الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - من شرب الخمرَ فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلِدوه ثم إذا شرب في الرابعةِ – ذكر كلمة معناها - فاقتُلوه
خلاصة حكم المحدث : في نهاية الصحة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/366
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - من تكرر منه شرب الخمر حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

62 - من أعانَ على قتْلِ مؤمِنٍ بِشَطْرِ كلمةٍ، لَقِيَ اللهَ مكتوبٌ بين عينَيْهِ: آيِسٌ مِن رحمةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

63 - من أعان على قتلِ مسلمٍ ولو بشطرِ كلمةٍ لقِيَ اللهَ وهو مكتوبٌ بين عينيهِ : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ

64 - لما كلَّمَ اللهُ موسى كان يُبْصِرُ دبيبَ النملِ على الصفا في الليلةِ الْمُظْلِمَةِ من مسيرةِ عشرةِ فراسِخَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن أبي جعفر الجفري وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/206
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى أنبياء - أولي العزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 -  لا طِيَرةَ، وخَيرُها الفأْلُ، قيلَ: وما الفأْلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الكَلِمةُ الصالِحةُ يَسمَعُها أحدُكم.

66 -  لا طِيَرةَ، وخَيرُها الفأْلُ، قيلَ: وما الفأْلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الكَلِمةُ الصالِحةُ يَسمَعُها أحدُكم.

67 - بُعِثْتُ بجَوامِعِ الكَلِمِ، ونُصِرْتُ بالرُّعْبِ، وبيْنا أنا نائِمٌ أُتِيتُ بمَفاتِيحِ خَزائِنِ الأرْضِ فَوُضِعَتْ في يَدِي.

68 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِعَ كَلِمةً، فأَعجَبَتْه، فقالَ: أخَذْنا فَألَك مِن فيك.
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/615
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

69 - بُعِثتُ بجوامعِ الكلمِ، ونُصِرتُ بالرُّعبِ، وبينا أَنا نائمٌ أُتِيتُ بمفاتيحِ خزائنِ الأرضِ، فوُضِعَت في يدي

70 - بُعِثتُ بجوامعِ الكَلِمِ، و نُصِرتُ بالرُّعبِ، و بينا أنا نائمٌ أُتيتُ بمفاتيحِ خزائنِ الأرضِ فوُضِعَتْ في يدي

71 - اقتتلتِ امرأتان من هُذيلٍ، فرمت إحداهما الأخرى بحجرٍ، - وذكر كلمة معناه : فقتلتها -، وما في بطنها - فاختصموا إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ ديةَ جنينِها غُرَّةٌ - عبدٌ أو وليدةٌ -، وقضى بدية المرأةِ على عاقلتها، وورَّثها ولدَها ومن معهم، فقال حملُ بنُ مالكٍ بنِ النابغةَ الهُذلي : يا رسولَ اللهِ ! كيف أغرم من لا شربَ ولا أكل، ولا نطق ولا استهلّ ؟ ! فمثل ذلك يطِلّ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنما هذا من إخوانِ الكهانِ من أجل سجعهِ الذي سجع

72 - من أعان على قتلِ امرئٍ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لَقِي اللهَ يومَ القيامةِ مكتوبًا على جبهتِه : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ

73 - مَن أعانَ على قتلِ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لقيَ اللَّهَ يومَ القيامةِ مَكْتوبًا على جبهتِهِ آيسٌ من رحمةِ اللَّهِ

74 - من أعان على قتلِ امرئٍ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لَقِي اللهَ يومَ القيامةِ مكتوبًا على جبهتِه : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ

75 - : نُصِرْتُ بالرُّعْبِ علَى العَدُوِّ وأُوتِيتُ جَوَامِعَ الكَلِمِ، وبيْنَما أنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الأرْضِ، فَوُضِعَتْ في يَدَيَّ.

76 - مَنْ أعانَ علَى قَتْلِ مؤْمِنٍ بشطْرِ كلِمَةٍ، لَقِيَ اللهَ مكتوبًا بينَ عيْنَيْهِ : آيِسٌ مِنْ رحمةِ اللهِ

77 - ما مِنْ مَكْلومٍ يُكْلَمُ في اللهِ، إلَّا جاءَ يومَ القيامَةِ وكَلْمُهُ يُدْمِي، اللونُ لونُ الدَّمِ، والريحُ ريحُ المسْكِ

78 - مَنْ أعانَ علَى قَتْلِ مؤْمِنٍ بشطْرِ كلِمَةٍ، لَقِيَ اللهَ مكتوبًا بينَ عيْنَيْهِ : آيِسٌ مِنْ رحمةِ اللهِ

79 - ما مِن مَكْلُومٍ يُكْلَمُ في سَبيلِ اللَّهِ إلَّا جاءَ يَومَ القِيامَةِ وكَلْمُهُ يَدْمَى، اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ، والرِّيحُ رِيحُ مِسْكٍ.

80 - مَن أعان على قَتلِ مُؤمِنٍ بشَطرِ كَلِمةٍ لَقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ مَكتوبٌ بيْنَ عَيْنَيهِ: آيِسٌ مِن رَحْمةِ اللهِ.

81 - مَنْ أعان علَى قتلِ مؤمنٍ بشطرِ كلمةٍ، لقيَ اللهَ عزَّ وجلَّ مكتوبٌ بين عَينَيهِ : آيسٌ مِن رحمةِ اللهِ

82 - مَن أعانَ علَى قَتلِ مؤمنٍ بشَطرِ كلِمةٍ - لقيَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ مَكْتوبٌ بينَ عَينَيهِ آيسٌ مِن رحمةِ اللَّهِ

83 - أخَذْنا فَأْلَكَ مِن فِيكَ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سمِعَ كلمةً فأعجَبَتْه، فقال: أخَذْنا فَأْلَكَ من فِيكَ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف، قال فيه الشافعي وأبو داود: ركن من أركان الكذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/452
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الطيرة والفأل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة
 
85 - كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ المُسْلِمُ في سَبيلِ اللَّهِ، يَكونُ يَومَ القِيَامَةِ كَهَيْئَتِهَا، إذْ طُعِنَتْ، تَفَجَّرُ دَمًا، اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ، والعَرْفُ عَرْفُ المِسْكِ.

86 - كلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ المسلِمُ في سبيلِ اللهِ تعالى يكونُ يومَ القيامةِ كهيئتِها إذا طُعِنَتْ، تَفَجَّرُ دمًا واللونُ لونُ الدَّمِ، والعَرْفُ عرْفُ مسْكٍ

87 - إذا قضى اللَّهُ أمرًا في السَّماءِ ضربتِ الملائِكةُ أجنحتَها خُضعانًا لقولِه كأنَّهُ سلسلةٌ على صَفْوانٍ فإذا فُزِّعَ عن قلوبِهم قالوا ماذا قالَ ربُّكم قالوا الحقَّ وَهوَ العليُّ الكبيرُ قالَ فيسمَعُها مسترِقو السَّمعِ بعضُهم فوقَ بعضٍ فيسمعُ الكلمةَ فيلقيها إلى مَن تحتَه فربَّما أدرَكَه الشِّهابُ قبلَ أن يلقيَها إلى الَّذي تحتَه فيُلقيها على لسانِ الكاهنِ أوِ السَّاحرِ فربَّما لم يدرَك حتَّى يلقيَها فيَكذبُ معَها مائةَ كَذِبَةٍ فتصدُقُ تلكَ الكلمةُ الَّتي سُمِعت منَ السَّماءِ

88 - فُضِّلْتُ على الأنبياءِ بِسِتٍّ : أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الكَلِمِ، ونُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وأُحِلَّتْ لِىَ الغَنائِمُ، وجُعِلَتْ لِىَ الأرضُ مَسْجِدًا وطَهورًا، وأُرْسِلْتُ إلى الخَلْقِ كَافَّةً، وخُتِمَ بِىَ النبيُّونَ

89 - فُضِّلتُ على الأنبياءِ بستٍّ: أعطيتُ جوامعَ الكلِمِ، ونُصرتُ بالرُّعبِ، وأحلَّت ليَ الغنائمُ، وجعِلَت ليَ الأرضُ مسجِدًا وطَهورًا، وأرسِلْتُ إلى الخلقِ كافَّةً، وخُتمَ بيَ النَّبيُّونَ

90 - إنَّ في الجنةِ لَعُمُدًا من ياقوتةٍ، عليها غُرَفٌ من زَبَرْجَدٍ ، تَبِصُّ كما يَبِصُّ الكوكبُ الدُّرِّيُّ، قلنا : من يسكنُها ؟ قال : المتحابُّونَ في اللهِ عزوجل، والمُتلاقونَ في اللهِ، والمُتباذِلونَ في اللهِ، أو كلمةً نحوَها
 

1 - إنَّ العبدَ ليتَكَلَّمُ بالكلِمةِ لا يلقى لَها بالًا يرفعُهُ اللَّهُ بِها درجاتٍ...
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1299 التخريج : أخرجه البخاري (6478) باختلاف يسير، ومسلم (2988) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - الوعد
|أصول الحديث

2 - إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ، يَنْزِلُ بها في النَّارِ أبْعَدَ ما بيْنَ المَشْرِقِ والْمَغْرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2988 التخريج : أخرجه البخاري (6477) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - آفات اللسان إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ العبدَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ ينزِلُ بها في النَّارِ أبعدَ ما بيْنَ المشرقِ والمغربِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5707 التخريج : أخرجه البخاري (6477) باختلاف يسير، ومسلم (2988)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ العبدَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ ينزِلُ بها في النَّارِ أبعدَ ما بيْنَ المشرقِ والمغربِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5707 التخريج : أخرجه البخاري (6477) باختلاف يسير، ومسلم (2988)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6477 التخريج : أخرجه مسلم (2988) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - آفات اللسان إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ العبدَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ ما يتثبَّتُ فيها ينزِلُ بها في النَّارِ أبعَدَ ما بيْنَ المشرقِ والمغربِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5708 التخريج : أخرجه البخاري (6477)، ومسلم (2988) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ العبدَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ ما يتثبَّتُ فيها ينزِلُ بها في النَّارِ أبعَدَ ما بيْنَ المشرقِ والمغربِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5708 التخريج : أخرجه البخاري (6477)، ومسلم (2988) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

8 - إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6478 التخريج : أخرجه مسلم (2988) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان إيمان - الوعد إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - إنَّ العبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِن رِضْوَانِ اللهِ لا يُلْقِي لها بالًا يَرْفَعُهُ اللهُ بها درجاتٍ، وإنَّ العبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ من سَخَطِ اللهِ لا يُلْقِي لها بالًا يَهْوِي بها في جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1502 التخريج : أخرجه أحمد (8411) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6478) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (2988) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان إيمان - الوعد إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

10 - إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ، ما يَتَبَيَّنُ ما فيها، يَهْوِي بها في النَّارِ، أبْعَدَ ما بيْنَ المَشْرِقِ والْمَغْرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2988 التخريج : أخرجه البخاري (6477) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1678 التخريج : أخرجه البخاري (6477)، ومسلم (2988) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 540 التخريج : أخرجه البخاري (6477)، ومسلم (2988) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ العبدَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللهِ تعالى ما يُلْقي لها بالًا، يرفعُه اللهُ بها درجاتٍ في الجنةِ...
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1715 التخريج : أخرجه البخاري (6478) باختلاف يسير، ومسلم (2988) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - الوعد
|أصول الحديث

14 - حديثٌ لأبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ لا يُلقي بها بالًا يَهوي بها في نارِ جهنَّمَ، وإنَّه ليتكلَّمُ بالكلمةِ لا يُلقي بها بالًا يرفَعُه اللهُ بها في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ يحيى بنِ حبَّانَ، وعبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ؛ فرواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبيه، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه مالِكُ بنُ أنسٍ؛ رواه عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1525
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

15 - إنَّ الرَّجَلَ لَيتَكلَّمُ بالكلمةِ يُضحِكُ جلساءَه يَهوي بِها أبعدَ مِنَ الثريا
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عن صفوان الزبير بن سعيد الهاشمي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/201 التخريج : أخرجه أحمد (9220)، والبزار (8732)، وأخرجه ابن حبان (5716) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

16 - إنَّ الرَّجلَ ليتَكلَّمُ بالْكلمَةِ يُضحِكُ بِها جلساءَهُ يهوي بِها أبعدَ منَ الثريا
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن صفوان عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا الزبير بن سعيد، ولا نعلم رواه عن الزبير إلا ابن المبارك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/261 التخريج : أخرجه أحمد (9220)، وأخرجه ابن حبان (5716)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/225) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - حفظ الجوارح فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث

17 - إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلِمةِ يضحَكُ بها جلساؤُه، يَهوي بها أبعدَ من الثُّريَّا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صفوان تفرد به الزبير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/192 التخريج : أخرجه أحمد (9220)، والبزار (8732)، وأخرجه ابن حبان (5716) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

18 - إن الرجلَ ليتكلّمُ بالكلمةِ يُضْحِكُ بها جُلَساءهُ يزِلّ بها أبعدَ من الثُريا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/555 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/225) واللفظ له، وأخرجه أحمد (9220)، وابن حبان (5716) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ الرجلَ ليتَكلَّمُ بالكلمةِ، يُضْحِكُ بهَا جُلَسَاءَهُ، يَهوِى بهَا أبعَدَ من الثُّريَّا
خلاصة حكم المحدث : غريب، فيه الزبير فيه لين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/133 التخريج : أخرجه أحمد (9220)، والبزار (8732) واللفظ لهما، وابن حبان (5716) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ الرجلَ ليتكلمُ بالكلمةِ يُضْحِكُ بها جُلَساءَه يهوي بها أبعدَ من الثريا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/143 التخريج : أخرجه أحمد (9220)، والبزار (8732) واللفظ لهما، وابن حبان (5716) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2875 التخريج : أخرجه الترمذي (2314)، وأحمد (7215) واللفظ لهما بزيادة في آخره، وأخرجه ابن ماجه (3970) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (6477)، ومسلم (2988)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ الرَّجُلَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ يُضحِكُ بها جُلساءَه يهوِي بها مِن أبعدَ مِن الثُّريَّا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5716 التخريج : أخرجه أحمد (9220)، والبزار (8732)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/225) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المعاريض آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ الرَّجلَ ليتكَلَّمُ بالكلمةِ لا يَرى بأسًا يهوي بها في النَّارِ سبعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 323 التخريج : أخرجه الترمذي (2314)، وابن ماجه (3970)، وأحمد (7215) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (6477)، ومسلم (2988)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

24 - إنَّ الرجلَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ يُضحِكُ بها جلساءَه يهوي بها من أبعدَ من الثُّريَّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد لين الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/78 التخريج : أخرجه ابن حبان (5716) واللفظ له، وأخرجه أحمد (9220)، والبزار (8732) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ الرَّجُلَ ليتكَلَّمُ بالكَلِمةِ يُضحِكُ بها جُلَساءَه، يَهْوي بها مِن أبْعدَ مِن الثُّرَيَّا.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9220 التخريج : أخرجه أحمد (9220)، وابن حبان (5716) واللفظ لهما، والبزار (8732) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ الرَّجُلَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ يُضحِكُ بها جُلساءَه يهوِي بها مِن أبعدَ مِن الثُّريَّا )
خلاصة حكم المحدث : [فيه الزبير بن سعيد مختلف فيه، والحديث له شاهد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5716 التخريج : أخرجه أحمد (9220)، والبزار (8732)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/225) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المعاريض آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث

27 - إنَّ الرَّجُلَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ ما يرى بها بأسًا يهوِي بها في النَّارِ سبعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5706 التخريج : أخرجه الترمذي (2314)، وابن ماجه (3970)، وأحمد (7215) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (6477)، ومسلم (2988)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ الرَّجلَ ليتَكَلَّمُ بالكلِمةِ لا يريدُ بِها بأسًا، يَهْوي بِها سَبعينَ خريفًا في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/107 التخريج : أخرجه الترمذي (2314)، وابن ماجه (3970) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (6477)، ومسلم (2988)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2314 التخريج : أخرجه الترمذي (2314)، وأحمد (7215) واللفظ لهما، وأخرجه ابن ماجه (3970) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (6477)، ومسلم (2988)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1618 التخريج : أخرجه الترمذي (2314)، وأحمد (7215) واللفظ لهما، وأخرجه ابن ماجه (3970) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (6477)، ومسلم (2988)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه