logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - عن ابن عباس: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً} [النور: 3]، قالَ: أما إنَّه ليس بالنِّكاحِ، ولكنَّه الجِماعُ، لا يَزْني بها إلَّا زانٍ أَوْ مُشرِكٌ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2825 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

2 - اختلفتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما سنةً لا أُكلِّمُهُ، ولا يَعرِفُني، فسَمِعْتُ سعيدَ بنَ جُبيرٍ يقولُ: قالَ لي ابنُ عبَّاسٍ: مَنِ الرَّجلُ؟ قلتُ: مِن أهلِ العراقِ. قالَ: «مِن أيِّهِم؟» قلتُ: مِن بني أَسَدٍ، قالَ: مِن حَرورِيَّتِهِم أوْ ممَّنْ أنْعَمَ اللهُ عليه؟ قلتُ: ممَّنْ أنْعَمَ اللهُ عليه، قالَ: سَلْ، قلتُ: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} [القيامة: 1] قالَ: يُقسِمُ ربُّكَ بما شاءَ مِن خَلقِهِ، قلتُ: {وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} [القيامة: 2]، قالَ: مِنَ النَّفسِ المَلومِ. قلتُ: {أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ} [القيامة: 3، 4]، قالَ: لوْ شاءَ لجعلَهُ خُفًّا أوْ حافرًا، قلتُ: {فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ} [الأنعام: 98] قالَ: المُستقرُّ في الرَّحمِ، والمُستَودعُ في الصُّلبِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3924 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

3 - أَمَرني عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبْزى أنْ أَسألَ ابنَ عبَّاسٍ عنْ هاتينِ الآيتينِ ما أمْرُهما الَّتي في سورةِ الفرقانِ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} [الفرقان: 68]، والَّتي في سورةِ النِّساءِ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: 93] الآيةَ. قالَ: فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنْ ذلك قالَ: لمَّا أَنزلَ الَّتي في سورةِ الفُرقانِ قالَ مُشرِكو أهلِ مكَّةَ: فقد قَتَلْنا النَّفسَ الَّتي حرَّمَ اللهُ بغيرِ الحقِّ، ودَعَوْنا مع اللهِ إلهًا آخرَ، وأَتَيْنا الفواحشَ. قالَ: فنَزَلَتْ: {إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا} [الفرقان: 70] الآيةَ. قالَ: «فهؤلاء لأولئكَ». قالَ: وأمَّا الَّتي في سورةِ النِّساءِ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} [النساء: 93] الآيةَ؛ فهو الرَّجلُ الَّذي قد عَرَفَ الإسلامَ، وعَمِلَ عَمَلَ الإسلامِ، ثُمَّ قَتَلَ مؤمنًا مُتعمِّدًا فجزاؤهُ جهنَّمُ لا تَوْبةَ له. قالَ: فذَكرتُ ذلك لمجاهدٍ، فقالَ: إلَّا مَنْ نَدِمَ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3567 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: لمَّا أَكَلَ آدمُ مِنَ الشَّجرةِ الَّتي نُهِيَ عنها، قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: ما حَمَلَكَ على أنْ عَصيْتَني؟ قالَ: ربِّ زيَّنَتْهُ لي حوَّاءُ. قالَ: فإنِّي أَعقبتُها أن لا تَحمِلَ إلَّا كَرْهًا ولا تَضَعَ إلَّا كَرْهًا، ودَمَيْتُها في الشَّهرِ مرَّتينِ. فلمَّا سَمِعَتْ حوَّاءُ ذلك رَنَّتْ، فقالَ لها: عليكِ الرَّنَّةُ وعلى بناتِكِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3482 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّ إسرائيلَ أَخذَهُ عِرْقُ النَّسا، فكان يَبيتُ وله زُقاءٌ، فجَعَلَ إنْ شفاهُ اللهُ أنْ لا يَأكُلَ لحمًا فيه عُروقٌ، قالَ: فحَرَّمتْهُ اليهودُ، فنَزَلَتْ: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [آل عمران: 93]، إنَّ هذا كان قبلَ التَّوراةِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3193 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا} [ص: 34] قالَ: هو الشَّيطانُ الَّذي كان على كُرسِيِّهِ يقضي بيْنَ النَّاسِ أربعينَ يومًا، وكان لسُليمانَ جاريةٌ يُقالُ لها: جَرادةٌ، وكان بيْنَ بعضِ أهلِها وبيْنَ قومِهِ خُصومةٌ، فقَضى بيْنَهم بالحقِّ إلَّا أنَّه ودَّ أنَّ الحقَّ لأهلِها، فأَوْحى اللهُ إليه أنَّه سيُصيبُكَ بلاءٌ، وكان لا يَدري يَأْتيهِ مِنَ السَّماءِ أوْ مِنَ الأرضِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3669 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة: 284]، فلمَّا نَزَلَتْ شَقَّ ذلك عليهم ما لمْ يشُقَّ عليهم شيءٌ مِثلُ ذلك، فقالَ لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «قولوا سَمِعْنا وأَطَعْنا». فأَلْقى اللهُ الإيمانَ في قُلوبِهم فقالوا: سَمِعْنا وأَطَعْنا. فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} [البقرة: 286] إلى قولِهِ: {أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286] قالَ: قد فعَلْتُ. إلى آخِرِ البقرةِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3173 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا} [آل عمران: 35] تلا إلى قولِهِ: {وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا} [آل عمران: 37] قالَ: كفَلَها زكريَّا فدَخَلَ عليها المِحرابَ، فوَجدَ عندها عِنبًا في مِكْتَلٍ في غيرِ حِينِهِ، قالَ زكريَّا: {أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِن عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران: 37]. قالَ: إنَّ الَّذي يَرزُقُكِ العِنبَ في غيرِ حِينِهِ لقادِرٌ أنْ يَرزُقَني مِنَ العاقرِ الكبيرِ العقيمِ وَلدًا، {هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ} [آل عمران: 38]. فلمَّا بُشِّرَ بيحيى {قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا} [مريم: 10]، قالَ: يُعْتَقلُ لسانُكَ مِن غيرِ مَرضٍ وأنتَ سَوِيٌّ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3191 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: قالَ رَجلٌ مِنْ أهلِ الشِّركِ: يا رسولَ اللهِ، وقد قَتلوا فأَكْثَروا وزَنُوا فأكْثَروا ما أحسنَ ما تَدْعونا إليه لوْ أخبَرْتنا أنَّ لما عَمِلْنا كفَّارةً. فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} [الفرقان: 68] الآيةَ. ونَزَلَتْ: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر: 53] إلى آخرِ الآيةِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3568 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّ رَجلًا سَأَلَهُ عنْ هذه الآيةِ: {وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} [الأنعام: 23]، وقالَ في آيةٍ أخرى: {وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا} [النساء: 42]، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا قولُهُ: {وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} [الأنعام: 23] فإنَّهم لمَّا رأَوْا يومَ القيامةِ، أنَّه لا يَدْخلُ الجنَّةَ إلَّا أهلُ الإسلامِ، قالوا: تَعالَوْا فلْنجْحَدْ، فخَتَمَ اللهُ على أفواهِهِم، فتكَلَّمَتْ أيدِيهِم وأرجلُهُم فلا يَكتُمون اللهَ حديثًا.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3240 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

11 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: سَأَلَ أهلُ مكَّةَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَجعلَ لهم الصَّفا ذَهبًا، وأنْ تُنحَّى عنْهُم الجبالُ فيزَرَعوا فيها، فقالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: إنْ شئتَ آتَيْناهُم ما سَألوا فإنْ كَفروا أُهلِكوا كما أَهْلَكْتُ مَنْ قَبْلَهم، وإنْ شئتَ أنْ أسْتَأنيَ بهم لعلَّنا نَسْتَحْيي مِنْهم. فأَنزلَ اللهُ هذه: {وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 59].
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3422 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

12 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما قالَ: لَمَّا ماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قلْتُ لرَجُلٍ مِنَ الأنْصارِ: هلُمَّ يا فُلانُ، فلْنَطلُبْ؛ فإنَّ أصْحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحْياءٌ، قالَ: عَجبًا لكَ يا ابنَ عبَّاسٍ، تَرى النَّاسَ يَحْتاجونَ إليكَ وفي النَّاسِ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن فيهم؟ قالَ: فترَكْتُ ذاك وأقبَلْتُ أطلُبُ، إنْ كانَ الحَديثُ لَيَبلُغُني عنِ الرَّجلِ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قد سَمِعَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فآتيهِ فأجلِسُ ببابِه، فتَسْفِقُ الرِّيحُ على وَجْهي فيَخرُجُ إليَّ فيَقولُ: ابنَ عمِّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما جاءَ بكَ؟ ما حاجَتُكَ؟ فأقولُ: حَديثٌ بلَغَني عنكَ تَرْويه عنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيَقولُ: ألَا أرسَلْتَ إليَّ؟ فأقولُ: أنا أحَقُّ أنْ آتيَكَ، قالَ: فبَقيَ ذلك الرَّجلُ حتَّى أنَّ النَّاسَ اجتَمَعوا عَلَيَّ، فقالَ: هذا الفَتى كانَ أعقَلَ منِّي.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6440 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ} [الأنعام: 2] قالَ: هما أجَلانِ: أجَلُ الدُّنيا، وأجَلٌ في الآخرةِ مُسمًّى عندَهُ لا يعلمُهُ إلَّا اللهُ. وقولُهُ {وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ} [الأنعام: 7] قالَ: مَسُّوهُ ونَظَروا إليه، ولمْ يؤمِنوا به.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3269 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

14 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه قالَ هذه الآيةَ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24] قالَ: كُلُّ ذاتِ زَوجٍ إتيانُها زِنًا إلَّا ما سُبِيَتْ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3233 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: ماتَ سُليمانُ بنُ داودَ عليهما السَّلامُ وهو قائمٌ يُصلِّي، ولمْ تَعلمِ الشَّياطينُ بذلك حتَّى أكلَتِ الأَرَضةُ عصاهُ فخَرَّ، وكان إذا نَبتتْ شجرةٌ سَأَلَها: لأيِّ داءٍ أنتِ؟ قالَ: فتُخبرُهُ كما أخبَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ} [سبأ: 12] الآياتِ كُلَّها، فلمَّا نَبتَتِ الخُرْنوبُ سَأَلَها: لأيِّ شيءٍ نَبتِّ؟ فقالتْ لخرابِ هذا المسجدِ. فقالَ: إنَّ خرابَ هذا المسجدِ لا يكونُ إلَّا عندَ موتي، فقامَ يُصلِّي.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3630 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: "لمَّا بَنى إبْراهيمُ البَيتَ أوْحى اللهُ إليه أنْ أذِّنْ في النَّاسِ بالحَجِّ، قالَ: فقالَ إبْراهيمُ: ألَا إنَّ ربَّكم قدِ اتَّخذَ بَيتًا وأمَرَكم أنْ تَحُجُّوه، فاسْتَجابَ له ما سَمِعَه من حَجرٍ أو شَجرٍ أو أَكَمةٍ أو تُرابٍ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4074 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

17 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: ما أَرسلَ اللهُ على عادٍ مِنَ الرِّيحِ إلَّا قدْرَ خاتَمي هذا.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3745 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط الشيخين

18 - عن مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سألْتُ سَعيدَ بنَ جُبَيرٍ فقلْتُ: يا أبا عَبدِ اللهِ، مَن كانَ حامِلَ رايةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فنظَرَ إليَّ وقالَ: كأنَّكَ رَخيُّ البالِ، فغضِبْتُ وشكَوْتُه إلى إخْوانِه منَ القُرَّاءِ، فقلْتُ: ألَا تَعجَبونَ من سَعيدٍ؟ أنِّي سأَلْتُه مَن كانَ حامِلَ رايةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنظَرَ إليَّ وقالَ: إنَّكَ لرَخيُّ البالِ، قالوا: إنَّكَ سأَلْتَه وهو خائفٌ منَ الحجَّاجِ، وقد لاذَ بالبَيتِ، فسَلْه الآنَ، فسأَلْتُه، فقالَ: «كانَ حامِلَها عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه»، هكذا سمِعْتُه من عَبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4724 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولهذا الحديث شاهد من حديث زنفل العرفي.

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: أَوْحى اللهُ إلى نَبِيِّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنِّي قتلتُ بيحيى بنِ زكريَّا سبعينَ ألفًا، وإنِّي قاتِلٌ بابنِ ابنتِكَ سبعينَ ألفًا وسبعينَ ألفًا.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3188 | خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد والمتن

20 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: «أوْحى اللهُ إلى محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي قتَلْتُ بيَحْيى بنِ زَكريَّا سَبعينَ ألْفًا، وإنِّي قاتِلٌ بابنِ ابنتِكَ سَبعينَ ألْفًا وسَبعينَ ألْفًا».
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4203 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

21 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: {وَإِنْ مِن أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ} [النساء: 159] قالَ: خُروجُ عيسى ابنِ مريمَ صلواتُ اللهِ عليه.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3249 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

22 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: إنَّ ممَّا خَلَقَ اللهُ للَوْحًا محفوظًا مِن دُرَّةٍ بيضاءَ، دَفَّتاهُ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، قلَمُهُ نورٌ، وكتابُهُ نورٌ، يَنظُرُ فيه كُلَّ يومٍ ثلاثَ مائةٍ وستِّينَ نظرةً -أوْ: مرَّةً- ففي كُلِّ نظرةٍ منها يَخلُقُ ويَرزُقُ، ويُحيي ويُميتُ، ويُعِزُّ ويُذِلُّ، ويَفعَلُ ما يَشاءُ، فذلك قولُهُ: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن: 29].
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3965 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: ما مِن مَولودٍ إلَّا على قَلبِهِ الوَسواسُ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ خَنَسَ، وإنْ غَفَلَ وَسْوسَ، وهو قولُهُ تَعالَى: {الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} [الناس: 4].
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4039 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

24 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: كانوا يَكرَهونَ أنْ يَرضَخوا لأَنْسابِهِم، وهُم مُشركونَ، فنَزَلَتْ: {لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [البقرة: 272] حتَّى بَلَغَ: {وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ} [البقرة: 272] قالَ: فرَخَّصَ لهم.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3169 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

25 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما قالَ: كانَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه يَسْألُني معَ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ له عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ: أتَسْألُه ولنا بَنونَ مِثلُه، قالَ: فقالَ عُمَرُ: إنَّه مِن حيثُ تَعلَمُ، قالَ: فسَألَهم عنْ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} قالَ: فقُلْتُ: هو أجَلُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقَرأَ السُّورةَ إلى آخِرِها {إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [النصر: 3] قالَ: فقالَ عُمَرُ: واللهِ ما أعلَمُ منها إلَّا ما تَعلَمُ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6442 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن: 29] قالَ: إنَّ ممَّا خَلَقَ اللهُ لَلوحًا محفوظًا مِنْ دُرَّةٍ بيضاءَ، دفَّتاهُ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، قلمُهُ نورٌ، وكتابُهُ نورٌ، يَنظرُ فيه كُلَّ يومٍ ثلاثَ مائةٍ وستِّينَ نظرةً -أوْ: مرَّةً- ففي كُلِّ نظرةٍ منها يَخلُقُ ويَرزقُ ويُحيي ويُميتُ، ويُعِزُّ ويُذِلُّ، ويَفعلُ ما يَشاءُ، فذلك قولُهُ تَعالَى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3817 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: لمَّا نَزَلَتْ: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الأنعام: 152] عَزَلوا أمْوالَهُم عنْ أموالِ اليَتامى، فجَعَلَ الطَّعامُ يَفْسُدُ، واللَّحمُ يُنتِنُ، فشَكَوْا ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ} [البقرة: 220]. قالَ: فخَالَطوهُم.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3144 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: لمَّا أَنزلَ اللهُ: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الأنعام: 152]، و{إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [النساء: 10]، قالَ: انطَلَقَ مَنْ كان عندَهُ يتيمٌ، فعَزَلَ طعامَهُ مِن طعامِهِ، وشرابَهُ مِن شرابِهِ، فجَعَلَ يَفضُلُ الشَّيءُ مِن طعامِهِ وشرابِهِ، فيُحْبَسُ حتَّى يَأكلَهُ أو يَفسَدَ، فاشتدَّ ذلك عليهم، فذَكَروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزلَ اللهُ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ} [البقرة: 220]، فخَلَطوا طعامَهُم بطعامِهِم، وشرابَهُم بشرابِهِم.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3226 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

29 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: لمَّا أَنزَلَ اللهُ: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الأنعام: 152] و {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [النساء: 10] انطَلَقَ مَنْ كان عندَهُ يتيمٌ فعَزَلَ طعامَهُ مِن طعامِهِ، وشرابَهُ مِن شرابِهِ، فجَعَلَ يَفْضُلُ الشَّيءُ مِن طعامِهِ، فيُحْبَسُ له حتَّى يأْكُلَهُ، أو يَفسُدَ، فاشتدَّ ذلك عليهم، فذَكَروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ} [البقرة: 220]، فخَلَطوا طعامَهُم بطعامِهِم، وشرابَهُم بشرابِهِم.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3281 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

30 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ: لمَّا جاءتْ رُسُلُ اللهِ لوطًا ظنَّ أنَّهم ضِيفانٌ لقَوْهُ، فأدناهم حتَّى أقْعَدَهُم قريبًا، وجاءَ ببناتِهِ وهُنَّ ثلاثةٌ، فأقعدَهُنَّ بيْنَ ضيفانِهِ وبيْنَ قومِهِ، فجاءَ قومُهُ يُهرَعونَ إليه، فلمَّا رآهم قالَ: {هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي} [هود: 78]. قالوا: {مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِن حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ} [هود: 79] {قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80] فالتفتَ إليه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقالَ: {إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ} [هود: 81]. قالَ: فطَمَسَ أعيُنَهُم، فرَجَعوا وراءهم يَرْكَبُ بعضُهُم بعضًا حتَّى خرجوا إلى الَّذين بالبابِ فقالوا: جِئناكُم مِن عندِ أسْحَرِ النَّاسِ، قد طَمَسَ أبصارَنا، فانطَلَقُوا يَرْكَبُ بعضُهُم بعضًا، حتَّى دخلوا القريةَ، فرُفِعَتْ في بعضِ اللَّيلِ، حتَّى كانت بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، حتَّى إنَّهم ليَسْمَعونَ أصواتَ الطَّيرِ في جَوِّ السَّماءِ، ثُمَّ قُلِبَتْ فخَرَجَتِ الإفْكَةُ عليهم، فمَنْ أدْرَكَتْهُ الإفْكَةُ قتَلَتْهُ، ومَنْ خَرَجَ أتْبَعَتْهُ حيثُ كان حَجَرًا فقتَلَتْهُ، قالَ: فارْتَحَلَ ببناتِهِ وهُنَّ ثلاثٌ حتَّى إذا بَلَغَ مكانَ كذا وكذا مِنَ الشَّامِ، فماتتِ ابنتُهُ الكُبرى، فخَرَجَتْ عندها عينٌ، يُقالُ لها: الوَرِيَّةُ، ثُمَّ انطَلَقَ حيثُ شاءَ اللهُ أنْ يَبلُغَ فماتتِ الصُّغرى، فخَرَجَتْ عندها عينٌ، يُقالُ لها: الرُّعونَةُ، فما بَقِيَ مِنْهنَّ إلَّا الوُسْطى.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3360 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين