمُ اللهِ ، لتُراجِعنَّ نساءَكَ، ولتُرجِعنَّ مالَكَ أو لأُوَرِّثُهنَّ منكَ، ولآمُرَنَّ قبرَكَ فيُرجَمَ، كما رُجِمَ قَبرُ أبي رِغالٍ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : غيلان بن سلمة الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/214
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - توريث المرأة المطلقة إذا مات الزوج وهي في عدتها نكاح - من أسلم وعنده أكثر من أربعة نسوة وصايا - وصية المريض والصغير والضعيف ... طلاق - طلاق المريض نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

70 - إنَّ ابنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما مرَّ على رَجلٍ يبيعُ غُنَيماتٍ لهُ، فقال : بكَم تبيعُ غنمَك هذهِ ؟ قال : بِكذا وكَذا. فقال ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما : أخذتُها بِكذا وكَذا. فحلَف أن لا يَبيعَها، فانطلقَ ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما يَقضي حاجتَه، ثمَّ مرَّ عليهِ فقال : يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، خُذها بالَّذي أعطَيتَني. فقالَ : حلفتَ على يَمينٍ، فلَم أَكُن لأُعِينَ الشَّيطانَ عليكَ أن أُجِيبَك
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/106
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع بيوع - اليمين في البيع بيوع - السوم في البيع بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - جاءَ رجلٌ يقالُ له : أبو حَرِيْزٍ، فقال : إِنَّي تزوجْتُ جاريَةً شابَّةً [ بكرًا ]، وإِنَّي أخافُ أنْ تفرُكَنِي، فقال عبدُ الله ( يعني ابنُ مسعودٍ ) : إِنَّ الإلْفَ مِنَ اللهِ، والفَرَكَ مِنَ الشيطانِ، يُريدُ أنْ يُكَرِّهَ إليكم ما أَحَلَّ اللهُ لكم، فإذا أَتَتْكَ فأْمُرْها أنْ تُصَلِّيَ وراءَكَ رَكْعَتَيْنِ. زاد في روايَةٍ أُخْرَى عنِ ابنِ مسعودٍ : وقلْ : اللهمَّ باركْ لي في أهلِي، وباركْ لَهُمْ فِيَّ، اللهمَّ اجمعْ بينَنَا ما جمَعْتَ بخيرٍ؛ وفَرِّقْ بينَنَا إذا فرقْتَ إلى خيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الدخول على الزوجة أول مرة جن - ما يعصم من الشيطان نكاح - صلاة الرجل بامرأته ركعتين ليلة يبني بها نكاح - عشرة النساء أدعية وأذكار - أذكار النكاح وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

72 -  قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه يَوْمًا لأصْحَابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فِيمَ تَرَوْنَ هذِه الآيَةَ نَزَلَتْ: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ} [البقرة: 266]؟ قالوا: اللَّهُ أعْلَمُ، فَغَضِبَ عُمَرُ فَقَالَ: قُولوا: نَعْلَمُ أوْ لا نَعْلَمُ، فَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: في نَفْسِي منها شَيءٌ يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَالَ عُمَرُ: يا ابْنَ أخِي، قُلْ ولَا تَحْقِرْ نَفْسَكَ، قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: ضُرِبَتْ مَثَلًا لِعَمَلٍ، قَالَ عُمَرُ: أيُّ عَمَلٍ؟ قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: لِعَمَلٍ، قَالَ عُمَرُ: لِرَجُلٍ غَنِيٍّ يَعْمَلُ بطَاعَةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ له الشَّيْطَانَ، فَعَمِلَ بالمعاصِي حتَّى أغْرَقَ أعْمَالَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4538
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب علم - سعة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

73 - عنِ ابنِ عباسٍ : أنَّ قُدامةَ بنَ مَظعونٍ شرب الخمرَ، فقال له عمرُ : ما يحمِلُك على ذلك ؟ فقال : إنَّ اللهَ يقول : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين الآية [ سورة المائدة : 93 ] وإني من المهاجرينَ الأوَّلينَ من أهلِ بدرٍ وأحُدٍ. فقال عمرُ : أَجِيبوا الرجلَ. فسكتوا عنه. فقال لابنِ عباسٍ : أجِبْه. فقال إنما أنزلها اللهُ عُذرًا للماضِين لمن شربها قبل أن تُحرَّمَ، وأنزل إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [ سورة المائدة : 90 ] حُجَّةً على الناسِ. ثم سأل عمرُ عن الحَدِّ فيها، فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ : إذا شرِب هذَى ، وإذا هذى افترى، فاجلِدْه ثمانينَ جلدةً، فجلد عمرُ ثمانينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/84
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة المائدة حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - أنَّ يَزيدَ بنَ عَميرةَ -وكان من أصحابِ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ- أخبَرَه، قال: كان لا يجلس مجلسًا للذكر حين يجلس إلا قال : اللهُ حكمٌ قسطٌ هلك المرتابون . فقال معاذُ بنُ جبلٍ يومًا إنَّ من ورائكم فتنًا يكثر فيها المالُ، ويفتح فيها القرآنُ حتى يأخذه المؤمنُ والمنافقُ والرجل والمرأةُ والصغيرُ والكبيرُ والعبدُ والحرُّ، فيوشك قائلٌ أن يقول : ما للناس لا يتبعوني وقد قرأتُ القرآن ؟ ما هم بمتَّبعي حتى أبتدعَ لهم غيرَه، فإياكم وما ابتدعَ، فإنَّ ما ابتدع ضلالةٌ، وأحذركم زيغةَ الحكيمِ ؛ فإنِّ الشيطانَ قد يقول كلمة الضلالةِ على لسانِ الحكيمِ، وقد يقول المنافقُ كلمةَ الحقِّ. قال : قلت لمعاذٍ : ما يدريني – رحمك اللهُ – أن الحكيمَ قد يقول كلمةَ الضلالةِ، وأن المنافقَ قد يقول كلمةَ الحقِّ ؟ قال : بلى ! اجتنبْ من كلام الحكيمِ المشتهراتِ، التي يقال : ما هذه ؟ ! ولا يثنينك ذلك عنه؛ فإنه لعله أن يراجع، وتلقَّ الحقَّ إذا سمعتَه، فإنَّ على الحق نورًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : يزيد بن عميرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4611
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع علم - آفات العلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

75 - بيْنَا نحن عندَ ابنِ عبَّاسٍ إذ جاءَهُ رَجلٌ، فقالَ: مِن أين جئتَ؟ قالَ: مِنَ العراقِ. قالَ: مِن أيِّهِم؟ قالَ: مِنَ الكوفةِ. قالَ: فما الخَبَرُ؟ قالَ: تَرَكْتُهم وهم يَتحدَّثونَ أنَّ عَليًّا خارجٌ إليهم، فقالَ: ما تقولُ لا أَبا لكَ؟ لوْ شَعَرْنا ذلك ما أَنْكَحْنا نساءَهُ، ولا قَسَمْنا ميراثَهُ. ثُمَّ قالَ: أنا سأُحَدِّثُكَ عنْ ذلك، إنَّ الشَّياطينَ كانوا يَسْتَرِقونَ السَّمْعَ، وكان أحَدُهُم يَجيءُ بكلمةِ حقٍّ قد سَمِعَها النَّاسُ، فيَكذِبُ معها سَبْعينَ كِذْبةً، فيُشْرِبَها قُلوبَ النَّاسِ، فأَطْلعَ اللهُ على ذلك سُليمانَ بنَ داودَ، فأَخَذَها فدَفَنَها تحتَ الكُرسيِّ، فلمَّا ماتَ سُليمانُ قامَ شيطانٌ بالطَّريقِ، فقالَ: ألا أَدُلُّكُم على كَنْزِ سُليمانَ الَّذي لا كَنْزَ لأَحَدٍ مِثلُ كَنزِهِ المُمَنَّعِ؟ قالوا: نَعَمْ. فأَخْرَجوه، فإذا هو سِحْرٌ، فتَناسَخَتْها الأُممُ، فبَقاياها ممَّا يُحدِّثُ بها أهلُ العراقِ، فأَنزلَ اللهُ عُذرَ سُليمانَ، فقالَ: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا} [البقرة: 102] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحارث | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3091
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - عام علم - القصص إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - عن ابن عمر قال: أين وَلِيُّ هذه الجِنازةِ؟ لِيُصلِّ عليها قبلَ أنْ يطلُعَ قَرْنُ الشيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/143 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (10/ 143) بلفظه، وابن أبي شيبة (11438) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (6564) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة إيمان - الجن والشياطين دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
|أصول الحديث

2 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ خرج إلى السوقِ وإذا رجلٌ يقولُ قومٌ يَقْتتِلونَ في السوقِ فلم أرَ كاليومِ فتنةً مُضِلَّةً قال ليس هذا بالفتنةِ المضلَّةِ ولكن هذا قرنُ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : يزيد بن معاوية ليس بأهل أن يروى عنه
الراوي : يزيد بن معاوية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-80 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 242) (9187) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تجارة - كراهة السخب بالسوق جن - صفة إبليس وجنوده فتن - ظهور الفتن أطعمة - الأكل في الأسواق إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عنْ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنْه، قالَ: «جمَعَ ربُّنا عزَّ وجلَّ لنوحٍ عِلمَ الماضِينَ كُلِّهم، وأيَّدَه برُوحٍ منه، فدَعا قَومَه سرًّا وعَلانيَةً تِسعَ مائةٍ وخَمسينَ سنةً، كلَّما مَضى قَرنٌ اتَّبعَه قَرنٌ، فزادَهُم كُفرًا وطُغْيانًا».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : محمد الباقر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4059
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - نوح

4 - إنَّ عثمانَ قرن بزيدٍ أبانَ بنَ سعيدِ بنِ العاصِ وحدَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 1/87
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - تأليف القرآن قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة

5 - نحوُ [خيارُ أُمَّتي في كُلِّ قَرنٍ خَمسُمِائةٍ، فالأبدالُ أربَعونَ، فلا الخَمسُمِائةُ يَنقُصونَ ولا الأربَعونَ، كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبدَلَ اللهُ مِنَ الخَمسِمِائةِ مَكانَه]
خلاصة حكم المحدث : [يرويه] شعيب بن إبراهيم عن سيف بن عمر البرهمي، شعيب راويه كتب لسيف، ومع ذلك قالوا: هو غير معروف وسيف قالوا: كان يضع الحديث واتهم بالزندقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 248 التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 8)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1638) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة توحيد - ما جاء في الأبدال مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

6 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ قال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ أصَبْتُم اسمَه عمرُ قرنٌ من حديدٍ عثمانُ ذو النُّورَينِ أصَبْتُم اسمَه قُتِل مظلومًا أُوتِي كِفْلينِ من الأجرِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير عقبة بن أوس وهو ثقة‏‏
الراوي : [عقبة بن أوس] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/92 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (1/ 89) (139)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1154) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (237) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

7 - قال ابنُ عباسٍ { إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنَيَّتِهِ } إذا حدَّث ألقى الشيطانُ في حديثِه، فيُبطلُ اللهُ ما يُلقي الشيطانُ ويُحكِم اللهُ آياتِه
خلاصة حكم المحدث : وصله الطبري مقطعا
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/292 التخريج : أخرجه البخاري (6/ 97)، والطبري في ((التفسير)) (18/ 667)، وابن أبي حاتم كما ((تغليق التعليق)) لابن حجر (4/ 260) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج
|أصول الحديث

8 - عن ابنِ مسعودٍ قال تطلُعُ الشَّمسُ من جهنَّمَ في قرنِ شيطانٍ أو بينَ قرنَيْ شيطانٍ فما ترتفِعُ من قصبةٍ إلا فُتِح بابٌ من أبوابِ النَّارِ فإذا اشتدَّ الحرُّ فُتِحَت أبوابُها كلُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/312 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 202) (8988) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (7358)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (4977)كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - أبواب جهنم خلق - الشمس والقمر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : أيُّما رجلٍ نَكَحَ امرأةً وبِها برَصٌ أو جنونٌ، أو جُذامٌ، أو قَرنٌ فزوجُها بالخيارِ ما لم يَمسَّها إن شاءَ أمسَكَ وإن شاءَ طلَّقَ، فإن مَسَّها فلَها المَهْرُ بما استحلَّ مِن فرجِها
خلاصة حكم المحدث : رواية الشعبي عن علي منقطعة
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/215
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - رد المرأة بالعيب

10 - عن ابنِ مسعودٍ موقوفًا: ثمَّ يقومُ ملَكُ الصُّورِ بينَ السماءِ والأرضِ فيَنفُخُ فيه -والصُّورُ قَرْنٌ- فلا يَبقى للهِ خلْقٌ في السمواتِ والأرضِ إلَّا مات، إلَّا مَن شاء ربُّك، ثمَّ يكونُ بينَ النَّفختينِ ما شاء اللهُ أن يكونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوى
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/629
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إيمان - الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - النفختان وما يحدث فيهما

11 - عن ابن مسعودٍ ثمَّ يقومُ ملَكٌ الصُّورِ بينَ السَّماءِ والأرضِ فينفخُ فيهِ والصُّورُ قرنٌ فلا يبقى خلقُ للهِ في السَّماواتِ ولا في الأرضِ إلاَّ ماتَ إلاَّ من شاءَ ربُّك ثمَّ يَكونُ بينَ النَّفختينِ ما شاءَ اللَّهُ أن يَكونَ
خلاصة حكم المحدث : موقوفاً [و] إسناده قوي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/377
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - النفختان وما يحدث فيهما قيامة - النفخ في الصور

12 - عن عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: إذا أهلَلْتَ بالحَجِّ والعُمرةِ فطُفْ لهما طوافَينِ واسْعَ لهما سَعيَينِ بالصَّفا والمروةِ، قال منصورٌ: فلَقِيتُ مُجاهِدًا وهو يُفتي بطوافٍ واحِدٍ لِمَن قَرَن، فحَدَّثْتُه بهذا الحديثِ، فقال: لو كُنتُ سَمِعتُه لم أُفْتِ إلَّا بطَوافَينِ وأمَّا بَعْدَه فلا أُفتي إلَّا بهما.
خلاصة حكم المحدث : روي بطرق كثيرة مضعفة ترتقي إلى الحسن
الراوي : أبو نصر السلمي | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/542 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3933)، والدارقطني (3/308)، والبيهقي (8819) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القران بالحج حج - من قال للقارن طوافان وسعيان
|أصول الحديث

13 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ إذا رأى الشَّيطانُ ابنَ آدمَ ساجدًا صاحَ وقالَ يا ويلهُ ويلُ الشَّيطانِ أمرَ اللَّهُ ابنَ آدمَ أن يسجدَ ولهُ الجنَّةُ فأطاعَ وأمرني أن أسجدَ فعصيتُ فلي النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا إسحاق لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/287 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 290) (9463)، وعبد الرزاق (9783) بلفظه، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1286) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الجن والشياطين صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
|أصول الحديث

14 - عن ابنِ مسعودٍ قال : إذا رأى الشيطانُ ابنَ آدمَ ساجدًا صاح وقال : يا ويلَه ويلَ الشيطانِ أمر اللهُ ابنَ آدمَ أن يسجدَ ولهُ الجنةُ؛ فأطاع، وأمرني أن أسجدَ؛ فعصيتُ؛ فلي النارُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد مقطوع
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1440 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 290) (9463)، وعبد الرزاق (9783) بلفظه، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1286) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوعد إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

15 - قال الحسنُ: رنةُ الشيطانِ [يعني الجِبتَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : العقيدة والآداب الإسلامية
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين جنائز وموت - الزجر عن النياحة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين لعب ولهو - آلة اللهو

16 - قالَ عُمَرُ: الجِبْتُ: السِّحْرُ، والطَّاغوتُ: الشَّيطانُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 179
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الجن والشياطين

17 - عن أبي أمامةَ قال إن الشيطانَ يأتي إلى فراشِ أحدِكم بعدما يفرشُه أهلُه ويهيئونه فيلقي عليه العودَ والحجرَ والشيءَ ليغضبَه على أهلِه، فإذا وجد ذلك فلا يغضبْ على أهلِه، قال : لأنه من عملِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد وصح مرفوعاً عن أبي هريرة نحوه
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 907
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - حديثُ بُرَيدةَ الأسلميِّ عن معاذٍ في أخْذِه الشَّيطانَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ المؤمِنِ بنُ خالدٍ الحَنَفيُّ واختُلِفَ عنه؛ فرواه نعيمُ بنُ حمَّادٍ عن عبدِ المؤمِنِ بنِ خالدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن أبيه، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ الحُبابِ وحاتمُ بنُ العلاءِ، فرَوَياه عن عبدِ المؤمِنِ عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن أبي الأسودِ الدُّؤَليِّ عن مُعاذٍ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 964
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

19 - قال ابنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: الشيطانَ ترمونَ
خلاصة حكم المحدث : سند ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 500/24
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

20 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: الشَّرابُ بنَفَسٍ واحدٍ شُربُ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن أبي حبيبة ضعيف لا يحتج به
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/393 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عبد البر في ((التمهيد)) ((1/ 393))
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أشربة - كيف يشرب جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - سمعتُ عمارًا يقولُ : احذِفوا هذه الصلاةَ قبلَ وسْوَسَةِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات، وله شاهد
الراوي : خليد الثوري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/222 التخريج : أخرجه ابن رجب في ((فتح الباري)) (6/ 227) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (3728)، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (4667)،و البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 33) ثلاثتهم بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - الوسوسة في الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

22 - عنْ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: كان راهبٌ يَتعبَّدُ في صَومعةٍ، وأنَّ امرأةً زيَّنتْ له نفسَها فوَقَعَ عليها فحَمَلَتْ فجاءَهُ الشَّيطانُ، فقالَ: اقتُلْها؛ فإنَّهم إنْ ظَهروا عليكَ افتضَحتَ. فقَتلَها فدَفنَها، فجاؤوه فأَخذوه فذَهَبوا به، فبيْنَما هُم يَمشونَ إذ جاءَهُ الشَّيطانُ، فقالَ: أنا الَّذي زَيَّنتُ لكَ فاسجُدْ لي سجدةً أُنجيكَ، فسَجَدَ له، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ} [الحشر: 16] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : حميد بن عبدالله السلولي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3847
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر فتن - فتنة النساء قرآن - أسباب النزول إيمان - أعمال الجن والشياطين لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

23 - روي عن ابنِ عباسٍ : أن الذي أنساه الشيطانُ هو يوسفُ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وفي إسناده إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 266
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف
| أحاديث مشابهة

24 - قال عمرُ إنَّ كثرةَ الكلامِ في الخُطَبِ من شقاشِقِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 672 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (876) واللفظ له، وابن وهب في ((الجامع)) (322)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (152)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ سينعقُ الشيطانُ بالشَّامِ نعقةً يكذِّبُ ثُلُثاهم بالقَدَرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عصام هو ابن راشد لم يرو عنه فيما أعلم غير مروان وليس هو بالمشهور وقد روي من وجه آخر مرفوعا وهو ضعيف
الراوي : موسى بن وردان | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/350
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس قدر - التكذيب بالقدر إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

26 - عن أبي بَكرٍ أنَّهُ قالَ للجلَّادِ : واضرب الرَّأسَ فإنَّ الشَّيطانَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/323
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر إيمان - الجن والشياطين

27 - قولُ أبي بكرٍ رضِي اللهُ عنه اضرِبِ الرَّأسَ فإنَّ الشَّيطانَ فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع
الراوي : [القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود] | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 4/48 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29641) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الجلد حدود - ما يتقى في الضرب في الحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قالت عائشةُ إنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ اختلاسٌ يختلسُه الشَّيطانُ منَ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : مالك بن عامر أبو عطية الوادعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1198 التخريج : أخرجه النسائي (1199)، وعبد الرزاق (3275)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ واللَّهِ لعالِمٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/135 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (193).
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ التَّثاؤبُ والعُطاسُ في الصَّلاةِ منَ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : [حصين بن جندب] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/89 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 288)) (9453) واللفظ له، وابن أبي شيبة (7985) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التثاؤب والعطاس في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب العطاس - التثاؤب آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - العطاس في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه