logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهم لصاحِبِهِ، وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُهم لجارِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3015
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - التعاون على البر والتقوى سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

62 - خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهُم لصاحبِهِ، وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُهُم لجارِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2568
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - التعاون على البر والتقوى سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

63 - خيرُ الأصحابِ عند اللهِ : خيرُهم لصاحبه، وخيرُ الجيرانِ عند اللهِ : خيرُهم لجارِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4918
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - التعاون على البر والتقوى سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

64 - خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهم لصاحبِه وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُهم لجارِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 519
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - من يصلح له المعروف سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

65 - خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهم لصاحبِهِ، وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُهم لجارِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2800
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - من يصلح له المعروف سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

66 - خَيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خَيرُهم لصاحِبِه، وخَيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خَيرُهم لجارِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/ 72
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - من يصلح له المعروف سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

67 - نظرُ الرجلُ إلى أخيهِ على شَوْقٍ، خيرٌ مِنَ اعتكافِ سنةٍ في مسجدِي هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5959
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

68 - سيكونُ في آخِرِ أمَّتي رجالٌ يركَبونَ على سُروجٍ كأشباهِ الرِّحالِ ينزِلونَ على أبوابِ المساجدِ نساؤُهم كاسياتٌ عارياتٌ على رؤوسِهنَّ كأسنمةِ البُخْتِ العِجافِ، الْعَنُوهُنَّ فإنَّهنَّ ملعوناتٌ لو كان وراءَكم أمَّةٌ مِن الأممِ خدَمهنَّ نساؤُكم كما خدَمكم نساءُ الأممِ قبْلَكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5753
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النساء الكاسيات العاريات زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - المرأة تلبس ما يصف عظمها زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - إنَّ اللهَ يستخلصُ رجلًا من أمَّتي. وفي لفظٍ : يُصاحُ برجلٍ من أمتي على رءوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ فينشرُ له تسعةٌ وتسعونَ سِجلًّا، كلُّ سجلٍّ منها مثل مدِّ البصرِ، فيقولُ : أتنكرُ من هذا شيئًا ؟ أظلمَك كتبَتي الحافظونَ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، فيقولُ : أفلَك عذرٌ أو حسنةٌ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، فيقولُ اللهُ : بلى إنَّ لك عندنا حسنةً، وإنه لا ظُلمَ عليك اليومَ فتُخرَجُ بطاقةٌ فيها : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدهُ ورسولُه، فيقولُ : احضرْ وزنَك، فيقولُ : يا ربِّ ما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتُ، فيقالُ : إنك لا تُظلَمُ. فتوضعُ السِّجلاتُ في كفَّةٍ، والبطاقةُ في كفَّةٍ، فطاشَتِ السِّجلاتُ وثقُلتِ البطاقةُ ، فلا يثقلُ مع اسمِ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : لوائح الأنوار السنية
الصفحة أو الرقم : 2/197
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الملائكة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

70 - إنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ المسلِمينَ خيرٌ ؟ قال: ( مَن سلِم المسلِمونَ مِن لسانِه ويدِه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 400
التصنيف الموضوعي: إسلام - أي الإسلام خير إسلام - صفة المسلم آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية مناقب وفضائل - خيار الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

71 - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين طلَعَتِ الشَّمسُ، فقال: سيَأْتي مِن أُمَّتي قومٌ نُورُهم كضَوءِ الشَّمسِ، قُلْنا: مَن أولئك يا رسولَ اللهِ؟ قال: فقال: المُهاجِرون الَّذين يُتَّقى بهِمْ عندَ المَكارهِ، يَموتُ أحَدُهم وحاجَتُه في صَدْرِه، يُحشَرونَ مِن أقطارِ الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/324
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الإسلامِ خيرٌ؟ قالَ: تُطعمُ الطَّعامَ، وتقرأُ السَّلامَ، على من عَرفتَ، ومن لم تعرِفْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2650
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - قليلُ العلمِ خيرٌ من كثيرِ العبادةِ، وكفى بالمرءِ فِقهًا إذا عبدَ اللهَ، وكفى بالمرءِ جهلًا إذا أُعجبَ برأيِه.
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] وروي عن مطرف بن عبد الله بن الشخير من قوله وهو الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 17
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - قليلُ الفقهِ خيرٌ من كثيرِ العبادةِ، وكفى بالمرءِ فِقهًا إذا عبَدَ اللهَ، وكفى بالمرءِ جهلًا إذا أُعجِبَ برأْيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - إنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أيُّ المُسْلِمِينَ خَيْرٌ؟ قالَ: مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: إسلام - أي الإسلام خير إسلام - حرمة المسلم إسلام - صفة المسلم رقائق وزهد - من أمن الناس شره مناقب وفضائل - خيار الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

76 - أنَّ رجلًا قالَ يا رسولَ اللهِ أيُّ الإسلامِ خيرٌ؟ قالَ: تُطعِمُ الطَّعامَ، وتُقرئُ السَّلامَ على من عرَفتَ ومن لَم تعرِفْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 775
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تعميم السلام أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

77 - أَتعلمُ ؟ أولُ زُمرةٍ تدخل الجنَّةَ من أُمَّتي فقراءُ المهاجرين، يأتون يومَ القيامةِ إلى بابِ الجنَّةِ، ويستفتِحون، فيقول لهم الخزنَةُ : أو قد حوسِبْتُم ؟ قالوا بأيِّ شيءٍ نحاسبُ، وإنما كانت أسيافُنا على عواتقِنا في سبيلِ اللهِ حتى مُتْنا على ذلك ؟ فيُفتَحُ لهم فيَقيلون فيها أربعين عامًا، قبلَ أن يدخلَها النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 96
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنة - أول من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

78 - يقولُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: سَيكونُ في آخِرِ أُمَّتي رِجالٌ يركَبونَ على سُروجٍ، كأشباهِ الرِّحالِ ، ينزِلونَ على أبْوابِ المسجدِ، نِساؤهم كاسياتٌ عارياتٌ ، على رؤوسِهم كأَسنِمَةِ البُختِ العِجافِ، الْعَنوهنَّ؛ فإنَّهنَّ مَلعوناتٌ، لو كانتْ وراءَكم أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ لَخدَمْنَ نِساؤكم نِساءَهم، كما يخدِمْنَكم نِساءُ الأُمَمِ قبلَكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7083
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آفات اللسان - اللعن زينة اللباس - المتبرجات مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 12
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تعميم السلام أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

80 - الدُّنيا متاعٌ، ومن خيرِ متاعِها امرأةٌ تُعينُ زوجَها على الآخرةِ، مِسكينٌ مسكينٌ رجلٌ لا امرأةَ له، مسكينةٌ مسكينةٌ امرأةٌ لا زوجَ لها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1204
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة نكاح - الحث على التزويج نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - أنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الإسْلَامِ خَيْرٌ؟ قالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وتَقْرَأُ السَّلَامَ علَى مَن عَرَفْتَ ومَن لَمْ تَعْرِفْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 28
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تعميم السلام أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

82 - أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الإسْلَامِ خَيْرٌ؟ قالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وتَقْرَأُ السَّلَامَ علَى مَن عَرَفْتَ، وعلَى مَن لَمْ تَعْرِفْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6236
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

83 - أنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أيُّ الإسْلامِ خَيْرٌ؟ قالَ: تُطْعِمُ الطَّعامَ، وتَقْرَأُ السَّلامَ علَى مَن عَرَفْتَ، ومَن لَمْ تَعْرِفْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: إسلام - أي الإسلام خير إسلام - الأعمال التي من الإسلام آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام آداب السلام - التسليم على من تعرف ومن لا تعرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

84 - أنَّ رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيُّ الإسلامِ خيرٌ ؟ قال : تطعم الطعامَ، وتقرأ السلامَ، على من عرفتَ ومن لم تعرف
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5015
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تعميم السلام أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

85 - أن رجلاً سأل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيُّ الإسلامِ خيرٌ؟ قال: تُطعِمُ الطعامَ، وتقرأُ السلامَ، على من عرفتَ ومن لم تعرِفْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5194
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تعميم السلام أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

86 - كلٌّ على خيرٍ، هؤلاءِ يقرؤون القرآنَ ويَدْعُونَ اللهَ، فإن شاء أعطاهم، وإن شاء منعهم، وهؤلاء يتعلمون ويُعَلِّمُونَ، وإنما بُعِثْتُ مُعَلِّمًا. [ انظر : " الصحيحة " رقم : 3593 ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4242
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا كالمُودِّعِ فقال أنا محمدٌ النبيُّ الأُمِّيُّ قالهُ ثلاثَ مراتٍ ولا نبيَّ بعدي أُوتيتُ فواتحَ الكَلِمِ وخواتمَهُ وجوامعَهُ وعلمتُ كم خزنةُ النارِ وحملةُ العرشِ وتُجُوِّزَ بي وعُوفيتُ وعُوفيَتْ أُمَّتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمتُ فيكم فإذا ذُهِبَ بي فعليكم بكتابِ اللهِ أَحِلُّوا حلالَهُ وحَرِّمُوا حرامَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/128
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فصاحة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - الوصية بالقرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - يقولُ: خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا كالموَدِّعِ، فقال: أنا محمَّدٌ النَّبيُّ الأُمِّيُّ -قاله ثلاثَ مرَّاتٍ- ولا نبيَّ بعدي، أوتيتُ فواتحَ الكَلمِ وخواتمَه وجوامعَه، وعَلِمتُ كم خَزنةُ النَّارِ وحَملةُ العرشِ، وتُجوِّزَ بي، وعوفيتُ، وعوفيَتْ أُمَّتي، فاسمَعوا وأطيعوا ما دُمْتُ فيكم، فإذا ذُهِبَ بي؛ فعلَيْكم بكتابِ اللهِ، أحِلُّوا حلالَه، وحرِّموا حرامَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6606
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء ملائكة - حملة العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - الخيرُ عشرةُ أعشارٍ، تسعةٌ بالشامِ، وواحدٌ في سائرِ البُلدانِ، والشرُّ عشرةُ أعشارٍ، واحدٌ بالشامِ، و تسعةٌ في سائرِ البلدانِ، و إذا فسَدَ أهلُ الشامِ فلا خَيرَ فيكم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/197
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - يقولُ: خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا كالموَدِّعِ، فقال: أنا محمَّدٌ النَّبيُّ الأُمِّيُّ، أنا محمَّدٌ النَّبيُّ الأُمِّيُّ، أنا محمَّدٌ النَّبيُّ الأُمِّيُّ -ثلاثًا- ولا نبيَّ بعدي، أوتيتُ فَواتِحَ الكَلِمِ، وجَوامِعَه، وخَواتِمَه، وعلِمتُ كم خَزنةُ النَّارِ وحَملةُ العَرشِ، وتُجوِّزَ بي، وعوفيتُ، وعوفيَتْ أُمَّتي، فاسْمَعوا وأَطيعوا ما دُمْتُ فيكم، فإذا ذُهِبَ بي؛ فعليكم بكتابِ اللهِ، أحِلُّوا حلالَه، وحرِّموا حرامَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6981
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء ملائكة - حملة العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَثَلُ أمَّتي كمَثَلِ المطرِ لا يُدرَى أوَّلُه خيرٌ أم آخِرُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/71 التخريج : أخرجه الطبراني (14/57) (14649) واللفظ له، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (20/254)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - وقتُ صلاةِ الظُّهرِ إذا زالَت الشَّمسُ وَكانَ ظلُّ الرَّجلِ كَطولِهِ ما لم تحضُرِ العصرُ ووقتُ صلاةِ العَصرِ ما لم تصفرَّ الشَّمسُ ووقتُ صلاةِ المغربِ ما لم يَغِبْ الشَّفقُ ووقتُ صلاةِ العِشاءِ إلى نصفِ اللَّيلِ ووقتُ صلاةِ الصُّبحِ مِن طلوعِ الفَجرِ ما لم تطلُعِ الشَّمسُ فإذا طلَعَت فأمسِكْ فإنَّها تَطلُعُ بينَ قرنَي شَيطانِ أو مع قرنَي شَيطانٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/32 التخريج : أخرجه مسلم (612) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - وَقتُ صَلاةِ الظُّهرِ إذا زالتِ الشَّمسُ، وكان ظِلُّ الرَّجُلِ كَطولِه، ما لم تحضُرِ العَصرُ، ووَقتُ صلاةِ العَصرِ ما لم تصفَرَّ الشَّمسُ، ووَقتُ صلاةِ المَغربِ ما لم يغِبِ الشُّفقُ، ووَقتُ صلاةِ العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ، ووَقتُ صلاةِ الصُّبحِ مِن طُلوعِ الفَجرِ ما لم تطلُعِ الشَّمسُ، فإذا طلَعَتْ فأمسِكْ؛ فإنَّها تطلُعُ بينَ قَرنَيْ شَيطانٍ، أو مع قَرنَيْ شَيطانٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7077 التخريج : أخرجه مسلم (612)، وأبو داود (396)، والنسائي (522) بنحوه، وأحمد (7077) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
|أصول الحديث

4 - وَقْتُ الظُّهْرِ إذا زالَتِ الشَّمْسُ وكانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ، ما لَمْ يَحْضُرِ العَصْرُ، ووَقْتُ العَصْرِ ما لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، ووَقْتُ صَلاةِ المَغْرِبِ ما لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ، ووَقْتُ صَلاةِ العِشاءِ إلى نِصْفِ اللَّيْلِ الأوْسَطِ، ووَقْتُ صَلاةِ الصُّبْحِ مِن طُلُوعِ الفَجْرِ ما لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ، فإذا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فأمْسِكْ عَنِ الصَّلاةِ، فإنَّها تَطْلُعْ بيْنَ قَرْنَيْ شيطانٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 612 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - وَقتُ الظُّهرِ إذا زالتِ الشَّمسُ، وَكانَ ظلُّ الرَّجلِ كطولِهِ، ما لم يَحضُرِ العَصرُ، ووقتُ العصرِ ما لم تَصفرَّ الشَّمسُ، ووَقتُ صلاةِ المغرِبِ ما لم يغرُبِ الشَّفقُ، ووقتُ صلاةِ العشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ الأوسطِ، ووقتُ صلاةِ الصُّبحِ من طلوعِ الفجرِ، ما لم تَطلُعِ الشَّمسُ، فإذا طلَعتِ الشَّمسُ فأمسِكْ عنِ الصَّلاةِ، فإنَّها تطلُعُ بينَ قَرني شَيطانٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/162 التخريج : أخرجه مسلم (612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - وقْتُ صلاةِ الظهرِ إذا زالتِ الشمسُ، وكان ظِلُّ الرجلِ كطولِهِ ما لم يحضُرِ العصرُ، ووقْتُ صلاةِ العصرِ ما لم تصفَرَّ الشمسُ، ووقْتُ صلاةِ المغربِ ما لم يغبِ الشفَقُ، ووقْتُ صلاةِ العشاءِ إلى نصفِ الليلِ الأوسطِ، ووقْتُ صلاةِ الصبحِ من طلوعِ الفجرِ ما لم تطلُعِ الشمسُ، فإذا طلَعَتِ الشمسُ فأمسِكْ عنِ الصلاةِ؛ فإِنَّها تطلُعُ بينَ قرْنَيِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7115 التخريج : أخرجه مسلم (612) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من لبس الذهبَ من أمتي فمات وهو يلبسُه حرَّم اللهُ عليه ذهبَ الجنةِ ومن لبس الحريرَ من أمتي فمات وهو يلبسُه حرَّم اللهُ عليه حريرَ الجنةِ. ومن مات من أمتي يشربُ الخمرَ حرَّم اللهُ عليه شربَها في الآخرةِِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن إسناد عن عبد الله بن عمر الهزاني لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/149 التخريج : أخرجه أحمد (6556) واللفظ له، والطبراني (13/599) (14516) وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (585)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

8 - مَن مات مِن أُمَّتي، وهو يَشرَبُ الخمرَ حرَّمها اللهُ عليه في الآخرةِ، ومَن مات مِن أُمَّتي وهو يلبسُ الحريرَ حرَّم اللهُ عليه لُبسَه في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 382 التخريج : أخرجه أحمد (6948)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77) أوله باختلاف يسير في أثناء حديث، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/382) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير أشربة - ما يحرم من الأشربة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لَيَأْتِيَنَّ علَى أُمَّتِي ما أَتَى علَى بني إسرائيلَ حذْوَ النَّعْلِ بالنَّعْلِ، [حتَّى إنْ كان منهم مَن أتَى أُمَّه علانيةً لكان في أُمَّتي مَن يصنعُ ذلك] و إِنَّ بني إسرائيلَ تفَرَّقَتْ على ثنتينِ وسبعينَ مِلَّةً، وتَفْتَرِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً، كلُّهم في النارِ إلَّا مِلَّةً واحدَةً، ما أنا عليه و أصحابي
خلاصة حكم المحدث : حسن [كان الشيخ قد ضعف ما بين المعقوفين وحذفه واضعًا مكانه نقاطًا ثم تراجع وأشار بإعادته] ، انظر " السلسلة الصحيحة " : 3 / 335 تحت الرقم : 1348 ]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5343 التخريج : أخرجه الترمذي (2641)، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من مات من أمَّتي وهو يشربُ الخمرَ حرَّم اللهُ عليها شُربَها في الجنَّةِ ومن مات من أمَّتي وهو يتحلَّى بالذَّهبِ حرَّم اللهُ عليه لباسَه في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/139 التخريج : أخرجه أحمد (6948) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77) باختلاف يسير، والطبراني (13/600) (14517) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من مات من أمتي وهو يشربُ الخمرَ حرَّم اللهُ عليه شربَها في الجنةِ ومن مات من أمتي وهو يتحلَّى الذهبَ حرم اللهُ عليه لباسَه في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/77 التخريج : أخرجه أحمد (6948) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77) باختلاف يسير، والطبراني (13/600) (14517) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من مات من أمَّتي وهو يشربُ الخمرَ حرَّم اللهُ عليه شُربَها في الجنَّةِ، ومن مات من أمَّتي وهو يتحلَّى الذَّهبَ حرَّم اللهُ عليه لباسَه في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/155 التخريج : أخرجه أحمد (6948) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77) باختلاف يسير، والطبراني (13/600) (14517) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال
|أصول الحديث

13 - مَن ماتَ من أُمَّتي وهو يَشرَبُ الخَمْرَ حَرَّمَ اللهُ عليه شُربَها في الجَنَّةِ، ومَن ماتَ من أُمَّتي وهو يَتحلَّى الذَّهَبَ حَرَّمَ اللهُ عليه لِباسَه في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 274/1 التخريج : أخرجه أحمد (6948) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77) باختلاف يسير، والطبراني (13/600) (14517) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - ما يحرم من الأشربة زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - من ماتَ مِن أمَّتي وَهوَ يشربُ الخمرَ حَرَّمَ اللَّهُ عليهِ شُربَها في الجنَّةِ ومن ماتَ من أمَّتي وَهوَ يتحلَّى الذَّهبَ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ لباسَهُ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/151 التخريج : أخرجه أحمد (6948) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77) باختلاف يسير، والطبراني (13/600) (14517) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن لبسَ الذَّهبَ من أمَّتي فماتَ وَهوَ يلبسُهُ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ ذَهَبَ الجنَّةِ ومن لبسَ الحريرَ من أمَّتي فماتَ وَهوَ يلبسُهُ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ حريرَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إشكال والراجح عندي صحته
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/64 التخريج : أخرجه أحمد (6556) واللفظ له، والطبراني (13/599) (14516) وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (585)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

16 - مَنْ ماتَ من أُمَّتي وهوَ يشربُ الخمرَ؛ حَرَّمَ اللهُ عليهِ شُرْبَها في الجنةِ، ومَنْ ماتَ من أُمَّتي وهوَ يَتَحَلَّى بالذَّهَبِ؛ حَرَّمَ اللهُ عليهِ لِباسَهُ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2059 التخريج : أخرجه أحمد (6948)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77) باختلاف يسير، والطبراني (13/600) (14517) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - مَن ماتَ من أُمتِي وهُو يَشربُ الخَمْرَ؛ حرَّم اللهُ عليه شُربَها في الجنةِ، ومَن ماتَ من أُمتِي وهُو يَتَحلَّى الذَّهبَ؛ حرَّمَ اللهُ عليه لِباسَه في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2380 التخريج : أخرجه أحمد (6948) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77) باختلاف يسير، والطبراني (13/600) (14517) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَن مات مِن أُمَّتي وهو يشرَبُ الخَمرَ؛ حرَّمَ اللهُ عليه شُربَها في الجنَّةِ، ومَن مات مِن أُمَّتي وهو يتحلَّى الذَّهبَ؛ حرَّمَ اللهُ عليه لباسَه في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6948 التخريج : أخرجه أحمد (6948) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77) باختلاف يسير، والطبراني (13/600) (14517) مطولاً
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة زينة - حلية الذهب مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - مَن مات مِن أُمَّتي وهو يشرَبُ الخَمرَ [حَرَّمَ اللَّهُ عليهِ شُربَها في الجنَّةِ ومن ماتَ من أمَّتي وَهوَ يتحلَّى الذَّهبَ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ لباسَهُ في الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عثمان ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11/540 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (6948) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77)، والطبراني (13/600) (14517) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

20 - «لَيَأْتِيَنَّ على أُمَّتي ما أَتَى على بَني إسْرائيلَ مِثْلًا بِمِثْلٍ حذْوَ النَّعْلِ بالنَّعْلِ، حتَّى لوْ كان فيهِمْ مَنْ نَكَحَ أُمَّهُ عَلانيةً كان في أُمَّتي مِثْلُهُ، إنَّ بني إسْرائيلَ افْتَرَقوا على إحْدَى وسَبْعينَ مِلَّةً، وتَفْتَرِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبْعينَ مِلَّةً،كُلُّها في النَّارِ إلَّا مِلَّةً واحِدَةً». فقيلَ لهُ: ما الواحِدَةُ؟ قالَ: «ما أنا عَليهِ اليَوْمَ وأَصْحابي».
خلاصة حكم المحدث : [تفرد به عبد الرحمن بن زياد الأفريقي ولا تقوم به الحجة]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 449

21 - ليأتيَنَّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيلَ حذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ حتَّى إن كانَ منهم من أتى أمَّهُ علانيةً لَكانَ في أمَّتي من يصنَعُ ذلِك وإنَّ بني إسرائيلَ تفرَّقَتْ على ثِنتينِ وسبعينَ مِلَّةً وتفترِقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ مِلَّةً كلُّهم في النَّارِ إلَّا واحدةً قالوا من هيَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ ما أنا عليهِ وأصحابي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن بن زياد ضعفه يحيى بن معين ويحيى بن سعيد وجماعة غيرهما وقال فيه أحمد بن حنبل ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/306 التخريج : أخرجه الترمذي (2641)، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم
|أصول الحديث

22 - إذا رأيتُمْ أُمتي تهابُ الظالمَ أنْ تقولَ لهُ : إنكَ أنتَ ظالمٌ، فقدْ تُودِّعَ مِنهمْ. وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : يكونُ في أُمتي خسفٌ ، ومسخٌ، وقذفٌ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ولكن أبا الزبير قال ابن معين وأبو حاتم لم يسمع من عبد الله بن عمرو
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 260 التخريج : أخرجه أحمد (6521) واللفظ له، والبزار (2375)، وابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (3)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/290)، والطبراني (13/454) (14314) باختلاف يسير والحديث الثاني: أخرجه ابن ماجه (4062)، وأحمد (6521)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
|أصول الحديث

23 - لَيأْتِيَنَّ على أمتي ما أتَى على بني إسرائيلَ حذْوَ النعلِ بالنعلِ حتى إِنْ كان منهم من أتى أمَّهُ علانِيَةً لكانَ في أمَّتِي من يصنَعُ ذلِكَ. وإِنَّ بني إسرائيلَ تفرقَتْ على ثنتينِ وسبعينَ مِلَّةً، وتفْتَرِقُ أمتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً كلُّهم في النارِ إلَّا ملَّةً واحدَةً، قال من هِيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2641 التخريج : أخرجه الترمذي (2641) واللفظ له، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

24 - لَيَأْتِيَنَّ علَى أُمَّتِي مَا أَتَى علَى بَنِي إسرائِيلَ حَذْوَ النعلِ بالنعلِ حتَّى إنْ كانَ منهم مَنْ أَتَى أُمَّه علانيةً لكانَ في أمتِي مَن يصنعُ ذلك وإن بنِي إسرائيلَ تفرَّقَتْ على ثِنتَينِ وسبعينَ ملةً وتفترقُ أمتِي على ثلاثٍ وسبعينَ ملةً كلُّهُم في النارِ إلا ملةً واحدةً قالُوا ومَن هِيَ يا رسولَ اللهِ قالَ ما أنَا عليه وأصحابِي
خلاصة حكم المحدث : في طريقه عبد الرحمن بن زياد الإفريقي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/316 التخريج : أخرجه الترمذي (2641)، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

25 - ليأتِيَنَّ على أمتِي كما أتَى على بني إسرائيلَ حذوَ النعلِ بالنعلِ حتى إن كان منهم مَن أتَى أمَّه علانيةً لكان من أمتي من يصنعُ ذلك، وإن بني إسرائيلَ تفرَّقت على ثنتينِ وسبعينَ ملةً وتفترقُ أمتِي على ثلاثٍ وسبعينَ ملةً كلَّهم في النارِ إلا ملةً واحدةً قالوا من هي يا رسولَ اللهِ؟ قال ما أنا عليه وأصحابِي
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الرحمن بن زياد الأفريقي قال الذهبي فيه ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/145 التخريج : أخرجه الترمذي (2641)، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم
|أصول الحديث

26 - ليأتينَّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيلَ حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ حتَّى إن كانَ منهم من أتى أمَّهُ علانيةً لكانَ في أمَّتي من يصنَعُ ذلكَ وإنَّ بني إسرائيلَ تفرَّقَت على ثنتينِ وسبعينَ مِلَّةً وتفترِقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ مِلَّةً كلُّهم في النَّارِ إلَّا مِلَّةً واحدةً قالوا ومن هيَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ ما أنا عليهِ وأصحابي
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الرحمن بن زياد الإفريقي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/54 التخريج : أخرجه الترمذي (2641)، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم
|أصول الحديث

27 - ليأتينَّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيل حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ، حتَّى إن كانَ مِنهم من أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي من يصنعُ ذلِكَ، وإنَّ بَني إسرائيل تفرَّقت على ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً، وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً، قالوا : مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ما أَنا علَيهِ وأَصحابي
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2641 التخريج : أخرجه الترمذي (2641) واللفظ له، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث | شرح الحديث

28 - ليأتينَّ علَى أمَّتي كما أتى علَى بني إسرائيلَ حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ حتَّى إن كانَ منهُم مَن أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي مَن يصنعُ ذلِكَ وإنَّ بني إسرائيلَ تفرَّقَت علَى ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً وتفترِقُ أمَّتي علَى ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحدةً قالوا مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ ! ! قالَ : ما أَنا علَيهِ وأصحابي.
خلاصة حكم المحدث : قوي بغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 169 التخريج : أخرجه الترمذي (2641)، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - رُحَماءُ أُمَّتي أوساطُها.
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عطاء قال في الضعفاء: وثقه الدارقطني وغيره، وعمرو بن شعيب اختلف فيه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/251
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - رحمة الناس عامة

30 - خِصَاءُ أُمتي الصِّيامُ.......
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3228 التخريج : أخرجه أحمد (6612)، والطبراني (14/82) (14692)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/450) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه