logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ الصَّمتَ عِندَ ثلاثٍ: عِندَ تلاوةِ القُرآنِ، وعِندَ الزَّحفِ، وعِندَ الجِنازةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 288 التخريج : -

2 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ الصَّمتَ عِندَ ثلاثٍ: عِندَ تلاوةِ القُرآنِ، وعِندَ الزَّحفِ، وعِندَ الجِنازةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم وآخر مجهول
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 288 التخريج : -

3 - أوَّلُ العبادةِ الصَّمتُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 82 التخريج : -

4 - الصَّمتُ أرفَعُ العبادةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يحيى الغساني، والمغيرة بن عبد الرّحمن قال ابن معين: ليس بشيء ووثقه بعضهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 241 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/34)، والديلمي في ((الفردوس)) (3849)
|أصول الحديث

5 - الصَّمتُ حِكمةٌ، وقَليلٌ فاعِلُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 240 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (1/100)
|أصول الحديث

6 - الصَّمتُ حِكمةٌ، وقَليلٌ فاعِلُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 240 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4672 ) وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 287)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (240 ) واللفظ لهم
|أصول الحديث

7 - مَن سَرَّه أن يَسلَمَ فليَلزَمِ الصَّمتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 151 التخريج : -

8 - مَن سَرَّه أن يَسلَمَ فليَلزَمِ الصَّمتَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك قال ابن سعد: ليس بحجة، [وفيه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي] قال الذهبي: تركوه، وعمر الوقاصي قال الأزدي: منكر الحديث، وقال أبو حاتم مجهول
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 151 التخريج : -

9 - الصَّمتُ سيِّدُ الأخلاقِ، ومَن مَزَحَ استُخِفَّ به
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن ميسرة قال ابن حبان: يروي الموضوعات، وقال ابن عدي: هو من ظلمة الأمة
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 242 التخريج : -

10 - ألا أُخبِرُكُم بأيسَرِ العِبادةِ وأهونِها على البَدَنِ: الصَّمتُ، وحُسنُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 103 التخريج : -

11 - ألا أُخبِرُكُم بأيسَرِ العِبادةِ وأهونِها على البَدَنِ: الصَّمتُ، وحُسنُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 103 التخريج : -

12 - ألا أُخبِرُكُم بأيسَرِ العِبادةِ وأهونِها على البَدَنِ: الصَّمتُ، وحُسنُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي ذر وأبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 103 التخريج : -

13 - العافيةُ عَشَرةُ أجزاءٍ: تِسعةٌ في الصَّمتِ، والعاشِرُ في العُزلةِ عن النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : ابن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 370 التخريج : أخرجه الدينوري في ((الطيوريات)) (984) والديلمي في ((الفردوس)) (4231) واللفظ لهما
|أصول الحديث

14 - أربَعٌ لا يُصَبْنَ إلَّا بعَجَبٍ: الصَّمتُ وهو أوَّلُ العبادةِ، والتَّواضُعُ، وذِكرُ اللهِ، وقِلَّةُ الشَّيءِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه العوام بن جويرية قال ابن حبان وغيره يروي الموضوعات.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 925 التخريج : -

15 - قَيِّمُ الدِّينِ الصَّلاةُ، وسَنامُ العَمَلِ الجِهادُ، وأفضَلُ أخلاقِ الإسلامِ الصَّمتُ، حتَّى يَسلَمَ النَّاسُ منك
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : وهب بن منبه | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 532 التخريج : -

16 - إنَّ اللَّهَ تعالى طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظيفٌ يُحِبُّ النَّظافةَ، كَريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، جَوادٌ يُحِبُّ الجودَ، فنَظِّفوا أفنيَتَكم، ولا تَشَبَّهوا باليَهودِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد]من طريق أخرى عن أبي ذر وفيها شهر بن حوشب وهو ضعيف والأولى [هذه] سالمة منه
الراوي : سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 239 التخريج : -

17 - [إنَّ اللَّهَ تعالى طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظيفٌ يُحِبُّ النَّظافةَ، كَريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، جَوادٌ يُحِبُّ الجودَ، فنَظِّفوا أفنيَتَكم، ولا تَشَبَّهوا باليَهودِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 239 التخريج : -

18 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ من يُحِبُّ التَّمرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن أبي حبيبة قال الهيثمي وهو متروك، وقال غيره فيه يحيى بن خالد قال الذهبي مجهول، وإبراهيم بن أبي حبيبة مختلف فيه، وابن لهيعة وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 294 التخريج : -

19 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أن يُعمَلَ برُخَصِه كما يُحِبُّ أن يُعمَلَ بفَرائِضِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبيد البصري عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عائشة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 292 التخريج : -

20 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أن تؤتى رُخَصُه كما يُحِبُّ أن تؤتى عزائِمُه
خلاصة حكم المحدث : وقفه أصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 293 التخريج : -

21 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أن يُعمَلَ برُخَصِه كما يُحِبُّ أن يُعمَلَ بفَرائِضِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن [عبدالله] بن سعد الأيلي وهو ضعيف جدا
الراوي : عائشة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 292 التخريج : -

22 - إذا آتاك اللهُ مالًا فليُرَ عليك؛ فإنَّ اللهَ يُحِبُّ أن يرى أثَرَه على عَبدِه حَسَنًا، ولا يحِبُّ البُؤسَ ولا التَّباؤُسَ.
خلاصة حكم المحدث : أظنه مرسلا.
الراوي : زهير بن أبي علقمة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 331 التخريج : -

23 - قلبُ المؤمِنِ حُلوٌ يحِبُّ الحلاوةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن العباس بن سهيل البزار وهو الذي وضعه وركبه على الإسناد
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 525 التخريج : -

24 - إنَّ اللهَ لا يحِبُّ الفاحِشَ المُتفَحِّشَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 271 التخريج : -

25 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ الشَّابَّ التَّائِبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 288 التخريج : -

26 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ السَّهلَ الطَّلقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 288 التخريج : -

27 - كان يُحِبُّ مِنَ الفاكِهةِ العِنَبَ والبِطِّيخَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاوية بن يزيد العبسي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 208 التخريج : -

28 - دعوا صَفوانَ؛ فإنَّه يُحِبُّ اللهَ ورَسولَه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحُسنُ البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 532 التخريج : -

29 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ السَّهلَ الطَّلقَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن عبد الجبار البلخي أورده الذهبي في الضعفاء وقال مختلف فيه وحديثه مستقيم، قال الدارقطني وغيره متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 288 التخريج : -

30 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ كُلَّ قَلبٍ حَزينٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف، ومنقطع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 295 التخريج : أخرجه الحاكم (7884)، والبزار (4150)، والطبراني في ((الشاميين)) (1480) واللفظ لهم.
|أصول الحديث