logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - من كان لهُ إمامٌ فقراءةُ الإمامِ لهُ قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/10
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - مَنْ كان لهُ إِمامٌ فَقراءةُ الإِمامِ لهُ قِرَاءَةٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/27
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - مَنْ كان له إمامٌ، فقراءَةُ الإمامِ لَهُ قراءَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8953
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - مَن كان له إِمامٌ فَقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/243
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت لإرساله وانقطاعه
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 3/82
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 3/36
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - من كانَ لهُ إمامٌ فقراءةُ الإمامِ لهُ قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/86
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 122/13
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - مَن كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 132/13
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - مَن كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 3/300
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

281 - من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/68
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

282 - مَن أذنبَ ذنبًا، فعلِمَ أنَّ لهُ ربًّا، إن شاءَ أن يغفِرَهُ لهُ غفرَهُ لهُ، وإن شاءَ عذَّبَهُ، كانَ حقًّا علَى اللَّهِ أن يغفرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 324
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - مَن أكل لقمةً من حرامٍ، لَم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين يَومًا ولم يُقْبَلْ لهُ دعاءٌ أربعين يومًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/345
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إيمان - الوعيد بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

284 - لأنْ يطعنَ في رأسِ أحدِكُمْ بمِخيطٍ منْ حديدٍ خيرٌ لهُ منْ أنْ يمسَّ امرأةً لا تحلُّ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7198
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - رُبَّ قائمٍ ليس له من قيامهِ إلَّا السهرُ ورُبَّ صائمٍ ليس له من صومهِ إلَّا الجوعُ والعطشُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 607
التصنيف الموضوعي: صيام - ما ينهى عنه الصائم صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - من صام يومَ عرفةَ غُفِرَ له سنةٌ أمامَه، وسنةٌ خلْفَه، و من صام عاشوراءَ غُفِرَ له سنةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1021
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - رُبَّ صائمٍ ليس له من صيامِه إلا الجوعُ، و رُبَّ قائمٍ ليس له من قيامِه إلا السَّهرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1083
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة صلاة - النية في الأعمال صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

288 - مَن استطاع منكم ألَّا يموتَ إلَّا بالمدينةِ فليمُتْ بها فإنَّه مَن يمُتْ بها تشفَعْ له وتشهَدْ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : صميتة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3742
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس قيامة - الشفاعة جنائز وموت - الحرص على الموت بالمدينة فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - ليسَ مِنَّا من سَحرَ أو سُحِرَ له أو تَطَيَّرَ أو تُطِيِّرَ له أو تَكَهَّنَ أو تُكُهِّنَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام ضعفه البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2040
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طب - الطيرة والفأل إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - ليس منَّا من تَطيَّرَ أو تُطُيِّرَ له أو تَكهَّنَ أو تُكِهَّنَ له أو سَحَرَ أو سُحِرَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مسلم لين الحديث ومثله عبد الأعلى بن عامر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/229
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - إنَّما أنا بَشرٌ، وإنَّكم تختَصِمونَ إلَيَّ ولعلَّ بعضَكم أن يَكونَ ألْحَنَ بِحُجَّتِه من بعضٍ، فأقضيَ لَه على نحوِ ما أسمَعُ منهُ، فمن قضيتُ لَه مِن حقِّ أخيهِ بِشيءٍ فلا يأخُذْ منهُ شيئًا، فإنَّما أقطَعُ لَه قطعةً منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3583
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فصاحة اللسان أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

292 - إنَّما أنا بشَرٌ وإنَّكم تختصِمون إليَّ ولعلَّ بعضَكم أنْ يكونَ ألحَنَ بحُجَّتِه مِن بعضٍ فأقضيَ له على نحوِ ما أسمَعُ منه فمَن قضَيْتُ له بشيءٍ مِن حقِّ أخيه فلا يأخُذْ منه شيئًا فإنَّما أقطَعُ له قطعةً مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5070
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 840
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - ينزِلُ اللَّهُ شَطرَ اللَّيلِ فيقولُ مَن يدعوني فأستَجيبَ لهُ مَن يسألُني فأُعْطيَهُ مَن يستغفِرُني فأغفرَ لهُ فلا يزالُ كذلِكَ حتَّى تترجَّلَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 503
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 -  أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ ، في يَومٍ مِئَةَ مَرَّةٍ؛ كانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَتْ له مِئَةُ حَسَنَةٍ، ومُحِيَتْ عنْه مِئَةُ سَيِّئَةٍ، وكانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ولَمْ يَأْتِ أحَدٌ بأَفْضَلَ ممَّا جاءَ به، إلَّا أحَدٌ عَمِلَ أكْثَرَ مِن ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3293
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

296 - لأَن يُقرعَ الرجلُ قرعًا يخلُصُ إلى عظمِ رأسِه خيرٌ له من أن تضعَ امرأةٌ يدَها على رأسِه لا تحلُّ له ولأنْ يبرصَ الرجلُ برَصًا حتى يخلُصَ البرصُ إلى عظمِ ساعدِه خيرٌ له من أن تضعَ امرأةٌ يدَها على ساعدِه لا تحلُّ له
خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل [وفيه] هشيم وهو مدلس وقد عنعنه
الراوي : عبدالله بن أبي زكريا الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/448
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب الطريق - الاختلاط طب - البرص فتن - فتنة النساء رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - يقولُ اللهُ تعالى: هل من داعٍ فأستجيبَ له؟ هل من سائلٍ فيعطى سؤلَه؟ هل من مستغفرٍ فأغفرَ له؟ هل من تائبٍ فأتوبَ عليه؟ [في حديثِ النزولِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/164
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

298 - من صام رمضانَ إيمانًا و احتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه، و من قام ليلةَ القدرِ إيمانًا و احتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 992
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل إيمان - الأعمال التي من الإيمان استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان ليلة القدر - صلاة ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - مَن كَانَتْ له مَظْلِمَةٌ لأخِيهِ مِن عِرْضِهِ أَوْ شيءٍ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ منه اليَومَ، قَبْلَ أَنْ لا يَكونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، إنْ كانَ له عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ منه بقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ، وإنْ لَمْ تَكُنْ له حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِن سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2449
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - التحلل من الظلم مظالم - قصاص المظالم مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

300 - من قال لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ يحيى ويميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قدير عشرَ مراتٍ على أثرِ المغربِ بعث اللهُ له ملائكةً يحفظونه من الشيطانِ الرجيمِ حتى يصبحَ ويكتب له بها عشرُ حسناتٍ ومُحي عنه عشرُ سيئاتٍ موبقاتٍ وكانت له بعدلِ عشرِ رقباتٍ مؤمناتٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رشدين بن سعد وفيه مقال
الراوي : عمارة بن شبيب السبائي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/352
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان صلاة - أدعية دبر الصلوات ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ اللهَ لَمَّا خَلَقَ العَقْلَ قال له أَقْبِلْ فأَقْبَلَ, ثم قال أَدْبِرْ فأَدْبَرَ, ثم قال له اسْكُنْ فسَكَن, فقال وعِزَّتِي وجَلَالِي لَأُرَكِّبَنَّكَ في أَحَبِّ الخَلْقِ إلَيَّ, ولَمَّا خَلَقَ اللهُ الحُمْقَ, قال له أَقْبِلْ فأَدْبَرَ, ثم قال له أَدْبِرْ فأَدْبَرَ, ثم اسْكُنْ فاضْطَرَبَ, فقال وعِزَّتِي وجَلَالِي لَأُرَكَّبَنَّكَ في أَبْغَضِ الخَلْقِ إلَيَّ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم له أصلا
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/276
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة

2 - إنَّ اللهَ لمَّا خلق العقلَ قال له أقبِلْ فأقبل ثمَّ قال له أدبِرْ فأدبر فقال له من أنا قال أنت العزيزُ قال اللهُ تعالى وعزَّتي وجلالي لأسكننَّكَ في عزيزٍ...
خلاصة حكم المحدث : كذب لا أصل له
الراوي : - | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - «إنَّ اللهَ خلق العَقْلَ، فقال له: أقبِلْ، فأقبَلَ، ثمَّ قال له: أدبِرْ ، فأدبَرَ، فقال: وعِزَّتي وجَلالي ما خلَقْتُ خَلقًا أشرَفَ منك، فبِك آخُذُ وبك أُعطِي»
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 88
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة

4 - إنَّ الرَّبَّ سبحانه وتعالَى يقولُ : وعزَّتي وجلالي لا أُخرِجُ أحدًا من الدُّنيا أريدُ أن أغفِرَ له حتَّى أستوفيَ كلَّ خطيئةٍ في عنقِه بسِقَمٍ في بدنِه، وإقتارٍ في رِزقِه
خلاصة حكم المحدث : لم أره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/234
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

5 - إنَّ اللهَ لما خلق العقلَ قال له أقبلْ فأقبلَ ثم قال له أدبرْ فأدبرَ فقال وعزَّتي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أشرفَ منك فبك آخذُ وبك أُعطي
خلاصة حكم المحدث : قال بعض الحفاظ هذا الحديث كذب موضوع باتفاق أهل العلم
الراوي : - | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : اللآلئ المنثورة
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه

6 - إنَّ اللهَ لما خلقَ العقلَ قال لهُ : أقبلْ، فأقبلَ. ثمَّ قال لهُ : أدبرْ ، فأدبرَ. فقال : وعزَّتي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أشرفَ مِنكَ، فبكَ آخذُ، وبكَ أُعطي
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 143
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - إنَّ اللهَ لمَّا خلق العقلَ قال له : أقبِلْ. فأقبل, ثمَّ قال له : أدبِرْ . فأدبر, فقال : وعِزَّتي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أحبَّ إليَّ منك. بك آخُذُ وبك أُعطي
خلاصة حكم المحدث : قيل : موضوع . لكن ورد بسند جيد مرسلا : لما خلق الله العقل .. الخ . وجاء موصولا بسندين ضعيفين
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - «أوَّلُ ما خَلَق اللهُ تعالى العَقلَ فقال له: أقبِلْ، فأقبَلَ، ثمَّ قال له: أدبِرْ فأدبَرَ، فقال: وعِزَّتي وجَلالي ما خلقتُ خَلقًا أشرَفَ منك، فبك آخُذُ، وبك أُعطي»
خلاصة حكم المحدث : واه ضعيف.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/5 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7241)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3952)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (368) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

9 - «أوَّلُ ما خَلَق اللهُ تعالى العَقلَ فقال له: أقبِلْ، فأقبَلَ، ثمَّ قال له: أدبِرْ فأدبَرَ، فقال: وعِزَّتي وجَلالي ما خلقتُ خَلقًا أشرَفَ منك، فبك آخُذُ، وبك أُعطي»
خلاصة حكم المحدث : واه ضعيف.
الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/5 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 318) واللفظ له.
|أصول الحديث

10 - جاءني جبريلُ عن اللهِ قال وعزتي وجلالي ووحْدانيتي وارتفاعِ مكاني
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله بن زياد أبو سلمة كذاب
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية إيمان - عظمة الله وصفاته

11 - أوَّلُ ما خلقَ اللَّهُ العقلَ فقالَ لهُ : أقبِلْ، فأقبَلَ، فقال له : أدبِرْ ، فأدبَرَ، فقال : وعزَّتي وجلالي ما خلَقتُ خلقًا أكرَمَ علَيَّ منكَ فبِكَ آخُذُ وبِكَ أُعطي وبكَ الثَّوابُ وبكَ العقابُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : جامع الرسائل لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 1/168
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - كلام الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - قالت الملائكةُ يا ربَّنا، إنك أَعطيتُ بني آدمَ الدُّنيا، يأكلون ويتمتَّعونَ، ولم تُعْطِنا ذلك فأَعْطِناه في الآخرةِ. فقال اللهُ : وعزَّتي وجلالي لا أجعلُ صالحَ ذُرِّيَّةِ مَن خلقتُ بيديَّ، كمن قلتُ له : كُنْ، فكان
خلاصة حكم المحدث : مرسل من هذا الوجه
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/95 التخريج : أخرجه ابن جرير الطبري في ((التفسير)) (15/ 5)، والثعلبي في ((الكشف والبيان)) (1720)، واللفظ لهما، وعبد الرزاق في ((تفسير عبدالرزاق)) (1592)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قال ربكم : وعزتي وجلالي ! لأنتقمنَّ من الظالمِ في عاجله وآجله، ولأنتقمنَّ ممن رأى مظلومًا فقدَر أن ينصرَه فلم يفعلْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5422 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوى الأخلاق)) (623) باختلاف يسير، والطبراني (10/337) (10652)، وتمام في ((الفوائد)) (992) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - تحريم الظلم مظالم - من نصر مسلما يستطيع نصره مظالم - الانتصار من الظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - جاءني جبريلُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ أنه قال وعزَّتي وجلالي ووحدانيَّتي وارتفاعِ مَكاني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله الأنصاري كذاب
الراوي : مالك بن دينار | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 178 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/202)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/386)، من حديث أنس بن مالك
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

15 - أوَّلُ ما خلقَ اللَّهُ العقلَ قالَ لَه: أقبِل فأقبَلَ. ثمَّ قالَ لَه: أدبِر فأدبرَ. ثمَّ قال: وعزَّتي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أَكرمَ عليَّ منْك: بِك آخذُ وبِك أعطي؛ وبِك أثيبُ وبِك أعاقبُ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/336
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - كلام الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - ينزلُ ربُّنا كل ليلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيقول وعزَّتي وجلالي لا أسألُ عن عبادي غيري. وقولُهُ من ذا الَّذي يسألُني فأعطيَهُ من ذا الَّذي يستغفرُني فأغفرَ لَهُ مَن ذا الَّذي يدعوني فأستجيبَ لَهُ وقولُهُ فيكونُ كذلِكَ حتَّى يطلعَ الفجرُ ثم يعلو على كرسيِّهِ
خلاصة حكم المحدث : [متواتر]
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : مختصر الصواعق المرسلة
الصفحة أو الرقم : 444
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| شرح حديث مشابه

17 - قال اللهُ تبارك وتعالَى وعزَّتي وجلالي لأنتقمنَّ من الظَّالمِ عاجلِه وآجلِه ولأنتقمنَّ ممَّن رأَى مظلومًا فقدر أن ينصُرَه فلم يفعلْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن يحيى وفيه نظر ومحمد بن علي بن عبدالله بن عباس رواته عن ابن عباس مرسله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/202 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوى الأخلاق)) (623)، والطبراني (10/337) (10652)، وتمام في ((الفوائد)) (992) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - تحريم الظلم مظالم - من نصر مسلما يستطيع نصره مظالم - الانتصار من الظالم
|أصول الحديث

18 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: وعِزَّتي وجَلالي، لا أجمَعُ على عَبدي خَوفينِ، ولا أجمَعُ له أمنَينِ؛ إنْ أمِنَني في الدُّنيا أخَفْتُه يومَ القيامةِ، وإنْ خافَني في الدُّنيا، أمَّنْتُه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 305 التخريج : أخرجه البزار (8029)، وابن حبان (640)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (777)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - كلام الله قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

19 - يُقْبِلُ الجبارُ فيثني رجلَه على الجسرِ فيقول : وعزَّتي وجلالي لا يُجاوزني اليومَ ظلمُ ظالمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن ربيعة الرحبي ذكر من جرحه]
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/422
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط مظالم - قصاص المظالم

20 - يقبلُ الجبارُ فيثنِي رجلهُ على الجسرِ فيقول : وعزتِي وجلالي لا يجاوزنِي اليومَ ظلمُ ظالمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن ربيعة ذكر من جرحه]
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/493
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط مظالم - قصاص المظالم

21 - قال ربُّكَ تبارَك وتعالى: وعزَّتي وجلالي لَأنتقِمَنَّ مِن الظَّالمِ في عاجلِه وآجلِه ولَأنتقِمَنَّ ممَّن رأى مظلومًا فقدَر أنْ ينصُرَه فلَمْ يفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذان الحديثان عن المهدي إلا بهذا الإسناد تفرد بهما يحيى بن حمزة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/15 التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 278) (10652)، وتمام في ((الفوائد)) (992)، وأبو نعيم ((تاريخ أصبهان)) (2/ 5) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - تحريم الظلم إيمان - كلام الله مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

22 - قال ربُّكَ جلَّ وعزَّ وعِزَّتِي وجلَالِي لَأَنْتَقِمَنَّ مِنَ الظالِمِ في عاجِلِهِ وآجلِهِ ولَأَنتقِمَنَّ مِمَّنْ رَأَى مظلومًا فقدَرَ أنْ ينصرَهُ فلَمْ يَفْعَلْ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/270 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوى الأخلاق)) (623) باختلاف يسير، والطبراني (10/337) (10652)، وتمام في ((الفوائد)) (992) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - تحريم الظلم مظالم - من نصر مسلما يستطيع نصره مظالم - الانتصار من الظالم
|أصول الحديث

23 - قال اللهُ تباركَ وتعالَى : وعِزَّتِي وجلالِي لَأنْتقِمَنَّ من الظَّالِمِ في عاجِلِهِ وآجِلِهِ، ولأَنْتَقِمَنَّ مِمَّنْ رَأَى مَظلُومًا فقَدَرَ أنْ يَنصُرَهُ فلمْ يفعلْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1354 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوى الأخلاق)) (623) باختلاف يسير، والطبراني (10/337) (10652)، وتمام في ((الفوائد)) (992) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - تحريم الظلم مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - الانتصار من الظالم مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ فإنَّها تُحملُ على الغمامِ يقولُ اللهُ وعزَّتي وجلالي لأنصُرنَّك ولو بعد حينٍ
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده في المتابعات
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/199 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((تاريخه)) (2883)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1829)، والطبراني (4/84) (3718)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - التخلص من الظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ؛ فإنَّها تُحمَلُ على الغَمامِ، يقولُ اللهُ: وعِزَّتي وجلالي لأنصُرَنَّكِ ولو بَعدَ حِينٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن عبد الحميد [وذكر من جرحه]
الراوي : خزيمة بن ثابت. | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 148 التخريج : -

26 - اتَّقُوا دَعْوَةَ المَظْلومِ؛ فإنَّها تُحْمَلُ على الغَمامِ، يقولُ اللهُ : وعزَّتي وجَلالِي لأنْصُرَنَّكِ ولَوْ بعدَ حِينٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2230 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((تاريخه)) (2883)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1829)، والطبراني (4/84) (3718)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - التخلص من الظلم
|أصول الحديث

27 - لما وُلِدَ أبو بكرٍ في تلك الليلةِ اطَّلع اللهُ على جنةِ عدنٍ فقال : وعزَّتي وجلالي لا أُدخِلُك إلا من أحبَّ هذا المولودَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/309)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/145)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/314) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لما وُلِدَ أبو بكر، في تلكَ اللَْيلةِ اطلع اللهُ على جنةِ عدنٍ فقال : وعزتي وجلالي لا دخلكِ إلا من أحبّ هذا المولودَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عصمة هو الآفة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/536 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/309)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/145)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/314) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

29 - أول ما خلق اللهُ العقلَ فقال له : أقْبِلْ فأقبلَ ثم قال له : أدْبِرْ فأدبرَ، ثم قال اللهُ عزَّ وجلَّ : وعِزَّتِي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منكَ، بك آخذٌ، وبك أُعْطِي وبك أُثِيبُ، وبك أُعاقِبُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/117
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - كلام الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - إنَّ اللهَ تعالَى فضَّل المرسلين على المُقرَّبين، لمَّا بلغتُ السَّماءَ السَّابعةَ لقِيني ملَكٌ من نورٍ على سريرٍ من نورٍ، فسلَّمتُ عليه، فردَّ السَّلامَ، فأوحَى اللهُ إليه : يُسلِّمُ عليك صفِيِّي ونبيِّي فلم تقُمْ له وعزِّتي وجلالي لتقومنَّ ولا تقعدُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/24 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/306)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث