الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - أطيبُ الطِّيبِ المسكُ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكَرَ الدُّنيا فقالَ: إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ، فاتَّقوها، واتَّقوا النِّساءَ، ثمَّ ذَكَرَ نسوةً ثلاثًا من بَني إسرائيلَ: امرأتينِ طويلَتينِ تعرفانِ، وامرأةً قصيرةً لا تعرفُ، فاتَّخذت رِجلينِ من خشَبٍ، وصاغَت خاتمًا، فحَشتهُ مِن أطيبِ الطِّيبِ المسكِ، وجعلت لَهُ غِلفًا، فإذا مرَّتِ المسجدَ أو بالملأِ قالت بِهِ فَفتحتهُ، ففاحَ ريحُهُ قالَ المستَمرُّ بخنصرِهِ اليُسرَى، فأشخصَها دونَ أصابعِهِ الثَّلاثِ شيئًا، وقبضَ الثَّلاثَ]

32 - أطيبُ الطِّيبِ المسكُ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكَرَ الدُّنيا فقالَ: إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ، فاتَّقوها، واتَّقوا النِّساءَ، ثمَّ ذَكَرَ نسوةً ثلاثًا من بَني إسرائيلَ: امرأتينِ طويلَتينِ تعرفانِ، وامرأةً قصيرةً لا تعرفُ، فاتَّخذت رِجلينِ من خشَبٍ، وصاغَت خاتمًا، فحَشتهُ مِن أطيبِ الطِّيبِ المسكِ، وجعلت لَهُ غِلفًا، فإذا مرَّتِ المسجدَ أو بالملأِ قالت بِهِ فَفتحتهُ، ففاحَ ريحُهُ قالَ المستَمرُّ بخنصرِهِ اليُسرَى، فأشخصَها دونَ أصابعِهِ الثَّلاثِ شيئًا، وقبضَ الثَّلاثَ]

33 - أطيبُ الطِّيبِ المسكُ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكَرَ الدُّنيا فقالَ: إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ، فاتَّقوها، واتَّقوا النِّساءَ، ثمَّ ذَكَرَ نسوةً ثلاثًا من بَني إسرائيلَ: امرأتينِ طويلَتينِ تعرفانِ، وامرأةً قصيرةً لا تعرفُ، فاتَّخذت رِجلينِ من خشَبٍ، وصاغَت خاتمًا، فحَشتهُ مِن أطيبِ الطِّيبِ المسكِ، وجعلت لَهُ غِلفًا، فإذا مرَّتِ المسجدَ أو بالملأِ قالت بِهِ فَفتحتهُ، ففاحَ ريحُهُ قالَ المستَمرُّ بخنصرِهِ اليُسرَى، فأشخصَها دونَ أصابعِهِ الثَّلاثِ شيئًا، وقبضَ الثَّلاثَ]

34 - أطيبُ الطِّيبِ المسكُ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكَرَ الدُّنيا فقالَ: إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ، فاتَّقوها، واتَّقوا النِّساءَ، ثمَّ ذَكَرَ نسوةً ثلاثًا من بَني إسرائيلَ: امرأتينِ طويلَتينِ تعرفانِ، وامرأةً قصيرةً لا تعرفُ، فاتَّخذت رِجلينِ من خشَبٍ، وصاغَت خاتمًا، فحَشتهُ مِن أطيبِ الطِّيبِ المسكِ، وجعلت لَهُ غِلفًا، فإذا مرَّتِ المسجدَ أو بالملأِ قالت بِهِ فَفتحتهُ، ففاحَ ريحُهُ قالَ المستَمرُّ بخنصرِهِ اليُسرَى، فأشخصَها دونَ أصابعِهِ الثَّلاثِ شيئًا، وقبضَ الثَّلاثَ]

35 - ما من نفْسٍ تموتُ لها عند اللهِ خيرٌ يَسُرُّها أنْ ترجِعَ إلى الدنيا، وأنَّ الدنيا وما فيها إلَّا الشهيدُ، فإنَّهُ يتَمنَّى أنْ يرجِعَ إلى الدنيا فيُقتَلُ مرَّةً أُخرَى؛ لِمَا يَرَى من فضلِ الشَّهادةِ

36 - ما مِن عَبْدٍ يَمُوتُ له عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ، يَسُرُّهُ أنْ يَرْجِعَ إلى الدُّنْيا وأنَّ له الدُّنْيا وما فيها، إلَّا الشَّهِيدَ؛ لِما يَرَى مِن فَضْلِ الشَّهادَةِ؛ فإنَّه يَسُرُّهُ أنْ يَرْجِعَ إلى الدُّنْيا، فيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2795
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

37 - ما مِن عبدٍ يموتُ لَهُ عندَ اللَّهِ خيرٌ يحبُّ أن يرجِعَ إلى الدُّنيا، وأنَّ لَهُ الدُّنيا وما فيها، إلَّا الشَّهيدُ، لما يَرى من فضلِ الشَّهادةِ، فإنَّهُ يحبُّ أن يرجعَ إلى الدُّنيا، فيُقتلَ مرَّةً أخرى

38 - ما من عبدٍ يموتُ لَهُ عندَ اللَّهِ خيرٌ لا يسرُّهُ أن يرجعَ إلى الدُّنيا وأنَّ لَهُ الدُّنيا وما فيها إلَّا الشَّهيدَ لما يرى من فضلِ الشَّهادةِ فإنَّهُ يسرُّهُ أن يرجعَ إلى الدُّنيا فيُقتَلَ مرَّةً أخرى

39 - ما عبدٍ يموت له عندَ اللهِ خيرٌ يحب أن يرجعَ إلى الدنيا، وأنَّ له الدنيا وما فيها إلا الشهيدُ لما يرى من فضلِ الشهادةِ، فإنه يحبُّ أن يرجعَ إلى الدُّنيا فيُقتَلَ مرَّةً أُخرى

40 - أنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالَ لَهَا: يا أُمَّتَاهْ: {وَإنْ خِفْتُمْ ألَّا تُقْسِطُوا في اليَتَامَى} [النساء: 3]- إلى قَوْلِهِ - {ما مَلَكَتْ أيْمَانُكُمْ} [النساء: 3] قالَتْ عَائِشَةُ: يا ابْنَ أُخْتِي، هذِه اليَتِيمَةُ تَكُونُ في حَجْرِ ولِيِّهَا، فَيَرْغَبُ في جَمَالِهَا ومَالِهَا، ويُرِيدُ أنْ يَنْتَقِصَ مِن صَدَاقِهَا فَنُهُوا عن نِكَاحِهِنَّ إلَّا أنْ يُقْسِطُوا لهنَّ في إكْمَالِ الصَّدَاقِ، وأُمِرُوا بنِكَاحِ مَن سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ قالَتْ عَائِشَةُ: اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ ذلكَ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ في النِّسَاءِ} [النساء: 127]- إلى قَوْلِهِ - {وَتَرْغَبُونَ أنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127] فأنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لهمْ في هذِه الآيَةِ: أنَّ اليَتِيمَةَ إذَا كَانَتْ ذَاتَ مَالٍ وجَمَالٍ رَغِبُوا في نِكَاحِهَا ونَسَبِهَا والصَّدَاقِ، وإذَا كَانَتْ مَرْغُوبًا عَنْهَا في قِلَّةِ المَالِ والجَمَالِ تَرَكُوهَا وأَخَذُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ قالَتْ: فَكما يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا، فليسَ لهمْ أنْ يَنْكِحُوهَا إذَا رَغِبُوا فِيهَا، إلَّا أنْ يُقْسِطُوا لَهَا ويُعْطُوهَا حَقَّهَا الأوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5140
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن نكاح - الصداق نكاح - نكاح اليتيمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

41 - قال عمرُ بن الخطابِ : ألا لا تغالوا صدقةَ النساءِ. فإنها لو كانتْ مكرمةٌ في الدنيا أو تقوى عندَ اللهِ، لكان أولاكُم بها نبيّ اللهِ صلى الله عليه وسلم. ما علمتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نكحَ شيئا من نسائه، ولا أنْكحَ شيئا من بناتهِ، على أكثرَ من ثنْتَيْ عشرةَ أوقيةً

42 - قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ ألاَ لاَ تغالوا صدقةَ النِّساءِ فإنَّها لو كانت مَكرمةً فى الدُّنيا أو تقوى عندَ اللَّهِ لَكانَ أولاَكم بِها نبيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما علمتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَكحَ شيئًا من نسائِهِ ولاَ أنْكحَ شيئًا من بناتِهِ على أَكثرَ من ثنتي عشرةَ أوقيَّةً .

43 - ما أحَدٌ يَدْخُلُ الجَنَّةَ يُحِبُّ أنْ يَرْجِعَ إلى الدُّنْيا وله ما علَى الأرْضِ مِن شيءٍ إلَّا الشَّهِيدُ، يَتَمَنَّى أنْ يَرْجِعَ إلى الدُّنْيا، فيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِما يَرَى مِنَ الكَرامَةِ.

44 - لَقابُ قَوْسِ أحدِكم خَيْرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ولو أنَّ امْرأةً مِن أهلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إلى الدُّنيا، لَمَلأتْ ما بينَهما رِيحَ المِسْكِ، ولَطُيِّبَ ما بينَهما، ولَنَصيفُها على رَأْسِها خَيْرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12603
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

45 - ما منْ أحدٍ منْ أهلِ الجنةِ يسرهُ أن يرجعَ إلى الدنيا غيرُ الشهيدِ فإنهُ يحبُّ أن يرجعَ إلى الدنيا يقول حتى أُقتَلَ عشرَ مراتٍ في سبيلِ اللهِ مما يرى مما أعطاهُ اللهُ منَ الكرامةِ

46 - ما مِن أحَدٍ من أهلِ الجنَّةِ يَسرُّهُ أن يرجِعَ إلى الدُّنيا غيرُ الشَّهيدِ فإنَّهُ يحبُّ أن يَرجِعَ إلى الدُّنيا يقولُ حتَّى أُقتَلَ عشرَ مرَّاتٍ في سَبيلِ اللَّهِ مِمَّا يَرى مِمَّا أعطاهُ اللَّهُ منَ الكَرامةِ

47 - ما مِن نفْسٍ تموتُ لها عِندَ اللهِ خَيرٌ، يَسُرُّها أنْ تَرجِعَ إلى الدُّنيا وإنَّ لها الدُّنيا وما فيها، إلَّا الشهيدَ، يَتمنَّى أنْ يَرجِعَ فيُقتَلَ في الدُّنيا؛ لِما يَرى مِن فضلِ الشَّهادةِ.

48 - ما مِن نَفْسٍ تَمُوتُ، لها عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ، يَسُرُّها أنَّها تَرْجِعُ إلى الدُّنْيا، ولا أنَّ لها الدُّنْيا وما فيها، إلَّا الشَّهِيدُ، فإنَّه يَتَمَنَّى أنْ يَرْجِعَ، فيُقْتَلَ في الدُّنْيا لِما يَرَى مِن فَضْلِ الشَّهادَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1877
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

49 - أنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عن قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا} إلى {وَرُبَاعَ} [النساء: 3]، فَقالَتْ: يا ابْنَ أُخْتي، هي اليَتِيمَةُ تَكُونُ في حَجْرِ ولِيِّهَا تُشَارِكُهُ في مَالِهِ، فيُعْجِبُهُ مَالُهَا وجَمَالُهَا، فيُرِيدُ ولِيُّهَا أنْ يَتَزَوَّجَهَا بغيرِ أنْ يُقْسِطَ في صَدَاقِهَا، فيُعْطِيهَا مِثْلَ ما يُعْطِيهَا غَيْرُهُ، فَنُهُوا أنْ يَنْكِحُوهُنَّ إلَّا أنْ يُقْسِطُوا لهنَّ، ويَبْلُغُوا بهِنَّ أعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ، وأُمِرُوا أنْ يَنْكِحُوا ما طَابَ لهمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ. قالَ عُرْوَةُ: قالَتْ عَائِشَةُ: ثُمَّ إنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ هذِه الآيَةِ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء} إلى قَوْلِهِ: {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127]، والذي ذَكَرَ اللَّهُ أنَّه يُتْلَى علَيْكُم في الكِتَابِ الآيَةُ الأُولَى الَّتي قالَ فِيهَا: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3]. قالَتْ عَائِشَةُ: وقَوْلُ اللَّهِ في الآيَةِ الأُخْرَى: {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127]، يَعْنِي هي رَغْبَةُ أحَدِكُمْ لِيَتِيمَتِهِ الَّتي تَكُونُ في حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ المَالِ والجَمَالِ، فَنُهُوا أنْ يَنْكِحُوا ما رَغِبُوا في مَالِهَا وجَمَالِهَا مِن يَتَامَى النِّسَاءِ إلَّا بالقِسْطِ، مِن أجْلِ رَغْبَتِهِمْ عنْهنَّ.

50 -  وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلَ الخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الجِزْيَةَ ، وَيَفِيضَ المَالُ حتَّى لا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ، حتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَما فِيهَا. ثُمَّ يقولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا} [النساء: 159].

51 - الغُسْلُ يَومَ الجُمُعَةِ واجِبٌ علَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وأَنْ يَسْتَنَّ، وأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إنْ وجَدَ. قالَ عَمْرٌو: أمَّا الغُسْلُ، فأشْهَدُ أنَّه واجِبٌ، وأَمَّا الِاسْتِنَانُ والطِّيبُ، فَاللَّهُ أعْلَمُ أوَاجِبٌ هو أمْ لَا، ولَكِنْ هَكَذَا في الحَديثِ

52 - أنَّه رأى عَبدَ اللهِ يُخرِجُ النِّساءَ مِنَ المَسجِدِ يَومَ الجُمُعةِ ويَقولُ: اخرُجْنَ إلى بُيوتِكُنَّ خَيرٌ لَكُنَّ.

53 - أنَّهُ رأى عبدَ اللهِ يُخْرِجُ النِّساءَ مِن المسجِدِ يومَ الجمعةِ ويقولُ اخرُجْنَ إلى بيوتِكُنَّ خيرٌ لكُنَّ

54 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: لحِق المُسلِمونَ رجُلًا في غُنَيْمةٍ له، فقال: السَّلامُ عليكم، فقتَلوه، وأخَذوا تلكَ الغُنَيْمةَ، فنزَلَتْ: {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [النساء: 94] تِلْكَ الغُنَيْمةَ.

55 - إنِّي قاعدٌ إلى جَنبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، إذ أُوحيَ إليه، قال: وغَشيَتْه السَّكينةُ، ووقَعَ فَخِذُه على فَخِذي حين غَشيَتْه السَّكينةُ، قال زَيدٌ: فلا واللهِ ما وجَدْتُ شيئًا قَطُّ أثقَلَ من فَخِذِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم سُرِّيَ عنه، فقال: اكتُبْ يا زَيْدُ، فأخَذْتُ كَتِفًا، فقال: اكتُبْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] {وَالْمُجَاهِدُونَ} [النساء: 95]، الآيةَ كلَّها إلى قولِه: {أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: 40]، فكتَبْتُ ذلك في كَتِفٍ، فقامَ حينَ سمِعَها ابنُ أُمِّ مَكتومٍ، وكان رَجُلًا أَعْمى، فقامَ حينَ سمِعَ فَضيلةَ المُجاهِدينَ، قال: يا رسولَ اللهِ، فكيف بمَن لا يَستَطيعُ الجِهادَ ممَّن هو أَعْمى وأشباهُ ذلك؟ قال زَيدٌ: فواللهِ ما قَضى كَلامَه، أو ما هو إلَّا أنْ قَضى كَلامَه، غَشِيَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السَّكينةُ، فوقَعَتْ فَخِذُه على فَخِذي، فوجَدْتُ من ثِقَلِها كما وجَدْتُ في المرَّةِ الأُولى، ثُم سُرِّيَ عنه، فقال: اقرَأْ، فقرَأْتُ عليه: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] {وَالْمُجَاهِدُونَ} [النساء: 95]، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95] فأَلحَقْتُها، فواللهِ لَكأنِّي أنظُرُ إلى مُلحَقِها عندَ صَدعٍ كان في الكَتِفِ.

56 - أنَّهُ لا يَمُوتُ نَبِيٌّ حتَّى يُخَيَّرَ بيْنَ الدُّنْيا والآخِرَةِ، فَسَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في مَرَضِهِ الذي ماتَ فِيهِ، وأَخَذَتْهُ بُحَّةٌ ، يقولُ: {مع الَّذِينَ أنْعَمَ اللَّهُ عليهم} [النساء: 69] الآيَةَ فَظَنَنْتُ أنَّه خُيِّرَ

57 - ينزل ربُّنا جل وعلا كل ليلةٍ إلى سماء الدنيا إذا ذهب شطرُ الليلِ فيقول : من يدعوني فأستجيبَ له، من يسألني فأعطيَه، من يستغفرني فأغفرَ له. حتى إذا ذهب ثلثُ الليلِ فهو أيضًا وقتٌ للقيامِ لقوله : إذا بقي ثلثُ الليلِ ينزل ربنا إلى سماء الدنيا...

58 - غَدْوَةٌ في سبيلِ اللهِ أوْ رَوْحَةٌ ؛ خيرٌ مِنَ الدنيا وما فيها. ولَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ أوْ مَوْضِعُ قَدَمٍ مِنَ الجنةِ، خيرٌ مِنَ الدنيا وما فيها. ولَوْ أنَّ امرأةً اطَّلَعَتْ إلى الأرضِ من نِساءِ أهلِ الجنةِ؛ لأَضَاءَتْ ما بينَهُما، ولَمَلأَتْ ما بينَهُما رِيحًا، ولَنَصِيفُها على رأسِهِا خيرٌ مِنَ الدنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 2226
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

59 - لَرَوْحَةٌ في سَبيلِ اللَّهِ، أوْ غَدْوَةٌ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وما فيها، ولَقابُ قَوْسِ أحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ، أوْ مَوْضِعُ قِيدٍ - يَعْنِي سَوْطَهُ - خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وما فيها، ولو أنَّ امْرَأَةً مِن أهْلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إلى أهْلِ الأرْضِ لَأَضاءَتْ ما بيْنَهُما، ولَمَلَأَتْهُ رِيحًا، ولَنَصِيفُها علَى رَأْسِها خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2796
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

60 - قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : لاَ تغالوا صداقَ النِّساءِ، فإنَّها لو كانت مَكرمةً في الدُّنيا، أو تقوًى عندَ اللهِ، كانَ أولاَكم وأحقَّكم بِها محمَّدٌ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ، ما أصدقَ امرأةً من نسائِهِ، ولاَ أصدقتِ امرأةٌ من بناتِهِ أَكثرَ منَ اثنتي عشرةَ أوقيَّةً ، وإنَّ الرَّجلَ ليثقِّلُ صدقةَ امرأتِهِ, حتَّى يَكونَ لَها عداوةٌ في نفسِهِ، ويقولُ : قد كلفتُ إليْكِ علقَ القربةِ ، أو عرقَ القربة.
 

1 - حُبِّبَ إليَّ من الدُّنيا النساءُ والطِّيبُ، وجُعل قُرَّةُ عيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/177 التخريج : أخرجه النسائي (3939) واللفظ له، وأحمد (13079)
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - حُبِّبَ إليَّ من الدنيا النساءُ، والطِّيبُ وجُعِلَ قُرَّةُ عَيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1118 التخريج : أخرجه النسائي (3939) واللفظ له، وأحمد (13079)
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - حُبِّب إليَّ من الدنيا النساءُ والطيبُ وجعلت قرةُ عيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/226 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (13079) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - حبِّبَ إليَّ منَ الدُّنيا النِّساءُ والطِّيبُ وجعلت قرَّةُ عيني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [روي ] بإسناد جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/382 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (13079) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 -  حُبِّبَ إلَيَّ مِنَ الدُّنيا: النِّساءُ، والطِّيبُ. وجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14037 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14037) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حُبِّبَ إليَّ منَ الدُّنيا: النِّساءُ، والطِّيبُ، وجُعِلَ قُرَّةُ عَيْني في الصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12294 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12294)
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - حُبِّبَ إليَّ منَ الدُّنْيا النساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 90 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12294)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (322) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - حُبِّبَ إليَّ مِنَ الدُّنيا النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَ قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 394 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12294)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (322) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - حُبِّبَ إلي منَ الدُّنيا، النساءُ، والطِّيبُ، وجُعِلَ قرةُ عيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3939 التخريج : أخرجه النسائي (3939) واللفظ له، وأحمد (13079)
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - إنَّما حُبِّب إليَّ مِن الدُّنيا النِّساءُ والطِّيبُ وجُعِل قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا سلام بن المنذر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/241 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12294)، وأبو يعلى (3530) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلاة نكاح - كثرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - حُبِّبَ إليَّ مِن دُنياكم [: النِّساءُ والطِّيبُ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، أو على الأقل: حديث صحيح لغيره، وذلك لأن رجاله ثقات، رجال مسلم
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 55
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
| شرح حديث مشابه

12 - حُبِّب إليَّ النِّساءُ والطِّيبُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/467 التخريج : أخرجه النسائي (3940)، وأحمد (13079) مطولاً
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - حُبِّبَ إليَّ من دُنْياكمُ النِّساءُ والطِّيبُ وجُعِلَت قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/501 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) باختلاف يسير، والبيهقي (13836) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - حُبِّبَ إلَيَّ مِن دُنياكم: النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَتْ قُرَّةُ عيني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/145 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) باختلاف يسير، والبيهقي (13836) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - حبِّبَ إليَّ من دنياكُم: النِّساءُ والطِّيبُ وجُعِلَت قرَّةُ عيني في الصَّلاةِ.

16 - حبِّبَ إليَّ من دنياكم النساءُ والطيبُ وجعلتْ قُرَّةُ عيني في الصلاةِ

17 - حُبِّب إليَّ من دنياكم النِّساءُ والطِّيبُ, وجُعِلت قرَّةُ عيني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح . وزيادة ثلاث باطل لا أصل له
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 355 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) باختلاف يسير، والبيهقي (13836) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - حُبِّبَ إلي من دنياكم النساءُ والطِّيبُ وجُعِلتْ قرةُ عيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 119 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) باختلاف يسير، والبيهقي (13836) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - حُبب إليَّ من دنياكم النساءُ والطيبُ وجُعل قرةُ عيني في الصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 234 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) باختلاف يسير، ومحمد بن نصر المروزي (322) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - حُبب إليَّ من دنياكم النساءُ والطيبُ وجُعل قرةُ عيني في الصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 606 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) باختلاف يسير، ومحمد بن نصر المروزي (322) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - حُبِّبَ إليَّ من دنياكم : النساءُ، والطيبُ، وجعلتْ قرةُ عيني في الصلاةِ

22 - حُبِّبَ إلَيَّ مِن دُنْياكم: النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ.

23 - حُبِّبَ إليَّ من دُنْياكمُ: النساءُ، والطِّيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عَيْني في الصلاةِ.

24 - حُبِّبَ إليَّ من دُنْياكمُ: النساءُ والطيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عَيْني في الصلاةِ.

25 - إنَّما حُبِّبَ إلىَّ من دنياكم النساءُ والطِّيبُ وجُعِلَت قُرَّةُ عيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة، ورواه جماعة من الضعفاء عن ثابت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/78 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12294)، وأبو يعلى (3530) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته نكاح - كثرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - حُبِّب إليَّ من دنياكم ثلاثٌ النساءُ والطِّيبُ، وجُعِلتْ قرَّةُ عيني في الصلاةِ

27 - حُبِّب إليَّ النِّساءُ والطِّيبُ وجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الهقل تفرد به يحيى بن عثمان الحربي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/53 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12294)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (322) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - حُبِّبَ إليَّ النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عيني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/359
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
| شرح حديث مشابه

29 - حُبِّبَ إليَّ النساءُ، والطيبُ، وجعلَتْ قرةُ عَيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3950 التخريج : أخرجه النسائي (3940) واللفظ له، وأحمد (13079)
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - حُبِّبَ إليَّ النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَ قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13057 التخريج : أخرجه النسائي (3940)، وأحمد (12293) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه