logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 -  ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذه، قالوا: ولا الجِهادُ؟ قالَ: ولا الجِهادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخاطِرُ بنَفْسِه ومالِه، فلَمْ يَرْجِعْ بشَيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 969
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل النفقة في سبيل الله صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

32 - سألتُ ابنَ عباسٍ : أي الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أي الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : الماءُ، ألا ترى أنَّ أهلَ النارِ إذا استغاثوا بأهلِ الجنةِ قالوا : أَفِيضُوْا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن المغيرة مجهول وشيخه لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/224
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صدقة - أي الصدقة أفضل أشربة - فضل سقي الماء علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال : الحالُّ المرتحلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/64
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - ما العملُ في أيامٍ أفضلُ مِنهُ في عشْرِ ذِي الحِجَّةِ، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، إلَّا رجلٌ خرجَ يُخاطِرُ بنفسِهِ ومالِهِ، فلمْ يرجِعْ من ذلكَ بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5548
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل النفقة في سبيل الله صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

35 - خَطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعَ خُطوطٍ، ثُمَّ قالَ: «أَتدرونَ ما هذا؟». قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعْلمُ، قالَ: «إنَّ أفضلَ نساءِ أهلِ الجنَّةِ خديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ، ومريمُ بنتُ عِمرانَ، وآسيةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فرعونَ مع ما قَصَّ اللهُ علينا مِن خَبرِها في القرآنِ، {قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [التحريم: 11]».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3882
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

36 - إنَّ أقرَبَ الناسِ دَرَجةً من دَرَجةِ النُّبوَّةِ أهلُ الجِهادِ وأهلُ العِلمِ، أمَّا أهلُ العِلمِ فقالوا ما جاءَتْ به الأنبياءُ، وأمَّا أهلُ الجِهادِ فجاهَدوا على ما جاءَتْ به الأنبياءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 524
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة

37 - إنَّ أقرَبَ الناسِ دَرَجةً من دَرَجةِ النُّبوَّةِ أهلُ الجِهادِ وأهلُ العِلمِ، أمَّا أهلُ العِلمِ فقالوا ما جاءَتْ به الأنبياءُ، وأمَّا أهلُ الجِهادِ فجاهَدوا على ما جاءَتْ به الأنبياءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 524
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد علم - فضل العلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

38 - لأن يمشيَ أحدُكم مع أخيه في قضاءِ حاجتِه – وأشار بأصبعِه – أفضلُ من أن يعتكِفَ في مسجدي هذا شهرَيْن.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/260
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - لأن يمشي أحدُكُم مع أخيهِ في قضاءِ حاجتِه أفضلُ مِن أن يعتكفَ في مسجدي هذا شهرَيْنِ وأشارَ بأصبعَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1573
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - إنَّ امْرَأَةً اشْتَكَتْ شَكْوَى، فَقالَتْ: إنْ شَفَانِي اللَّهُ لأَخْرُجَنَّ فَلأُصَلِّيَنَّ في بَيْتِ المَقْدِسِ ، فَبَرَأَتْ، ثُمَّ تَجَهَّزَتْ تُرِيدُ الخُرُوجَ، فَجَاءَتْ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ تُسَلِّمُ عَلَيْهَا، فأخْبَرَتْهَا ذلكَ، فَقالَتْ: اجْلِسِي فَكُلِي ما صَنَعْتِ، وَصَلِّي في مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ. فإنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: صَلَاةٌ فيه أَفْضَلُ مِن أَلْفِ صَلَاةٍ فِيما سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ، إِلَّا مَسْجِدَ الكَعْبَةِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1396
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مناقب وفضائل - بيت المقدس نذور - من أقام الأفضل من المساجد الثلاثة الفاضلة مقام ما هو أدنى منه في النذر نذور - من نذر أن يصلي ببيت المقدس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - خطَّ النَّبيُّ عليه السَّلامُ أربعةَ خُطوطٍ، ثمَّ قال: أتَدرونَ ما هذا؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ، قال: أفضَلُ نساءِ أهلِ الجَنَّةِ خَديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطمةُ بنتُ محمَّدٍ، ومَريَمُ بنتُ عِمرانَ، وآسِيةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فِرعَونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 148
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

42 - إنَّ أوَّلَ ما يُجَازَى بِهِ العبْدُ بعدَ مَوْتِهِ أنْ يَغْفِرَ لجميعِ مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَتَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم الشامي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/32
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - إنَّ أوَّلَ ما يُجازَى به المؤمِنُ بعد موتِهِ أنْ يُغفَرَ لِجميعِ مَنْ يَتْبَعُ جِنازتَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3167
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - إنَّ أولَ ما يُجازَى به العبدُ بعد موتِه، أن يُغفَر لجميعِ من اتبَع جنازتَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2057
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - إنَّ أوَّلَ ما يُجازَى به المؤمِنُ بعدَ مَوتِه أنْ يُغفَرَ لِجمِيعِ مَن تَبِعَ جَنازَتَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1823
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - إنَّ لكلِّ شَيءٍ شَرَفًا، وشَرَفُ المجلِسِ ما استُقبِلَ به القِبلةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون قال البخاري منكر الحديث وقال يحيى ليس حديثه بشيء وتابعه من هو نحوه في الضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/387
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - خير المجالس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - إنَّ لكُلِّ شيءٍ شَرَفًا وأشرَفُ المَجالِسِ ما استُقبِلَ به القِبلَةُ …
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد متروك الحديث [وروي من طريق آخر ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/949
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - إنَّ أوَّلَ ما يُجازى به العبدُ المؤمِنُ بعدَ موتِه: أنْ يُغْفَرَ لجميعِ مَن تبِعَ جِنازتَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم الجزري وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/451
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - اتباع الجنائز فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - إنَّ لِكُلِّ شيءٍ شَرفًا، وإنَّ أشرَفَ المَجالسِ ما استُقْبِلَ بِهِ القِبلةُ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد الضعف بين على رواياته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/404
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - آخرُ ما يُجازَى بهِ العبدُ المؤمنُ أن يَغْفِرَ لمن شيَّعَ جنازتَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/91
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شرفًا وإنَّ أشرفَ المجالسِ ما استُقبِلَ بهِ القبلةُ
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/395
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شرفًا وإنَّ أشرفَ المجالسِ ما استُقبِل به القِبْلةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد أبو المقدام وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/62
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شرفًا، وإنَّ أشرفَ المجالِسِ ما استُقبِلَ بهِ القبلةَ
خلاصة حكم المحدث : الراوي عن مصادق واهي الحديث متهم، فلا يغتر بروايته، وأبو المقدام المشهور بهذا الحديث ضعيف مشهور الضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/58
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شرفًا وإنَّ شرفَ المجالسِ ما استقبلَ به القبلةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده هشام بن زياد أبو المقدام متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - إنَّ لكل شيءٍ شرَفًا, وإنَّ شرَفَ المجالسِ ما استُقبِلَ به القِبلَةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هشام بن زياد متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/192
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شرفًا وإنَّ أشرفَ المجالسِ ما استُقبِلَ به القبلةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع عند الجمهور
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 221
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - خير المجالس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شَرفًا، وإنَّ شَرفَ المجالسِ، ما اسْتُقبِلَ بهِ القبلةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1804
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شرفًا، وإنَّ شرفَ المجالسِ ما استُقبلَ بهِ القبلةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2786
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا، وإنَّ شَرَفَ المَجَالِسِ ما اسْتُقْبِلَ به القِبْلَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1934
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - خطَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأرْضِ أربَعةَ خُطوطٍ، ثمَّ قالَ: «أتَدْرونَ ما هذا؟» فقالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أفضَلُ نِساءِ أهْلِ الجنَّةِ: خَديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطِمةُ بنتُ محمَّدٍ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4817
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ خَيرَ ما تداوَيتُم به الحِجامةُ، والسَّعُوطُ، واللَّدودُ، والمشيُ.
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 838 التخريج : أخرجه الترمذي (2047)، والطبري في ((تهذيب الآثار- مسند ابن عباس)) (775)، والحاكم (7472) باختلاف يسير مختصرا.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ خيرَ ما تداويتم به الحِجامةُ والسَّعوطُ واللَّدُودُ، والمشْيُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور تكلموا في رأيه وروايته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/469 التخريج : أخرجه الترمذي (2048)، والحاكم في ((المستدرك)) (4/233)، والبيهقي في ((الكبرى)) (9/346) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي
|أصول الحديث

3 - "إنَّ خَيْرَ ما تَداوَيْتُم به الحِجامةُ والسَّعوطُ واللَّدودُ والمَشْيُ [ وخير ما اكتحلتُم به الإثمِدِ فإنه يجلو البصرَ وينبِتُ الشَّعرَ. قال : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له مَكحُلةٌ يكتحل بها عند النومِ ثلاثًا في كلِّ عَيْنٍ]
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 233
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - إباحة التداوي وتركه

4 - إنَّ خَيرَ ما تَداويْتُم به السَّعوطُ واللَّدودُ، والحِجامةُ والمَشِيُّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/70 التخريج : أخرجه الترمذي (2047) واللفظ له مطولاً، والحاكم (7472)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (179) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1855 التخريج : أخرجه أبو داود (4061) مختصراً على الاكتحال، والترمذي (2048) باختلاف يسير، والنسائي (8/149) مختصراً على الاكتحال.
التصنيف الموضوعي: طب - الإثمد والكحل طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - خَيرُ ما تَداوَيْتُم بهِ السَّعوطُ واللَّدودُ والحِجامةُ والمَشْيُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7679
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - إباحة التداوي وتركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم

7 - خيرُ ما تداويتُم بهِ اللدودُ والسعوطُ، والحجامةُ، والمشْيُ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/256 التخريج : أخرجه الترمذي (2048) مطولاً، والحاكم (7472)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (179) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الاستمشاء طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - خَيرُ ما تَداويتُمْ بِه اللَّدودُ ، وَالسَّعوطُ، وَالحِجامةُ، وَالمَشيُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1959 التخريج : أخرجه الترمذي (2048) مطولاً، والحاكم (7472)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (179) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الاستمشاء طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - خيرُ ما تداويتُم بِهِ اللَّدُودُ ، والسَّعوطُ، والحجامَةُ، والمشْيُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2925 التخريج : أخرجه الترمذي (2048) مطولاً، والحاكم (7472)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (179) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الاستمشاء طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - خَيرُ ما تداوَيْتُمْ بهِ اللَّدودُ ، والسَّعوطُ، والحِجامةُ، والمَشْيُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن منصور وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3239 التخريج : أخرجه الترمذي (2048) مطولاً، والحاكم (7472) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (179) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - إباحة التداوي وتركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين عُرِجَ به ما مرَّ على ملإٍ من الملائكةِ إلَّا قالوا عليكَ بالحجامةِ، وقال إنَّ خيرَ ما تحتجمونَ فيه يومَ سبعَ عشرةَ ويومَ تسعَ عشرةَ ويومَ إحدَى وعشرينَ وقال إنَّ خيرَ ما تداويتُمْ به السُّعوطَ واللُّدودَ والحجامةَ والمشيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2053 التخريج : أخرجه الترمذي (2053) واللفظ له، والحاكم (7472)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (179) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ خيرَ ما تداويتُم به اللَّدودُ والسَّعوطُ والحجامةُ والْمَشِيُّ وخير ما اكتحلتُم به الإثمِدِ فإنه يجلو البصرَ وينبِتُ الشَّعرَ. قال : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له مَكحُلةٌ يكتحل بها عند النومِ ثلاثًا في كلِّ عَيْنٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2048 التخريج : أخرجه أبو داود (4061) مختصراً على الاكتحال، والترمذي (2048) باختلاف يسير، والنسائي (8/149) مختصراًعلى الاكتحال.
التصنيف الموضوعي: طب - الإثمد والكحل طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي
|أصول الحديث | شرح الحديث

13 - إنَّ خيرَ ما تَداويتُمْ بِهِ اللَّدودُ والسَّعوطُ والحِجامةُ والمشيُّ وخيرُ ما اكتَحلتُمْ بِهِ الإثمِدُ فإنَّهُ يجلو البصرَ ويُنبِتُ الشَّعرَ قالَ : وكانَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ له مُكْحِلةٌ يَكْتَحلُ بِها عندَ النَّومِ ثلاثًا في كلِّ عينٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، إلا فقرة الاكتحال بالإثمد فصحيحة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2048 التخريج : أخرجه أبو داود (4061) مختصراً، والترمذي (2048) باختلاف يسير، والنسائي (8/149) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: طب - الإثمد والكحل طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ خيرَ ما تداويتُم بِهِ السَّعوطُ واللَّدودُ والحِجامةُ والمَشِيُّ فلمَّا اشتَكى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لدَّهُ أصحابُهُ فلمَّا فرغوا قالَ لدُّوهم قالَ فلدُّوا كلُّهم غيرَ العبَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2047 التخريج : أخرجه الترمذي (2047) واللفظ له، والحاكم في ((المستدرك)) (4/233)، والبيهقي في ((الكبرى)) (9/346) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إن خيرَ ما تداويتم به اللدودُ والسعوطُ والحجامةُ والمشيُ وخيرَ ما اكتحَلتم به الإثمدُ فإنه يجلو البصرَ ويُنبتُ الشعرَ وإن خيرَ ما تحتجِمون فيه يومَ سبعَ عشرةَ ويومَ تسعَ عشرةَ ويومَ إحدى وعشرينَ وإن رسولَ اللهِ حيثُ عُرِجَ به ما مرَّ على ملأٍ من الملائكةِ إلا قالوا عليكَ بالحجامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/73 التخريج : أخرجه الترمذي (2053) باختلاف يسير، والحاكم (7472)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (179) مختصراً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة طب - الإثمد والكحل طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - نِعْمَ الدَّواءُ الحِجامةُ: تُذهِبُ الدَّمَ وتجفِّفُ الصُّلْبَ وتَجلو عن البصَرِ، وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حيثُ عُرِج به ما مرَّ على ملأٍ مِن الملائكةِ إلَّا قالوا: عليك بالحِجامَةِ، وقال: إنَّ خيرَ ما تَحتجِمون فيه سَبعَ عشرةَ وتِسعَ عَشرةَ وإحدى وعِشْرين.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/80 التخريج : أخرج شطره الأول الحاكم (8258). وأخرج شطره الثاني الترمذي (2053)، وأحمد (3316)، وابن ماجه (3477) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كان لابنِ عباسٍ غِلمةٌ ثلاثةٌ حجَّامون فكان اثنان منهم يُغُلَّانِ عليه وعلى أهلِه وواحدٌ يحجِمُه ويحجِمُ أهلَه قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِعْمَ العبدُ الحجَّامُ يُذهِبُ الدَّمَ ويُخِفُّ الصُّلبَ ويجلُو عن البصَر وقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين عُرِجَ به ما مرَّ على ملأٍ من الملائكةِ إلا قالوا عليك بالحجامةِ وقال إنَّ خيرَ ما تحتجِمون فيه يومَ سبعَ عشرةَ ويومَ تسعَ عشرةَ ويومَ إحدى وعشرينَ وقال إنَّ خيرَ ما تداويتُم به السَّعوطُ واللَّدودُ والحِجامةُ والْمَشِيُّ وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَدَّه العباسُ وأصحابُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من لَدَّني فكلُّهم أمسَكوا فقال لا يبقَى أحدٌ ممن في البيتِ إلا لُدَّ غيرَ عمِّه العباسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2053 التخريج : "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين عرج به ما مر على ملإ من الملائكة إلا قالوا: عليك بالحجامة" أخرجه ابن ماجه (3477)، وأحمد (3316)، والحاكم (7473) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - اللدود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
|أصول الحديث

18 - كان لابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما غِلمةٌ ثلاثةٌ حجَّامون، وكان اثنان منهم يغُلَّان عليه وعلى أهلِه، وواحدٌ يحجُمُه ويحجُمُ أهلَه. قال : وقال ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نِعم العبدُ الحجَّامُ يُذهِبُ الدَّمَ، ويُخِفُّ الصُّلبَ، ويجلو عن البصرِ، وقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيث عُرِج به ما مرَّ على ملأٍ من الملائكةِ إلَّا قالوا : عليك بالحجامةِ، وقال : إنَّ خيرَ ما تحتجِمون فيه يومُ سبعَ عشرةَ ويومُ تسعَ عشرةَ، ويومُ إحدَى وعشرين، وقال : إنَّ خيرَ ما تداويتم به : السَّعوطُ واللَّدودُ والحجامةُ والمشيُ، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَدَّه العبَّاسُ وأصحابُه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من لَدَّني ؟ فكلُّهم أمسكوا ، فقال : لا يبقَى أحدٌ ممَّن في البيتِ إلَّا لُدٌّ غيرَ عمِّه العبَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ، يعني الناجي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/242 التخريج : أخرجه الترمذي (2053) واللفظ له، وابن ماجه (3478)، وأحمد (3316) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - اللدود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
|أصول الحديث

19 - الحجامةُ في الرأسِ شفاءٌ من سبعٍ – إذا ما نوى صاحبُها - : من الجنونِ، والجذامِ، والبرصِ، والنعاسِ ووجعِ الأضراسِ، والصُّداعِ، وظُلمةٍ يجدُها في عينَيهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3513 التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار- مسند ابن عباس)) (836 )،والطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 29) (10938 )،وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (296)
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - «الحِجامةُ في الرَّأسِ شِفاءٌ مِن سَبعٍ إذا ما نَوى صاحِبُها: مِنَ الجُنونِ، والجُذامِ، والبَرَصِ، والنُّعاسِ، ووجَعِ الضِّرسِ، والصُّداعِ، وظُلمةٍ يَجِدُها في عَينَيه»
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/150 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 29) (10938)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (296) كلاهما بلفظه، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند ابن عباس)) (836) بلفظ مقارب.
|أصول الحديث

21 - الحجامَةُ في الرأسِ شفاءٌ من سبعٍ، إذا ما نوى صاحبُها : منَ الجنونِ، والصداعِ، والجذامِ، والبرصِ، و النعاسِ، ووجَعِ الضرْسِ، وظُلْمَةٍ يجدُها في عينيْهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2756 التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار- مسند ابن عباس)) (836 )،والطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 29) (10938 )،وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (296)
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَسْتَحِبُّ الحجامةَ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/252 التخريج : أخرجه أحمد (3316)، والحاكم (7476)، والطيالسي (2788) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يستحبُّ الحجامةَ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/275 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3235) واللفظ له، وأحمد (3316)، والحاكم (7476) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

24 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - كان يستحبُّ الحجامةَ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4473 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3235) واللفظ له، وأحمد (3316)، والحاكم (7476) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يستحِبُّ الحِجامةَ لسَبْعَ عَشْرةَ، وتِسْعَ عَشْرةَ، وإحدى وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3235 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3235) واللفظ له، وأحمد (3316)، والحاكم (7476) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجمَ صائمًا محرمًا فغُشيَ عليهِ فلذلكَ كُرهتِ الحجامةُ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نصر بن باب وفيه كلام كثير وقد وثقه أحمد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/173 التخريج : أخرجه أبو داود (2373)، والترمذي (775)، وابن ماجه (1682) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخَّص لصائمٍ في الحِجامةِ إذا خَشِي الدَّمَ وذلك في آخِرِ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/739 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 309) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتَجمَ صائمًا مُحرمًا، فغُشِيَ عليهِ قالَ : فلذلِكَ كرِهَ الحِجامةَ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/53 التخريج : أخرجه أبو داود (2373)، والترمذي (775)، وابن ماجه (1682) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتَجمَ صائمًا مُحرِمًا، فغُشِي عليه قال: فلذلكَ كَرِه الحِجامةَ للصائمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2228 التخريج : أخرجه البخاري (1938) باختلاف يسير، ومسلم (1202) دون ذكر "الصوم"
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم طب - الأدوية المكروهة طب - الحجامة صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ للصائمِ في الحجامةِ إذا خشيَ الدَّمَ وذلك في آخرِ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد الزنجي حسن الحديث أرجو أنه لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/7 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 182)، والمحاملي في ((الأمالي- رواية ابن يحيى البيع)) (ص: 280) مختصرا وأصله في صحيح البخاري (1939)، ومسلم (1202).
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة
|أصول الحديث