الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - نِيَّةُ المُؤمنِ خيرٌ مِن عمَلِه, ونِيَّةُ الفاجِرِ شرٌّ مِن عمَلِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/430 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (148)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - نيةُ المؤمنِ خيرٌ مِنْ عَملهِ، ونيةُ الفاجرُ شرٌّ منْ عملهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2789 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (148)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ اللهَ يُعْطي الدُّنيا على نِيَّةِ الآخرةِ، وأبى أنْ يُعطِيَ الآخرةَ على نِيَّةِ الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : في سنده راو لم يسم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/433
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة

4 - إنَّ اللهَ تعالى يُعطِي الدُّنيا على نيَّةِ الآخرةِ، وأبى أن يُعطِيَ الآخرةَ على نيَّةِ الدُّنيا.

5 - إنَّ اللهَ ليعطي الدنيا على نيَّةِ الآخرةِ وأبَى أنْ يعطي الآخرةَ على نيَّةِ الدُّنيا

6 - إنَّ اللهَ تعالى يُعطي الدُّنيا على نيَّةِ الآخرةِ، و أبى أن يُعطِيَ الآخرةَ على نِيَّةِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1744
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة

7 - إنَّ اللهَ يُعطِي الدنيا علَى نِيَّةِ الآخِرةِ، وأَبَى أنْ يُعطيَ الآخِرةَ على نيةِ الدنيا

8 - ولكنْ جهادٌ ونيَّةٌ [يعني حديث: لا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ، ولَكِنْ جِهادٌ ونِيَّةٌ، وإذا اسْتُنْفِرْتُمْ فانْفِرُوا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/659 التخريج : أخرجه البخاري (2631)، ومسلم (1353)، وأبو داوود (2840)، والترمذي (1590) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح رقائق وزهد - النية إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - الأعمالُ بالنيَّةِ. [يعني حديث: إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، ولِكلِّ امرئٍ ما نوَى، فمن كانت هجرتُه إلى دنيا يصيبُها، أوِ امرأةٍ ينكحُها، فَهجرتُه إلى ما هاجرَ إليه]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 196 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/342)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1173) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/235)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال وضوء - وجوب النية
|أصول الحديث

10 - الأعمالُ بالنيَّاتِ [يعني حديث: إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، ولِكلِّ امرئٍ ما نوَى، فمن كانت هجرتُه إلى دنيا يصيبُها، أوِ امرأةٍ ينكحُها، فَهجرتُه إلى ما هاجرَ إليه]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الساجي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/382 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/342)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1173)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/235)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات وضوء - وجوب النية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - الأعمالُ بالنيَّاتِ [يعني حديث: إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، ولِكلِّ امرئٍ ما نوَى، فمن كانت هجرتُه إلى دنيا يصيبُها، أوِ امرأةٍ ينكحُها، فَهجرتُه إلى ما هاجرَ إليه]
خلاصة حكم المحدث : روى عبد المجيد عن مالك أحاديث أخطأ فيها، هذا أشهرها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/382 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/342)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1173)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/235)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات وضوء - وجوب النية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - نيةُ المؤمنِ خيرٌ من عملِه، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُعطي العبدَ على نيَّتِه ما لا يُعطِيهِ على عملِه، وذلك أنَّ النيةَ لا رياءَ فيها، والعملُ يُخالطُه الرياءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6046 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6843)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ [يعني حديث: إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، ولِكلِّ امرئٍ ما نوَى، فمن كانت هجرتُه إلى دنيا يصيبُها، أوِ امرأةٍ ينكحُها، فَهجرتُه إلى ما هاجرَ إليه]
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ المجيدِ بنُ عَبدِ العزيزِ بنِ أبي روَّادٍ، عن مالكٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ، وأصحابُ مالِكٍ يَروونَه عن مالكٍ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ بنِ وقَّاصٍ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2269 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((6/ 342))، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (‌1173)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (908) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث

14 - الأعْمالُ بالنِّيّاتِ [يعني حديث: إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها، أوْ إلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ.]
خلاصة حكم المحدث : رواية صحيحة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 2/134 التخريج : أخرجه البخاري (1) واللفظ له، ومسلم (1907)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - الأعْمالُ بالنِّيّاتِ [يعني حديث: إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها، أوْ إلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسنادها جيد
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/6 التخريج : أخرجه البخاري (1)، وأبو داود (2201) كلاهما بلفظه، ومسلم (1907) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات وضوء - وجوب النية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - الأعْمالُ بالنِّيّاتِ [يعني حديث: إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها، أوْ إلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح لها إسناد، وهو وهم
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/81 التخريج : أخرجه البخاري (1)، وأبو داود (2201) بلفظه تامًا، ومسلم (1907) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات وضوء - وجوب النية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - الأعْمالُ بالنِّيّاتِ [يعني حديث: إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها، أوْ إلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ.]
خلاصة حكم المحدث : رواية صحيحة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/51 التخريج : أخرجه البخاري (1) واللفظ له، ومسلم (1907)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - الأعْمالُ بالنِّيّاتِ [يعني حديث: إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها، أوْ إلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 117 التخريج : أخرجه البخاري (1) واللفظ له، ومسلم (1907)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات وضوء - وجوب النية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - الأعْمالُ بالنِّيّاتِ [يعني حديث: إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها، أوْ إلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 210
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - الأعمالُ بالنِّيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/ 167 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات

21 - الأعمالُ بالنِّيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 267 التخريج : أخرجه ابن الاشعث فى ((سننه)) وأبو بكر الجيانى فى ((الأربعين العلوية)) كما في ((التقييد والإيضاح)) للعراقي (ص267)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال وضوء - وجوب النية

22 - الأعمالُ بالنِّيَّاتِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/128 التخريج : أخرجه الحاكم في ((لسان الميزان)) لابن حجر(5/161)، والرشيد العطار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات وضوء - وجوب النية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
24 - إنَّما الأعمالُ بالنياتِ...
خلاصة حكم المحدث : خطأ [يعني في إسناده] لا شك فيه عند أحد من أهل العلم بالحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/270 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 342) بلفظه، والخطابي في ((أعلام الحديث)) (1/ 110)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1173)، وأبو طاهر السلفي في ((المشيخة البغدادية)) (262) جميعا بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ
خلاصة حكم المحدث : ثبت في الحديث المجمع على صحته
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : النووي | المصدر : الإيضاح في مناسك الحج
الصفحة أو الرقم : 40 التخريج : أخرجه البخاري (1)، وأبو داود (2201) بلفظه تامًا، ومسلم (1907) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/24
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية
| شرح حديث مشابه

27 - إنَّما الأعمالُ بالنِّياتِ
خلاصة حكم المحدث : مشهور بالصحة
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 27/208 التخريج : أخرجه البخاري (1)، وأبو داود (2201) كلاهما بلفظه، ومسلم (1907) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - اليمينُ على نيَّةِ المستحلِفِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1235 التخريج : أخرجه مسلم (1653)
التصنيف الموضوعي: أيمان - المعاريض في اليمين أيمان - النية في الأيمان أيمان - يمين الحالف على نية المستحلف رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال
|أصول الحديث

29 - اليَمِينُ على نِيَّةِ المُسْتَحْلِفِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8199 التخريج : أخرجه مسلم (1653).
التصنيف الموضوعي: أيمان - المعاريض في اليمين أيمان - النية في الأيمان أيمان - يمين الحالف على نية المستحلف رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ ( و في روايةٍ بالنِّيَّاتِ ) و إنَّما لكلِّ امرئٍ ما نوى، فمَن كانت هجرتُه إلى اللهِ و رسولِه، فهِجرتُه إلى اللهِ و رسولِه، و مَن كانت هجرتُه إلى دنيا يُصيبُها ، أو امرأةٍ ينكِحُها، فهجرتُه إلى ما هاجرَ إليهِ