الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَجَّ، فقالتِ امرأةٌ لزَوْجِها: أحْجِجْني مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما عندي ما أُحِجُّكِ عليه، فقالت: أحْجِجْني على جَمَلِكَ فُلانٍ، قال: ذلك حَبسٌ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ امرَأتي تَقرَأُ عليك السَّلامَ ورَحْمةَ اللهِ، وإنَّها سَأَلَتْني الحَجَّ معك، فقُلتُ: ما عندي ما أُحِجُّكِ عليه، قالت: أحْجِجْني على جَمَلِكَ فُلانٍ، فقُلتُ: ذلك حَبسٌ في سَبيلِ اللهِ، فقال: أمَا إنَّكَ لو أحجَجْتَها عليه لكان في سَبيلِ اللهِ.

32 - ما من عملٍ أزكى عند اللهِ ولا أعظمَ أجرًا من خيرٍ يعملُه في عَشرِ الأَضحى. قيل : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ قال : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، إلا رجلٌ خرج بنفسِه وماله فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ . قال : فكان سعيدُ بنُ جُبَيرٍ إذا دخل أيامُ العشرِ اجتهد اجتهادًا شديدًا، حتى ما يكادُ يقدرُ عليه

33 - عَن أبي بَكرٍ وعُمرَ أنَّهُما حمَلا على سَهمَ ذي القربى في سبيلِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : يرويه محمد بن مروان وهو ضعيف عن الكلبي وهو ضعيف أيضا ولا يصح عند أهل النقل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 9/289
التصنيف الموضوعي: غنائم - مصارف الخمس غنائم - سهم ذوي القربى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - من صام يومًا في سبيلِ اللهِ خفَّف عنه من وقوفِ يومِ القيامةِ عشرين سنةً

35 - طلبُ العلمِ أفضلُ عندَ اللهِ من الصلاةِ، والصيامِ، والحَجِّ، والجهادِ في سبيلِ اللهِ عز وجل

36 - طلبُ العلمِ أفضلُ عندَ اللهِ من السماواتِ والصيامِ والحَجِّ والجهادِ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

37 - عَينانِ لا تمَسَّهما النَّارُ : عينٌ بكت من خشيةِ اللهِ، وعينٌ باتت تحرسُ في سبيل اللهِ

38 - مَن صامَ يومًا في سَبيلِ اللَّهِ خفَّفَ اللَّهُ عنهُ مِن وَقودِ يومِ القيامةِ عِشرينَ سنةً

39 - عَينانِ لا تمسُّهما النَّارُ: عينٌ بكَت مِن خشيةِ اللهِ, وعَينٌ باتَت تحرُسُ في سبيلِ اللهِ.

40 - عينانِ لا تمَسَّهما النَّارُ، عينٌ بكتْ من خشيةِ اللهِ، وعينٌ باتتْ تحرسُ في سبيل اللهِ.

41 - ثلاثةٌ ليس عليهم حِسابٌ فيما طَعِمُوا إذا كان حلالًا، الصائمُ، والمُتَسَحِّرُ، والمُرابطُ في سبيلِ اللهِ

42 - ما العملُ في أيامٍ أفضلُ مِنهُ في عشْرِ ذِي الحِجَّةِ، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، إلَّا رجلٌ خرجَ يُخاطِرُ بنفسِهِ ومالِهِ، فلمْ يرجِعْ من ذلكَ بشيءٍ

43 - ما في النَّاسِ مِثْلُ رَجُلٍ آخِذٍ برأْسِ فرَسِه، يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ويَجتنِبُ شُرورَ النَّاسِ، ومِثْلُ آخَرَ بادٍ في نَعْمَةٍ، يَقْري ضَيْفَه، ويُعْطي حقَّه.

44 - ما في النَّاسِ مِثلُ رجُلٍ آخذٍ برأسِ فرسِه يجاهدُ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ويجتَنبُ شرورَ النَّاسِ، ومثلُ آخرَ بادٍ في نِعمةٍ يُقري ضيفَه ويُعطي حقَّهُ.

45 - إذا كانت بالرجلِ الجِراحةُ في سبيلِ اللهِ أَوِ القُرُوحُ أَوِ الجُدَرِيُّ فيُجْنِبُ فيخافُ إِنِ اغتسلَ أن يموتَ فلْيَتَيَمَّمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 647
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب تيمم - التيمم في الحضر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - أنَّ رجلًا أتى عمرَ، فقال: امرأةٌ جاءَتْ تُبايِعُه، فأدخَلْتُها الدَّوْلَجَ ، فأصبتُ منها ما دونَ الجِماعِ، فقال: وَيْحَكَ لعلَّها مُغيبٌ في سبيلِ اللهِ؟ قال: أجَلْ، قال: فائْتِ أبا بكرٍ، فاسأَلْه، قال: فأتاه فسأَلَه فقال: لعلَّها مُغيبٌ في سبيلِ اللهِ؟ قال: فقال مثلَ قولِ عمرَ، ثم أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال له مثلَ ذلك، قال: فلعلَّها مُغيبٌ في سبيلِ اللهِ؟، ونزَلَ القرآنُ: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ...} [هود: 114] إلى آخِرِ الآيةِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ألِيَ خاصةً، أم للناسِ عامةً؟ فضرَبَ عمرُ صدرَه بيَدِه، فقال: لا، ولا نُعْمةَ عينٍ، بل للناسِ عامةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صدَقَ عمرُ.

47 - ما في الناسِ مثلُ رجلٍ آخِذٍ بِعِنانِ فَرَسِه، فَيُجَاهِدُ في سبيلِ اللهِ و يَجْتَنِبُ شُرُورَ الناسِ، و مثلُ رجلٍ بادٍ في غَنَمِهِ، يَقْرِي ضَيْفَهُ، و يُؤَدِّي حقَّهُ

48 - من تعلَّمَ آيةً من كتابِ اللهِ وعلَّمَها وأحلَّ حلالَها وحرَّمَ حرامَها كان كمَنْ جهَّزَ ناقةً عُشَراءَ في سبيلِ اللهِ

49 - عينانِ لا تمسَّهُما النار : عينٌ بكتْ من خَشيةِ الله، وعينٌ بكتْ من خَشيةِ الله باتتْ تَحْرُسُ في سبيلِ اللهِ.

50 - ثلاثةٌ ليسَ عليهِم حسابٌ فيما طعِموا إن شاءَ اللهُ تعالى، إذا كان حلالًا : الصَّائمُ، والمُتسَحِّرُ، والمُرابطُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 647
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صيام - أكلة السحر صيام - فضل السحور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - أنَّ الزُّبَيرَ حمَلَ على فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ، فوجَدَ فَرَسًا يُباعُ مِن ضِئضِئِها -يَعني: وَلَدَ وَلَدِها- فنُهيَ أنْ يَشتَريَها.

52 - من تَقَلَّدَ سيفًا في سبيلِ اللهِ أو في الرباطِ لا تزالُ الملائكةُ تُصلِّي عليهِ حتى يَضَعَ سيفَهُ وكأنه قد شهدَ وَقْعَةَ فِرعونَ وهامانَ معَ موسَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع بن هرمز يروي عن أنس ما ليس من حديثه ولا أعلم له منه سماعا لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/402
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - لا هجرةَ، ولكنْ جهادٌ ونِيَّةٌ، وإذا اسْتُنْفِرْتُمْ فانْفِرُوا ، فإِنَّ هذا بلَدٌ حرَّمَهُ اللهُ يومَ خلَقَ السمواتِ والأرْضَ، وهو حرامٌ بحرمَةِ اللهِ إلى يومِ القيامَةِ، وإِنَّهُ لم يَحِلَّ القتالُ فيه لأحَدٍ قبْلِي، ولَا يَحِلُّ لِي إلَّا ساعةً مِنْ نهارٍ، فهوَ حرامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إلى يومِ القيامَةِ، لَا يُعْضَدُ شوْكُهُ، ولَا يُنَفَّرُ صيدُهُ، ولَا يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ، إلَّا مَنْ عَرَّفَها، ولَا يُخْتَلَى خَلَاها؛ إلَّا الإِذْخِرَ

54 - ثلاثةٌ ليس عليهم حسابٌ فيما طعِموا، إذا كان حلالًا : الصائمُ، و المتسحِّرُ، و المرابطُ في سبيلِ اللهِ عزَّ و جلَّ

55 - أرادَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الحجّ فقالتْ امرأةٌ لزوجها : أحججنِي مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : ما عندِي ما أحجّكِ عليهِ. فقالت : أحججني على جملِكَ فلان. قال : ذلكَ حبيسِي في سبيلِ اللهِ عز وجلَ. فأتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : إن امرأتِي تقرأ عليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ، إنها سألتني الحجّ معكَ قالت : أحججْني مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقلت : ما عندي ما أحجّكِ عليهِ. فقالت : أحجُجْني على جملكَ فلان. فقلت : ذلكَ حبيسي في سبيلِ اللهِ فقال : أما إنكَ لو حججْتها عليهِ كانَ في سبيلِ اللهِ وإنها أمرتنِي أن أسألكَ ما يعدِلُ حجّةٌ معكَ. قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أقرئها السلامَ ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ وأخبرها أنها تعْدِلُ حجةً – يعني عمرةً في رمضانَ

56 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ زَيدٍ العَمِّيِّ، عن أبيه، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن أَدرَكَه شَهْرُ رَمَضانَ بمَكَّةَ، فصامَه، وقامَ مِنه ما تَيَسَّرَ: كَتَبَ اللهُ له صِيامَ مِئةِ ألْفِ شَهْرِ رَمَضانَ في غَيْرِ مَكَّةَ، وكانَ له كلَّ يَوْمٍ حُمْلانُ فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ، وكلَّ لَيْلةٍ حُمْلانُ فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ، وكلَّ يَوْمٍ له حَسَنةٌ، وكلَّ لَيْلةٍ له حَسَنةٌ، وكلَّ يَوْمٍ له عِتْقُ رَقَبةٍ ، وكلَّ لَيْلةٍ له عِتْقُ رَقَبةٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعَبْدُ الرَّحيمِ بنُ زَيدٍ مَتْروكُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 735
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

57 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : أرادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحجَّ فقالَت امرأةٌ لزَوجِها أحِجَّني معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى جَملِكَ فقالَ ما عِندي ما أُحِجُّكِ عليهِ قالَت أحِجَّني علَى جملِكَ فلانٍ قالَ ذاكَ حَبيسٌ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فأتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ امرأتي تَقرأُ عليكَ السَّلامَ ورحمةَ اللَّهِ وإنَّها سألَتني الحجَّ معَكَ قالَت أحِجَّني معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلتُ ما عِندي ما أُحجُّكِ عَليهِ فقالَت أحِجَّني علَى جملِكَ فلانٍ فقُلتُ ذاكَ حَبيسٌ في سبيلِ اللَّهِ فقالَ أما إنَّكَ لَو أحجَجتَها عليهِ كانَ في سبيلِ اللَّهِ قالَ وإنَّها أمرَتْني أن أسألَك ما يعدِلُ حجَّةً معَكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقرِئها السَّلامَ ورحمةَ اللَّهِ وبرَكاتِه وأخبِرْها أنَّها تعدِلُ حجَّةً معي يَعني عُمرةً في رَمضانَ

58 - من عالَ ثلاثةً منَ الأيتامِ كانَ كَمن قامَ ليلَهُ وصامَ نَهارَهُ وغدا وراحَ شاهرًا سيفَهُ في سبيلِ اللَّهِ وَكنتُ أنا وَهوَ في الجنَّةِ أخوَينِ كَهاتينِ أختانِ وألصقَ إصبعيْهِ السَّبَّابةَ والوُسطى

59 - مَن عالَ ثلاثةً من الأيتامِ، كان كمَن قامَ ليلَهُ، و صامَ نهارَهُ، و غدا و راحَ شاهرًا سيفَه في سبيلِ اللهِ، و كنتُ أنا و هُوَ فى الجنَّةِ أخوَينِ، كهاتينِ

 

1 - سيكونُ جهادٌ ورِباطٌ بقَزْوينَ يشفَعُ أحَدُهم في مِثلِ رَبيعةَ ومُضَرَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ميسرة ومجاشع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/61 التخريج : أخرجه الخطيب كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (417)، والرافعي في ((أخبار قزوين)) (1/ 12) معلقًا واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - قزوين
|أصول الحديث

2 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ فقال إنَّ لي والدَيْنِ وإنَّهما يمنعاني من الجهادِ فقال برَّهُما فإنَّك في جهادٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي عندي أنه لا بأس برواياته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/558 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/91)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

3 - الحجُّ جهادٌ والعمرةُ تطوُّعٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن بكار مجهول [فيه] محمد بن الفضل ضعيف متروك الإجماع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/492 التخريج : أخرجه الجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 331)،وابن حزم في ((المحلى)) (5/ 5)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة عمرة - عدم وجوب العمرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الحجُّ جهادٌ والعمرةُ تطوُّعٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/208 التخريج : أخرجه الجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 331)،وابن حزم في ((المحلى)) (5/ 5)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور حج - وجوب الحج عمرة - عدم وجوب العمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الحجُّ جهادٌ والعمرةُ تطوعٌ
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن ابن عباس بنحوه وفيه محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف وروي مرسلاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 30 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 442) ( 12252 )
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة عمرة - عدم وجوب العمرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

6 - لا هجرةَ بعدَ الفتحِ ولكنْ جهادٌ ونيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4592 التخريج : أخرجه البخاري (2783) مطولاً، ومسلم (1353) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - لا هجرة بعد الفتح مغازي - فتح مكة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا هجرةَ بعدَ الفتحِ ولكنْ جهادٌ ونيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4592 التخريج : أخرجه البخاري (2783) مطولاً، ومسلم (1353) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - لا هجرة بعد الفتح مغازي - فتح مكة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - طلَبُ الحلالِ جهادٌ [وإن اللهَ يُحِبُّ المؤمنَ المُحْتَرِفَ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 252 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (204) مطولاً، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (82)، والديلمي في ((الفردوس)) (3919)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - طلبُ الحلالِ جهادٌ وإن اللهَ يُحِبُّ المؤمنَ المُحْتَرِفَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1301 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (204) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (82)، والديلمي في ((الفردوس)) (3919) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2783 التخريج : أخرجه مسلم (1353) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة جهاد - فضل الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح رقائق وزهد - النية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/116 التخريج : أخرجه البخاري (2783)، وأخرجه مسلم (1353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة جهاد - لا هجرة بعد الفتح رقائق وزهد - النية نية - النية في العبادات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1590 التخريج : أخرجه البخاري (2783)، وأخرجه مسلم (1353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة جهاد - لا هجرة بعد الفتح رقائق وزهد - النية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3335 التخريج : أخرجه البخاري (2783) واللفظ له، ومسلم (1353)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا إبراهيم بن يزيد تفرد به فهر بن زياد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/161 التخريج : أخرجه البخاري (2783)، ومسلم (1353) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : أحسن إسناداً يروى في ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/123 التخريج : أخرجه البخاري (3077)، ومسلم (1353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح مغازي - فتح مكة نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3077 التخريج : أخرجه البخاري (3077) واللفظ له، ومسلم (1353)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4181 التخريج : أخرجه البخاري (3077)، ومسلم (1353)، والنسائي (4170) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح رقائق وزهد - النية مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال يومَ الفتحِ: ( لا هجرةَ ولكنَّها جهادٌ ونيَّةٌ وإذا استُنفِرْتُم فانفِروا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4865 التخريج : أخرجه البخاري (2783)، ومسلم (1353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح مغازي - فتح مكة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ فتحِ مَكَّةَ لا هِجرةَ ولَكن جِهادٌ ونيَّةٌ وإذا استُنفِرتُم فانفِروا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطابي | المصدر : معالم السنن
الصفحة أو الرقم : 2/203 التخريج : أخرجه البخاري (3189) مطولاً واللفظ له، ومسلم (1353)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مغازي - فتح مكة إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال يومَ الفتحِ: ( لا هجرةَ ولكنَّها جهادٌ ونيَّةٌ وإذا استُنفِرْتُم فانفِروا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4865 التخريج : أخرجه البخاري (2783)، ومسلم (1353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح مغازي - فتح مكة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ يَومَ الفَتْحِ: لا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ ولَكِنْ جِهَادٌ ونِيَّةٌ، وإذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2825 التخريج : أخرجه مسلم (1353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح مغازي - فتح مكة نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1353 التخريج : أخرجه البخاري (3077)، ومسلم (1353) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - تفسير الهجرة جهاد - لا هجرة بعد الفتح رقائق وزهد - النية مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2480 التخريج : أخرجه البخاري (3077)، ومسلم (1353) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - تفسير الهجرة جهاد - فضل الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح رقائق وزهد - النية
|أصول الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ الفتحِ: لا هِجرةَ بعدَ الفتحِ، ولكنْ جهادٌ ونيَّةٌ، وإذا استُنْفِرْتُم فانفِرُوا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2615 التخريج : أخرجه البخاري (2825)، ومسلم (1353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - النية مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ الفتحِ: لا هِجرةَ بعدَ الفتحِ، ولكنْ جهادٌ ونيَّةٌ، وإذا استُنْفِرْتُم فانفِرُوا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2616 التخريج : أخرجه البخاري (2825)، ومسلم (1353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - لا هجرة بعد الفتح رقائق وزهد - النية مغازي - فتح مكة إيمان - الاحتساب والنية جهاد - غزوات الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ فتحِ مكةَ: لا هِجْرةَ -يقولُ- بعدَ الفتحِ؛ ولكنْ جِهادٌ ونِيَّةٌ، وإنِ استُنفِرتُم فانْفِروا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2396 التخريج : أخرجه البخاري (2783)، ومسلم (1353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مغازي - فتح مكة إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قال: أنْفِقوا في سَبيلِ اللهِ، ولا تُمسِكوا النَّفَقةَ في سَبيلِ اللهِ فتَهلِكوا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع -وهو الأسدي- قد تغير، وعطاء بن السائب قد اختلط
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/103 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3149) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - ذم الشح مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2480 التخريج : أخرجه البخاري (2783) باختلاف يسير، ومسلم (1353)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح مغازي - فتح مكة إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ما العملُ في أيَّامٍ أفضلُ منه في عشْرِ ذي الحجَّةِ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ قال : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، إلَّا رجلٌ خرج بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ، ثمَّ لم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث الأعمش
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/330 التخريج : أخرجه البخاري (969) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل النفقة في سبيل الله صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - حَديثٌ رَواه الوَليدُ، عن شَيْبانَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا هِجْرةَ بَعْدَ الفَتْحِ، ولكن جِهادٌ ونِيَّةٌ، وإذا اسْتُنْفِرْتُم فانْفِروا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، إنَّما هو: الأَعمَشُ، عن مُجاهِدٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 953
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - لا هجرة بعد الفتح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية