logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن المُخَيَّسِ بنِ تَميمٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ، عن إبْراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الاقْتِصادُ في النَّفَقةِ نِصْفُ المَعيشةِ، والتَّوَدُّدُ إلى النَّاسِ نِصْفُ العَقْلِ، وحُسْنُ السُّؤالِ نِصْفُ العِلمِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُخَيَّسٌ وحَفْصٌ مَجْهولانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2354
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان علم - حسن السؤال ونصح العالم نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
| أحاديث مشابهة

2 - كَتَبْتُ بواسِطَ عن نَصْرِ بنِ داودَ بنِ طَوْقٍ، وكانَ قَدِمَ علينا واسِطَ، فحَدَّثَنا عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو الآمِديِّ، عن طَلْحةَ بنِ زَيدٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، قالَ: أَقبَلَتِ ابْنةٌ لعَبْدِ اللهِ وهي جارِيةٌ صَغيرةٌ، فضَمَّها إلى نَحْرِه، ثُمَّ قَبَّلَها، وقالَ: يا سِتْرَ عَبْدِ اللهِ مِن النَّارِ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن كانَتْ له ابْنةٌ فأَدَّبَها فأَحسَنَ أَدَبَها، وغَذَّاها فأَحسَنَ غِذاءَها، وأَسبَغَ عليها مِن النَّفَقةِ الَّتي أَسبَغَ عليه؛ كانَتْ له مَيْمنةً ومَيْسرةً مِن النَّارِ إلى الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وطَلْحةُ بنُ زَيدٍ ضَعيفُ الحَديثِ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو الآمِديُّ لا أَعرِفُه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2017
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن

3 - حَديثٌ رَواه خالِدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن مُحمَّدِ بنِ صالِحٍ التَّمَّارِ المَدينيِّ، عن سَعْدِ بنِ إبْراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعْدٍ، قالَ: أتى سَعْدٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ حَكَمَ في بَني قُرَيْظةَ، فحَكَمَ فيهم أن يُقتَلَ كلُّ مَن مَرَّ عليه الموسى، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد حَكَمَ فيكم اليَوْمَ بحُكْمِ اللهِ الَّذي حَكَمَ مِن فَوْقِ سَبْعِ سَمَواتٍ . ثُمَّ أُتِيَ فقيلَ: هذا سَعْدٌ قد صارَ إلى المَسجِدِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قوموا إلى سَيِّدِكم. وكانَ اشْتَكى، فنَقَلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المَسجِدِ، فكانَ يُمَرِّضُه فيه، فأُتِيَ يَوْمًا حينَ صلَّى الغَداةَ ، فقيلَ له: قد ماتَ سَعْدٌ، فاسْتَرْجَعَ ثُمَّ قالَ: لقد نَزَلَ اليَوْمَ سَبْعونَ ألْفَ مَلَكٍ لِيَشهَدوه، واسْتَبْشَرَ به أهْلُ السَّماءِ...، فذَكَرَ الحَديثَ بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : كَلامُ الأوَّلِ؛ قَوْلُه: قوموا إلى سَيِّدِكم: رَواه شُعْبةُ، عن سَعْدِ بنِ إبْراهيمَ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو أَشبَهُ. وذاك خَطَأٌ، ومُحمَّدُ بنُ صالِحٍ شَيْخٌ لا يُعجِبُني حَديثُه.
الراوي : سعد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 971
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم غنائم - كيف قسم النبي صلى الله عليه وسلم قريظة والنضير مناقب وفضائل - سعد بن معاذ آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل

4 - حَديثٌ رواه حَسَنُ بنُ حَكَمِ بنِ طَهْمانَ، عن هِشامٍ الدَّسْتُوائيِّ؛ قال: أخبَرَني أبو عِصامٍ، عن أنَسٍ؛ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُ ثِيابِكم البَياضُ ، فلْيَلْبَسْها أحياؤكم، وكَفِّنوا فيها موتاكم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا، باطِلٌ بهذا الإسنادِ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1079
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثياب البيض جنائز وموت - صفة الكفن

5 - سَمِعْت أبي وحَدَّثَنا عن الحُسَينِ بنِ الأسوَدِ، عن ابْنِ فُضَيلٍ، عن لَيثٍ، عن مجاهِدٍ، عن الأسوَدِ، عن فاطِمةَ بِنتِ قَيسٍ، قالت: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يجعَلْ لي سُكْنى ولا نَفَقةً.
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما رواه منصورٌ، عن مجاهِدٍ، قال: حَدَّثَني تميمٌ أبو سَلَمةَ مولى فاطِمةَ، عن فاطِمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1320
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - نفقة المطلقة عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر

6 - حَديثٌ رَواه جَريرٌ، عن مَنْصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن الحَكَمِ بنِ سُفْيانَ -أو أبي الحَكَمِ بنِ سُفْيانَ-، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه نَضَحَ فَرْجَه.
خلاصة حكم المحدث : ورَواه الثَّوْريُّ عن مَنْصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن الحَكَمِ بنِ سُفْيانَ -أو سُفْيانَ بنِ الحَكَمِ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، ورَواه وُهَيْبٌ، عن مَنْصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن الحَكَمِ بنِ سُفْيانَ، عن أبيه. ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن مَنْصورٍ وابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن رَجُلٍ مِن ثَقيفٍ، عن أبيه. فقالَ أبو زُرعةَ: الصَّحيحُ: مُجاهِدٌ، عن الحَكَمِ بنِ سُفْيانَ، وله صُحْبةٌ.
الراوي : الحكم بن سفيان - أو أبي الحكم بن سفيان | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء

7 - حَديثٌ رَواه جَريرٌ، عن مَنْصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن الحَكَمِ بنِ سُفْيانَ -أو أبي الحَكَمِ بنِ سُفْيانَ-، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه نَضَحَ فَرْجَه.
خلاصة حكم المحدث : ورَواه الثَّوْريُّ عن مَنْصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن الحَكَمِ بنِ سُفْيانَ -أو سُفْيانَ بنِ الحَكَمِ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، ورَواه وُهَيْبٌ، عن مَنْصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن الحَكَمِ بنِ سُفْيانَ، عن أبيه. ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن مَنْصورٍ وابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن رَجُلٍ مِن ثَقيفٍ، عن أبيه. قالَ: الصَّحيحُ: مُجاهِدٌ، عن الحَكَمِ بنِ سُفْيانَ، عن أبيه، ولأبيه صُحْبةٌ.
الراوي : الحكم بن سفيان - أو أبي الحكم بن سفيان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء

8 - حَديثٌ رواه الحَكَمُ بنُ عَبدِ المَلِكِ، واختُلِف في مَتنِ الحديثِ في الرِّوايةِ عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ المَلِكِ: فروى إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ المَلِكِ، عن قَتادةَ، عَنِ الحَسَنِ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى}؛ يعني: بنَصْبِ السِّينِ بغيرِ ألفٍ. ورواه الحَسَنُ بنُ بِشرٍ البَجَليِّ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ المَلِكِ، عن قَتادةَ، عَنِ الحَسَنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى}؛ يعني: برفع السين بألف؟
خلاصة حكم المحدث : ليس ذا ولا ذاك! قد روى الثِّقاتُ، فلم يذكُروا فيه الحُروفَ، لم يذكُروا قِراءةً.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2828
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الحج

9 - حَديثٌ رَواه الحَكَمُ بنُ هِشامٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ سَعيدِ بنِ أبانَ القُرَشيُّ، عن أبي فَرْوةَ، عن أبي خَلَّادٍ -وكانَتْ له صُحْبةٌ- قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا رَأيْتُم الرَّجُلَ المُؤمِنَ قد أُعطِيَ زُهْدًا في الدُّنْيا وقِلَّةَ مَنطِقٍ، فاقْتَرِبوا مِنه؛ فإنَّه يَلْقى الحِكْمةَ؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: حَدَّثَنا بِهذا الحَديثِ ابنُ الطَّبَّاعِ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأُمَويِّ، عن أبي فَرْوةَ يَزيدَ بنِ سِنانٍ، عن أبي مَرْيَمَ، عن أبي خَلَّادٍ. قُلْتُ: [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: يَصِحُّ لأبي خَلَّادٍ صُحْبةٌ؟ فقالَ [أبو حاتِمٍ]: ليس له إسْنادٌ.
الراوي : أبو خلاد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1839
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء

10 - حَديثُ أبي عَوانةَ، عن الحَكَمِ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ، عن علِيٍّ، قالَ: إذا قَعَدَ المُصَلِّي مِقْدارَ التَّشَهُّدِ، فقد تَمَّتْ صَلاتُه.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا أَعلَمُ رَوى الحَكَمُ بنُ عُتَيْبةَ عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ شَيئًا، وقد أَنكَرَ شُعْبةُ على أبي عَوانةَ رِوايتَه عن الحَكَمِ، وقالَ: لم يكنْ ذاك الَّذي لَقيتَه الحَكَمَ،ولا يُشبِهُ هذا الحَديثُ حَديثَ الحَكَمِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 306
التصنيف الموضوعي: صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

11 - حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ أبي الأَخضَرِ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -في أيَّامِ التَّشْريقِ-: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ أن يُنادِيَ: إنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ. ورَواه يونُسُ، عن الزُّهْريِّ، قالَ: أُخبِرْتُ أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ قالَ: حَدَّثَني بعضُ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ. ورَواه قُرَّةُ بنُ حَيْوِيلَ، عن الزُّهْريِّ، عن مَسْعودِ بنِ الحَكَمِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ حُذافةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه أن يُنادِيَ... ورَواه شُعَيْبٌ، عن الزُّهْريِّ، أُخبِرْتُ أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ قالَ: أَخبَرَني بعضُ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رَأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ. ورَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، فقالَ: عن الزُّهْريِّ، قالَ: بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ يُنادي... ورَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ خالِدِ بنِ مُسافِرٍ، عن الزُّهْريِّ، أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ، فقالَ: أَخبَرَني بعضُ أصْحابِه؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عنْدي مِن حَديثِ الزُّهْريِّ: أُخبِرْتُ عن مَسْعودِ بنِ الحَكَمِ، عن بعضِ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رَأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 681
التصنيف الموضوعي: عيدين - الأكل يوم النحر عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

12 - حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، عن حَفْصةَ بِنْتِ سيرينَ، عن أُمِّ عَطِيَّةَ، وعن الحَكَمِ بنِ عُتَيْبةَ، عن إبراهيمَ، عن شُرَيْحِ بنِ أَرْطاةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في المُباشَرةِ للصَّائِمِ؟ فحَدَّثَنا أبي، عن آدَمَ وعَبْدِ اللهِ بنِ رَجاءٍ، عن شُعْبةَ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، قالَ: كانَ عَلْقَمةُ وشُرَيْحُ بنُ أَرْطاةَ عنْدَ عائِشةَ، فقالَتْ عائِشةُ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ ويُباشِرُ وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه شُعْبةُ، عن الحَكَمِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 677
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - المباشرة للصائم نكاح - عشرة النساء صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

13 - حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، عن حَفْصةَ بِنْتِ سيرينَ، عن أُمِّ عَطِيَّةَ، وعن الحَكَمِ بنِ عُتَيْبةَ، عن إبراهيمَ، عن شُرَيْحِ بنِ أَرْطاةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في المُباشَرةِ للصَّائِمِ؟ فحَدَّثَنا أبي، عن آدَمَ وعَبْدِ اللهِ بنِ رَجاءٍ، عن شُعْبةَ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، قالَ: كانَ عَلْقَمةُ وشُرَيْحُ بنُ أَرْطاةَ عنْدَ عائِشةَ، فقالَتْ عائِشةُ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ ويُباشِرُ وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه شُعْبةُ، عن الحَكَمِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 677
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - المباشرة للصائم نكاح - عشرة النساء صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

14 - سَمِعْتُ أبي قال: سَمِعْتُ أبا نُعَيمٍ وحَدَّثَنا عن ابْنِ أبي ليلى، عن الحَكَمِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : أبو نُعَيمٍ: أخطَأ فيه. إنما هو: الحَكَمُ، عن عَلِيٍّ، قَوْلَه.
الراوي : الحكم | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1188
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح

15 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ أبي بُكَيرٍ، عن حُسامِ بنِ مِصَكٍّ، عن ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إنَّ مِن الشِّعْرِ حِكْمةً؟
خلاصة حكم المحدث : لا يَرْوي هذا الحَديثَ -يَعْني: مَوْصول- إلَّا حُسامٌ؛ حَدَّثَنا مُسلِمٌ، عن حُسامٍ، عن ابنِ بُرَيْدةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ: فأيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: هذا مِن حُسامٍ، وحُسامٌ ليس بالقَوِيِّ.
الراوي : بريدة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2259
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة شعر - مدح الشعر شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر

16 - حَديثٌ رواه الحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن منصورٍ، عن الحَكَمِ، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ، عن أيمنَ -وكان فقيهًا- قال: يُقطَعُ السَّارِقُ في ثَمَنِ المِجَنِّ، على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ دِينارٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هو مُرْسَلٌ، وأرى أنَّه والِدُ عَبدِ الواحِدِ بنِ أيمَنَ، وليست له صُحبةٌ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: وقد روى هذا الحديثَ يحيى الحِمَّانيُّ، عن شَرِيكٍ، عن مَنصورٍ، عن عَطاءٍ، عن أيمَنَ بنِ أمِّ أيمَنَ، عن أمِّ أيمَنَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُقطَعُ السَّارِقُ إلَّا في حَجَفةٍ؛ قُوِّمَت الحَجَفةُ يومَئذٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِينار؟ قال أبي: هذا خَطَأٌ مِن وَجْهَينِ: أحَدُهما: أنَّ أصحابَ شَرِيكٍ لم يقولوا: عن أُمِّ أيمَنَ، إنَّما قالوا: عن أيمَنَ بنِ أُمِّ أيمَنَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والوَجْهُ الآخَرُ: أنَّ الثِّقاتِ يَرْوُون عن منصورٍ، عن الحَكَمِ، عن مجاهِدٍ وعَطاءٍ، عن أيمَنَ، قَوْلَه. وأيمَنُ بنُ أُمِّ أيمَنَ لم يُدرِكِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أيمن | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1375
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

17 - حَديثٌ رَواه الصَّعْقُ بنُ حَزْنٍ، عن علِيِّ بنِ الحَكَمِ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أتاني جِبْريلُ عليه السَّلامُ بمِرْآةٍ، فإذا في وَسَطِه نُكْتةٌ بَيْضاءُ، فقالَ: هذه الجُمُعةُ؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: هذا خَطَأٌ، رَواه سَعيدُ بنُ زَيدٍ، عن علِيِّ بنِ الحَكَمِ، عن عُثْمانَ بنِ [عُمَيَرٍ]، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أنس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 571
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة آداب عامة - ضرب الأمثال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

18 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ أبي بُكَيْرٍ، عن أبي إسْرائيلَ المُلائيِّ، عن الحَكَمِ، عن المُغيرةِ بنِ حَذَفٍ، عن حُذَيْفةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَرَّكَ بَيْنَ المُسلِمينَ سَبْعةً في بَقَرةٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، الصَّحيحُ: ما حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، عن أبي إسْرائيلَ، عن الحَكَمِ، عن المُغيرةِ بنِ حَذَفٍ، عن علِيٍّ: أنَّه أتاه رَجُلٌ ببَقَرةٍ قد وَلَدَتْ، يُريدُ أن يُضَحِّيَ بِها، فقالَ: لا تَشرَبْ مِن لَبَنِها إلَّا ما فَضَلَ عن وَلَدِها؛ فإذا كانَ يَوْمُ الأَضْحى ضَحَّيْتَ بِها ووَلَدِها عن سَبْعةٍ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1619
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية

19 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ كَثيرٍ الكُوفيُّ، عن الأجلَحِ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبةَ، عن مِقْسَمٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ خطَأٌ؛ إنَّما هو: الحكَمُ بنُ عُتَيبةَ، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّه نهى عن كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1480
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

20 - حَديثٌ رَواه الصَّعْقُ بنُ حَزْنٍ، عن علِيِّ بنِ الحَكَمِ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أتاني جِبْريلُ عليه السَّلامُ بمِرْآةٍ، فإذا في وَسَطِه نُكْتةٌ بَيْضاءُ، فقالَ: هذه الجُمُعةُ؟
خلاصة حكم المحدث : نَقَصَ الصَّعْقُ رَجُلًا مِن الوَسَطِ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 571
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة آداب عامة - ضرب الأمثال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

21 - حَديثٌ رواه الحَكَمُ بنُ عَطِيَّةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه تزَوَّجَ أمَّ سَلَمةَ... ؟ [يَقْصِدُ حَديثَ: أنَّه تزَوَّجَ أمَّ سَلَمةَ على شيءٍ قيمَتُه عَشَرةُ دَراهِمَ].
خلاصة حكم المحدث : سألتُ أبا الوَلِيدَ الطَّيَالِسيَّ عن هذا الحديثِ؟ فقال: مَا تَصْنَعون بِهذا؟ هذا خطأٌ. قُلْنَا: وَمَا الصَّحيحُ يا أبا الوَلِيدِ؟ قَالَ: مَا حدَّثنا حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمةَ، عَنْ أبيه، عَنْ أُمِّ سَلَمةَ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قَالَ أَبي: فقلتُ له: قَدْ حدَّث به أبو داودَ الطَّيَالسيُّ، عن الحَكَمِ. فلم يُبَالِي به، ولم يُحَدِّثْنا به. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: وما الصَّحيحُ عندك؟ قال: حديثُ عُمَرَ بْنِ أبي سَلَمةَ. قلتُ: فإنَّ جَعْفَرَ بْنَ سُلَيمانَ يُحَدِّثُ به عَنْ ثَابِتٍ، عَن عُمَرَ بنِ أبي سَلَمةَ، لا يَقولُ: عن ابْنِ عُمَرَ بنِ أبي سَلَمةَ. نَقَص جَعْفَرُ بنُ سُلَيمانَ رَجُل، والصَّحيحُ: حَديثُ حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ. قيل لأبي [حاتم]: فإنَّ عَفَّانَ حَدَّث عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن ابْنِ عُمَرَ بنِ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، عن أمِّ سَلَمَةَ؛ بعضَ هذا الحديثِ. قال: اختَصَر عَفَّانُ مِنَ الحَديثِ شَيء.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1209
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم سلمة نكاح - الصداق

22 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ بِشْرِ بنِ الحَكَمِ، عن مالِكِ بنِ سُعَيْرٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ ببِناءِ المَساجِدِ في الدُّورِ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما يُرْوى عن عُرْوةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 481
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة الجماعة والإمامة - التجميع في البيوت

23 - حَديثٌ رَواه الحَكَمُ بنُ عُتَيْبةَ، عن يَحْيى بنِ الجَزَّارِ، عن صُهَيْبٍ أبي الصَّهْباءِ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ قالَ: كُنْتُ راكِبًا على حِمارٍ، فمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ وهو يُصَلِّي...؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ أبي: رَواه عَمْرُو بنُ مُرَّةَ، عن يَحْيى بنِ الجَزَّارِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، ولم يَذكُرْ صُهَيْبًا. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: هذا زادَ رَجُلًا، وذاك نَقَصَ رَجُلًا؛ وكِلاهما صَحيحَينِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 241
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

24 - حَديثٌ رواه قُتَيبةُ، عن لَيثِ بنِ سَعدٍ، عن ابنِ الهادِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ الحَكَمِ، عن جابرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: غَطُّوا الإناءَ، وأوْكوا السِّقاءَ؟
خلاصة حكم المحدث : قد تَرَك مِنَ الإسنادِ رجُلًا أو رجُلَينِ؛ حَدَّثَنا أبو صالحٍ، عَنِ اللَّيثِ، عن ابنِ الهادِ، عن يحيى بنِ يحيى، عن جَعْفَرِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الحَكَمِ، عَنِ القَعْقاعِ بنِ حَكيمٍ، عن جابرٍ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم....
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2519
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تخمير الأواني

25 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ سابِقٍ، عن إبْراهيمَ بنِ طَهْمانَ، عن مَنْصورٍ، عن الحَكَمِ، عن سَعْدِ بنِ عُبَيدةَ، عن البَراءِ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إذا أخَذْتَ مَضجَعَك فتَوَضَّأْ وُضوءَك للصَّلاةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ ليس فيه الحَكَمُ، إنَّما هو: مَنْصورٌ، عن سَعْدِ بنِ عُبَيدةَ نَفْسِه، عن البَراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : البراء | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 177
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة أدعية وأذكار - الذكر عند النوم

26 - حَديثٌ رواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن الحَكَمِ بنِ أبانَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اعتَزِلْها حتى تُكَفِّرَ وتَفعَلَ ما أمَرَك اللهُ، يعني: في المظاهِرِ؟
خلاصة حكم المحدث : كذا رواه الوليدُ، وهو خطَأٌ؛ إنَّما هو: عِكْرِمةُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1307
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار

27 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ مُسهِرٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن الحَكَمِ، عن عُبادةَ بنِ أبي الدَّرْداءِ، عن أبيه، قالَ: أُهدِيَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَبْشانِ جَذَعانِ أَملَحانِ، فضَحَّى بِهما؟
خلاصة حكم المحدث : ما أَدْري ما هذا! لا أَعرِفُ لأبي الدَّرْداءِ ابنًا يُقالُ له: عُبادةُ، وهذا مِن تَخاليطِ ابنِ أبي لَيْلى.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1601 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده)) (29)، والبيهقي (19109)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/ 461) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
|أصول الحديث

28 - حَديثٌ رواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن الحَكَمِ بنِ أبانَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اعتَزِلْها حتى تُكَفِّرَ وتَفْعَلَ ما أمَرَك اللهُ يعني: في المُظاهِرِ؟
خلاصة حكم المحدث : كذا رواه الوليدُ، وهو خطَأٌ؛ إنَّما هو: عِكْرِمةُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1294
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار

29 - حديث اختُلِفَ على موسى بنِ عُقبةَ: فرواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن قَيسِ بنِ مَسعودِ بنِ الحَكَمِ، عن أبيه، عن عَلِيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه جلس في الجِنازةِ بَعْدَ أن كان يقوم.........وروى إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن إسماعيلَ بنِ مَسعودِ بنِ الحَكَمِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ [يعني حديث: شهدتُ جنازةً بالعراقِ، فرأيتُ رجالًا قيامًا ينتظرونَ أن تُوضَعَ، ورأيتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - يشيرُ إليهم؛ أنِ اجلسوا؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد أمرَنا بالجلوسِ بعدَ القيامِ]
خلاصة حكم المحدث : إسماعيلُ أصَحُّ.
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1101 التخريج : أخرجه مسلم (962)، وأبو داود (3175)، وأحمد (623) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

30 - حَديثٌ رَواه الحَكَمُ بنُ موسى، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: أَسوَأُ النَّاسِ سَرِقةً الَّذي يَسرِقُ صَلاتَه...، الحَديث؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: حَدَّثَني مُحمَّدُ بنُ أبي عَتَّابٍ، قالَ: حَدَّثَني أَحمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، قالَ: حَدَّثَني أبو جَعْفَرٍ السُّوَيْديُّ، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، كما رَواه الحَكَمُ بنُ موسى. قيلَ لأبي زُرْعةَ: مَن السُّوَيْديُّ؟ قالَ: رَجُلٌ مِن أصْحابِنا.
الراوي : أبو قتادة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 487
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم