الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - لقَّنَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هؤلاء الكلماتِ وأَمَرني إنْ نزَل بي كَرْبٌ أو شِدَّةٌ أنْ أَقولَهُنَّ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الكريمُ الحليمُ ، سُبحانَه، وتَبارَك اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ.

272 - إنَّ الطِّفلَ يَجُرُّ بأبوَيهِ إلى الجنَّةِ.

273 - أنَّهُ أَرخصَ في لحمِ الصَّيدِ للمُحرمِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/918
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
   
277 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ من عبادِهِ الغَيُورَ

278 - اجتمَعْتُ أنا وفاطمةُ والعبَّاسُ وزَيدُ بنُ حارثةَ، فقال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، كَبِرَ سِنِّي، ورَقَّ عَظْمِي، وكَثُرَتْ مُؤْنتي، فإنْ رأيتَ -يا رسولَ اللهِ- أنْ تأمُرَ لي بكذا وكذا وَسْقًا مِن طعامٍ، فافْعَلْ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفعَلُ، فقالت فاطمةُ: يا رسولَ اللهِ، إنْ رأيتَ أنْ تأمُرَ لي كما أمرْتَ للعبَّاسِ، فافْعَلْ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفعَلُ ذلك، فقال زيدُ بنُ حارثةَ: يا رسولَ اللهِ، كنْتَ أعْطَيتني أرْضًا كانت مَعِيشتي منها، ثمَّ قَبَضْتَها مِنِّي، فإنْ رأيْتَ أنْ ترُدَّها عليَّ فافْعَلْ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفعَلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/75
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - دعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ فيك مَثَلًا مِن عيسى أبغَضَتْه اليهودُ حتَّى بهَتُوا أمَّه وأحبَّتْه النَّصارى حتَّى أنزَلوه بالمنزلِ الَّذي ليس به ألَا وإنَّه يَهلِكُ فيَّ اثنان مُحِبٌّ مُفْرِطٌ يَقرِظُني بما ليس فيَّ ومُبْغِضٌ يَحمِلُه شَنَآني على أن يَبهتَني ألَا وإنِّي لسْتُ بنبيٍّ ولا يُوحى إليَّ ولكنِّي أعمَلُ بكتابِ اللهِ وسُنَّةِ نبيِّه ما استطَعْتُ فما أمَرتُكم مِن طاعةِ اللهِ فحقٌّ عليكم طاعتي فيما أحبَبْتُم وكرِهْتُم

280 - ألَا أُخْبِرُكُمْ بأفْضَلِ آيةٍ في كتابِ اللهِ حدَّثَنا بِهَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ وسأُفَسِّرُها لَكَ يا عَلِيُّ ما أصابَكُم من مرضٍ أو عقوبةٍ أو بلاءٍ في الدنيا فبما كسبتْ أيديكم واللهُ أكرمُ من أنْ يُثَنِّيَ عليهم العقوبَةَ في الآخرةِ وما عفا اللهُ عنه في الدنيا فاللهُ أحلَمُ من أنْ يعودَ بعدَ عفوِهِ [ وفي روايَةٍ ] قال فاللهُ أكرمُ من أنْ يُثَنِّيَ عليكم العقوبةَ بدلَ عليهم

281 - آفةُ الحديثِ الكذبُ [يعني حديث: لا مالَ أعوَذُ من العقلِ، ولا فقْرَ أشدُّ من الجهلِ، ولا وحدةَ أشدُّ من العُجبِ، ولا مظاهرةَ أوثَقُ من المشاورةِ، ولا عقْلَ كالتَّدبيرِ، ولا حسَبَ كحُسنِ الخُلقِ، ولا وَرعَ كالكَفِّ، ولا عبادةَ كالتَّفكُّرِ، وآفةُ الحديثِ الكذبُ، وآفةُ العِلمِ النِّسيانُ، وآفةُ الطَّرْفُ الصَّلَفُ، وآفةُ الجمالِ البغْيُ، وآفةُ الشَّجاعةِ الفخرُ، يا بنيَّ ! لا تستخِفَّنَّ برجلٍ تراه أبدًا، فإن كان أكبرَ منك فاحسَبْ أنَّه أبوك، وإن كان مثلَك فاحسَبْ أنَّه أخوك، وإن كان أصغرَ منك فاحسَبْ أنَّه ابنُك]

282 - دعاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ فيكَ مثلًا من عيسى أبغضَتْهُ اليهودُ حتَّى بهتوا أمَّهُ وأحبَّتْهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزلِ الَّذي ليسَ به ألا وإنَّهُ يهلِكُ فيَّ اثنانِ محبٌّ مفرِطٌ يُقرِّظني بما ليسَ فيَّ ومبغضٌ يحملُهُ شنآني على أن يسبَّني ألا وإنِّي لستُ بِنبيٍّ ولا يوحى إليَّ ولكنِّي أعملُ بكتابِ اللَّهِ وسنَّةِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما استطعتُ فما أمرتُكم من طاعةِ اللَّهِ فحقٌّ عليكُم طاعتي فيما أحببتُم وكرهتُم

283 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبْسِ المُعَصفَرِ، وعنِ القَسِّيِّ ، وعن خاتَمِ الذَّهبِ، وعنِ القِراءةِ في الرُّكوعِ، قال أيُّوبُ: أو قال: أنْ أقرَأَ وأنا راكعٍ، قال أبو خَيْثَمةَ في حديثِه: حُدِّثْتُ أنَّ إسماعيلَ رجَع عن جدِّه حُنَيْنٍ.

284 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه لم يكنْ قَبْلي نبيٌّ إلَّا قد أُعطيَ سَبعةَ رُفقاءَ نُجباءَ ، وُزراءَ، وإنِّي أُعطيتُ أربعةَ عشَرَ: حَمْزةُ، وجَعفَرٌ، وعليٌّ، وحَسَنٌ، وحُسَينٌ، وأبو بكْرٍ، وعمرُ، والمِقدادُ، وحُذَيفةُ، وسَلْمانُ، وعمَّارٌ، وبِلالٌ.

285 - إنَّ اللهَ حرم من الرضاعِ ما حرَّم من النسب
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1146
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

286 - أنَّ اللهَ حَرَّمَ من الرضاعِ ما حَرَّمَ من النسبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/77
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

287 - إنَّ أفواهَكم طرقٌ للقرآنِ فطهروها بالسواكِ.

288 - أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ كُفِّنَ في سبعةِ أثوابٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عقيل وفيه شيء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 338
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة أنبياء - عام أنبياء - محمد إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

289 - إنَّ أفواهكم طُرُقٌ للقرآنِ فطهُورها بالسواكِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده بحر بن كنيز وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك قرآن - فضل قراءة القرآن وضوء - السواك عند الوضوء قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة

290 - أنهُ عليهِ السلامُ كُفِّنَ في سبعةِ أثوابٍ

291 - إنَّ أفواهَكم طرُقُ القرآنِ فطيِّبوها بالسِّواكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/182
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك قرآن - فضل قراءة القرآن وضوء - السواك عند الوضوء قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

292 - مِنَ السُّنَّةِ أنْ يَخرُجَ إلى العيدِ ماشيًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/211
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - المشي والركوب إلى العيد علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - إنَّ أفواهَكم طُرُقٌ للقرآنِ، فطهِّروها بالسواكِ
خلاصة حكم المحدث : وقفه ابن ماجة، وفي إسناده مندل، وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/103
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك قرآن - فضل قراءة القرآن وضوء - السواك عند الوضوء قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة

294 - حديثُ عليٍّ أنَّ: (الكفَنَ من جميعِ المالِ)
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/67
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الكفن من جميع المال جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - أنِّ من السنةِ وضعَ اليدين تحتَ السرةِ.

296 - إنَّ اللَّهَ يبغضُ المُعبِسَ في وجوهِ إخوانِه

297 - إنَّ أخوفَ ما أخافُ على أمتي النساءُ والخمرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6052
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة النساء أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - إنَّ أفواهَكم طُرُقٌ للقرآنِ فطَيِّبوها بالسِّواكِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1401
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك قرآن - فضل قراءة القرآن وضوء - السواك عند الوضوء قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

299 - إنَّ اللهَ يُبغضُ المُعْبِسَ في وجوهِ إخوانِهِ

300 - اجتمَعْتُ أنا وفاطمةُ، والعبَّاسُ، وزَيْدُ بنُ حارِثةَ، عندَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، كبِر سِنِّي، ورقَّ عَظْمي، وكثُرَتْ مُؤْنَتي، فإنْ رأيْتَ يا رسولَ اللهِ، أنْ تأمُرَ لي بكذا وكذا وَسْقًا من طعامٍ فافعَلْ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نفعَلُ، فقالت فاطمةُ: يا رسولَ اللهِ، إنْ رأيْتَ أنْ تأمُرَ لي كما أمَرْتَ لعمِّكَ فافعَلْ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نفعَلُ ذلك، ثُم قال زَيْدُ بنُ حارِثةَ: يا رسولَ اللهِ، كُنتُ أَعطَيْتَني أرضًا كانت مَعيشَتي منها، ثُم قبَضْتَها، فإنْ رأيْتَ أنْ تَرُدَّها عليَّ فافعَلْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نفعَلُ ذاك، قال: فقُلتُ أنا: يا رسولَ اللهِ، إنْ رأيْتَ أنْ تُوَلِّيَني هذا الحقَّ الذي جعَله اللهُ لنا في كتابِه من هذا الخُمُسِ، فأَقسِمُه في حياتِكَ كي لا يُنازِعَنيه أحَدٌ بعدَكَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نفعَلُ ذاك، فوَلَّانيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقسَمْتُه في حياتِه، ثُم وَلَّانيه أبو بكْرٍ فقسَمْتُه في حياتِه، ثُم وَلَّانيه عُمرُ، فقسَمْتُ في حياتِه، حتى كانتْ آخِرُ سَنةٍ من سِني عُمرَ؛ فإنَّه أتاه مالٌ كثيرٌ.
 

1 - استأذن قاتلُ الزُّبيْرِ على عليٍّ، فقال عليٌّ كرَّم اللهُ وجهَه : واللهِ ليدخُلنَّ قاتلُ ابنِ صفيَّةَ النَّارَ، إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ لكلِّ نبيٍّ حواريًّا وحواريِّي الزُّبيرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/206 التخريج : أخرجه الطيالسي (158)، والحاكم (5579)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/186) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - محمد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، قال: استَأْذَن ابنُ جُرمُوزٍ على عليٍّ فقال: مَن هذا؟ قالوا: ابنُ جُرمُوزٍ يَستأْذِنُ. قال: ائْذَنوا له، لِيَدخُلْ قاتِلُ الزُّبَيرِ النَّارَ، إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ نبيٍّ حَواريًّا، وإنَّ حَواريَّ الزُّبَيرُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه كثير بن إسماعيل النواء ذكر من جرحه]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/402 التخريج : أخرجه الترمذي (3785)، وأحمد (1263)، والبزار (896) به تامًا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

4 - لكلِّ غادرٍ لواءٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف هذا الحديث مرفوعا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 261 التخريج : أخرجه الترمذي (1581) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (944) معلقًا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب آداب عامة - الأخلاق المذمومة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لِكُلِّ نبيٍّ حواريٌّ وحواريَّ الزُّبَيْرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/46 التخريج : أخرجه الترمذي (3744)، وأحمد (813) مطولاً، والبزار (559) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


7 -  «إنَّ لكلِّ نَبِيٍّ حَوارِيًّا، وحَواريَّ الزُّبَيْرُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 456
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

8 - إنَّ لِكُلِّ نبيٍّ حَواريٌّ وحَواريِّي الزُّبَيْرُ

9 - حديث: لكُلِّ نبيٍّ حواريٌّ [وحَواريِّي الزُّبَيْرُ]

10 - لِكلِّ شيءٍ عروسٌ وعروسُ القرآنِ الرَّحمنُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7301 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2265) واللفظ له، والثعلبي في ((تفسيره)) (9/ 176) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الرحمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لكلِّ داءٍ دواءٌ، ودواءُ الذنوبِ الاستغفارُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4717 التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((الجامع الصغير)) (10188) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - لكلِّ شيءٍ عروسٌ، وعروسُ القرآنِ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4729 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2494)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الرحمن فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لِكُلِّ شيءٍ عروسٌ، وعَروسُ القرآنِ : الرَّحمنُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2121 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2494)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الرحمن فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ لكلِّ نَبِيٍّ حَوارِيًّا، وإنَّ حَوارِيَّ الزُّبَيْرُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم] وقال أيضا: وهذا الحديث له شاهد في الصحيحين من حديث مُحَمَّد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 457
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

15 - إنَّ لِكُلِّ نبيٍّ حواريَّ وإنَّ الزُّبَيْرَ حواريِّي

 
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند علي
الصفحة أو الرقم : 169 التخريج : أخرجه الترمذي (3744)، وأحمد (813)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الأنبياء والرسل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لِكُلِّ نبيٍّ حواريٌّ وإنَّ حواريي الزُّبَيْرَ بنَ العوَّامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/138 التخريج : أخرجه الترمذي (3744)، وأحمد (813)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الأنبياء والرسل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ لكلِّ نبيٍّ حواريًّا وإنَّ حواريَّ الزبيرُ بنُ العوامِ.

21 - إنَّ لِكُلِّ نبيٍّ حواريًّا، وإنَّ حواريَّ الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ.
 
خلاصة حكم المحدث : فيه حميد بن الربيع غير ثقة و[فيه] عمرو بن خالد متهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 363 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1556)، والديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (785) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة جهاد - فضل الشهيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

24 - لِكلِّ نَبيٍّ كَسبٌ قد كَثَّرَه لوَلَدِه وذُرِّيَّتِه، وإنِّي قد أكثَرتُ لوَلَدي وذُرِّيَّتي.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن محمد بن يحيى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/37 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (359) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مولود - فضل الأولاد مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - المستحاضَةُ تدعُ الصلاةَ أيامِ أقْرائِها ثم تغْتَسلُ وتتوضّأ لكلِّ صلاةٍ وتصلي وتصوم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو اليقظان متروك الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2460 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/167)
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث

26 - إنَّ لِكُلِّ نبيٍّ حَواريَّ وحَواريَّي الزُّبَيْرُ قالَ أبي سَمِعْتُ سفيانَ يقولُ : الحَواريُّ النَّاصرُ

27 - حديثُ زِرٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لكُلِّ نبيٍّ حواريٌّ ، وحواريَّ الزُّبَيرُ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أصحابُ عاصِمِ بنِ بَهدَلةَ: زائِدةُ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وغَيرُهم، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عليٍّ. وخالَفهم سلَّامٌ أبو المُنذِرِ؛ فرواه عن عاصِمٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ، والمحفوظُ حديثُ زِرٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 361
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

28 - حديثُ مُسلِمِ بنِ يَزيدَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لكُلِّ نبيٍّ حواريٌّ ، وحواريَّ الزُّبَيرُ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه شَريكٌ القاضي، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ الحَسنِ الأسَديُّ، عن شَريكٍ، عن العبَّاسِ بنِ ذَريحٍ، عن مُسلِمِ بنِ يَزيدٍ، عن عليٍّ. وخالَفه طَلقُ بنُ غنَّامٍ؛ فرواه عن شَريكٍ، عن عيَّاشِ بنِ عَمرٍو العامِريِّ، عن مُسلِمِ بنِ يَزيدَ، عن عليٍّ. وخالَفهما حُسَينٌ الأشقَرُ، رواه عن شَريكٍ، عن عيَّاشِ بنِ عَمرٍو، عن الأسوَدِ بنِ هلالٍ، عن عليٍّ. ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَ طَلقِ بنِ غنَّامٍ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 470
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

29 - من تختَّم بالعقيقِ ونقش فيه : { وَمْا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ } وفَّقه اللهُ لكلِّ خيرٍ، وأحبَّه الملَكان المُوَكَّلان به
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/233 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 56).
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم العقيق زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مَن تَخَتَّمَ بالعَقيقِ ونَقَشَ فيه { وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ } وَفَّقَه اللهُ لكلِّ خيرٍ وأحَبَّه الملَكانِ المُوَكَّلانِ به
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو سعيد الحسن بن علي وهو كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 185 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 56).
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم العقيق زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث