الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - كان معاذ بن جبل يؤم قومه، فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله، فدخل المسجد مع القوم، فلما رأى معاذًا طول تجوز في صلاته ولحق بنخله يسقيه، فلما قضى معاذ الصلاة، قيل له، قال: إنه لمنافق أيعجل عن الصلاة من أجل سقي نخله، قال: فجاء حرام إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعاذ عنده، فقال: يا نبي الله! إني رأيت أن أسقي نخلا لي فدخلت المسجد لأصلي مع القوم فلما طول تجوزت صلاتي ولحقت بنخلي أسقيه فزعم أني منافق، فأقبل النبي - صلى الله عليه وسلم - على معاذ فقال: أفتَّانٌ أنت! أفتَّانٌ أنت! لا تطول بهم اقرأ بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها، ونحوهما

62 - سألَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصحابَه، فقال: مَن أصبَحَ منكم اليَومَ صائِمًا؟ قال عُمَرُ: أنا. قالَ: ومَن تَصدَّقَ اليَومَ؟ قال عُمَرُ: أنا. قال: ومَن عادَ مَريضًا؟ قال عُمَرُ: أنا. قال: ومَن شَهِدَ جَنازةً؟ قال عُمَرُ: أنا. قال: وَجَبتْ لكَ، وَجَبتْ لكَ. قال أبو نُعَيمٍ: ثَلاثًا.

63 - المرءُ على دِينِ خليلِه ولا خيرَ في صُحْبَةِ من لا يرى لكَ مثلَ ما ترى لهُ.

64 - كان معاذُ بنُ جبلٍ يؤُمُّ قومَه فدخل حرامٌ وهو يريد أن يسقيَ نخلَه فدخل المسجدَ مع القومِ فلما رأى معاذًا طوَّل تجوَّز في صلاته ولحق بنخلِه يسقيه فلما قضى معاذٌ الصلاةَ قيل له ذلك قال إنهُ لمنافقٌ أيعْجَلُ عن الصلاةِ من أجل سقيِ نخلهِ قال فجاء حرامٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ومعاذٌ عنده فقال يا نبيَّ اللهِ إني أردتُ أن أسقيَ نخلًا لي فدخلتُ المسجدَ لأُصلي مع القومِ فلما طوَّل تجوَّزتُ في صلاتي ولحقتُ بنخلي أسقيه فزعم أني منافقٌ فأقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ على معاذٍ فقال أفتَّانٌ أنت أفتَّانٌ أنت لا تُطوِّلْ بهم اقرأْ باسمِ ربِّك الأعلى والشمسِ وضحاها ونحوِها

65 - تَخرُجُ صُفوفُ أهْلِ النَّارِ، فيَمُرُّ الرَّجلُ بالرَّجلِ مِن أهْلِ الجنَّةِ، فيقولُ: يا فلانُ، أمَا تَعرِفُني؟ فيقولُ: ومَن أنت؟ فيقولُ: أنا الَّذي استَوْهَبْتني وَضوءًا، فوهَبْتُ لك، فيَشفَعُ له، فيُشفَّعُ فيه، ويمُرُّ الرَّجلُ بالرَّجلِ فيقولُ: يا فُلانُ، أمَا تَعرِفُني؟ فيقولُ: ومَن أنت؟ فيقولُ: أنا بَعثْتَني في حاجةِ كذا وكذا، فقضَيْتُها لك، فيَشفَعُ له، فيُشفَّعُ فيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/197
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 -  عَنْ أنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1]، قالَ: الحُدَيْبِيَةُ، قالَ أصْحَابُهُ: هَنِيئًا مَرِيئًا، فَما لَنَا؟ فأنْزَلَ اللَّهُ: {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [الفتح: 5]. قالَ شُعْبَةُ: فَقَدِمْتُ الكُوفَةَ، فَحَدَّثْتُ بهذا كُلِّهِ عن قَتَادَةَ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَذَكَرْتُ له، فَقالَ: أمَّا {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ} فَعَنْ أنَسٍ، وأَمَّا «هَنِيئًا مَرِيئًا» فَعَنْ عِكْرِمَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4172
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح مغازي - غزوة الحديبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

67 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمع رجلًا يقولُ اللهم إني أسألُك بأنَّ لك الحمدَ لا إله إلا أنت وحدَك لا شريك لك أنت الحنَّانُ بديعُ السماواتِ والأرضِ ذو الجلالِ والإكرامِ من فضلِك ورحمتِك فإنهما بيدِكَ لا يملكُهما غيرُك فقال لقد سألتَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ باسمه الأعظمِ الذي إذا دُعيَ به أجابَ وإذا سُئلَ به أعطَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف أبو خزيمة يروي عن أنس ابن سيرين أشياء لا تشبه حديث الثقات عنه أستحب مجانبة حديثه إذا انفرد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/785
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - يُخرَجُ لابنِ آدَمَ يومَ القِيامةِ ثلاثةُ دواوِينَ : دِيوانٌ فيه العَملُ الصالِحُ، ودِيوانٌ فيه ذُنُوبُهُ، ودِيوانٌ فيه النِّعَمُ من اللهِ عليه، فيَقولُ اللهُ لأَصْغَرِ نِعمةٍ – أحْسَبُهُ قال : في دِيوانِ النِّعَمِ - : خُذِي ثَمنَكِ من عَمَلِهِ الصالِحِ فتَسْتَوْعِبُ عملَهُ الصالِحَ، ثُمَّ تُنَحَّى وتَقولُ : وعِزَّتِكَ ما اسْتوفَيْتُ، وتَبقَى الذنوبُ والنِّعمُ وقدْ ذَهبَ العملُ الصالِحُ، فإذا أرادَ اللهُ أنْ يَرحمَ عبدًا قال : يا عبدِي قدْ ضاعَفْتُ لكَ حسناتُكَ، وتَجاوَزْتُ عن سيِّئاتِكَ، - أحْسَبُهُ قال : ووَهبْتُ لكَ نِعَمِي

69 - يخرجُ لابنِ آدمَ يومَ القيامةِ ثلاثةُ دواوينَ : ديوانٌ فيهِ العملُ الصالحُ، وديوانٌ فيهِ النِّعمُ من اللهِ، فيقولُ اللهُ لأصغرِ نعمِهِ – أحسبهُ قال – في ديوانِ النِّعمِ : خُذي ثمنَكِ من عملِه الصالحِ، فتستوعبُ عملَهُ الصالحَ كلَّهُ ثم تُنَحَّى وتقولُ : وعزَّتِكَ وعزَّتِكَ ما استوفيتُ، وتَبْقى الذنوبُ والنِّعمُ وقد ذهبَ العملُ الصالحُ كلُّهُ، فإذا أرادَ اللهُ أن يرحمَ عبدًا قال : يا عبدي قد ضاعفتُ لكَ حسناتِكَ وتجاوزتُ عن سيئاتِكَ أحسبهُ قال : ووهبتُ لك نِعَمِي

70 - قول اللهِ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! أنا بُدُّك اللازمُ فاعملْ لبُدِّكَ، كلُّ الناسِ لكَ مِنْهُم بُدٌّ وليس لكَ مِنِّي بُدٌّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/244
التصنيف الموضوعي: توحيد - الاستعانة بالله رقائق وزهد - التوكل واليقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - كانَ معاذٌ يَؤُمُ قومَهُ فدخلَ حَرَامٌ و هُوَ يُرِيدُ أنْ يسقيَ نخلَهُ [فدخَلَ المسجِدَ لِيُصلِّيَ مع القومِ، فلمَّا رَأى مُعاذًا طوَّل؛ تَجوَّزَ في صلاتِه، ولحِقَ بنَخلِه يَسْقيه، فلمَّا قَضى مُعاذٌ الصلاةَ، قيل له: إنَّ حَرامًا دخَلَ المسجِدَ، فلمَّا رَآكَ طوَّلْتَ تَجوَّزَ في صلاتِه، ولحِقَ بنَخلِه يَسْقيه، قال: إنَّه لمُنافِقٌ، أيَعجَلُ عنِ الصلاةِ من أجْلِ سَقيِ نَخلِه، قال: فجاءَ حَرامٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومُعاذٌ عندَه، فقال: يا نبيَّ اللهِ، إنِّي أَردْتُ أنْ أَسقيَ نَخلًا لي، فدخَلْتُ المسجِدَ لأُصلِّيَ مع القومِ، فلمَّا طوَّلَ؛ تجوَّزْتُ في صَلاتي، ولحِقْتُ بنَخْلي أَسْقيه، فزعَمَ أنِّي مُنافقٌ، فأقبَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مُعاذٍ فقال: أفتَّانٌ أنتَ، أفتَّانٌ أنتَ، لا تُطوِّلْ بهم، اقرَأْ: بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}، ونَحوِهما.]

72 - كان معاذُ يؤمُّ قومَه فدخلَ حرامٌ وهو يريدُ أنْ يسقيَ نخلَه فدخل المسجدَ ليصلِّي مع القومِ فلمَّا رأى معاذًا طوَّل تجوَّز في صلاتِه ولحِقَ بنخلِه فلمَّا قضَى معاذٌ الصلاةَ قيل له إنَّ حرامًا دخل المسجدَ فدخل معك في الصلاةِ ثمَّ فارقك وتجوَّز في صلاتِه ولحِقَ بنخلِه فقال معاذٌ : إنه منافقٌ أيعجلُ في الصلاةِ من أجلِ سقْي نخلِه ؟ قال فجاء حرامٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ومعاذٌ عنده فقال يا نبيَّ اللهِ إني أردتُ أنْ أسقيَ نخلًا لي فدخلتُ المسجدَ لأصلِّي مع القومِ فلمَّا طوَّل تجوَّزتُ في صلاتي ولحِقتُ بنخلي أسقيه فزعَم أني منافقٌ فأقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على معاذٍ فقال : أفتَّانٌ أنت ؟ أفتَّانٌ أنت ؟ لا تطوِّل بهم اقرأ ب {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} والشمسِ وضُحاها ونحوِهما

73 - كان معاذٌ يؤمُّ قومَه فدخل حرامٌ وهو يريدُ أنْ يسقيَ نخلَهُ [فدخل المسجدَ ليصلِّي مع القومِ فلمَّا رأى معاذًا طوَّل تجوَّز في صلاتِه ولحِقَ بنخلِه فلمَّا قضَى معاذٌ الصلاةَ قيل له إنَّ حرامًا دخل المسجدَ فدخل معك في الصلاةِ ثمَّ فارقك وتجوَّز في صلاتِه ولحِقَ بنخلِه فقال معاذٌ : إنه منافقٌ أيعجلُ في الصلاةِ من أجلِ سقْي نخلِه ؟ قال فجاء حرامٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ومعاذٌ عنده فقال يا نبيَّ اللهِ إني أردتُ أنْ أسقيَ نخلًا لي فدخلتُ المسجدَ لأصلِّي مع القومِ فلمَّا طوَّل تجوَّزتُ في صلاتي ولحِقتُ بنخلي أسقيه فزعَم أني منافقٌ فأقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على معاذٍ فقال : أفتَّانٌ أنت ؟ أفتَّانٌ أنت ؟ لا تطوِّل بهم اقرأ ب {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} والشمسِ وضُحاها ونحوِهما]

74 - كان معاذُ بنُ جبلٍ يَؤُمُّ قومَهُ فدخلَ حرامٌ وهو يُريدُ أن يَسقيَ نخلَهُ فدخلَ المسجدَ ليُصلِّيَ في القومِ فلمَّا رأى معاذًا طَوَّلَ في صلاتِهِ ولحقَ بنخلِهِ يَسقيهِ فلمَّا قضى معاذٌ قيلَ لهُ إنَّ حرامًا دخلَ المسجدَ فلمَّا رآكَ طَوَّلْتَ تَجَوَّزَ في صلاتِهِ ولَحِقَ بنخلِهِ يَسقيَهِ فقال إنهُ منافقٌ أيستعجلُ الصلاةَ من أجلِ سَقْيِ نخلِهِ فجاءَ حرامٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعاذٌ عندَهُ فقال يا نبيَّ اللهِ أردتُ أن أَسْقِيَ نخلي فدخلتُ المسجدَ لأُصلِّيَ معَ القومِ فلمَّا طَوَّلَ تجوَّزْتُ في صلاتي ولحقتُ بنخلي أسقيَهِ فزعمَ أني منافقٌ فأقبلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على معاذٍ فقال أفاتِنٌ أنتَ لا تُطَوِّلْ بهم اقرأْ بهم { سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا } ونحوِها

75 - كان مُعاذُ بنُ جبَلٍ يَؤُمُّ قومَه، فدخَلَ حَرامٌ وهو يُريدُ أنْ يَسقيَ نَخلَه، فدخَلَ المسجِدَ لِيُصلِّيَ مع القومِ، فلمَّا رَأى مُعاذًا طوَّل؛ تَجوَّزَ في صلاتِه، ولحِقَ بنَخلِه يَسْقيه، فلمَّا قَضى مُعاذٌ الصلاةَ، قيل له: إنَّ حَرامًا دخَلَ المسجِدَ، فلمَّا رَآكَ طوَّلْتَ تَجوَّزَ في صلاتِه، ولحِقَ بنَخلِه يَسْقيه، قال: إنَّه لمُنافِقٌ، أيَعجَلُ عنِ الصلاةِ من أجْلِ سَقيِ نَخلِه، قال: فجاءَ حَرامٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومُعاذٌ عندَه، فقال: يا نبيَّ اللهِ، إنِّي أَردْتُ أنْ أَسقيَ نَخلًا لي، فدخَلْتُ المسجِدَ لأُصلِّيَ مع القومِ، فلمَّا طوَّلَ؛ تجوَّزْتُ في صَلاتي، ولحِقْتُ بنَخْلي أَسْقيه، فزعَمَ أنِّي مُنافقٌ، فأقبَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مُعاذٍ فقال: أفتَّانٌ أنتَ ، أفتَّانٌ أنتَ ، لا تُطوِّلْ بهم، اقرَأْ: بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}، ونَحوِهما.

76 - قالَ رسولُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما يَروي عن ربِّهِ عزَّ وجلَّ قالَ : أربعُ خصالٍ واحدةٌ مِنهنَّ لي وواحدةٌ لكَ وواحدةٌ فيما بيني وبينِكَ وواحدةٌ فيما بينِكَ وبينَ عبادي، فأمَّا التي لي فتعبدُني لا تشرِكُ بي شيئًا وأمَّا الَّتي لَكَ فما عملتَ مِن شيءٍ جزيتُكَ وأمَّا التي بيني وبينَكَ فمنكَ الدُّعاءُ ومنِّي الإجابةُ وأمَّا الَّتي بينَكَ وبينَ عبادي فارضَ لَهُم ما تَرضى لنفسِكَ

77 - الأَخِلاءُ ثلاثَةٌ، فَأَمَّا خَلِيلٌ فيقولُ : أنا معَكَ : ( حتى تَأْتِيَ بابَ المَلِكِ، ثُمَّ أرجعُ و أَتْرُكُكَ، فذلكَ أهلُكَ وعشيرتُكَ، يشيعونُكَ ) حتى تأتيَ قبرَكَ، ( ثُمَّ يرجعَونَ فيتركونَكَ )، و أمَّا خليلٌ فيقولُ : لكَ ما أعطيتَ، وما أمسكْتَ فليس لكَ، فذلكَ مالُكَ، و أمَّا خليلٌ فيقولُ : أنا معَكَ حيثُ دَخَلْتَ، و حيثُ خَرَجْتَ، فذلكَ عملُهُ، فيقولُ : و اللهِ لقد كُنْتَ من أَهْوَنِ الثَّلاثَةِ عَلَيَّ

78 - أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ كان يؤُمُّ قومَه، فدخل حرامٌ المسجدِ ليُصلِّيَ مع القومِ، فلمَّا رآه طوَّل تجوَّز في صلاتِه، ولحِق بنخلِه يسقيه، فقال : إنَّه لمنافقٌ، أيعجلُ في الصَّلاةِ لأجلِ سقْيِ نخلِه... فقال : إنَّه لمنافقٌ، فجاء حرامٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعاذٌ عنده، فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أردتُ أن أسقيَ نخلي فدخلتُ المسجدَ لأصلِّيَ مع القومِ، فلمَّا رأيتُ معاذًا طوَّل تجوَّزتُ في صلاتي ولحِقت بنخلي أسقيه، فزعم أنِّي منافقٌ، فأقبل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على معاذٍ فقال : أفاتنٌ أنت ؟ لا تطوِّلْ بهم، اقرَأْ بـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا } ونحوِه

79 - النَّاسُ سواءٌ كأسنانِ المُشطِ وإنَّما يتفاضلون بالعافيةِ والمرءُ كثيرٌ بأخيه يرفدُه ويجملُه ولا خيرَ في صحبةِ من لا يرَى لك مثلَ ما ترَى له

80 - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا علَا نشَزًا مِن الأرضِ، يقولُ: اللَّهُمَّ لك الشَّرفُ على كلِّ شَرفٍ، ولك الحمْدُ على كلِّ حالٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/482
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المسافر أدعية وأذكار - الذكر إذا علا عقبة سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - اجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِن أهْلِ البَصْرَةِ فَذَهَبْنَا إلى أنَسِ بنِ مَالِكٍ، وذَهَبْنَا معنَا بثَابِتٍ البُنَانِيِّ إلَيْهِ يَسْأَلُهُ لَنَا عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَإِذَا هو في قَصْرِهِ فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى، فَاسْتَأْذَنَّا، فأذِنَ لَنَا وهو قَاعِدٌ علَى فِرَاشِهِ، فَقُلْنَا لِثَابِتٍ: لا تَسْأَلْهُ عن شيءٍ أوَّلَ مِن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: يا أبَا حَمْزَةَ هَؤُلَاءِ إخْوَانُكَ مِن أهْلِ البَصْرَةِ جَاؤُوكَ يَسْأَلُونَكَ عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا كانَ يَوْمُ القِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ في بَعْضٍ، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فيَقولونَ: اشْفَعْ لَنَا إلى رَبِّكَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بإبْرَاهِيمَ فإنَّه خَلِيلُ الرَّحْمَنِ ، فَيَأْتُونَ إبْرَاهِيمَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بمُوسَى فإنَّه كَلِيمُ اللَّهِ، فَيَأْتُونَ مُوسَى فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بعِيسَى فإنَّه رُوحُ اللَّهِ، وكَلِمَتُهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَيَأْتُونِي، فأقُولُ: أنَا لَهَا، فأسْتَأْذِنُ علَى رَبِّي، فيُؤْذَنُ لِي، ويُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أحْمَدُهُ بهَا لا تَحْضُرُنِي الآنَ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، وأَخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ منها مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِن إيمَانٍ، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ منها مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ - أوْ خَرْدَلَةٍ - مِن إيمَانٍ فأخْرِجْهُ، فأنْطَلِقُ، فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ مَن كانَ في قَلْبِهِ أدْنَى أدْنَى أدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِن إيمَانٍ، فأخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِن عِندِ أنَسٍ قُلتُ لِبَعْضِ أصْحَابِنَا: لو مَرَرْنَا بالحَسَنِ وهو مُتَوَارٍ في مَنْزِلِ أبِي خَلِيفَةَ فَحَدَّثْنَاهُ بما حَدَّثَنَا أنَسُ بنُ مَالِكٍ، فأتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عليه، فأذِنَ لَنَا فَقُلْنَا له: يا أبَا سَعِيدٍ، جِئْنَاكَ مِن عِندِ أخِيكَ أنَسِ بنِ مَالِكٍ، فَلَمْ نَرَ مِثْلَ ما حَدَّثَنَا في الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: هِيهْ فَحَدَّثْنَاهُ بالحَديثِ، فَانْتَهَى إلى هذا المَوْضِعِ، فَقالَ: هِيهْ، فَقُلْنَا لَمْ يَزِدْ لَنَا علَى هذا، فَقالَ: لقَدْ حدَّثَني وهو جَمِيعٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً فلا أدْرِي أنَسِيَ أمْ كَرِهَ أنْ تَتَّكِلُوا، قُلْنَا: يا أبَا سَعِيدٍ فَحَدِّثْنَا فَضَحِكَ، وقالَ: خُلِقَ الإنْسَانُ عَجُولًا ما ذَكَرْتُهُ إلَّا وأَنَا أُرِيدُ أنْ أُحَدِّثَكُمْ حدَّثَني كما حَدَّثَكُمْ به، قالَ: ثُمَّ أعُودُ الرَّابِعَةَ فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ، وسَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ ائْذَنْ لي فِيمَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فيَقولُ: وعِزَّتي وجَلَالِي، وكِبْرِيَائِي وعَظَمَتي لَأُخْرِجَنَّ منها مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ.

82 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا عَلا نَشَزًا مِنَ الأرضِ قال: اللَّهمَّ لك الشَّرَفُ على كلِّ شَرَفٍ، ولك الحمدُ على كلِّ حالٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13504
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر إذا علا عقبة أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - أَيعجَزُ أحدُكم أن يكون كأبي ضَمضَمَ قالوا من أبو ضَمضمَ يا رسولَ اللهِ قال كان إذا أصبح قال اللهمَّ إني قد وهبتُ نفسي وعِرضي لك فلا يشتُمْ من شتَمهُ ولا يظلِمْ مَن ظلَمهُ ولا يضربْ مَن ضرَبهُ

84 - قال أُبيُّ بنُ كعبٍ لَأدْخُلَنَّ المسجِدَ فلَأُصلِّينَّ ولَأحْمَدنَّ اللهَ بِمحامِدَ لمْ يَحمدْهُ بِها أحدٌ فلَمَّا صلَّى وجلَسَ لِيحمَدَ اللهَ ويُثنِيَ عليه فإذا هوَ بِصوتٍ عالٍ من خلفِهِ يَقولُ اللهُمَّ لكَ الحمدُ كلُّهُ ولكَ الْمُلْكُ كلُّهُ وبِيدِكَ الخيرُ كلُّهُ وإِليكَ يُرجعُ الأمْرُ كلُّهُ علانِيَتُهُ وسِرُّهُ لكَ الحمدُ إنَّكَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ اغْفِرْ لِي ما مَضَى من ذنْبِي واعْصِمْنِي فِيما بَقِيَ من عُمرِي وارْزُقْنِي أعمالًا زَاكِيةً تَرضْى بِها عنِّي وتُبْ عليَّ فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقَصَّ عليه فقال ذاكَ جِبرائِيلُ عليه السلامُ

85 - ما مِن عبدٍ مُسلِمٍ أتى أخاه يزورُه في اللهِ إلَّا نادى مُنادٍ منَ السماءِ: أنْ طِبتَ وطابَتْ لكَ الجنَّةُ وإلَّا قال اللهُ في ملَكوتِ عرْشِه: عبدي زارني وعليَّ قِراه، فلَم يَرضَ لوليِّي مِن قِرًى دونَ الجنَّةِ

86 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ إنَّ لفلانٍ نخلةً وأنا أُقيمُ نخلي بها فمُرْه أن يعطيَني إياها حتى أُقيم حائطي بها فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَعْطِها إياه بنخلةٍ في الجنةِ فأبى وأتاه أبو الدَّحداحِ فقال بِعْني نخلَك بحائطي قال ففعل قال فأتى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إني قد ابتعتُ النخلةَ بحائطي فاجعلْها له فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كم من عَذقٍ دوَّاحٍ لأبي الدَّحداحِ في الجنةِ مِرارًا فأتى امرأتَه فقال يا أمَّ الدَّحداحِ اخرُجي من الحائطِ فإني بعتُه بنخلةٍ في الجنةِ فقالت قد ربحتِ البيعُ أو كلمةً نحوها

87 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لفُلانٍ نَخلةً، وأنا أُقيمُ حائطي بها، فأْمُرْه أنْ يُعطيَني حتى أُقيمَ حائطي بها، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَعطِها إيَّاه بنَخلةٍ في الجَنَّةِ فأَبى، فأَتاه أبو الدَّحْداحِ فقال: بِعْني نَخلتَكَ بحائطي، ففعَلَ، فأَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قدِ ابتَعْتُ النَّخلةَ بحائطي، قال: فاجعَلْها له، فقد أَعطَيْتُكها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كم من عِذقٍ رَداحٍ لأبي الدَّحْداحِ في الجَنَّةِ، قالها مِرارًا، قال: فأَتى امرأتَه فقال: يا أُمَّ الدَّحْداحِ، اخرُجي منَ الحائطِ؛ فإنِّي قد بِعْتُه بنَخلةٍ في الجَنَّةِ، فقالت: ربِحَ البَيعُ، أو كلمةً تُشبِهُها.

88 - أيعجِزُ أحدُكم أن يَكونَ كأبي ضَمضَمٍ ؟ قالوا : ومن أبو ضَمضَمٍ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : كانَ إذا أصبَحَ قالَ : اللَّهمَّ إنِّي قد وَهبتُ نفسي وعِرضي لَك، فلا يشتُم من شتمَه، ولا يظلِمُ من ظلمَه ولا يضرِبُ من ضربَه

89 - يُجاءُ بالكافِرِ يَومَ القِيامَةِ، فيُقالُ له: أرَأَيْتَ لو كانَ لكَ مِلْءُ الأرْضِ ذَهَبًا، أكُنْتَ تَفْتَدِي بهِ؟ فيَقولُ: نَعَمْ، فيُقالُ له: قدْ كُنْتَ سُئِلْتَ ما هو أيْسَرُ مِن ذلكَ.

90 - كانَ معاذُ بنُ جبلٍ يؤمُّ قومَهُ فدخلَ حَرامٌ وهوَ يريدُ أن يسقِيَ نخلَهُ فدخلَ المسجدَ ليصلِّيَ معَ القومِ فلمَّا رأى معاذًا طوَّل تجوَّز في صلاتِهِ ولحِقَ بنخلِهِ يسقيه فلمَّا قضى معاذٌ الصَّلاةَ قيلَ لهُ إنَّ حَرامًا دخلَ المسجدَ فلمَّا رآكَ طوَّلتَ تجوَّزَ في صلاتِهِ ولحقَ بنخلِهِ يسقيه قالَ إنَّهُ لمنافقٌ أيعجَلُ عن الصَّلاةِ من أجلِ سقيِ نخلِه قال فجاءَ حرامٌ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - ومعاذٌ عندَهُ فقالَ يا رسول اللَّهِ إنِّي أردتُ أن أسقيَ نخْلاتي فدخلتُ المسجدَ لأصلِّي معَ القومِ فلمَّا طوَّلَ تجوَّزتُ في صلاتي ولحقتُ بنخلي أسقيهِ فزعمَ أنِّي منافقٌ فأقبلَ النبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - على معاذٍ فقالَ أفاتِنٌ أنتَ أفاتِنٌ أنتَ لا تطوِّلْ بِهم اقرأ بـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا } ونحوِهما
 

1 - اجعَلْ بصرَكَ حيثُ تسجُدُ [يعني حديث:يا أنسُ اجعل بصرَك حيثُ تسجُدُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/483 التخريج : أخرجه البيهقي (3545) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير) (1468) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حديث: إنِّي لأدخُلُ في الصَّلاةِ وأنا أريدُ إطالتَها [فأسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فأتَجَوَّزُ في صَلَاتي ممَّا أَعْلَمُ مِن شِدَّةِ وجْدِ أُمِّهِ مِن ببُكَائِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يوسف بن موسى عن أبي أسامة حماد بن أسامة عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/213
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه

3 - حَديثُ: قَدِمَ أَنَسٌ على الوَلَيدِ بنِ عَبدِ المَلِكِ فسأله ما سمِعَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكُرُ به السَّاعةَ... الحديث. حَديثُ: كم من ضَعيفٍ... الحديث. مثله
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلامة عن عقيل عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/234
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها

4 - سَأَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ، وتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأنْصَارِ: كَمْ أصْدَقْتَهَا؟ قالَ: وزْنَ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، وعَنْ حُمَيْدٍ، سَمِعْتُ أنَسًا، قالَ: لَمَّا قَدِمُوا المَدِينَةَ، نَزَلَ المُهَاجِرُونَ علَى الأنْصَارِ، فَنَزَلَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ علَى سَعْدِ بنِ الرَّبِيعِ، فَقالَ: أُقَاسِمُكَ مَالِي، وأَنْزِلُ لكَ عن إحْدَى امْرَأَتَيَّ، قالَ: بَارَكَ اللَّهُ لكَ في أهْلِكَ ومَالِكَ، فَخَرَجَ إلى السُّوقِ فَبَاعَ واشْتَرَى، فأصَابَ شيئًا مِن أقِطٍ وسَمْنٍ، فَتَزَوَّجَ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوْلِمْ ولو بشَاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5167 التخريج : أخرجه البخاري (5167)، ومسلم (1437)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوليمة مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار نكاح - الصداق نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان مَقامي بَيْنَ كتِفَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان إذا سلَّم قال اللَّهمَّ اجعَلْ خيرَ عُمُري آخِرَه اللَّهمَّ اجعَلْ خواتيمَ عمَلي رِضوانَكَ اللَّهمَّ اجعَلْ خيرَ أيَّامي يومَ ألقاكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي المحجل إلا عبد الملك بن حسين ولا عن عبد الملك إلا أبو النضر تفرد به أبو بكر بن أبي النضر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/157 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (121) والخلدي في ((فوائده)) كما في ((مجموع فيه أجزاء حديثيه)) (408) باختلاف يسيير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
|أصول الحديث

6 - كان مقامِي بينَ كتفَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان إذا سلم قال اللهمَّ اجعلْ خيرَ عمرِي آخرَه اللهمَّ اجعلْ خواتيمَ عملِي رضوانَك اللهمَّ اجعلْ خيارَ أيامِي يومَ ألقاك
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مالك النخعي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/113 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9411)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث

7 - اللَّهُمَّ اجْعَلْ بالمَدِينَةِ ضِعْفَيْ ما بمَكَّةَ مِنَ البَرَكَةِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1369 التخريج : أخرجه البخاري (1885)، ومسلم (1369).
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حب المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - محبة النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - حديث: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أين أجعَلُ بَصَري في الصَّلاةِ [قال: عِندَ مَوضِعِ سُجودِكَ يا أنسُ، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ ! هذا شديدٌ لا أستَطيعُ هذا، قال: ففي المكتوبةِ إذًا]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الربيع بن بدر عن عنطوانة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/177
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

9 - اللَّهُمَّ اجْعَلْ بالمَدِينَةِ ضِعْفَيْ ما جَعَلْتَ بمَكَّةَ مِنَ البَرَكَةِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1885 التخريج : أخرجه البخاري (1885)، ومسلم (1369)
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حب المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - محبة النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - اللهم اجعلْ بالمدينةِ ضعفَيْ ما جعلتَ بمكةَ من البركةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلامة بن روح [له مناكير] وهذا مما أنكر عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/458 التخريج : أخرجه البخاري (1885) واللفظ له، ومسلم (1369)
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حب المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - محبة النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - اللهمَّ اجعلْ بالمدينة ضِعْفَي ما جعَلْتَ بمكةَ من البركةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1256 التخريج : أخرجه البخاري (1885) واللفظ له، ومسلم (1369)
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حب المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - محبة النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: كان مقامي بَينَ كَتِفَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان إذا سلَّم قال: «اللهُمَّ اجعَلْ خيرَ عُمري آخِرَه، اللهُمَّ اجعَلْ خواتيمَ عَمَلي رضوانَك، اللهُمَّ اجعَلْ خيرَ أيَّامي يومَ لقائِك»
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 8/170 التخريج : -

13 - إنِّي لأدخلُ في الصَّلاةِ فأريدُ إطالتَها، فأسمعُ بُكاءَ الصَّبيِّ فأتجوَّزُ في صَلاتي، مِمَّا أعلمُ من وَجدِ أمَّهِ من بُكائِهِ

14 - إنِّي لَأَدْخُلُ في الصَّلَاةِ وأَنَا أُرِيدُ إطَالَتَهَا، فأسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فأتَجَوَّزُ في صَلَاتي ممَّا أَعْلَمُ مِن شِدَّةِ وجْدِ أُمِّهِ مِن بُكَائِهِ.

15 - حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالزَّوراءِ فأُتِيَ بإناءٍ [مَاءٍ لا يَغْمُرُ أَصَابِعَهُ، أَوْ قَدْرَ ما يُوَارِي أَصَابِعَهُ. فَوَضَعَ كَفَّهُ فيه فَجَعَلَ يَنْبُعُ مِن بَيْنِ أَصَابِعِهِ، فَتَوَضَّأَ جَمِيعُ أَصْحَابِهِ قالَ قُلتُ: كَمْ كَانُوا يا أَبَا حَمْزَةَ؟ قالَ: كَانُوا زُهَاءَ الثَّلَاثِ مِئَةِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن الحباب الحميري عن مكي بن إبراهيم عن سعيد عن قتادة عن الحسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/177
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي

16 - حَديثُ التَّلْبيةِ [يعني حديث: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبِّي يقولُ : اللَّهمَّ لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ لبَّيكَ لا شريكَ لَكَ لبَّيكَ إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لَكَ والملكَ لا شريكَ لَكَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/234
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج

17 - إِنَّي لَأَدْخُلُ في الصلاةِ، وأنا أُرِيدُ أنْ أُطِيلَها، فَأَسْمَعُ بكاءَ الصَّبِيِّ، فأَتَجَوَّزُ فِي صلاتِي، مِمَّا أعلَمُ مِنْ شدَّةِ وجْدِ أُمِّهِ بِبُكائِهِ

18 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو بالمدينةِ اللَّهمَّ اجعَلْ بها ضِعْفَيْ ما بمكَّةَ مِن البركةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أسامة بن زيد تفرد به عبد الله بن موسى التيمي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/32 التخريج : أخرجه البخاري (1885)، ومسلم (1369)، وأحمد (12452) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة
|أصول الحديث

19 - تزوجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فدخلَ بأهلِهِ، قال : وصنعَتْ أمِّي أمُّ سليمٍ حيسًا، قال : فذهبْتُ بهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلْتُ : إنَّ أمِّي تُقرئُكَ السلامَ، وتقولُ لكَ : إنَّ هذا لكَ مِنَّا قليلٌ، قال : ضعْهُ. ثُمَّ قال : اذهبْ فادعُ فلانًا وفلانًا ومَنْ لقيتَ. وسمَّى رجالًا، فدعوتُ مَنْ سمَّى، ومَنْ لقيتُهُ. قُلْتُ لأنسٍ : عِدَّةُ كَمْ كانُوا ؟ قال : يعني زُهاءَ ثلاثِمائةٍ، فقال رسولُ اللهِ : ليتحلَّقْ عشرةٌ عشرةٌ، فليأكلْ كلُّ إنسانٍ ممَّا يليهِ، فأكلوا حتى شَبِعُوا، فخرجَتْ طائفةٌ، ودخلَتْ طائفةٌ. قال لي : يا أنسُ ارفعْ. فرفعْتُ فما أَدري حينَ رفعْتُ كانَ أكثرَ، أمْ حينَ وضعْتُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3387 التخريج : أخرجه الترمذي (3218) واللفظ له، والبخاري (4791)، وأحمد (12669) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - أكل الحيس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما أكرم به النبي صلى الله عليه وسلم في بركة طعامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي نكاح - وليمة النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يا أنسُ اجعل بصرَك حيثُ تسجُدُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/445 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/427)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/295)، والبيهقي (3686) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - وقوف المصلي وقيامه
|أصول الحديث

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحرَمَ دُبُرَ إِحدى صلاتَيِ العِشاءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام الدستوائي تفرد به ابنه معاذ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/328
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم

22 - أمِيطِي عنَّا قِرامَكِ هذا؛ فإنَّهُ لا تَزالُ تَصاوِيرُهُ تُعرَضُ لِي في صلاتِي

23 - عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالمدينةِ يقولُ اللَّهمَّ اجعَلْ فيها ضِعْفَيْ ما بمكَّةَ مِن البركةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أسامة بن زيد ولا رواه عن أسامة إلا عبد الله بن موسى التيمي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/84 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3581) بلفظه، والبخاري (1885)، ومسلم (1369) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة
|أصول الحديث

24 - اللَّهمَّ اجعَلْ صلواتِكَ علَى آلِ سعدِ بنِ عُبادةَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلامة بن روح قال أبو زرعة ضعيف منكر الحديث وقال أبو حاتم ليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 4/302 التخريج : أخرجه الترمذي (3854) بنحوه مطولاً، والبزار (6339) باختلاف يسير، وأورده ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (4/301) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من لا يؤبه به إيمان - الكرامات والأولياء
|أصول الحديث

26 - كم من عِذقٍ دوَّاحٍ لأبي الدَّحْداحِ في الجنَّةِ - مِرارًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2964 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (12482)، وابن حبان (7159) واللفظ له، والطبراني (22/300) (763)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - ثابت بن الدحداح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحرَم في حَجَّتِه في إحدى صلاتَيِ العَشِيِّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام ولا عن هشام إلا معاذ في كتابه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/170
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - متى يتوجه المتمتع إلى منى ومتى يحرم بالحج

28 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحْرَمَ في حَجَّتِه في إحدى صَلاتَيِ العَشِيِّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2545
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رفع الصوت بالإهلال

29 - جاء جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ وهو جالِسٌ حزينٌ قد خُضِّب بالدِّماءِ، ضَرَبه بعضُ أهلِ مكَّةَ، فقال له: ما لك؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «فَعَل بي هؤلاء وفعلوا» فقال له جبريلُ: كم تحِبُّ أن أريَك آيةً؟ فقال: «نعم»، فنظر إلى شَجرةٍ من وراءِ الوادي، فقال: ادعُ تلك الشَّجَرةَ، فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه، قال: مُرْها فلترجِعْ، فأمَرَها فرجَعَت إلى مكانِها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «حَسْبي»
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 9/500 التخريج : أخرجه أحمد (12112)، وابن ماجه (4028)، واللفظ له، والدارمي (23)، باختلاف يسير.
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 261 التخريج : أخرجه الترمذي (3854)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1234)، والبزار (6459) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من لا يؤبه به إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه