logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 2105/4
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

32 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي ، وأنا معهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، إنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ، ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ هُمْ خَيْرٌ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا، تَقَرَّبْتُ منه باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً . وفي روايةٍ : بهذا الإسْنادِ، ولَمْ يَذْكُرْ: وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا، تَقَرَّبْتُ منه باعًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2675
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - حسن الظن بالله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 7/495
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - إبطال الأعمال إحسان - الإخلاص إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

34 - وما تَردَّدتُ عن شَيءٍ أنا فَاعِلُهُ تردُّدي عن قبضِ نفسِ عبدي المؤمِنِ يكرَهُ الموتَ وأكرَهُ مساءتَهُ ولا بُدَّ منهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/483
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

35 - يقولُ اللهُ تعالَى من ذكَرَني في نفسِهِ ذكرتُهُ في نفسي ومن ذكَرَني في ملإٍ ذكرتُهُ في ملإٍ خيرٍ منه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/283
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الذكر في المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - فضل الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

36 - أشرفتِ الملائكةُ على الدنيا فرأتْ بني آدمَ يعصونَ فقالوا : يا ربِّ ما أجهلَ هؤلاءِ، ما أقلَّ معرفةَ هؤلاءِ بعظمتِكَ. فقال اللهُ تعالى : لو كنتم في مسلاخِهم لعصيتموني. قالوا : كيف يكونُ هذا ونحنُ نسبحُ بحمدِكَ ونقدسُ لكَ ؟ قال : فاختاروا منكم مَلَكَيْنِ. فاختاروا هاروتَ وماروتَ ثم أُهبطا إلى الدنيا ورُكِّبتْ فيهما شهواتُ بني آدمَ ومُثِّلَتْ لهما امرأةٌ فما عُصِمَا حتى وقعا في المعصيةِ، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ لهما : اختارا عذابَ الدنيا أو عذابَ الآخرةِ ؟ فنظرَ أحدُهما إلى صاحبِهِ فقال : ما تقولُ ؟ قال : أقولُ : إنَّ عذابَ الدنيا ينقطعُ وإنَّ عذابَ الآخرةِ لا ينقطعُ، فاختارا عذابَ الدنيا، فهما اللذانِ ذَكَرَهُمَا اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه { وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ }
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6656
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - خبر هاروت وماروت إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - ما ترددتُ عن شيءٍ أنا فاعلُه ترددي عن قبضِ نفسِ عبدي المؤمنِ يكرُه الموتَ وأكرُه مساءَته ولا بدَّ له منه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/42
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - فضل الموت للمؤمن عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

38 - أنَّ اللهَ تعالى قال إني أغنى الشركاءِ عن الشركِ فمن عمل عملًا أشرك فيه غيري فأنا منه بريءٌ وهو للذي عمِلَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/791
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/790
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الرياء والسمعة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى مناقب وفضائل - قدامة بن مظعون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

40 - عن اللهِ عزَّ وجلَّ أنَّه قال : من ذكرَني في نفسِهِ ذكرتُهُ في نفسي، ومن ذكرَني في ملإٍ ذكرتُهُ في ملإٍ خيرٍ منه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 4/390
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ من عمِل لي عملًا أشرك فيه غيري فهو له كلُّه أنا منه بريءٌ وأنا أغنَى الأغنياءِ عن الشِّركِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/361
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله موثقون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/236
التصنيف الموضوعي: إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - النفاق إيمان - كلام الله مظالم - الشرك أكبر المظالم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3406
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - إبطال الأعمال إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 - عنِ النبيِّ عليهِ السلامُ في الرِّياءِ يحكيه عن ربِّه عَزَّ وَجَلَّ قال من عمِل لغيري عملًا فلْيلتمِسْ ثوابَه منه أنا أغنى الشركاءِ عن الشركِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعد بن أبي فضالة الأنصاري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستغناء
الصفحة أو الرقم : 1/320
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الرياء والسمعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 34
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - إبطال الأعمال إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

46 - قالَ اللَّهُ: ثَلاثَةٌ أنا خَصْمُهُمْ يَومَ القِيامَةِ: رَجُلٌ أعْطَى بي ثُمَّ غَدَرَ، ورَجُلٌ باعَ حُرًّا فأكَلَ ثَمَنَهُ، ورَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أجِيرًا فاسْتَوْفَى منه ولم يُعطِه أجرَه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2227
التصنيف الموضوعي: إجارة - منع الأجير أجره بيوع - حال التجار يوم القيامة حدود - من باع حرا رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - الوفاء بالوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

47 - إذا ماتَ العبدُ واللهُ يعلمُ منه شرًّا وتقولُ الناسُ خيرًا قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِهِ قدْ قَبِلْتُ شهادَةَ عبادِي علَى عبدِي وغَفَرْتُ لَهُ عِلْمِي فِيهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن القشيري وهو متروك الحديث‏‏
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/3
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - إذا مات العبدُ واللهُ يعلمُ منه شرًّا ويقولُ الناسُ خيرًا قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِهِ قد قبِلتُ شهادةَ عبادي على عبدي وغفرتُ له عِلمي فيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يحتج به
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 2/327
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إيمان - الملائكة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - إذا مات العبدُ واللهُ يعلمُ منه شرًّا ويقول الناسُ خيرًا، قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه : قد قَبِلْتُ شهادةَ عبادي على عبدي، وغفرتُ له عِلْمي فيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2062
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - قالَ اللَّهُ تَعالَى: ثَلاثَةٌ أنا خَصْمُهُمْ يَومَ القِيامَةِ، رَجُلٌ أعْطَى بي ثُمَّ غَدَرَ، ورَجُلٌ باعَ حُرًّا فأكَلَ ثَمَنَهُ، ورَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أجِيرًا فاسْتَوْفَى منه ولَمْ يُعْطِهِ أجْرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2270
التصنيف الموضوعي: إجارة - منع الأجير أجره بيوع - حال التجار يوم القيامة حدود - من باع حرا رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - الوفاء بالوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

51 - إذا ماتَ العبدُ واللَّهُ يعلمُ منْهُ شرًّا ويقولُ النَّاسُ فيه خيرًا قالَ اللَّهُ لملائِكتِهِ يا ملائكتي قد قبلتُ شَهادةَ عبادي على عَبدي وغفرتُ لَهُ علمي فيهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6448
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - لما أراني اللهُ من آياتِه فوجدتُ ريحًا طيبةً فقلتُ ما هذا يا جبريلُ قال هذه الجنةُ قلتُ يا ربي ائتِني بأهلي قال اللهُ تعالى لك ما وعدتُك كلُّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ لم يَتَّخِذْ من دوني أندادًا ومن أقرضَني قرَّبتُه ومن توكَّل عليَّ كفَيتُه ومن سألني أعطيتُه ولا ينقص نفقتُه ولا ينقصُ ما يتمنَّى لك ما وعدتُك فنعم دارُ المتَّقين أنت قلتُ رضيتُ فلما انتهينا إلى سِدرةِ المُنتهى خررتُ ساجدًا فرفعتُ رأسي فقلتُ يا ربِّ اتخذتَ إبراهيمَ خليلًا وكلَّمتَ موسى تكليمًا وآتيتَ داودَ زبورًا وآتيتَ سليمانَ ملكًا عظيمًا قال فإني قد رفعتُ لك ذكرَك ولا تجوزُ لأمتِك خطبةٌ حتى يشهدوا أنك رسولي وجعلتُ قلوبَ أمتِك أناجيلَ وآتيتُك خواتيمَ سورةِ البقرةِ من تحتِ عرشي
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو هريرة وأنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/288
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - التوكل واليقين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

53 - إذا مات العبدُ واللهُ عزَّ وجلَّ يعلم منه شرًّا وقال الناسُ خيرًا إلا قال اللهُ لملائكتِه : قد قبِلتُ شهادةَ عبادي على عبدي وغفرتُ لعبدي مع عِلمي به
خلاصة حكم المحدث : أسنده البزار وفي مسنده محمد بن عبد الرحمن القشيري، وهو ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 1/348
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - يحشُرُ اللهُ العبادَ يومَ القيامةِ، أو قال : النَّاسَ عُراةً غُرْلًا بُهْمًا. قال : قلنا : وما بُهمًا ؟ قال : ليس معهم شيءٌ، ثمَّ يناديهم بصوتٍ يسمعُه من بعُد كما يسمعُه من قرُب : أنا الدَّيَّانُ ، أنا الملِكُ، لا ينبغي لأحدٍ من أهلِ النَّارِ أن يدخُلَ النَّارَ وله عند أحدٍ من أهلِ الجنَّةِ حقٌّ حتَّى أقُصَّه منه، ولا ينبغي لأحدٍ من أهلِ الجنَّةِ أن يدخُلَ الجنَّةَ ولأحدٍ من أهلِ النَّارِ عنده حقٌّ حتَّى أقُصَّه منه حتَّى اللَّطمةَ. قال : قلنا : كيف وإنَّنا نأتي عُراةً غُرلًا بُهمًا ؟ قال : الحسناتُ والسَّيِّئاتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/303
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر مظالم - قصاص المظالم قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

55 - يَحشُرُ اللهُ العِبادَ يومَ القِيامةِ – أو قال : الناسَ – عُراةً غُرلًا بُهمًا قال : قُلْنا وما ( بُهْمًا ) ؟ قال ليس مَعَهُم شيءٌ، ثُم ينادِيهم بصوتٍ يسمعُه مَنْ بَعُدَ كما يسمعُه مَن قَرُبَ : أنَا الدَّيانُ ، أنَا الملِكُ، لايَنبغِي لأحدٍ من أهلِ النارِ أنْ يدخلَ النارَ ولهُ عند أحدٍ من أهل ِالجنةِ حقٌ؛ حتى أقُصُّه مِنه، ولاينبغِي لأحدٍ من أهلِ الجنةِ أنْ يدخلَ الجنةَ ولِأحدٍ من أهلِ النارِ عِندَه حقٌ حتى أقُصُّهُ مِنه، حتى اللطْمةَ قال : قُلنا : كيفَ، وإنَّما نأتِي عُراةً غُرلًا بُهمًا ؟ ! قال : الحسناتُ والسيئاتُ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3608
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر مناقب وفضائل - فضائل الشام قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - ما من مسلمٍ يموتُ فيشهدُ لهُ ثلاثةٌ من جيرانِهِ الْأَدْنَيْنَ أنَّهم لا يعلمونَ منهُ إلا خيرًا إلا قال اللهُ تعالى : قد قَبِلْتُ قولكم وغفرتُ لهُ ما لا تعلمونَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم، وله شاهد مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/273
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - قال اللهُ جلَّ وعلا : عبدي عندَ ظنِّه بي وأنا معه إذا دعاني إنْ ذكَرني في نفسِه ذكَرْتُه في نفسي وإنْ ذكَرني في مَلَأٍ ذكَرْتُه في مَلَأٍ خيرٍ منه وأطيَبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 812
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - حسن الظن بالله إيمان - كلام الله إيمان - معية الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

58 - عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرْوِيهِ عن رَبِّهِ، قالَ: إذَا تَقَرَّبَ العَبْدُ إلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِرَاعًا، وإذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ منه بَاعًا، وإذَا أتَانِي مَشْيًا أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7536
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

59 - إذا وجهتُ إلى عبدٍ من عبيدي مصيبةً في بدنهِ أو مالهِ أو ولدهِ ثمَّ استقبل ذلك بصبرٍ جميلٍ استحييتُ منه [ يومَ ] القيامةِ أنْ أنصِبَ له ميزانًا أو أنشرَ له ديوانًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 624
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب قيامة - الميزان قيامة - نشر الدواوين مريض - كتمان المرض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - قال اللهُ تعالى: إذا وجَّهْتُ إلى عبْدٍ مِن عِبادي مُصيبةً في بدَنِه، أو مالِه، أو ولَدِه، ثم استقبَلَ ذلك بصبرٍ جميلٍ؛ استحْيَيْتُ منه يومَ القيامةِ أنْ أنصِبَ له مِيزانًا، أو أنشُرَ له دِيوانًا.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 272
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - كلام الله قيامة - الميزان قيامة - نشر الدواوين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من أنكر خروجَ المهديِّ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ، ومن أنكر نزولَ عيسى فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ، ومن أنكر خروجَ الدَّجَّالِ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ، ومن لم يؤمنْ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه فقد كفر بما أُنزل على محمدٍ، فإنَّ جبريلَ أخبَرني أنَّ اللهَ تعالى قال : من لم يُؤمنْ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه فلْيَتَّخِذْ ربًّا غيري
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/75 التخريج : أخرجه أبو بكر الإسكاف في ((فوائد الأخبار)) كما في ((الروض الأنف)) للسهيلي (2/279) مختصرا باختلاف يسير، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (870) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم قدر - الإيمان بالقدر قدر - التكذيب بالقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أولُ شيءٍ خلقه اللهُ القلمُ ثم خلق النُّونَ، و هي الدَّواةُ ثم قال : اكتُبْ. قال : اكتُبْ ما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ. فذلك قولُه عزَّ وجلَّ : ن وَالْقَلَمِ وَ مَا يَسْطُرُونَ ثم ختم على القلمِ فلم ينطِقْ و لا يَنطِقُ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : نور الاقتباس
الصفحة أو الرقم : 3/138
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم خلق - القلم قدر - الإيمان بالقدر قدر - جف القلم على علم الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - ما أنزلَ اللَّهُ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ مثلَ أُمِّ القرآنِ، وَهيَ السَّبعُ المَثاني، وَهيَ مقسومةٌ بيني وبينَ عبدي
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/51 التخريج : أخرجه الترمذي (3125)، والنسائي (914)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21094) بزيادة في آخره
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنِّي خلَقْتُ عبادي حُنَفاءَ ، فاجْتَالَتْهمُ الشَّياطينُ، وحرَّمَتْ عليهم ما أحلَلْتُ لهم، وأمَرَتْهم أن يُشرِكوا بي ما لم أُنزِّلْ به سُلْطانًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : ابن تيمية | المصدر : درء تعارض العقل والنقل
الصفحة أو الرقم : 8/432 التخريج : أخرجه مسلم (2865)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8017)، وابن حبان (653)، واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إني خلقتُ عبادي حنفاءَ فاجتالتهُم الشياطينُ، وحرَّمت عليهم ما أحللتُ لهم وأمرتْهم أن يشركوا بي ما لم أُنزل به سلطانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/72 التخريج : أخرجه مسلم (2865)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8017)، وابن حبان (653)، واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - في بعضِ ما أنزلَ اللهُ على أنبيائِهِ: ابنَ آدمَ أخْلُقُكَ وأرْزُقُكَ وتَعْبُدُ غَيْرِي ! ابنَ آدم أدعوكَ وتفرُّ منِّي ! ابنَ آدمَ أذكرُكَ وتنسانِي !
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوفل بن سليمان الهنائي، قال أبو حاتم: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/301 التخريج : أخرجه الخليلي في ((الإرشاد)) (3/ 950)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - الكتب السماوية إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

7 - ما أنزلَ اللَّهُ في التَّوراةِ ولاَ في الإنجيلِ، مثلَ أمِّ القرآنِ وَهي السَّبعُ المثاني وَهي مقسومةٌ بيني وبينَ عبدي ولعبدي ما سألَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3125 التخريج : أخرجه الترمذي (3125)، والنسائي (914)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21094)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - ما أنزلَ اللهُ في التوراةِ، ولا في الإِنَّجيلِ، مثلَ أمِّ القرآنِ، وهِيَ السبعُ المثانِي، وهِيَ مقسومَةٌ بيني وبينَ عبدي ولعبدِى ما سأَلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5560 التخريج : أخرجه الترمذي (3125)، والنسائي (914)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21094)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - يقولُ اللَّهُ تعالى : إنِّي خلَقتُ عبادي حُنفاءَ فاجتالَتْهمُ الشَّياطينُ، وحرَّمَتْ عليهِم ما أحلَلتُ لَهُم، وأمرَتْهُم أن يُشرِكوا بي ما لم أُنزِّل به سُلطانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عياض بن حمار] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/466 التخريج : أخرجه مسلم (2865)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8016) كلاهما بلفظه، وأحمد (17484) بلفظ مقارب، وجميعا مطولا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عنِ اللهِ تعالى : إني خلقتُ عبادي حنفاءَ فاجتالتْهم الشياطينُ فحرَّمتْ عليهم ما أحللتُ لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أُنزِّل به سلطانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/87 التخريج : أخرجه مسلم (2865)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8017)، وابن حبان (653)، واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ما أنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ مثلَ أمِّ القرآنِ، وَهيَ السَّبعُ المثاني وَهيَ مقسومةٌ بيني وبينَ عَبدي ولعَبدي ما سألَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 913 التخريج : أخرجه الترمذي (3125)، والنسائي (914)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21094)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - أوَّلُ ما خلقَ اللَّهُ القلمَ ثمَّ خلق النُّونَ وهي الدَّواةُ وذلِكَ قولُه ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرونَ ثُمَّ قالَ لَهُ اكتُب قالَ وما أَكتُبُ قالَ ما كانَ وما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ قال ثمَّ ختمَ العمَلَ فلم ينطِقْ ولاَ ينطقُ إلى يومِ القيامةِ ثمَّ خلقَ العقلَ فقالَ الجبَّارُ ما خلقتُ خلقاً أعجبَ إليَّ منْكَ وعزَّتي لأكمِّلنَّكَ فيمن أحببتُ ولأنقصنَّكَ فيمن أبغضتُ قالَ ثُمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم أَكملُ النَّاسِ عقلاً أطوعُهم للَّهِ وأعمَلُهم بطاعتِهِ وَأنقَصُ النَّاسِ عقلًا أطوعُهُم للشَّيطانِ وأعملُهُم بطاعتِهِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/522
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ ما أنزل اللهُ على أنبيائِه ابنَ آدمَ أخلقُك وأرزقُك وتعبدُ غيري ابنَ آدمَ أدعوك وتفرُّ منِّي ابنَ آدمَ أذكُركَ وتنساني اتقِ اللهِ ونمْ حيثُ شئتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوفل بن سليمان لا يتابع عليه وأحاديثه تدل على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/950 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6385)، والرافعي في ((التدوين)) (1/ 193)، وأحمد بن فارس في ((أماليه)) كما في ((جمع الجوامع)) للسيوطي (6753) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إيمان - الأنبياء والرسل رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

14 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : قال مُوسَى عليهِ السلامُ : يا رَبِّ ما عَلامَةُ رِضَاكَ على عبادِكَ ؟ قال : أُنْزِلُ عليهِمُ الغَيْثَ إِبَّانَ زَرْعِهِمْ، وأمنعُهُ إِبَّانَ حَصادِهمْ، وأجعلُ أمرَهُمْ إلى عُلمائِهمْ، وفَيْئَهُمْ إلى سمحائِهمْ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/461 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (6/268) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7392)، والخطيب في ((الرواة عن مالك)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (30803) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل أنبياء - عام رقائق وزهد - القبول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أولُ ما خلق اللهُ القلمُ، ثم خلق النُّونَ وهي الدَّواةُ، وذلك في قولِ اللهِ : { ن. وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ } ثم قال له : اكتبْ قال : وما أَكْتُبُ ؟ قال : ما كان وما هو كائنٌ من عملٍ أو أجلٍ أو أَثَرٍ، فجرى القَلَمُ بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ ثم خَتَمَ على فِيِّ القلمِ فلم يَنْطِقْ, ولا يَنْطِقُ إلى يومِ القيامةِ، ثم خلق العَقْلَ فقال الجَبَّارُ : وما خَلَقْتُ أَعْجَبَ إلَيَّ منكَ، وعِزَّتِي لَأُكْمِلَنَّكَ فيمَن أَحْبَبْتُ، ولَأُنْقِصَنَّكَ فيمَن أَبْغَضْتُ، ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فأَكْمَلُهُم عَقْلًا أَطْوَعُهُم للهِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ، وأَنْقَصُ الناسِ عَقْلًا أَطْوَعُهُم للشيطانِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1253
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - ذَكر النَّبيُّ فيما يروي عن ربِّه تبارك وتعالى أنه قال : إني خلقتُ عبادي حُنفاءَ و أنهم أتتْهم الشياطينُ فاجتالتْهم عن دينِهم، و حرَّمتْ عليهم ما أحللْتُ لهم، و أمرَتْهم أن يشركوا بي ما لم أُنزِلْ به سلطانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 9 التخريج : أخرجه مسلم (2865)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8017)، وابن حبان (653)، واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أوَّلُ ما خلقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ القلمَ ثمَّ خلقَ النُّونَ وَهيَ الدَّواةُ، قال : وذلِك في قولِه تعالى ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ثمَّ قال لَه : اكتُب، قال : وما أكتُبُ ؟ قال ما كانَ وما هوَ كائنٌ من عملٍ أو أجلٍ أو أثرٍ، فجرَى القلمُ بما هوَ كائنٌ إلى يَومِ القيامةِ، ثمَّ ختمَ علَى فيِّ القلمِ فلم ينطِقْ ولا ينطقُ إلى يومِ القيامةِ، [ ثمَّ ] خلقَ العقلَ، فقالَ الجبَّارُ : ما خلقتُ خلقًا أعجبَ إليَّ منكَ، وعزَّتي لأُكمِّلنَّكَ فيمَن أحببتُ ولأنقِّصنَّكَ ممَّن أبغضتُ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فأكمَلُ النَّاسِ عقلًا أطوعُهم للَّهِ وأعملُهم بطاعتِه، وأنقصُ النَّاسِ عقلًا أطوعُهم للشَّيطانِ وأعملُهم بطاعتِه
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1024
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ في أحسَنِ ما كان يأتيني في صورةٍ، فقال: إنَّ اللهُ يُقرِئُك السَّلامَ يا محمَّدُ، فيقولُ لك: إنِّي قد أوحيتُ إلى الدُّنيا أن عَزِّري وتكَدَّري وتضَيَّقي وتشَدَّدي على أوليائي؛ كي يحِبُّوا لقائي، فإنِّي خَلقتُها سِجنًا لأوليائي، وجَنَّةً لأعدائي
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3207 التخريج : أخرجه الطبراني (19/ 7)، (11)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1454)، والضياء المقدسي في ((المنتقى من مسموعات مرو)) (758) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تبليغ السلام رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - أنْزلَ اللهُ جِبريلَ في أحْسنِ ما كان يأتِينِي في صُورةٍ، فقال : إنَّ اللهَ تعالَى يُقرِئُكَ السلامَ يا مُحمدُ ! و يَقولُ لكَ : إنِّى أوْحيْتُ إلى الدنيا أنْ تَمَرَّرِي و تَكَدَّرِي و تَضيَّقِي و تَشدَّدِي على أوْليائِي، كيْ يُحِبُّوا لِقائِي، فإنِّي خلَقْتُها سِجنًا لأوْليائِي، و جنةً لأعدائِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1340 التخريج : أخرجه الطبراني (19/ 7)، (11)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9343)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1454) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنزل اللهُ إلَيَّ جبريلَ في أحسنِ ما كان يأتي صورةً فقال : إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُقْرِئُكَ السلامَ يا مُحَمَّدُ ! ويقولُ لك : إني أَوْحَيْتُ إلى الدنيا أن تَمَرَّرِي وتَكَدَّرِي و تَضَيَّقِي وتَشَدَّدِي على أوليائي، كي يُحِبُّوا لقائي وتَسَهَّلِي وتَوَسَّعِي وتَطَيَّبِى لأعدائي، حتى يَكْرَهوا لقائي فإني خلقتُها سِجْنًا لأوليائي، وجنةً لأعدائي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 809 التخريج : أخرجه الطبراني (19/ 7)، (11)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9343)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1454) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَنْ أَنكر خروجَ المَهْدِيِّ فقد كفر بما أُنزِلَ على مُحَمَّدٍ، ومَنْ أنكر نزول عيسى بنِ مريمَ فقد كفر، ومَنْ أَنكر خروجَ الدَّجَّالِ فقد كفر، ومَنْ لم يُؤْمِنْ بالقَدَرِ خيرِه وشَرِّه فقد كفر، فإنَّ جبريلَ عليه السلامُ أَخْبَرَني بأنَّ اللهَ تعالى يقولُ : مَنْ لم يُؤْمِنْ بالقَدَرِ خيرِه وشَرِّه فَلْيَتَّخِذْ ربًّا غيري
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1082 التخريج : أخرجه أبو بكر الإسكاف في ((فوائد الأخبار)) كما في ((الروض الأنف)) للسهيلي (2/279) مختصرا باختلاف يسير، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (870) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم قدر - التكذيب بالقدر إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كيف بكم إذا طغَى نساؤُكم وفسق شبَّانُكم وتركتم جهادَكم قالوا وإنَّ ذلك لكائنٌ يا رسولَ اللهِ قال : نعم والَّذي نفسي بيدِه وأشدُّ منه سيكونُ قالوا وما أشدُّ منه يا رسولَ اللهِ ؟ قال : كيف أنتم إذا لم تأمروا بمعروفٍ ولم تنهَوْا عن منكرٍ قالوا وكائنٌ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نعم والَّذي نفسي بيدِه وأشدُّ منه سيكونُ قالوا وما أشدُّ منه ؟ قال : كيف أنتم إذا رأيتم المعروفَ منكرًا والمنكرَ معروفًا قالوا وكائنٌ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نعم والَّذي نفسي بيدِه وأشدُّ منه سيكونُ, قالوا وما أشدُّ منه ؟ والَّذي نفسي بيدِه وأشدُّ منه سيكونُ, يقولُ الله تعالَى : بي حلفتُ لأُتيحنَّ لهم فتنةً يصيرُ الحليمُ فيها حيرانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/380 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (32)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (2759)، وعبد الغني المقدسي في ((الأمر بالمعروف)) (56) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الشباب فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من ذكرني في نفسِه ذكرتُه في نفسي ومن ذكرني في ملأٍ ذكرتُه في ملأٍ خيرٍ منه، ومن تقرَّبَ إليَّ شبرًا تقربْتُ منه ذراعًا ومن تقرَّبَ إلي ذراعًا تقربتُ منه باعًا، ومن أتاني يمشي أتيتُه هرولةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 6/483
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - من تقرَّب مني شبرًا تقرَّبتُ منه ذراعًا، ومن تقرَّبَ مني ذراعًا تقرَّبتُ منه باعًا، ومن أتاني يمشي أتيتُه هَرولةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : رسائل ابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/427
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - يقول اللَّه من تقرَّبَ إلىَّ شبرًا تقرَّبتُ منْهُ ذراعًا ومن تقرَّبَ إلىَّ ذراعًا تقرَّبتُ منْهُ باعًا ومن أتاني يمشي أتيتُهُ هرولةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/389
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - إذا تَقَرَّبَ عَبْدِي مِنِّي شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ منه ذِراعًا، وإذا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِراعًا، تَقَرَّبْتُ منه باعًا، أوْ بُوعًا، وإذا أتانِي يَمْشِي، أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2675 التخريج : أخرجه البخاري (7537)، ومسلم (2675).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 -  قال ربُّكم: إذا تقَرَّبَ العبدُ مِنِّي شِبرًا، تقَرَّبْتُ منه ذِراعًا، وإذا تقَرَّبَ مِنِّي ذِراعًا، تقَرَّبْتُ منه باعًا، وإذا أتاني يَمْشي، أَتَيْتُه هَرْولةً .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13872 التخريج : أخرجه البخاري (7536)، وأحمد (13872) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات مظالم - الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قال ربُّكم: إذا تَقرَّبَ العبدُ منِّي شِبرًا، تقرَّبْتُ منه ذِراعًا، وإذا تقرَّبَ منِّي ذِراعًا، تقرَّبْتُ منه باعًا، وإذا أَتاني يَمْشي، أتَيْتُه هَرْولةً .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12319 التخريج : أخرجه البخاري (7536)، وأحمد (12319) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - كلام الله إيمان - معية الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قال ربُّكم: إذا تقرَّبَ العبدُ منِّي شِبرًا؛ تقرَّبْتُ منه ذِراعًا، وإذا تقرَّبَ منِّي ذِراعًا؛ تقرَّبْتُ منه باعًا، وإنْ أَتاني يَمْشي، أَتَيْتُه هَرْولةً .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12287 التخريج : أخرجه البخاري (7536)، وأحمد (12287) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - كلام الله إيمان - معية الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن اللَّهِ تعالى أنَّهُ يقولُ: أَنا أغنى الشُّرَكاءِ عن الشِّركِ فمن عملَ عملًا أشرَكَ فيهِ غيري فأَنا منهُ بريءٌ، وليلتمِسْ ثوابَهُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/184 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (938) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2985) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة
|أصول الحديث