logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - منِ التمسَ محامدَ النَّاسِ بسَخَطِ اللَّهِ عادَ حامدُهُ منَ النَّاسِ ذامًّا
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2225
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - من أراد سخَطَ اللهِ ورضا الناسِ عاد حامدُه من الناسِ ذامًّا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1365
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَكَمَ في بَيْضِ النَّعامِ كَسَرَه رَجُلٌ مُحرِمٌ صِيامَ يَوْمٍ لكلِّ بَيْضةٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا يسند من وجه صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/331
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - محظورات الإحرام حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة

34 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حكَمَ في بَيضِ النَّعامةِ كسَرَه رجُلٌ: صِيامَ يومٍ في كلِّ بَيضةٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه راو لم يسم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/238
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - محظورات الإحرام حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ حكَم في بيضِ النَّعامِ في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناد أبي داود رجل لم يسم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/89
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل بيض النعام أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - جَاءَتْ بَرِيرَةُ، فَقَالَتْ: إنِّي كَاتَبْتُ أهْلِي علَى تِسْعِ أوَاقٍ في كُلِّ عَامٍ وقِيَّةٌ، فأعِينِينِي، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إنْ أحَبَّ أهْلُكِ أنْ أعُدَّهَا لهمْ عَدَّةً واحِدَةً وأُعْتِقَكِ، فَعَلْتُ، ويَكونَ ولَاؤُكِ لِي، فَذَهَبَتْ إلى أهْلِهَا فأبَوْا ذلكَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: إنِّي قدْ عَرَضْتُ ذلكَ عليهم فأبَوْا ، إلَّا أنْ يَكونَ الوَلَاءُ لهمْ، فَسَمِعَ بذلكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلَنِي فأخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: خُذِيهَا، فأعْتِقِيهَا، واشْتَرِطِي لهمُ الوَلَاءَ، فإنَّما الوَلَاءُ لِمَن أعْتَقَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وأَثْنَى عليه، ثُمَّ قَالَ: أمَّا بَعْدُ، فَما بَالُ رِجَالٍ مِنكُم يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا ليسَتْ في كِتَابِ اللَّهِ ، فأيُّما شَرْطٍ ليسَ في كِتَابِ اللَّهِ، فَهو بَاطِلٌ، وإنْ كانَ مِئَةَ شَرْطٍ، فَقَضَاءُ اللَّهِ أحَقُّ وشَرْطُ اللَّهِ أوْثَقُ، ما بَالُ رِجَالٍ مِنكُم يقولُ أحَدُهُمْ: أعْتِقْ يا فُلَانُ ولِيَ الوَلَاءُ، إنَّما الوَلَاءُ لِمَن أعْتَقَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2563
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - الاشتراط في المكاتبة عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

37 - السَّخيُّ قريبٌ من اللهِ، قريبٌ من النَّاسِ، بعيدٌ من النَّارِ؛ والبخيلُ بعيدٌ من الجنَّةِ، بعيدٌ من النَّاسِ، قريبٌ من النَّارِ، والجاهلُ السَّخيُّ أحبُّ إلى اللهِ من العاقلِ البخيلِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/534
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - دَخَلْتُ علَى أبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فَقالَ: في كَمْ كَفَّنْتُمُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَتْ: في ثَلَاثَةِ أثْوَابٍ بيضٍ سَحُولِيَّةٍ، ليسَ فِيهَا قَمِيصٌ ولَا عِمَامَةٌ وقالَ لَهَا: في أيِّ يَومٍ تُوُفِّيَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَتْ: يَومَ الِاثْنَيْنِ قالَ: فأيُّ يَومٍ هذا؟ قالَتْ: يَوْمُ الِاثْنَيْنِ قالَ: أرْجُو فِيما بَيْنِي وبيْنَ اللَّيْلِ، فَنَظَرَ إلى ثَوْبٍ عليه، كانَ يُمَرَّضُ فيه به رَدْعٌ مِن زَعْفَرَانٍ، فَقالَ: اغْسِلُوا ثَوْبِي هذا وزِيدُوا عليه ثَوْبَيْنِ، فَكَفِّنُونِي فِيهَا، قُلتُ: إنَّ هذا خَلَقٌ ، قالَ: إنَّ الحَيَّ أحَقُّ بالجَدِيدِ مِنَ المَيِّتِ، إنَّما هو لِلْمُهْلَةِ فَلَمْ يُتَوَفَّ حتَّى أمْسَى مِن لَيْلَةِ الثُّلَاثَاءِ، ودُفِنَ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1387
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

39 - فتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بابًا بينه وبين الناسِ أو كشف سترًا فإذا الناس يصلُّون وراءَ أبِي بكرٍ فحمد اللهَ على ما رأى من حسنِ حالِهم ورجا أن يخلِفَهم اللهُ فيهم بالذي رآهم فقال يا أيها الناسُ أي ما أحدٌ من الناسِ أو من المؤمنين أُصيبَ بمُصيبةٍ فلْيعتزَّ بمصيبتِه بي عن المصيبةِ التي تصيبُه بغيري فإنَّ أحدًا من أُمَّتي لن يُصابَ بمصيبةٍ بعدي أشدَّ عليه من مُصيبتِي
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/97
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - السَّخيُّ قريبٌ من اللهِ عزَّ وجلَّ، قريبٌ من الخيرِ، قريبٌ من الجنَّةِ، قريبٌ من النَّاسِ، بعيدٌ من النَّارِ، البخيلُ بعيدٌ من اللهِ، بعيدٌ من الخيرِ، بعيدٌ من الجنَّةِ، بعيدٌ من النَّاسِ؛ والجاهلُ السَّخيُّ أقربُ إلى اللهِ من عالمٍ بخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : لايصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/534
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - دَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ فَقُلتُ: ألَا تُحَدِّثِينِي عن مَرَضِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قَالَتْ: بَلَى، ثَقُلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَ: أصَلَّى النَّاسُ؟ قُلْنَا: لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، قَالَ: ضَعُوا لي مَاءً في المِخْضَبِ. قَالَتْ: فَفَعَلْنَا، فَاغْتَسَلَ، فَذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عليه، ثُمَّ أفَاقَ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أصَلَّى النَّاسُ؟ قُلْنَا: لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: ضَعُوا لي مَاءً في المِخْضَبِ. قَالَتْ: فَقَعَدَ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عليه، ثُمَّ أفَاقَ، فَقَالَ: أصَلَّى النَّاسُ؟ قُلْنَا: لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يا رَسولَ اللَّهِ، فَقَالَ: ضَعُوا لي مَاءً في المِخْضَبِ، فَقَعَدَ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عليه، ثُمَّ أفَاقَ فَقَالَ: أصَلَّى النَّاسُ؟ فَقُلْنَا: لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يا رَسولَ اللَّهِ، والنَّاسُ عُكُوفٌ في المَسْجِدِ ، يَنْتَظِرُونَ النبيَّ عليه السَّلَامُ لِصَلَاةِ العِشَاءِ الآخِرَةِ، فأرْسَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أبِي بَكْرٍ بأَنْ يُصَلِّيَ بالنَّاسِ، فأتَاهُ الرَّسُولُ فَقَالَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأْمُرُكَ أنْ تُصَلِّيَ بالنَّاسِ، فَقَالَ أبو بَكْرٍ - وكانَ رَجُلًا رَقِيقًا -: يا عُمَرُ صَلِّ بالنَّاسِ، فَقَالَ له عُمَرُ: أنْتَ أحَقُّ بذلكَ، فَصَلَّى أبو بَكْرٍ تِلكَ الأيَّامَ، ثُمَّ إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَدَ مِن نَفْسِهِ خِفَّةً، فَخَرَجَ بيْنَ رَجُلَيْنِ -أحَدُهُما العَبَّاسُ- لِصَلَاةِ الظُّهْرِ وأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بالنَّاسِ، فَلَمَّا رَآهُ أبو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ، فأوْمَأَ إلَيْهِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأَنْ لا يَتَأَخَّرَ، قَالَ: أجْلِسَانِي إلى جَنْبِهِ، فأجْلَسَاهُ إلى جَنْبِ أبِي بَكْرٍ، قَالَ: فَجَعَلَ أبو بَكْرٍ يُصَلِّي وهو يَأْتَمُّ بصَلَاةِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والنَّاسُ بصَلَاةِ أبِي بَكْرٍ، والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَاعِدٌ، قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَدَخَلْتُ علَى عبدِ اللَّهِ بنِ عَبَّاسٍ فَقُلتُ له: ألَا أعْرِضُ عَلَيْكَ ما حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ عن مَرَضِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قَالَ: هَاتِ، فَعَرَضْتُ عليه حَدِيثَهَا، فَما أنْكَرَ منه شيئًا غيرَ أنَّه قَالَ: أسَمَّتْ لكَ الرَّجُلَ الذي كانَ مع العَبَّاسِ؟ قُلتُ: لَا، قَالَ: هو عَلِيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 687
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة الجماعة والإمامة - من قام إلى جنب الإمام لعلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

42 - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، قالَ: دَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ فَقُلتُ لَهَا: ألَا تُحَدِّثِينِي عن مَرَضِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَتْ: بَلَى ثَقُلَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: أصَلَّى النَّاسُ؟ قُلْنَا: لَا، وهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: ضَعُوا لي مَاءً في المِخْضَبِ فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عليه ثُمَّ أفَاقَ فَقالَ: أصَلَّى النَّاسُ؟ قُلْنَا لَا، وهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يا رَسولَ اللهِ، فَقالَ: ضَعُوا لي مَاءً في المِخْضَبِ فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عليه ثُمَّ أفَاقَ، فَقالَ: أصَلَّى النَّاسُ؟ قُلْنَا لَا، وهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يا رَسولَ اللهِ، فَقالَ: ضَعُوا لي مَاءً في المِخْضَبِ فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عليه، ثُمَّ أفَاقَ فَقالَ: أصَلَّى النَّاسُ؟ فَقُلْنَا لَا، وهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يا رَسولَ اللهِ، قالَتْ: والنَّاسُ عُكُوفٌ في المَسْجِدِ يَنْتَظِرُونَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لِصَلَاةِ العِشَاءِ الآخِرَةِ، قالَتْ: فأرْسَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى أبِي بَكْرٍ أنْ يُصَلِّيَ بالنَّاسِ، فأتَاهُ الرَّسُولُ فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَأْمُرُكَ أنْ تُصَلِّيَ بالنَّاسِ، فَقالَ أبو بَكْرٍ وكانَ رَجُلًا رَقِيقًا يا عُمَرُ صَلِّ بالنَّاسِ، قالَ: فَقالَ عُمَرُ: أنْتَ أحَقُّ بذلكَ، قالَتْ: فَصَلَّى بهِمْ أبو بَكْرٍ تِلكَ الأيَّامَ، ثُمَّ إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وجَدَ مِن نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ بيْنَ رَجُلَيْنِ أحَدُهُما العَبَّاسُ، لِصَلَاةِ الظُّهْرِ وأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بالنَّاسِ فَلَمَّا رَآهُ أبو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فأوْمَأَ إلَيْهِ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنْ لا يَتَأَخَّرَ وقالَ لهمَا: أجْلِسَانِي إلى جَنْبِهِ فأجْلَسَاهُ إلى جَنْبِ أبِي بَكْرٍ، وكانَ أبو بَكْرٍ يُصَلِّي وهو قَائِمٌ بصَلَاةِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ والنَّاسُ يُصَلُّونَ بصَلَاةِ أبِي بَكْرٍ، والنبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَاعِدٌ. قالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَدَخَلْتُ علَى عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ فَقُلتُ له: ألَا أعْرِضُ عَلَيْكَ ما حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ عن مَرَضِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: هَاتِ فَعَرَضْتُ حَدِيثَهَا عليه فَما أنْكَرَ منه شيئًا غيرَ أنَّه قالَ: أسَمَّتْ لكَ الرَّجُلَ الذي كانَ مع العَبَّاسِ قُلتُ: لَا. قالَ: هو عَلِيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 418
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة الجماعة والإمامة - من قام إلى جنب الإمام لعلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

43 - يا أيها الناسُ أيُّما أحدٍ من الناسِ أو من المؤمنينَ أُصيبَ بمصيبةٍ فلْيتعزَّ بمصيبتِه بي عن المصيبةِ التي تُصيبُه بغيري، فإنَّ أحدًا من أمَّتي لن يُصابَ بمصيبةٍ بعدي أشدَّ عليه من مصيبتي
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] موسى بن عبيدة ، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/208
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذكر الحزن على رسول الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - حديثٌ في السَّخاءِ [يعني حديث: السَّخِيُّ قريبٌ مِن اللهِ بعيدٌ مِن النَّارِ قريبٌ مِن الجنَّةِ قريبٌ مِن النَّاسِ والبخيلُ بعيدٌ مِن اللهِ بعيدٌ مِن الجنَّةِ بعيدٌ مِن النَّاسِ قريبٌ مِن النَّارِ والجاهلُ السَّخيُّ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ مِن العابدِ البخيلِ]
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - أنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا في كِتَابَتِهَا ، وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِن كِتَابَتِهَا شيئًا، فَقالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: ارْجِعِي إلى أَهْلِكِ، فإنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكونَ وَلَاؤُكِ لي فَعَلْتُ، فَذَكَرَتْ ذلكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فأبَوْا ، وَقالوا: إنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ، وَيَكونَ لَنَا وَلَاؤُكِ، فَذَكَرَتْ ذلكَ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: لَهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: ابْتَاعِي فأعْتِقِي، فإنَّما الوَلَاءُ لِمَن أَعْتَقَ، ثُمَّ قَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: ما بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا ليسَتْ في كِتَابِ اللهِ ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا ليسَ في كِتَابِ اللهِ فليسَ له وإنْ شَرَطَ مِئَةَ مَرَّةٍ، شَرْطُ اللهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1504
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - الاشتراط في المكاتبة عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - الولاء لمن أعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

46 -  كانَ النَّاسُ يَطُوفُونَ في الجَاهِلِيَّةِ عُرَاةً إلَّا الحُمْسَ ، والحُمْسُ قُرَيْشٌ وما ولَدَتْ، وكَانَتِ الحُمْسُ يَحْتَسِبُونَ علَى النَّاسِ؛ يُعْطِي الرَّجُلُ الرَّجُلَ الثِّيَابَ يَطُوفُ فِيهَا، وتُعْطِي المَرْأَةُ المَرْأَةَ الثِّيَابَ تَطُوفُ فِيهَا، فمَن لَمْ يُعْطِهِ الحُمْسُ طَافَ بالبَيْتِ عُرْيَانًا، وكانَ يُفِيضُ جَمَاعَةُ النَّاسِ مِن عَرَفَاتٍ، ويُفِيضُ الحُمْسُ مِن جَمْعٍ ، قالَ: وأَخْبَرَنِي أبِي، عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أنَّ هذِه الآيَةَ نَزَلَتْ في الحُمْسِ: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199]، قالَ: كَانُوا يُفِيضُونَ مِن جَمْعٍ ، فَدُفِعُوا إلى عَرَفَاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1665
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإفاضة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

47 - كَانَتِ العَرَبُ تَطُوفُ بالبَيْتِ عُرَاةً، إلَّا الحُمْسَ ، وَالْحُمْسُ قُرَيْشٌ وَما وَلَدَتْ، كَانُوا يَطُوفُونَ عُرَاةً، إلَّا أَنْ تُعْطِيَهُمُ الحُمْسُ ثِيَابًا، فيُعْطِي الرِّجَالُ الرِّجَالَ، وَالنِّسَاءُ النِّسَاءَ، وَكَانَتِ الحُمْسُ لا يَخْرُجُونَ مِنَ المُزْدَلِفَةِ ، وَكانَ النَّاسُ كُلُّهُمْ يَبْلُغُونَ عَرَفَاتٍ، قالَ هِشَامٌ: فَحدَّثَني أَبِي، عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالَتْ: الحُمْسُ هُمُ الَّذِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فيهم: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِن حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ}[البقرة:199] قالَتْ: كانَ النَّاسُ يُفِيضُونَ مِن عَرَفَاتٍ، وَكانَ الحُمْسُ يُفِيضُونَ مِنَ المُزْدَلِفَةِ يقولونَ: لا نُفِيضُ إلَّا مِنَ الحَرَمِ، فَلَمَّا نَزَلَتْ: {أَفِيضُوا مِن حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} رَجَعُوا إلى عَرَفَاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1219
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك قرآن - نزول القرآن حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

48 - كشَف رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم سترًا وفتَح بابًا في مرضِه فنظَر إلى النَّاسِ يُصلُّونَ خلفَ أبي بكرٍ فسُرَّ بذلك وقال الحمدُ للهِ إنَّه لم يَمُتْ نبيٌّ حتَّى يؤمَّه رجلٌ من أمَّتِه ثُمَّ أقبَل على النَّاسِ فقال يا أيُّها النَّاسُ مَن أُصِيب منكم بمصيبةٍ من بعدي فليتعَزَّ بمصيبتِه بي عن مصيبتِه الَّتي تُصِيبُه فإنَّه لن يُصب أحدٌ من أمَّتي من بعدي بمثلِ مصيبتِه بي
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني وهو ضعيف‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/40
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - كشفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِتْرًا وفتح بابًا في مَرَضِهِ فنَظَرَ إلى الناسِ يصلُّونَ خلْفَ أبي بَكْرٍ فسرَّ بِذَلِكَ وقال الحمْدُ للهِ إِنَّهُ لم يَمُتْ نَبِيٌّ حَتَّى يَؤُمَّهُ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِهِ ثمَّ أَقْبَلَ عَلَى الناسِ فقالَ يا أيُّها الناسُ مَنْ أُصِيبَ مِنْكُمْ بِمُصِيبَةٍ مِنْ بعدِي فَلْيَتَعَزَّ بِمُصِيبَتِهِ بِي عَنْ مُصِيبَتِهِ الَّتِي تُصِيبُهُ فإِنَّهُ لَنْ يُصِيبَ أُمَّتِي مِنْ بعْدِي بمثْلِ مُصِيبَتِهِمْ بِي
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن جعفر بن نجيح المدني وهو ضعيف‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 14/3
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - حب الرسول جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - عن عائشةَ قالت : كنتُ قاعدةً أغزلُ والنبي صلى الله عليه وسلم يخصفُ نعلهُ، فجعل جبينهٌ يعرقُ، وجعل عرقهُ يتولّدُ نورا فبُهِتّ، فنظرَ إلي فقال : ما لكِ يا عائشةُ بُهِتّ ؟ قلت : جعلَ جبينكَ يعرقُ، وجعل عرقكَ يتولّدُ نورا، ولو رآكَ أبو كبيرِ الهذلِيّ لعلمَ أنكَ أحقُّ بشعرهِ. قال : وما يقولُ أبو كبير ؟ قالت : قلت : يقول : ومُبرّإ من كلّ غبر حيضةٍ وفسادُ مرضِعةٍ وداءُ مغيلُ فإذا نظرتَ إلى أسرّة وجهِهِ برقتْ كبرقِ العارضِ المتهلّلِ. قالت : فقام إلي النبي صلى الله عليه وسلم وقبّلَ بين عينيّ وقال : جزاكِ اللهُ يا عائشةَ عنّي خيرا، ما سُررتُ منّي كسُرورِي منكِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يعرف إلا بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3023
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرقه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - لولا أنَّ الناسَ حديثٌ عهدُهم بكُفْرٍ، وليس عندي من النفقَةِ ما يُقَوِّى على بُنْيانِهِ، لكنتُ أدخَلْتُ فيه من الحِجْرِ خمسةَ أذْرُعٍ، ولجعَلْتُ لها بابًا يدخُلُ الناسُ منه، وبابًا يخرجُ منه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5323
التصنيف الموضوعي: حج - الحجر من الكعبة حج - جدر الكعبة وبابها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بناء الكعبة ووضع الحجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

52 - لولا أنَّ النَّاسَ حَديثٌ عَهْدُهُم بِكُفرٍ، وليسَ عندي منَ النَّفقةِ ما يقوِّي علَى بنائِهِ، لَكُنتُ أدخلتُ فيهِ منَ الحِجرِ خمسه اذرع، وجَعلتُ لَهُ بابًا يَدخلُ النَّاسُ منهُ، وبابًا يخرجونَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2910
التصنيف الموضوعي: حج - الحجر من الكعبة حج - جدر الكعبة وبابها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بناء الكعبة ووضع الحجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

53 -  لَمَّا احْتَرَقَ البَيْتُ زَمَنَ يَزِيدَ بنِ مُعَاوِيَةَ حِينَ غَزَاهَا أَهْلُ الشَّامِ، فَكانَ مِن أَمْرِهِ ما كَانَ؛ تَرَكَهُ ابنُ الزُّبَيْرِ حتَّى قَدِمَ النَّاسُ المَوْسِمَ يُرِيدُ أَنْ يُجَرِّئَهُمْ -أَوْ يُحَرِّبَهُمْ- علَى أَهْلِ الشَّامِ، فَلَمَّا صَدَرَ النَّاسُ، قالَ: يا أَيُّهَا النَّاسُ، أَشِيرُوا عَلَيَّ في الكَعْبَةِ ، أَنْقُضُهَا ثُمَّ أَبْنِي بنَاءَهَا، أَوْ أُصْلِحُ ما وَهَى منها؟ قالَ ابنُ عَبَّاسٍ: فإنِّي قدْ فُرِقَ لي رَأْيٌ فِيهَا؛ أَرَى أَنْ تُصْلِحَ ما وَهَى منها، وَتَدَعَ بَيْتًا أَسْلَمَ النَّاسُ عليه، وَأَحْجَارًا أَسْلَمَ النَّاسُ عَلَيْهَا، وَبُعِثَ عَلَيْهَا النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ ابنُ الزُّبَيْرِ: لوْ كانَ أَحَدُكُمُ احْتَرَقَ بَيْتُهُ، ما رَضِيَ حتَّى يُجِدَّهُ، فَكيفَ بَيْتُ رَبِّكُمْ؟ إنِّي مُسْتَخِيرٌ رَبِّي ثَلَاثًا، ثُمَّ عَازِمٌ علَى أَمْرِي، فَلَمَّا مَضَى الثَّلَاثُ أَجْمع رَأْيَهُ علَى أَنْ يَنْقُضَهَا، فَتَحَامَاهُ النَّاسُ أَنْ يَنْزِلَ بأَوَّلِ النَّاسِ يَصْعَدُ فيه أَمْرٌ مِنَ السَّمَاءِ، حتَّى صَعِدَهُ رَجُلٌ فألْقَى منه حِجَارَةً، فَلَمَّا لَمْ يَرَهُ النَّاسُ أَصَابَهُ شَيءٌ، تَتَابَعُوا فَنَقَضُوهُ حتَّى بَلَغُوا به الأرْضَ، فَجَعَلَ ابنُ الزُّبَيْرِ أَعْمِدَةً، فَسَتَّرَ عَلَيْهَا السُّتُورَ حتَّى ارْتَفَعَ بِنَاؤُهُ. وَقالَ ابنُ الزُّبَيْرِ: إنِّي سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: إنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لَوْلَا أنَّ النَّاسَ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بكُفْرٍ، وَليْسَ عِندِي مِنَ النَّفَقَةِ ما يُقَوِّي علَى بِنَائِهِ، لَكُنْتُ أَدْخَلْتُ فيه مِنَ الحِجْرِ خَمْسَ أَذْرُعٍ، وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابًا يَدْخُلُ النَّاسُ منه، وَبَابًا يَخْرُجُونَ منه. قالَ: فأنَا اليَوْمَ أَجِدُ ما أُنْفِقُ، وَلَسْتُ أَخَافُ النَّاسَ، قالَ: فَزَادَ فيه خَمْسَ أَذْرُعٍ مِنَ الحِجْرِ حتَّى أَبْدَى أُسًّا نَظَرَ النَّاسُ إلَيْهِ، فَبَنَى عليه البِنَاءَ، وَكانَ طُولُ الكَعْبَةِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا، فَلَمَّا زَادَ فيه اسْتَقْصَرَهُ، فَزَادَ في طُولِهِ عَشْرَ أَذْرُعٍ، وَجَعَلَ له بَابَيْنِ: أَحَدُهُما يُدْخَلُ منه، وَالآخَرُ يُخْرَجُ منه. فَلَمَّا قُتِلَ ابنُ الزُّبَيْرِ كَتَبَ الحَجَّاجُ إلى عبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ يُخْبِرُهُ بذلكَ، وَيُخْبِرُهُ أنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قدْ وَضَعَ البِنَاءَ علَى أُسٍّ نَظَرَ إلَيْهِ العُدُولُ مِن أَهْلِ مَكَّةَ، فَكَتَبَ إلَيْهِ عبدُ المَلِكِ: إنَّا لَسْنَا مِن تَلْطِيخِ ابْنِ الزُّبَيْرِ في شَيءٍ، أَمَّا ما زَادَ في طُولِهِ فأقِرَّهُ، وَأَمَّا ما زَادَ فيه مِنَ الحِجْرِ فَرُدَّهُ إلى بنَائِهِ، وَسُدَّ البَابَ الذي فَتَحَهُ، فَنَقَضَهُ وَأَعَادَهُ إلى بِنَائِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1333
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - هدم الكعبة إمامة وخلافة - ما كان من أمر ابن الزبير ويزيد بن معاوية واستخلاف أبيه له وأيام الحرة وغير ذلك حج - جدر الكعبة وبابها حج - نقض الكعبة وبناؤها مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

54 - أتدرون ما خرافةُ ؟ إنَّ خُرافةَ كان رجلًا من عذرةٍ أسرَتْه الجنُّ في الجاهليةِ، فمكث فيهم دهرًا، ثم ردُّوه إلى الإنسِ، فكان يُحدِّثُ الناسَ بما رأى فيهم من الأعاجيبِ، فقال الناسُ : حديثُ خُرافَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 214
التصنيف الموضوعي: خلق - الجن علم - حديث خرافة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُحرَسُ حتى نزلتْ هذه الآيةُ { وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ } فأخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأسَه مِنَ القُبَّةِ فقال يا أيها الناسُ انصرِفوا فقد عصمَني اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [روي ] مرسلاً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/414
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الحراسة في سبيل الله قدر - العصمة من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - أتدرون ما خرافَةُ ؟ إِنَّ خرافَةَ كان رجلًا من عُذْرَةَ، أسرتْهُ الجنُّ في الجاهليةِ، فمكثَ فيهم دهرًا طويلًا، ثُمَّ ردتْهُ إلى الإِنسِ، فكان يحدِّثُ الناسَ بما رأى فيهم من الأعاجيبِ، فقال الناسُ : حديثُ خُرافَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: خلق - الجن علم - حديث خرافة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - أنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أخْبَرَتْهُ: أنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُهَا في كِتَابَتِهَا ، ولَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِن كِتَابَتِهَا شيئًا، قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: ارْجِعِي إلى أهْلِكِ، فإنْ أحَبُّوا أنْ أقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ ويَكونَ ولَاؤُكِ لِي، فَعَلْتُ، فَذَكَرَتْ ذلكَ بَرِيرَةُ لأهْلِهَا، فأبَوْا ، وقالوا: إنْ شَاءَتْ أنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ، فَلْتَفْعَلْ ويَكونَ ولَاؤُكِ لَنَا، فَذَكَرَتْ ذلكَ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ لَهَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ابْتَاعِي، فأعْتِقِي فإنَّما الوَلَاءُ لِمَن أعْتَقَ قَالَ: ثُمَّ قَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: ما بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا ليسَتْ في كِتَابِ اللَّهِ ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا ليسَ في كِتَابِ اللَّهِ فليسَ له، وإنْ شَرَطَ مِئَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أحَقُّ وأَوْثَقُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2561
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - الشروط في البيع بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - الولاء لمن أعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

58 - ليسَ المسكينُ الَّذي تردُّهُ اللُّقمةُ واللُّقمتانِ والتَّمرةُ والتَّمرتانِ، ولَكِنَّ المسكينَ الَّذي لا يسألُ النَّاسَ، ولا يُعلَمُ بِهِ فيُتصَدَّقُ عليهِ، قيلَ يا رسولَ اللَّهِ : فما هؤلاءِ الَّذينَ يَغشونَ بيوتَنا ؟ (قالَ أولئِكَ الغُناةُ) قيلَ وما الغُناةُ ؟ قالَ الَّذينَ لا يتطَهَّرونَ من جَنابةٍ، ولا يتوضَّئونَ لصَلاةٍ، ولا يرَونَ لأحَدٍ عليهم حقًّا، ويرونَ حقَّهم على النَّاسِ واجبًا، وإذا قامَ النَّاسُ في جمعةٍ أو فِطرٍ أو أَضحى يسألونَ اللَّهَ من فضلِهِ، قاموا يسألونَ النَّاسَ مِمَّا في أيديهِم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/298
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحرَسُ حتى نزلت هذه الآيةُ : ( وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) فأخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه من القُبَّةِ، فقال لهم : يا أيها الناسُ انصرِفوا، فقد عصمني اللهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3046
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الحراسة في سبيل الله قدر - العصمة من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - كاتَبَت بريرةُ على نفسِها بتسعِ أواقٍ ، في كلِّ سنةٍ بأوقيَّةٍ، فأتَت عائشةَ تَستعينُها، فقالَت : لا، إلَّا أن يشاءوا أن أعدَّها لَهم عِدَّةً واحدةً ويَكونُ الولاءُ لي، فذَهبَت بريرةُ فَكلَّمت في ذلِكَ أَهلَها فأبَوا عليْها، إلَّا أن يَكونَ الولاءُ لَهم، فجاءَت إلى عائشةَ وجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عندَ ذلِكَ، فقالت لَها ما قالَ أَهلُها، فقالَت : لا ها اللَّهِ إذًا إلَّا أن يَكونَ الولاءُ لي، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما هذا؟ فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ بريرةَ أتتني تَستعينُ بي على كتابتِها ، فقُلتُ : لا، إلَّا أن يشاؤوا أن أعدَّها لَهم عِدَّةً واحدةً ويَكونُ الولاءُ لي، فذَكرت ذلِكَ لأَهلِها فأبوا عليْها، إلَّا أن يَكونَ الولاءُ لَهم، فقالَ رسولُ اللَّهِ ابتَاعيها واشترطي لَهمُ الولاءَ، فإنَّ الولاءَ لِمَن أعتقَ، ثمَّ قامَ فخطبَ النَّاسَ فحمدَ اللَّهَ وأثنى عليْهِ، ثمَّ قالَ : ما بالُ أقوامٍ يشتَرِطونَ شروطًا ليسَت في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ يقولونَ : أعتِقْ فلانًا والولاءُ لي. كتابُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ أحقُّ، وشرطُ اللَّهِ أوثقُ، وَكلُّ شرطٍ ليسَ في كتابِ اللَّهِ فَهوَ باطلٌ وإن كانَ مائةَ شرطٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3451
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - الاشتراط في المكاتبة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - شِرارُ أمَّتي أجرؤُهم على صحابتي
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عروة وهشام تفرد به أبو بكر بن أبي سبرة مدني صاحب غرائب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/208 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/297)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/183) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

2 - شرارُ أمَّتي أجرؤُهم على صحابَتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو بكر بن عبد الله ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/504 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/297)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/183) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

3 - إنَّ أشرارَ أمَّتي أجرؤُهم على صحابتي
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/199 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 183) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - إن شرارَ أمتِي أجرؤهُم على صحابتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عبد الله متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/916 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 199)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 183) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

5 - إنَّ شِرارَ أمَّتي أجرَؤُهم على صَحابتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 454 التخريج : -

6 - إنَّ أشرارَ أُمَّتِي أَجْرَؤُهُم على صَحَابَتِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1864 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 297)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 183) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ شرارَ أمتي أجرؤُهم على صحابَتِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6363 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 199)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 183) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخَطَبَ النَّاسَ فقال: ما بالُ رِجالٍ يَشتَرِطونَ شُروطًا ليست في كِتابِ اللهِ ، مَنِ اشتَرَطَ شَرطًا ليس في كِتابِ اللهِ فهو باطِلٌ، وإنْ شَرَطَه مِئةَ مَرَّةٍ، شَرطُ اللهِ أحَقُّ وأوْثَقُ.
خلاصة حكم المحدث : انفرد به إسماعيل بن إسحاق
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/364 التخريج : أخرجه أبو داود (3929)،بلفظ مقارب، والبخاري (460)، والترمذي (2124)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - الولاء لمن أعتق نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ المُؤمِنَ ليُدرِكُ بحُسْنِ خُلُقِهِ درجةَ الصَّائمِ القائمِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4798 التخريج : أخرجه أحمد (24355)، والحاكم (199) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7997)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ المؤمنَ ليُدرِكُ بحُسنِ الخُلقِ درجةَ الصَّائمِ والقائمِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/352 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ الرَّجلَ ليبلغُ بِحُسنِ خلُقِهِ درجةَ الصَّائمِ القائمِ
خلاصة حكم المحدث : [ رواته ] كلهم ثقات والمطلب قال أبو زرعة : أرجو أن يكون سمع من عائشة وقال أبو حاتم : لم يدركها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/195 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ المؤمنَ ليُدْرِكُ بحُسْنِ خُلُقِه درجةَ الصَّائمِ القائمِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2643 التخريج : أخرجه أبو داود (4798) واللفظ له، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إِنَّ المؤمِنَ ليُدْرِكُ بِحُسْنِ الخلُقِ درجَةَ القائِمِ الصائِمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1932 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إن المؤمنَ لَيُدْرِكُ بحُسْنِ خُلُقِه درجةَ الصائمِ القائمِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4798 التخريج : أخرجه أبو داود (4798) واللفظ له، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - إنَّ الرَّجلَ لَيُدرِكُ بحُسنِ الخُلُقِ درجةَ الصائمِ القائمِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25013 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (25013) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ الرَّجُلَ لَيُدرِكُ بحُسنِ خُلُقِه دَرَجةَ الصائِمِ القائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25537 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (25537) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - "إنَّ المؤمِنَ ليُدرِكُ بحُسنِ خُلُقِهِ درجةَ الصائِمِ القائِمِ".
خلاصة حكم المحدث : له شاهد صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 629 التخريج : أخرجه أبو داود (4798) واللفظ له، وأحمد (25013)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

18 - إنَّ المُؤمِنَ لَيُدرِكُ بحُسنِ خُلُقِه دَرَجةَ الصَّائِمِ القائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4798 التخريج : أخرجه أحمد (24355)، والحاكم (199) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7997)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخطب النَّاسَ فقال : يا معشرَ المسلمين ما بالُ قومٍ يشترِطون شروطًا ليست في كتابِ اللهِ، من اشترط شرطًا ليس في كتابِ اللهِ وإن كان شرَط مائةَ شرطٍ فليس له شرطُه، شرطُ اللهِ أحقُّ وأوثَقُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/183 التخريج : أخرجه أبو داود (3929)،بلفظ مقارب، والبخاري (460)، والترمذي (2124)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - الولاء لمن أعتق نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ الرجلَ ليُدركُ بحسنِ خُلُقِه درجةَ الساهرِ الظمآنِ بالنهارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يمان بن عدي ذكر من جرحه] يروى بإسناد أجود من هذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/460 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/404) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

21 - إنَّ الرَّجلَّ ليدرِكُ بحسنِ خُلقهِ درجةَ السَّاهرِ بالليلِ الظَّمآنِ بالنَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يمان بن عدي قال البخاري في حديثه نظر وروي بإسناد أصلح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/464 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/404) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الإسلام قول وعمل بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

22 - إِنَّ الرجلَ لَيُدركُ بحُسنِ الخُلقِ درجةَ الساهرِ بالَّليلِ الظامئِ بالهاجرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] اليمان بن عدي يخطئ لم يفحش خطؤه متروك الاحتجاج به بما انفرد من الأخبار
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/498 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) بنحوه، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (3)) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

23 - إنَّ الرجلَ لَيُدْرِكُ بحسنِ خلقِهِ دَرَجَةَ السَّاهِرِ بالليلِ والصائمِ بالنهارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/183 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/404) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

24 - إنَّ الرجلَ ليُدرِكُ بحُسنِ الخُلقِ درجةَ الساهرِ بالليلِ الظامئِ بالهواجرِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/83 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/404) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إِنَّ الرجلَ لَيُدْرِكُ بحسنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ السَّاهِرِ بِالليلِ الصَّائِمِ بِالنَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] اليمان بن عدي أبو وعدي الحمصي قال ابن حبان كان ممن يخطئ حتى خرج به خطؤه عن حد العدالة إلى الجرح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 135 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/220) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

26 - إنَّ المؤمنَ ليدرِكُ بحُسنِ خلقِه درجةَ قائمِ اللَّيلِ وصائمِ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/464 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الآداب)) (154) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إن المؤمنَ لَيُدْرِكُ بحُسْنِ خُلُقِهِ درجةَ قائمِ الليلِ، وصائمِ النهارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5011 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الآداب)) (154) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إِنَّ الرجلَ لَيُدْرِكُ بحسنِ خُلُقِهِ دَرَجَاتِ قائِمِ الليلِ، صائِمِ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 795 التخريج : أخرجه الحاكم (199) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ الرجلَ لَيُدرِكُ بحُسنِ خُلُقِه، درجاتِ قائمِ الليلِ صائمِ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1620 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ المؤمنَ ليُدْرِكُ بحُسْنِ الخُلُقِ درجاتِ قائمِ اللَّيلِ وصائمِ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2643 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه