الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - أنَّ الصَّعبَ أهدى لِلنَّبيِّ عَجُزَ حِمارِ وَحشٍ وهو بالجُحفةِ، فأكَلَ منه، وأكَلَ القَومُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/300 التخريج : أخرجه البيهقي (10029)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 325) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - ما لا يرد من الهدية هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه
|أصول الحديث

2 - أنَّ الصَّعْبَ أهدَى للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم عَجُزَ حمارٍ وهو بالجُحْفَةِ فأكلَ منه وأكل القومُ
خلاصة حكم المحدث : إسنادها صحيح
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 6/413 التخريج : أخرجه البيهقي (10029)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 325) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم أطعمة - أكل الحمار الوحشي هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

3 - أنَّ الصَّعبَ أَهْدى للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عجُزَ حِمارِ وَحْشٍ، وهو بالجُحفةِ، فأكَل منه وأكَل القومُ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/469 التخريج : أخرجه البيهقي (10029)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 325) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه
|أصول الحديث

4 - أن الصعبَ أهدى للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عجُزَ حمارٍ وحشٍ وهو بالجحفةِ فأكلَ منه وأكلَ القومُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/39 التخريج : أخرجه البيهقي (10029)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 325) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم أطعمة - أكل الحمار الوحشي هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

5 - أن الصَّعبَ أَهْدَى للنبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم عَجُزَ حمارِ وَحْشٍ وهو بالجُحْفَةِ، فأَكَلَ منه، وأَكَلَ القومُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/87 التخريج : أخرجه البيهقي (10029)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 325) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم أطعمة - أكل الحمار الوحشي هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

6 - أن الصَّعْبَ بن جُثَامَةَ أهْدَى للنبيِّ صلى الله عليه وسلم عجزَ حمارِ وَحشٍ وهو بالجُحْفَة فأكلَ منه وأكلَ منه القومُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر شاذ ويحيى بن أيوب قد ضعف وله أحاديث منكرة ولكنه من رجال الصحيحين
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1949 التخريج : أخرجه البيهقي (10029)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 325) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم أطعمة - أكل الحمار الوحشي هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ الصعبَ بنَ جَثَّامَةَ أهدى للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَجُزَ حمارِ وحشٍ وهو بالجحفةِ، فأكل منهُ وأكل القومُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/193 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 325) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم أطعمة - أكل الحمار الوحشي هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

8 - أنَّ الصَّعبَ بنَ جثَّامةَ أَهْدى للنَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَجُزَ حمارِ وحشي وَهوَ بالجَحفةِ فأَكَلَ منهُ وأَكَلَ منه القومُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/321 التخريج : أخرجه البيهقي (10029)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 325) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - ما لا يرد من الهدية هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه
|أصول الحديث