logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهُ كان يُوَرِّثُ المجوسَ من الوَجهينِ جميعًا إذا كانت أمُّهُ امرأتُهُ أو أختُه أو ابنتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
الراوي : يحيى بن الجزار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/260 التخريج : أخرجه الدارمي (3131)، وعبد الرزاق (9910)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6877) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الفرائض للمجوس فرائض ومواريث - ميراث المجوس
|أصول الحديث

2 - أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهُ كان يُوَرِّثُ المجوسُ من الوَجهينِ جميعًا إذا كانت أمُّهُ امرأتُهُ أو أختُه أو ابنتُه
خلاصة حكم المحدث : ليست قوية
الراوي : يحيى بن الجزار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/260 التخريج : أخرجه الدارمي (3131)، وعبد الرزاق (9910)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6877) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الفرائض للمجوس فرائض ومواريث - ميراث المجوس
|أصول الحديث

3 - عَن عَليٍّ: أنَّه كان يورِّثُه مِنَ الوجهَينِ؛ نحو [إذا أسلَمَ المَجوسيُّ، وابنةُ الرَّجُلِ امرَأتُه، أو أُختُه أُمُّه، نَظَرنا إلى أعظَمِ النَّسَبَينِ فورَّثناها به، وألقَينا الآخَرَ، وأعظَمُهما أثبَتُهما بكُلِّ حالٍ، وإذا كانت أُمٌّ أُختًا ورَّثناها بأنَّها أُمٌّ، وذلك أنَّ الأُمَّ قد تَثبُتُ في كُلِّ حالٍ، والأُختُ قد تَزولُ، وهَكَذا جَميعُ فرائِضِهم على هَذِه المَنازِلِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12690 التخريج : -

4 - عن ابنِ مَسعودٍ [أنَّه كان يورِّثُه مِنَ الوجهَينِ]؛ نحو [إذا أسلَمَ المَجوسيُّ، وابنةُ الرَّجُلِ امرَأتُه، أو أُختُه أُمُّه، نَظَرنا إلى أعظَمِ النَّسَبَينِ فورَّثناها به، وألقَينا الآخَرَ، وأعظَمُهما أثبَتُهما بكُلِّ حالٍ، وإذا كانت أُمٌّ أُختًا ورَّثناها بأنَّها أُمٌّ، وذلك أنَّ الأُمَّ قد تَثبُتُ في كُلِّ حالٍ، والأُختُ قد تَزولُ، وهَكَذا جَميعُ فرائِضِهم على هَذِه المَنازِلِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12691 التخريج : -

5 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ [أنَّه كان يورِّثُه مِنَ الوجهَينِ]؛ نحو [إذا أسلَمَ المَجوسيُّ، وابنةُ الرَّجُلِ امرَأتُه، أو أُختُه أُمُّه، نَظَرنا إلى أعظَمِ النَّسَبَينِ فورَّثناها به، وألقَينا الآخَرَ، وأعظَمُهما أثبَتُهما بكُلِّ حالٍ، وإذا كانت أُمٌّ أُختًا ورَّثناها بأنَّها أُمٌّ، وذلك أنَّ الأُمَّ قد تَثبُتُ في كُلِّ حالٍ، والأُختُ قد تَزولُ، وهَكَذا جَميعُ فرائِضِهم على هَذِه المَنازِلِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12692 التخريج : -

6 - أتيتُ ابنَ عبَّاسٍ برجلٍ فقلتُ : هذا يُكلِّمُك في القدَرِ، قال ادْنُه منِّي، فقلتُ: هو ذا قال: ادْنُه منِّي فقلتُ: هو ذا تريدُ أن تقتُلَه؟ قال: إي والَّذي نفسي بيدِه، لو أدنيتُه منِّي لوضعتُ يدي في عنقِه فلم يُفارِقْني حتَّى أدُقَّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4213 التخريج : أخرجه البيهقي (21404)
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - قال عُمَرُ: مَن ملَكَ ذا رَحِمٍ فهو حُرٌّ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : الأسود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/446 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5403) واللفظ له، وأبو داود (3950)، والنسائي في ((الكبرى)) (4883) وزادا: رحم "محرم".
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كُنتُ أَجْلِسُ إلى عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ حَوْلًا لا يَقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فإذا قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَقْبَلَتْهُ الرِّعْدَةُ، ثُمَّ قالَ: بَلْ كذا، أوْ نَحْوُ ذا، أوْ قَريبٌ مِنْ ذا، أَوْ ما شاءَ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو عمرو الشيباني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 381
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - التثبت في الحديث مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

9 - عن الحَسَنِ قالَ: "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ فهو حُرٌّ".
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 630
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة

10 - نحو: [ كُنتُ أَجْلِسُ إلى عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ حَوْلًا لا يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فإذا قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَقْبَلَتْهُ الرِّعْدَةُ، ثُمَّ قالَ: بلْ كذا، أَوْ نَحْوُ ذا، أَوْ قَريبٌ مِنْ ذا، أَوْ ما شاءَ اللهُ].
خلاصة حكم المحدث : اتفقا على إسرائيل عن أبي حصين وقد احتج مسلم بشريك بن عبد الله وهو أهل أن يحتج به
الراوي : أبو عمرو الشيباني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 382
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الإخلاص في العلم علم - التثبت في الحديث مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

11 - عن عمرَ قال من ملكَ ذا رَحِمٍ مُحَرّم فهو حرٌ
خلاصة حكم المحدث : [الزيادة التي زادها أبو عاصم في إسناده مقبولة]
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/445 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4704)، وابن حزم في ((المحلى)) (9/203)، والبيهقي (21946)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن عمرَ قال من ملَكَ ذا رحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ
خلاصة حكم المحدث : أعل بأن قتادة لم يسمع من عمر
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/280 التخريج : أخرجه أبو داود (3950)، والنسائي في ((الكبرى)) (4883)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4704) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن عُمَرَ قال: مَن ملَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ، فهو حُرٌّ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : الأسود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/445 التخريج : أخرجه البيهقي (21450)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (13/ 445)، وابن حزم في ((المحلى بالآثار)) (8/ 191) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن عمرَ بنِ الخطابِ من ملك ذا رحمٍ مُحَرَّمٍ فهو حرٌّ
خلاصة حكم المحدث : من رواية قتادة عنه ولم يسمع منه [وله ما يعضده] فيصلح للاحتجاج
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/203 التخريج : أخرجه أبو داود (3950)، والنسائي في ((الكبرى)) (4883)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4704) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن جابِرِ بنِ زَيدٍ والحَسَنِ، مِثلُه: [مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ فهو حُرٌّ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/630
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة

16 - عن عمرَو بنِ ميمونَ قال : اختلفتُ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ سُنَّةً، فما سمعتُه يقولُ فيها قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، إلا أنَّهُ قال يومًا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فعلاهُ كربٌ وجعل العرقُ يتحدَّرُ منهُ، ثم قال : إما فوقَ ذا وإما دونَ ذا أو شبيهٌ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل رواته من أهل الصدق، لكن المسعودي واسمه عبد الرحمن بن عبد الله كان قد اختلط، وقد سقط عليه من هذا الإسناد رجلان
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/388 التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (324)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 156)، بلفظ مقارب، وابن ماجه (23)، وأحمد (4321)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه صَلَّى بهِم، فقَرَأَ: (الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ القَيَّامُ) [آل عمران: 1، 2]. قالَ أبو عُبيدٍ: أمَّا القُرَّاءُ بعدُ مِن أهلِ الحرَمَينِ؛ مكَّةَ والمدينةِ، وأهلِ المِصْرينِ؛ الكوفةِ والبصرةِ، وأهلِ الشَّامِ ومصرَ وغيرِهِم مِنَ القُرَّاءِ فقَرَؤوها: {القَيُّومُ} [آل عمران: 2] لا اخْتِلافَ بيْنَهم فيه أعلمُهُ، وكذلك القِراءةُ عندنا لموافقةِ الكِتابِ ولما عليه الأُمَّةُ، وإنْ كان لذَيْنكَ الوجهينِ في العربيَّةِ مَخْرجٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبد الرحمن بن حاطب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3177
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة آل عمران

18 - عن عمر بن الخطابِ رضي الله عنه قال : من ملكَ ذا رحمٍ محرِم فهو حِر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي عروبة أحفظ من حماد بن سلمة
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/209 التخريج : أخرجه أبو داود (3950)، والنسائي في ((الكبرى)) (4883)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4704) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه قال: مَن ملَك ذا رَحِمٍ محرَّمٍ فهو حُرٌّ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3950 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (20448)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4883)، والبيهقي (21445) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : مَن ملَكَ ذا رحمٍ محرمٍ فَهوَ حُرٌّ
خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد فيه وهم
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/289 التخريج : أخرجه أبو داود (3950)، وابن أبي شيبة (20448)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4883) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مُحرَّمٍ فهو حُرٌّ".
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يسمع من عُمَر
الراوي : قتادة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 630
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة

22 - عن ابنِ عباسٍ, { أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ } قال : هو الذي ليس بينه وبين الأرضِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/369 التخريج : أخرجه الحاكم (3937) والطبري ((24/ 444)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد سؤال - تفسير المسكين صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قالَ من ملَكَ ذا رحِمٍ محرَّمٍ فَهوَ حرٌّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3950 التخريج : أخرجه أبو داود (3950)، والنسائي في ((الكبرى)) (4883)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4704) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ الماجِشونِ، عن سَعدٍ: أنَّه سمِع رجُلًا يقولُ: لبَّيك ذا المَعارِجِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه مُحمَّدُ بنُ عَجلانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه القاسِمُ بنُ مَعنٍ، ويحيى بنُ القطَّانِ، وأبو خالِدٍ الأحمَرُ، والثَّوريُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ، عن سَعدٍ. وخالَفهم الدَّراوَرديُّ؛ فرواه عن ابنِ عَجلانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ. ولم يُتابَعِ الدَّراوَرديُّ على عامِرٍ. وروى الثَّوريُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ: سمِع سَعدٌ رجُلًا يقولُ: أعوذُ بك مِن زَقُّومِها وسَلاسِلِها، فقال: ما كنَّا ندعو هكذا على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّث به مُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن الثَّوريِّ. وأحسَبُه وهِم فيه، والصَّحيحُ بهذا الإسنادِ: لبَّيك ذا المَعارِجِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 648
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها أدعية وأذكار - أذكار الحج حج - مناسك الحج

25 - كان عمرُ فذكرَ التَّلبيةَ قال وزادَ عمرُ : لبَّيكَ مَرغوبًا إلَيكَ ومَرهوبًا مِنكَ يا ذا النَّعماءِ والفضلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/367 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13645) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - ما يستحب من القول في إثر التلبية رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - أذكار الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، {أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ} [البلد: 16] قالَ: المَطروحُ الَّذي ليس له بيتٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مجاهد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3984
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

27 - عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال إنَّ ذا اللِّسانَينِ في الدُّنيا له لسانانِ من نارٍ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله ثقات
الراوي : [خارجة بن حصن بن حذيفة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/99 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 238)) (9168) وابن أبي شيبة (25467)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (277) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ذو الوجهين آداب المجلس - شرار الناس نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/105 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4720) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أدعية وأذكار - أذكار الصلوات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن عائِشةَ "أنَّها سُئِلَت عن رَجُلٍ جَعَل مالَه في رِتاجِ الكَعبةِ إن كَلَّمَ ذا قَرابةٍ، فقالت: يُكَفِّرُ عنِ اليَمينِ"
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن السكن | المصدر : الروضة الندية
الصفحة أو الرقم : 2/176
التصنيف الموضوعي: أيمان - الكفارة قبل الحنث أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية أيمان - من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان أيمان - تعليق اليمين بالمستقبل والتكفير قبل الحنث وبعده نذور - نذر ما أخرج مخرج اليمين

30 - أنَّه سمِعَ عبدَ اللهِ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ: إنَّ ذا اللِّسانينِ في الدُّنيا، له لِسانانِ مِن نارٍ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أسماء بن خارجة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/223
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة