logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يطَأُ بنَعْلَيه الأذى، فقال: التُّرابُ لهما طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ، ثمَّ قال]: مدارُ الحديثِ على ابنِ سمعانَ، وهو ضعيفٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3682
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب النعل طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الاكتفاء بالتراب للنعل
| أحاديث مشابهة

32 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رِجْلَه خَدِرَت، فجلس، فقال له: اذكُرْ أحَبَّ النَّاسِ، فقال: يا مُحمَّداه، فانتشَرَت، فقام
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثمَّ قال]: قال إسرائيلُ: عن أبي إسحاقَ، عن ابنِ عُمَرَ، مُرسَلًا. وهو مجهولٌ.
الراوي : أبو عبيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3140
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خدرت رجله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

33 - حديثُ أنسِ بنِ مالكٍ، عن أبي بكرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحَر جَملًا لأبي جَهلٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو عبدِ اللهِ الصُّوفيُّ، عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ، عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، عن أبي بكرٍ. ووهِم فيه وهَمًا قَبيحًا. والصَّوابُ عن مالكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والوهَمُ فيه مِن الصُّوفيِّ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 30
التصنيف الموضوعي: حج - جواز الذكر والأنثى في الهدايا حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما يجوز من الهدي مغازي - غزوة بدر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - حديثُ أبي رَزينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَولِه عزَّ وجلَّ: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ}، الثَّالِثةُ قَولُه: {تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ليثُ بنُ حمَّادٍ الصَّفَّارُ، عن أبي عَوانةَ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أنسٍ، ووَهِمَ فيه. وإنَّما رواه إسماعيلُ بنُ سُمَيعٍ، عن أبي رَزينٍ الأسَديِّ، مُرسَلًا.
الراوي : أبو رزين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1189
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الطلاق كم هو
| أحاديث مشابهة

35 - حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ: أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَضعِ الكفَّينِ ونَصبِ القدمَينِ في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على ابنِ عَجلانَ، ثُمَّ قال]: ورواه الثَّوريُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن بُكَيرٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيضًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. ورواه مُحمَّدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ أبي داودَ، عن زُهَيرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 616
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

36 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يذهَبُ الصَّالِحونَ أسلافًا، ويبقى أهلُ الرَّيبِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 914
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ذهاب الصالحين
| أحاديث مشابهة

37 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة عقيدة - الروافض
| أحاديث مشابهة

38 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِل: أينامُ أهلُ الجنَّةِ؟ فقال: لا، النَّومُ أخو الموتِ، والجنَّةُ لا موتَ فيها.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ المغيرةِ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ. وكذلك قيل عن الأشجَعيِّ. ورواه يحيى القَطَّانُ، وابنُ مَهديٍّ، وأبو مَهديٍّ، وأبو شهابٍ الحنَّاطُ، وأبو عامرٍ العَقَديُّ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3215
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة

39 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ}، قال: يومُ عَرَفةَ ويومُ الجُمعةِ، {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ} قال: يومُ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف في رَفعِه على عمَّارٍ، فرفَعه عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، ووقَفه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2160
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة تفسير آيات - سورة البروج حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

40 - حديثُ يزيدَ بنِ شَريكٍ، عن أبي ذَرٍّ، أنَّه قال لمعاويةَ: سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أحَدُنا فِرعَونُ هذه الأُمَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأعمَشُ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن الأعمَشِ كذلك. ورواه أبو عَوانةَ، ومنصورُ بنُ أبي الأسوَدِ، عن الأعمشِ، عن حكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، وحكيمُ بنُ جُبَيرٍ ضَعيفُ الحديثِ، وهو الصَّوابُ، فدَلَّ أنَّ روايةَ الثَّوريِّ ومن تابعَه مُرسَلةٌ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1129
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في معاوية فتن - ذكر فرعون مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
| أحاديث مشابهة

41 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فَضلِ ليلةِ النِّصفِ مِن شعبانَ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يغفِرُ فيها بعَدَدِ شَعرِ غَنَمِ كَلبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسنادُ الحديثِ مُضطَرِبٌ غيرُ ثابتٍ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3573
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل شهر شعبان آداب عامة - النصف من شعبان استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة

42 - أنَّ رجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العَزلِ، فقال: أنت تخلُقُه؟ أنت ترزُقُه؟ أقِرَّه مُستَقرَّه؛ فإنَّما هو ما قُدِّر له.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُعاذُ بنُ هشامٍ، عن أبيه، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وذِكرُ أنسٍ فيه وهَمٌ، والمحفوظُ: عن قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2553
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - لا مانع لما أعطى الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

43 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بمُخنَّثٍ خضَب يدَيه ورِجلَيه بالحنَّاءِ، فنَفاه، فقُلْنا: ألا تقتُلُه؟ فقال: إنِّي نُهيتُ عن قَتلِ المُصلِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : أبو هاشِمٍ وأبو يَسارٍ مجهولانِ، ولا يثبُتُ الحديثُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2252
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم استئذان - المخنثين زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس طب - الحناء آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

44 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاءه رجُلٌ، فقال: أصبْتُ ذنبًا عظيمًا، فهل مِن تَوبةٍ؟ فقال: هل لك مِن خالةٍ؟ قال: نعَم، قال: فبَرَّها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، ثُمَّ قال]: الثَّوريُّ وغَيرُه روَوه عن ابنِ سوقةَ، عن أبي بكرِ بنِ حَفصٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2847
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

45 - حديثُ عَجلانَ مولى فاطِمةَ بنتِ عُتبةَ بنِ رَبيعةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بوَضعِ اليدَينِ ونَصبِ القدَمَينِ في السُّجودِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه زُهَيرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه وُهَيبٌ، وأبو خالِدٍ الأحمَرُ؛ روياه عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، وغَيرُهما يرويه عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1621
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

46 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ: غسَّلْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذهبْتُ أنظُرُ ما يكونُ مِن الميِّتِ، فلم أجِدْ شيئًا، فقلْتُ: طِبْتَ حيًّا وميِّتًا.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ. وقال عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ وصَفوانُ بنُ عيسى، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، قال: قال عليٌّ. وأرسَله ابنُ المُبارَكِ، وعبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ. وكذلك قال صالِحُ بنُ كَيسانَ، والأوزاعيُّ، عن الزُّهريِّ. والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 371
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

47 - حديثُ أبي أُمامةَ الباهليِّ، عن عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن لبِس ثوبًا، فقال: الحَمدُ للهِ الذي كساني ما أُواري به عَورتي...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به ياسينُ الزَّيَّاتُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن عُمرَ. وعُبَيدُ اللهِ بنُ زَحْرٍ إنَّما يروي عن عليِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، ولم يذكُرْه ياسينُ في الإسنادِ. ورواه أبو السَّائبِ، عن وَكيعٍ، عن مِسعَرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، ولم يُتابَعْ عليه. وغَيرُه يرويه عن وَكيعٍ، عن خلَّادٍ الصَّفَّارِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ؛ وهو الصَّوابُ. وروى هذا الحديثَ أصبَغُ بنُ زيدٍ، عن أبي العلاءِ، عن أبي أُمامةَ، وأبو العلاءِ هذا مجهولٌ، وعُبَيدُ اللهِ بن زَحْرٍ ضعيفٌ، والحديثُ غَيرُ ثابِتٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه
| أحاديث مشابهة

48 - حديثُ الأسوَدِ، عن عُمرَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتح الصَّلاةَ كبَّر، ثُمَّ يقولُ: سُبحانَك اللَّهمَّ وبحَمدِك، وتبارَك اسمُك ، وتعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيرُك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ حُمَيدِ بنِ أبي غَنِيَّةَ، عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، عن الأسوَدِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه إبراهيمُ النَّخَعيُّ، رواه عن الأسوَدِ، عن عُمرَ قولَه، غَيرَ مرفوعٍ؛ وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

49 - حديثُ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ: خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستَسقي، فصلَّى بنا ركعتَينِ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ خطَبنا وحوَّل رِداءَه...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه النُّعمانُ بنُ راشِدٍ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وخالَفه أصحابُ الزُّهريِّ؛ منهم: يونُسُ، ومَعمَرٌ، وابنُ أبي ذئبٍ؛ روَوه عن الزُّهريِّ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عمِّه، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1660
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الخطبة في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء
| أحاديث مشابهة

50 - حديثُ زيادِ بنِ جُبَيرٍ، عن سَعدٍ: أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كَلٌّ على أزواجِنا وأولادِنا، ما يَحِلُّ لنا مِن أموالِهم؟ قال: الرُّطَبُ. في حديثٍ فيه طولٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن زيادٍ، عن سَعدٍ. وأرسَله هُشَيمٌ، عن يونُسَ، عن زيادٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث سَعدًا على الصَّدقةِ... الحديث. ويُقالُ: إنَّ سَعدًا هذا رجُلٌ مِن الأنصارِ، وليس بسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، وهو أصَحُّ إن شاء اللهُ تعالى.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 645
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة

51 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلةَ، عن أبي ذَرٍّ، قال: لقد ترَكَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما طائِرٌ يُقَلِّبُ جناحَيه في أفُقِ السَّماءِ إلَّا وهو يُذَكِّرُنا منه عِلمًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ، عن فِطرِ بنِ خليفةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن أبي ذَرٍّ. وقيل: عن الثَّوريِّ أيضًا، وليس بصحيحٍ عنه. وغيرُ ابنِ عُيَينةَ يرويه عن فِطرٍ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن أبي ذَرٍّ، مُرسَلًا. وهو الصَّحيحُ. وقال شُعبةُ، والثَّوريُّ، وابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمشِ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن أشياخٍ لهم، عن أبي ذَرٍّ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1148
التصنيف الموضوعي: إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

52 - حديثُ رِبْعيٍّ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُيِّرتُ بَينَ الشَّفاعةِ وبَينَ أن يدخُلَ نِصفُ أمَّتي الجنَّةَ فاختَرْتُ الشَّفاعةَ؛ لأنَّها أعمُّ، أترَونَها للمُتَّقينَ؟ ولكِنَّها للمُذنِبينَ الخطَّائِينَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيادُ بنُ خَيثمةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوليدِ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن نُعَيمِ بنِ أبي هندٍ، عن رِبْعيٍّ، قال: أحسَبُه عن أبي موسى. قال ذلك إسماعيلُ بنُ أبي الحارِثِ، عن أبي بدرٍ. وغيرُه يرويه عن أبي بدرٍ مُرسَلًا، لا يذكُرُ فيه أبا موسى. ورواه عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن نُعمانَ بنِ قُرادٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال ابنُ الأصبهانيِّ: عن عبدِ السَّلامِ، عن زيادٍ، عن نُعمانَ بنِ قُرادٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ورواه مَعمَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن عَليِّ بنِ النُّعمانِ بنِ قُرادٍ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وليس فيها شيءٌ صحيحٌ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1310
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

53 - حديثُ سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أتى فِراشَه وهو ينوي أن يُصَلِّيَ من اللَّيلِ، فغلَبَته عيناه حتى يُصبِحَ، كُتِب له ما نوى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَبدةُ بنُ أبي لُبابةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، وشُعبةُ، وابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، واختلَفوا فيه، فقال زائدةُ، عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال أبو عَوانةَ: عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا. وخالفه في موضِعَينِ، وقال الثَّوريُّ: عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرٍّ، عن أبي ذرٍّ، وقال الثَّوريُّ: فلَقِيتُ عَبدةَ، فحدَّثني عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وأبي ذَرٍّ. وقال شُعبةُ: عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ؛ أنَّه عاد زِرًّا في مَرَضِه، فقال: قال أبو ذَرٍّ، أو أبو الدَّرْداءِ، شَكَّ شُعبةُ. ورفَعَه مِسكينُ بنُ بُكَيرٍ، عن شُعبةَ، ووقَفه غُندَرٌ وغيرُه، ووقَفه ابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ، ولم يرفَعْه، والمحفوظُ: الموقوفُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصوابه موقوفا من قول الصحابي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1074
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه رقائق وزهد - النية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ، فقال: صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَما قدِم المدينةَ ستَّةَ عَشرَ شَهرًا نَحوَ بيتِ المَقدِسِ ، ثُمَّ حوَّل بَعدَ ذلك قِبَلَ المسجِدِ الحَرامِ قَبلَ بَدرٍ بشهرَينِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به مُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ. وخالَفه أصحابُ يحيى؛ فروَوه عن يحيى، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 631
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - بيت المقدس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة

55 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أوليائي منكم المُتَّقونَ، وإن كان نَسَبٌ أقرَبَ مِن نَسبٍ فلا يأتيني النَّاسُ بالأعمالِ وتأتوني بالدُّنيا تحمِلونَها على أعناقِكم...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، وغَيرُهما؛ روَوه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وتابَعه خالِدٌ الواسِطيُّ، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1769
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه
| أحاديث مشابهة

56 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بَني سَلِمةَ، مَن سيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قيسٍ، ولكنَّا نُبخِّلُه، قال: فأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ؟! سيِّدُكم عَمرُو بنُ الجَموحِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخوزيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، وتابَعه أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عَمرٍو، وغَيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1399
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل مناقب وفضائل - عمرو بن الجموح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

57 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال بَعدَ صلاةِ الفَجرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: من قال حينَ ينصَرِفُ من صلاةِ الغَداةِ قَبلَ الكلامِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيَدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، أُعطيَ بهِنَّ سبعًا، وكُتِب له بهِنَّ عَشرُ حَسَناتٍ، ومحِيَ عنه بهِنَّ عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له بهِنَّ عَشرُ دَرَجاتٍ، وكنَّ له عَدلَ عَشرِ نَسَماتٍ، وكُنَّ له عِصمةً من الشَّيطانِ وحِرزًا من المكروهِ، ولم يلحَقْه في يومِه ذلك ذَنبٌ إلَّا الشِّركُ باللهِ، ومن قالهنَّ حينَ يُمسي أعطِيَ مِثلَ ذلك في ليلتِه].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المحاربيُّ، عن حُصَينِ بنِ منصورٍ الأسديِّ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ أبي أنيسةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي ذرٍّ. وخالفه محمَّدُ بنُ جُحادةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي هُريرةَ. قال ذلك عبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، عن ابنِ جُحادةَ. وخالفه زهيرُ بنُ معاويةَ، فرواه عن ابنِ جُحادةَ، عن ابنِ أبي حُسينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ مُرسَلًا. وكذلك قال مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. وقيل: عن شَهرٍ، عن أبي أُمامةَ، ذَكَر ذلك عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. والاضطرابُ فيه من شَهرٍ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 966
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة

58 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخى بَينَ أصحابِه، فبقِي هو وأبو بكرٍ وعُمرُ وعليٌّ رضي اللهُ عنهم، فآخى بَينَ أبي بكرٍ وعُمرَ، وقال لعليٍّ: أنت أخي وأنا أخوك، ولكن لا نُبوَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : يُروى عن زيدِ بنِ الحُبابِ، عن الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن مَطرٍ الورَّاقِ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به مُحمَّدُ بنُ المُسيَّبِ الأرغِيانيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشرٍ الجَرجَرائيِّ، عن زيدِ بنِ الحُبابِ كذلك مُتَّصِلًا. وغَيرُه يرويه عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1723
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مغازي - المؤاخاة بين المهاجرين بمكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

59 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه .
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

60 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ. [الحديث بطوله: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزَني وذهابَ همِّي إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا قالوا يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أن نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال أجل ينبغي لمن سمِعهنَّ أن يتعلَّمَهنَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الحِميَريِّ البَصريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفضَلُ الصَّلاةِ بَعدَ المكتوبةِ الصَّلاةُ في جَوفِ اللَّيلِ ، وأفضَلُ الصِّيامِ بَعدَ رَمضانَ المُحرَّمُ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ؛ فرواه عبدُ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه زائِدةُ بنُ قُدامةَ، وأبو حَفصٍ الأبَّارُ، والثَّوريُّ، وشَيبانُ، وأبو حَمزةَ، وأبو عَوانةَ، وعبدُ الحكيمِ بنُ منصورٍ، وعِكرِمةُ بنُ إبراهيمَ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن عبدِ الملِكِ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنتشِرِ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو الرَّقِّيُّ؛ رواه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، عن جُندُبِ بنِ سُفيانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه، والذي قَبلَه أصَحُّ عن عبدِ الملِكِ. ورواه أبو بِشرٍ؛ جَعفَرُ بنُ إياسٍ، عن حُمَيدٍ الحِميَريِّ، واختُلِف عنه؛ فأسنَده أبو عَوانةَ، عن أبي بِشرٍ، عن حُمَيدٍ الحِميَريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه شُعبةُ؛ فرواه عن أبي بِشرٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1656
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل الصلاة صيام - صوم شهر المحرم صيام - وجوب صوم رمضان

2 - حديثٌ حدَّث به مُحمَّدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدَّثنا أبو بكرٍ؛ مُحمَّدُ بنُ السَّرِيِّ التَّمَّارُ، حدَّثنا عبَّاسٌ الدُّوريُّ، حدَّثنا أبو داودَ الحَفريُّ، عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا فليتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا لا يصِحُّ عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، ولا عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، ولا عن الثَّوريِّ، ولعلَّ هذا الشَّيخَ دخَل عليه حديثٌ في حديثٍ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 603
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

3 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ: خيرُ النَّاسِ بَعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبو بكرٍ، ثُمَّ عُمرُ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه مُنذِرٌ الثَّوريُّ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، وهو صحيحٌ عنه، حدَّث به عنه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، وسُلَيمانُ الأعمَشُ، وأبو حُصَينٍ، ومُحمَّدُ بنُ قيسٍ، وأبو سعيدٍ البقَّالُ، وجامِعُ بنُ أبي راشِدٍ، وربيعُ بنُ أبي راشِدٍ. ورواه سُفيانُ الثَّوريُّ، عن جامِعِ بنِ أبي راشِدٍ، حدَّث به عنه يحيى بنُ سعيدٍ الأمَويُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، وعَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، وخلَّادُ بنُ يحيى، ومُحمَّدُ بنُ كثيرٍ، وغَيرُهم. وخالَفهم عليُّ بنُ غُرابٍ؛ فرواه عن الثَّوريِّ، عن الرَّبيعِ بنِ أبي راشِدٍ، وهو أخو جامِعٍ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ. وخالَفه عطاءُ بنُ مُسلِمٍ الخفَّافُ؛ فرواه عن الثَّوريِّ، عن الرَّبيعِ بنِ أبي راشِدٍ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، ولم يذكُرْ مُنذِرًا. ورواه مالِكُ بنُ مِغوَلٍ، عن الرَّبيعِ بنِ أبي راشِدٍ، عن مُنذِرٍ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، والصَّحيحُ عن الثَّوريِّ قولُ يحيى الأمَويِّ وابنِ مَهديٍّ ومَن تابَعهما. ورواه خَلفُ بنُ حَوشَبٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي مالِكٍ الأعوَرِ، عن الحَسنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن أبيه، ورواه مُحمَّدُ بنُ بِشرٍ الهَمدانيُّ، وأبو مَكينٍ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 464
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

4 - لا يحقِرنَّ أحدُكم نَفسَه أن يرى أمرًا للهِ فيه مَقالٌ، فلا يقولُ فيه، فيقولُ له يومَ القيامةِ، فيقولُ: خَشِيتُ النَّاسَ، فيقولُ: إيَّاي كنْتَ أحَقَّ أن تخشى.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي البَختَريِّ، ثُمَّ قال]: والقولُ قولُ شُعبةَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن أبي سعيدٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2336
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الخوف من الله

5 - حديثُ الحارِثِ بنِ حُبَيشٍ، وقيل: عبدُ الرَّحمنِ بنُ حُبَيشٍ، عن عليٍّ، قال: تَحظَّر عليَّ بنو أميَّةَ تراثَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واللهِ لئنْ بَقِيتُ لهم لأنفُضَنَّهم نَفضَ القصَّابِ التِّرابَ الوَذِمةَ. قال أبو عُبَيدٍ: إنَّما هو الوِذامُ التَّرِبةُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعبةُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي وائِلٍ، عن الحارِثِ بنِ حُبَيشٍ، وخالَفه الأعمَشُ؛ فرواه عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ حُبَيشٍ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 346
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني أمية

6 - حديثٌ يرويه مُحمَّدُ بنُ المُثنَّى، عن يَعقوبَ بنِ مُحمَّدٍ الزُّهريِّ، عن عبدِ العزيزِ بنِ مُحمَّدٍ، عن موسى بنِ عُبَيدةَ، عن حَسنِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي صَعصَعةَ المازِنيِّ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبيه، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، قال: رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساجدًا، فأطال السُّجودَ، ثُمَّ رفَع رأسَه، فقال: إنِّي سجدْتُ هذه السَّجدةَ شكرًا لربِّي.
خلاصة حكم المحدث : كذا قال: والصُّحيحُ: عن قيسِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي صَعصَعةَ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 572
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم إحسان - سجود الشكر

7 - عن أبي هُرَيرةَ، قال: ما أنا قلْتُ: مَن أصبَح جُنُبًا فقد أفطَر، ولكن مُحمَّدٌ وربِّ الكعبةِ قاله، وما أنا نهَيتُ عن صومِ يومِ الجُمعةِ، مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عنه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: فرواه ابنُ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن يحيى بنِ جَعدةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو القاريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه شُعبةُ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، فلم يحفَظْ إسنادَه، وقال: عن رجُلَينِ، عن رجُلٍ، عن أبي هُرَيرةَ، والصَّحيحُ ما قاله ابنُ عُيَينةَ. ورواه أبو بحرٍ البَكراويُّ، فقلَب إسنادَه، وقال: عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، عن يحيى بنِ جَعدةَ، والأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2114
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته صيام - صيام يوم الجمعة صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

8 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احتَجَّ آدَمُ وموسى .
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف عليه في رَفعِه؛ فرواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن أيُّوبَ، وهشامٌ عن مُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ رفَعه، قال ذلك إسحاقُ بنُ أبي إسرائيلَ، عنه، ووقَفه سُلَيمانُ بنُ حربٍ، عن حمَّادِ بنِ زيدٍ، عن أيُّوبَ وحدَه. واختُلِف عن ابنِ عَونٍ؛ فرواه عبدُ الرَّحيمِ بنُ هارونَ، عن ابنِ عَونٍ، وهشامٌ عن مُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا، وغَيرُه لا يرفَعُه، ورفَعه مَهديُّ بنُ ميمونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، عنه، ووقَفه هُدبةُ، عن مَهديٍّ، قاله ابنُ مَنيعٍ، عنه. ورواه سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ؛ أخو أبي حُرَّةَ، وأبو هلالٍ الرَّاسبيُّ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وكان أبو هلالٍ كثيرًا ما يَتوقَّى رَفعَ الحديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1442
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر

9 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَسبُّوا الدَّهرَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن أيُّوبَ موقوفًا، ورفَعه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وعبدُ المُؤمِنِ بنُ عبَّادٍ، عن أيُّوبَ، ورفَعه حبيبٌ، وهشامُ بنُ حسَّانَ، وعَوفٌ، وخالِدٌ الحذَّاءُ، والأوزاعيُّ، وعِمرانُ بنُ خالِدٍ، واختُلِف عن ابنِ عَونٍ، فرفَعه أبو عِكرِمةَ؛ منصورُ بنُ عِكرِمةَ، عن ابنِ عَونٍ، ووقَفه غَيرُه، عن ابنِ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1448
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر آداب الكلام - سب الدهر

10 - حديثٌ رواه الفَضلُ بنُ عبَّاسِ بنِ عُمَيرةَ البُرجُميُّ، عن ثابِتِ بنِ مُحمَّدٍ، عن فِطرٍ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا: في التَّشهُّدِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا وهَمٌ، وإنَّما أراد أن يقولَ: عن السَّبيعيِّ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 924

11 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لأن يمتلِئَ جَوفُ أحدِكم قَيحًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، عن قَتادةَ، عن يونُسَ بنِ جُبَيرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه سَعدٍ. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن قَتادةَ، عن عُمرَ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، ووهِم فيه، والقولُ قولُ شُعبةَ ومَن تابَعه، عن قَتادةَ. وقال مُحمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهبيُّ، عن زيادٍ الجصَّاصِ، عن قَتادةَ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقيل: عن زيادٍ الجصَّاصِ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ حديثُ شُعبةَ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 628
التصنيف الموضوعي: شعر - ذم الشعر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

12 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا ولَغ الكلبُ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، ثُمَّ قال]، ورُوِي عن قَتادةَ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل، قاله سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، ووهِم فيه، وإنَّما رواه قَتادةُ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ، ووقَفه مُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن الحَسنِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه جماعةٌ مِن التَّابِعينَ، عن أبي هُرَيرةَ؛ منهم: عُبَيدُ بنُ حُنَينٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي عَمرةَ، وعبدُ الرَّحمنِ الأعرَجُ، وعُقبةُ بنُ أبي الحَسناءِ اليَماميُّ، وأبو صالِحٍ السَّمَّانُ، عن أبي هُرَيرةَ، فاتَّفقوا على أن يُغسَلَ مِن وُلوغِ الكلبِ سبعَ مرَّاتٍ. وخالَفهم عطاءُ بنُ أبي رَباحٍ؛ فرواه عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه يُغسَلُ ثلاثًا، ولم يرفَعْه، قاله عبدُ الملِكِ بنُ أبي سُلَيمانَ، وحدَّث بهذا الحديثِ عبدُ الوهَّابِ بنُ الضَّحَّاكِ، وكان ضعيفًا، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا ولَغ الكلبُ فليُغسَلْ سبعًا، أو خمسًا، أو ثلاثًا. وخالَفه غَيرُه؛ فرواه عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ بهذا الإسنادِ، وقال: فليُغسَلْ سبعًا، ولم يَزِدْ على ذلك، وهو الصَّوابُ عن أبي هُرَيرةَ، وقال أبو عاصِمٍ، عن قُرَّةَ بنِ خالِدٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وزاد فيه: والهِرُّ مرَّةً، وغَيرُه لا يرفَعُه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويقولُه مِن قولِ أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1426
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني

13 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به زيادُ بنُ الخليلِ، عن مُسدَّدٍ، عن يحيى القطَّانِ، عن ابنِ عَونٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ، حدَّثناه دَعلَجٌ، عن زيادٍ، وإنَّما رواه يحيى القطَّانُ، عن عَوفٍ، ووهِم فيه زيادٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1433
التصنيف الموضوعي: سهو - تنبيه الإمام إذا سها صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته

14 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أحبِبْ حَبيبَك هَونًا ما...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحَسنُ بنُ دينارٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه سُوَيدُ بنُ عَمرٍو، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن أيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو كُرَيبٍ عنه، وليس غَيرَ أبي كُرَيبٍ. وخالَفه الحَسنُ بنُ أبي جَعفَرٍ؛ رواه عن أيُّوبَ، عن حُمَيدٍ الحِميَريِّ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، وقال هارونُ بنُ إبراهيمَ الأهوازيُّ: عن ابنِ سيرينَ، عن حُمَيدٍ الحِميَريِّ، عن عليٍّ؛ يرفَعُه كُلُّهم، ولا يصِحُّ رَفعُه. والصَّحيح: عن عليٍّ موقوفًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1436
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة نكاح - ما جاء في الاقتصاد في الحب والبغض آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال بر وصلة - مداراة الناس

15 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: سِبابُ المُسلِمِ فُسوقٌ، وقِتالُه كُفرٌ.
خلاصة حكم المحدث : رواه زَكريَّا بنُ أبي زائِدةَ، عن أبي إسحاقَ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه. وخالَفه مَعمَرٌ؛ فرواه عن أبي إسحاقَ، عن عُمرَ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ. وقيل: عن مَعمَرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، ولا يصِحُّ، والصَّوابُ حديثُ مُحمَّدِ بنِ سَعدٍ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 625
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر جهاد - النهي عن قتال المسلم

16 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: وَصَبُ المُؤمِنِ كفَّارةٌ لخَطاياه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عبدُ اللهِ بنُ المُختارِ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، حدَّث به عنه إسرائيلُ بنُ يونُسَ، وقد وهِم فيه عبدُ اللهِ بنُ المُختارِ في مَوضِعَينِ؛ في قولِه: عن أبي هُرَيرةَ، وفي رَفعِه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ مِن ذلك ما رواه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، وهشامُ بنُ حسَّانَ، وحَسبُك بهما في الثَّبتِ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي الرِّئابِ، واسمُه مُطرِّفُ بنُ مالِكٍ القُشَيريُّ، عن أبي الدَّرداءِ، مِن قولِه في حديثٍ طويلٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1451
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

17 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال: يا بلالُ، أرِحْنا بالصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يُروى عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، واختُلِف عنه؛ فقيل: عن الثَّوريِّ، عن عُثمانَ بنِ المُغيرةِ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ، قاله أبو خالِدٍ عبدُ العزيزِ بنُ أبانَ، عن الثَّوريِّ. وقال إسرائيلُ، عن عُثمانَ بنِ المُغيرةِ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن صِهرٍ لهم، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يذكُرْ عليًّا. ورواه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، وأبو حَمزةَ الثُّماليُّ ثابِتُ بنُ أبي صَفيَّةَ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن رجُلٍ مِن خُزاعةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يذكُرْ عليًّا، ولا ابنَ الحَنفيَّةِ. وقيل: عن أبي حَمزةَ، عن سالِمٍ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، عن بلالٍ. وقال مُحمَّدُ بنُ رَبيعةَ: عن أبي حَمزةَ، عن سالِمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدٍ الأسلَميِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقولُ عَمرِو بنِ مُرَّةَ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 461
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - عظم قدر الصلاة

18 - حديثٌ يُروى عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَحتَ كُلِّ شَعرةٍ جَنابةٌ، فاغسِلوا الشَّعرَ، وأنْقوا البَشَرَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحارِثُ بنُ وَجيهٍ، عن مالِكِ بنِ دينارٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن مالِكِ بنِ دينارٍ، عن الحَسنِ مُرسَلًا. ورواه أبانُ العطَّارُ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن أبي هُرَيرةَ قولَه. ولا يصِحُّ مُسنَدًا. والحارِثُ بنُ وَجيهٍ مِن أهلِ البَصرةِ ضعيفٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1427
التصنيف الموضوعي: غسل - إنقاء الشعر في الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - تعاهد باطن الشعور وما في نقضها غسل - صفة الغسل للحي وللميت

19 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الشَّهرُ هكذا وهكذا، وقبَض في الثَّالثةِ أُصبُعًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه زائِدةُ، وخالِدٌ الواسِطيُّ، ووَرقاءُ، ومُحمَّدُ بنُ بِشرٍ، وابنُ المُبارَكِ، عن إسماعيلَ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ. ورواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، عن إسماعيلَ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعدٍ مُرسَلًا. ورواه مُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن السَّعديِّ، ووهِم فيه، والصَّوابُ حديثُ مُحمَّدِ بنِ سَعدٍ، وكان إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ مرَّةً يَصِلُه، ومرَّةً يُرسِلُه.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 626
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين

20 - فيمَن أدرَكه الصُّبحُ وهو جُنُبٌ، يُريدُ الصِّيامَ. [يعني حديثَ: عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، قال: إنِّي لَأعلَمُ النَّاسِ بهذا الحديثِ: بلَغ مَروانَ أنَّ أبا هُرَيرةَ يُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ مَن أدرَكه ‌الصُّبحُ وهو ‌جُنُبٌ فلا يصومَنَّ، فبعَث إلى عائِشةَ يسألُها، فقالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصبِحُ جُنُبًا مِن غَيرِ احتِلامٍ، ثُمَّ يصومُ، فرجَع إلى مَروانَ، فذكَر ذلك له، فقال: ائتِ أبا هُرَيرةَ، فقال: إنَّه جاري، وأكرَهُ أن أستقبِلَه بشيءٍ يَكرَهُه، فقال: عزمْتُ عليك قال: فأتَيتُه، فقلْتُ: إنَّك جاري، وأكرَهُ أن أستقبِلَك بشيءٍ تكرَهُه، ولكنَّ مروانَ عزَم عليَّ، فذكَر له الذي كان، فقال أبو هُرَيرةَ: حدَّثنيه الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ، حدَّثنا يحيى بنُ مُحمَّدِ بنِ صاعِدٍ، قال: حدَّثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، قال: حدَّثنا ابنُ جُرَيجٍ، قال: حدَّثني عبدُ الملِكِ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، عن أبيه: أنَّه سمِع أبا هُرَيرةَ يقولُ: مَن أصبَح جُنُبًا…، فانطلَق أبو بكرٍ وأبوه حتَّى دخلا على ‌أمِّ ‌سَلَمةَ وعائِشةَ، فكلتاهما قالتا: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يصومُ، قال: فانطلَق أبو بكرٍ وأبوه عبدُ الرَّحمنِ حتَّى أتَيا مَروانَ، فحدَّثاه، فقال: عزمْتُ عليكما لمَا انطلَقْتُما إلى أبي هُرَيرةَ فحدَّثْتُماه. فانطَلَقا إلى أبي هُرَيرةَ، فأخبَراه، فقال أبو هُرَيرةَ: هما قالتا لكما؟ قالا: نعَم، قال: هما أعلَمُ، إنَّما أنبَأنيه الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ. أخبَرَنا عليُّ بنُ الفَضلِ، قال: أخبَرَنا عبدُ الصَّمدِ بنُ الفَضلِ، ومُحمَّدُ بنُ عامِرٍ، قراءةً، قال: حدَّثكم شدَّادٌ، عن زُفَرَ، عن مُطرِّفٍ، عن عامِرٍ، عن مسروقٍ، عن عائِشةَ، قالت: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجنِبُ مِن اللَّيلِ، فيأتيه بلالٌ فيناديه لصلاةِ الغَداةِ ، فيقومُ، فيُفيضُ عليه الماءَ، ثُمَّ يخرُجُ، فنسمَعُ قِراءتَه في الفَجرِ، ثُمَّ يظَلُّ صائِمًا، قال: قلْتُ لعامِرٍ: في رَمضانَ؟ قال: رَمضانُ وغَيرُه سواءٌ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، واللَّيثِ بنِ سَعدٍ، ويونُسَ بنِ يَزيدَ الأيليِّ، وعِكرِمةَ بنِ خالِدٍ المَخزوميِّ، وعِراكِ بنِ مالِكٍ، ورَبيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ومُجاهِدِ بنِ جَبرٍ، والشَّعبيِّ، وإسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، وعاصِمٍ الأحوَلِ، والحَكمِ بنِ عُتَيبةَ، وخالِدٍ الحذَّاءِ، وعبدِ اللهِ بنِ عَونٍ، ثُمَّ قال]: رواه عن رَبيعةَ، عن أبي بكرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ حَزمٍ، عن أمِّ سَلَمةَ، وعائِشةَ، فوهِم في الإسنادِ في موضِعَينِ: في إسقاطِه عِراكَ بنَ مالِكٍ، وفي قولِه: عن أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، وإنَّما هو أبو بكرِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ. والصَّحيحُ عن ابنِ أبي ذِئبٍ قولُ مَن قال فيه: عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه [يعني: ابنَ أبي ذِئبٍ، عن عُمرَ بنِ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عائِشةَ]. [ابنُ إسحاقَ] رواه عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، والنُّعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عائِشةَ، وقد تقدَّم حديثُ ابنِ إسحاقَ، وهو أصَحُّ. [يعني: مُحمَّدَ بنَ إسحاقَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ، وهو أخو الماجِشونِ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، والنُّعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ: أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحارِثِ دخل على أمِّ سَلَمةَ، فأخبَرَته عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ إنَّ عبدَ الرَّحمنِ أرسَل ذَكوانَ مولى عائِشةَ إلى عائِشةَ، فأخبَرَته بذلك عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]. والمحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ أبي بكرٍ، عن أمِّ سَلَمةَ، وقد تقدَّم. والصَّحيحُ عن داودَ قولُ عبدِ الأعلى بنِ عبدِ الأعلى، عنه. ورواه قَتادةُ، عن عبدِ ربِّه، عن أبي عِياضٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، قال: أرسَلني مَروانُ إلى عائِشةَ، فلقيتُ غُلامَها، ذَكوانَ أبا عَمرٍو فأرسَلْتُه إليها. حدَّث به عنه الحجَّاجُ بنُ الحجَّاجِ، وسعيدُ بنُ أبي عَروبةَ. ولم يُتابَعْ قَتادةُ على هذا القولِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3863
التصنيف الموضوعي: صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب علم - أخذ كل علم من أهله علم - الأخذ باختلاف الصحابة

21 - حديثٌ يُروى عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الهِرِّ يَلَغُ في الإناءِ، قال: يُغسَلُ مرَّةً أو مرَّتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على ابنِ سيرينَ؛ فرواه قُرَّةُ بنُ خالِدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، عن قُرَّةَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: والهِرُّ مرَّةً أو مرَّتَينِ. وخالَفه أبو عامِرٍ العَقَديُّ؛ فرواه عن قُرَّةَ موقوفًا. وكذلك رواه مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، عن قُرَّةَ. واختُلِف عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ؛ فرواه مُعتمِرٌ، عن أيُّوبَ، ورَفعَه فلم يُصرِّحْ في الحديثِ ذِكرَ الهِرَّةِ. وخالَفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، وابنُ عُليَّةَ، ومَعمَرٌ، والثَّقَفيُّ؛ روَوه عن أيُّوبَ موقوفًا. ورواه النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، عن هشامٍ، وشكَّ في رَفعِه. والصَّحيحُ قولُ مَن وقَفه عن أبي هُرَيرةَ في الهِرِّ خاصَّةً. ورُوِي عن عَمرِو بنِ دينارٍ وأبي الزُّبَيرِ جميعًا، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قولَه: يُغسَلُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ، ولا يصِحُّ هذا عن أبي صالِحٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1443
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة

22 - حديثٌ يُروى عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ شيءٍ نهى اللهُ عنه كبيرٌ، حتَّى لَعِبُ الصِّبيانِ بالقِمارِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ سيرينَ، واختُلِف عنه؛ فرواه شيخٌ لأهلِ البَصرةِ يُقالُ له: مُعانٌ أبو صالِحٍ، عن أبي حُرَّةَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه، والصَّوابُ عن ابنِ سيرينَ، عن ابنِ عبَّاسٍ قولَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1429
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - تحريم القمار لعب ولهو - ما يحرم من اللعب

23 - حديثٌ يُروى عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعَل المَضمَضةَ والاستِنشاقَ للجُنُبِ ثلاثًا فَريضةً.
خلاصة حكم المحدث : يرويه بَركةُ بنُ مُحمَّدِ بنِ زَيدٍ الحَلبيُّ، وقيل: الأنصاريُّ، عن يوسُفَ بنِ أسباطٍ، عن الثَّوريِّ، عن خالِدٍ الحذَّاءِ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وتابَعه سُلَيمانُ بنُ الرَّبيعِ النَّهديُّ عن همَّامِ بنِ مُسلِمٍ، عن الثَّوريِّ، وكلاهما متروكٌ، وهو وهَمٌ، والصَّوابُ ما رواه وَكيعٌ وغَيرُه، عن الثَّوريِّ، عن خالِدٍ الحذَّاءِ، عن ابنِ سيرينَ مُرسَلًا: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سنَّ في الاستِنشاقِ في الجَنابةِ ثلاثًا، وبَرَكةُ الحَلبيُّ متروكٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1428
التصنيف الموضوعي: غسل - المضمضة والاستنشاق في الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت

24 - حديثُ محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبي قتادةَ: كانت لي جُمَّةٌ، فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الترَجُّلِ، فقال: ادهُنْها وأكرِمْها.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به عُمَرُ بنُ عليٍّ المُقَدَّميُّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، عن محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبي قتادةَ. ورواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن يحيى، عن ابنِ المُنكَدِرِ، مُرسَلًا. وكذلك قال ابنُ جُرَيجٍ، وابنُ عُيَينةَ، عن ابنِ المُنكَدِرِ؛ أنَّ أبا قتادةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو قتادة الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1036
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط زينة الشعر - تطويل الجمة زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى

25 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في التَّمتُّعِ بالعُمرةِ والحجِّ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكٌ، وأصحابُ الزُّهريِّ، عن الزُّهريِّ، عن مُحمَّدٍ: أنَّه سمِع سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ والضَّحاكَ بنَ قَيسٍ وهُما يذكُرانِ التَّمتُّعَ. ورواه رَوحُ بنُ عُبادةَ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، فقال فيه: إنَّه سمِع سَعدًا والضَّحَّاكَ بنَ سُفيانَ، ووهِم فيه رَوحٌ، والصَّوابُ: الضَّحَّاكُ بنُ قيسٍ. وأرسَله ابنُ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سَعدٍ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 651
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - مناسك الحج

26 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يبولَنَّ أحدُكم في الماءِ الدَّائِمِ ، ثُمَّ يغتسِلُ منه.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف على ابنِ سيرينَ في رَفعِه؛ فرواه يحيى بنُ عَتيقٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. واختُلِف عن هشامِ بنِ حسَّانَ؛ رفَعه زائِدةُ ومكِّيُّ بنُ إبراهيمَ عنه. ووقَفه هُشَيمٌ، عن هشامٍ، ويونُسُ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن أيُّوبَ؛ فرُوِي عن مَعمَرٍ، عن أيُّوبَ مرفوعًا. ووقَفه عبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن أيُّوبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1446
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الماء الدائم طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه

27 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلُّوا في مَرابِضِ الغَنمِ ، ولا تُصلُّوا في أعطانِ الإبلِ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف في رَفعِه؛ فرفَعه هشامُ بنُ حسَّانَ، وأيُّوبُ السَّختيانيُّ مِن روايةِ ابنِ وَهبٍ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عنه، ووقَفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، والثَّقَفيُّ، عن أيُّوبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1434
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل

خلاصة حكم المحدث : رفَعه هشامُ بنُ حسَّانَ، عن ابنِ سيرينَ، وتابَعه عِمرانُ بنُ خالِدٍ، ومَجاعةُ بنُ الزُّبَيرِ، ووقَفه أيُّوبُ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ قولَه. واختُلِف عن هارونَ بنِ إبراهيمَ الأهوازيِّ، فقيل عنه، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا، وقيل عنه موقوفًا، وقال الرَّبَاليُّ: عن ابنِ أبي عَديٍّ، عن هشامٍ، عن مُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ قولَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1435
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الأمر بالوتر لأهل القرآن تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

29 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: معَ الغلامِ عَقيقتُه، فأريقوا عنه الدَّمَ، وأميطوا عنه الأذى.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عبدُ اللهِ بنُ المُختارِ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. والصَّحيحُ مِن ذلك ما رواه أصحابُ ابنِ سيرينَ الحُفَّاظُ عنه؛ منهم: أيُّوبُ السَّختيانيُّ، وهشامٌ، وقَتادةُ، ويحيى بنُ عَتيقٍ، وغَيرُهم، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن سَلمانَ بنِ عامِرٍ الضَّبِّيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1452
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب

30 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا استيقظ أحدُكم مِن مَنامِه يريدُ الصَّلاةَ فليُصلِّ رَكعتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : يرفَعُه خالِدٌ الحذَّاءُ، وهشامُ بنُ حسَّانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووقَفه ابنُ عَونٍ على أبي هُرَيرةَ. ورُوِي عن أبي خالِدٍ الأحمَرِ، عن ابنِ عَونٍ مرفوعًا، والمحفوظُ عن ابنِ عَونٍ الموقوفُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1432
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين