الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - إذا حَجَّ رجلٌ بمالٍ مِنْ غيرِ حِلِّه فقال : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، قال اللهُ : لا لَبَّيْكَ ولا سَعْدَيْكَ ، هذا مردودٌ عليكَ

272 - مَنْ حَجَّ بمالٍ حرامٍ فقال : لَبَّيْك اللَّهُمَّ لَبَّيْك، قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ له : لا لَبَّيْك ولا سَعْدَيْك ، وحَجُّك مردودٌ عليك

273 - تَدْرُونَ ما يقولُه الأسدُ في زَئِيرِهِ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال : يقولُ : اللهم لا تُسَلِّطْني على أحدٍ من أهلِ المعروفِ

274 - إذا حَجَّ الرجلُ بمالٍ من غيرِ حِلِّهِ فقال : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، قال اللهُ : لا لبيكَ ولا سَعْدَيْكَ ، هذا مردودٌ عليكَ

275 - اللَّهُمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامَّةِ، والصلاةِ القائمةِ، آتِ محمدًا الوسيلةَ والفَضيلةَ، وابْعَثْه مَقامًا مَحمودًا الذي وعَدْتَه، إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ.
خلاصة حكم المحدث : زيادة إنك لا تخلف الميعاد، ضعيفة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/357
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة

276 - لَمَّا نزَلَ تحريمُ الخمرِ، قال عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: اللَّهمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شافيًا؛ فنزلَتِ الآيةُ التي في البقرةِ، فدُعِيَ عمرُ، فقُرِئَتْ عليه، فقال عمرُ: اللَّهمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شافيًا؛ فنزلَتِ الآيةُ التي في البقرةِ؛ فدُعِيَ عمرُ، فقُرِئَتْ عليه، فقال عمرُ: اللَّهمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شافيًا؛ فنزلَتِ الآيةُ التي في النساءِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} [النساء: 43]؛ فكان مُنادي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أقامَ الصَّلاةَ نادَى: لا تقرَبوا الصَّلاةَ وأنتُمْ سُكارى، فدُعِيَ عمرُ، فقُرِئَتْ عليه، فقال: اللَّهمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شافيًا؛ فنزلَتِ الآيةُ التي في المائدةِ، فدُعِيَ عمرُ، فقُرِئَتْ عليه، فلمَّا بلَغَ: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91]، قال عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: انتهَيْنا، انتهَيْنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5555
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

277 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: وهو في قُبَّةٍ يَومَ بَدْرٍ: اللَّهُمَّ إنِّي أنْشُدُكَ عَهْدَكَ ووَعْدَكَ، اللَّهُمَّ إنْ تَشَأْ لا تُعْبَدْ بَعْدَ اليَومِ فأخَذَ أبو بَكْرٍ بيَدِهِ فَقالَ: حَسْبُكَ يا رَسولَ اللَّهِ، ألْحَحْتَ علَى رَبِّكَ، وهو يَثِبُ في الدِّرْعِ، فَخَرَجَ وهو يقولُ: {سَيُهْزَمُ الجَمْعُ ويُوَلُّونَ الدُّبُرَ}

278 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أهْلِهِ؛ يَمْسَحُ بيَدِهِ اليُمْنَى ويقولُ: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البَاسَ ، اشْفِهِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا.

279 -  إنَّ من أَصحابي مَن لا يَراني بعدَ أنْ يُفارِقَني. قال: فأتى عُمرُ، فذُكِرَ ذلك له، قالَ: فأتاها عُمرُ، فقالَ: أُذكِّرُكِ اللهَ، أمنهم أنا؟ قالَتِ: اللَّهمَّ لا، ولن أُبلِيَ أحدًا بعدَكَ.

280 - لمَّا نزلَ تَحريمُ الخَمرِ قالَ : اللَّهمَّ بيِّن لَنا في الخمرِ بيانًا شافيًا. فنزلت الآيةُ التي في البقرةِ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ فدُعِي عمرُ فقُرِئت عليهِ، فقالَ : اللَّهمَّ بيِّن لَنا في الخمرِ بيانًا شافيًا. فنزلتِ الآيةُ التي في سورة النِّساءِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى، فَكانَ مُنادي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قال حيَّ على الصَّلاةَ نادى : لا يقربنَّ الصَّلاةَ سَكرانُ. فدُعِي عمرُ فقُرِئت عليهِ، فقالَ : اللَّهمَّ بيِّن لَنا في الخمرِ بيانًا شافيًا. فنزلتِ الآيةُ التي في المائدةِ. فدُعِي عمرُ، فقرئت عليهِ، فلمَّا بلغَ : فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ قالَ عمرُ : انتَهَينا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/724
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء قرآن - النسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - قال: لَمَّا نَزَلَ تَحريمُ الخَمرِ قال عُمَرُ: اللَّهمَّ بَيِّنْ لنا في الخَمرِ بَيانًا شِفاءً، فنَزَلتِ الآيةُ التي في البَقَرةِ:  {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ} [البقرة: 219] الآيةُ، قال: فدُعيَ عُمَرُ، فقُرِئتْ عليه، قال: اللَّهمَّ بَيِّنْ لنا في الخَمرِ بَيانًا شِفاءً، فنَزَلتِ الآيةُ التي في النِّساءِ:  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} [النساء: 43]، فكان مُنادي رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ نادى: ألَا لا يَقرَبَنَّ الصَّلاةَ سَكرانُ، فدُعيَ عُمَرُ فقُرِئتْ عليه، فقال: اللَّهمَّ بَيِّنْ لنا في الخَمرِ بَيانًا شِفاءً، فنَزَلتْ هذه الآيةُ:  {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91]، قال عُمَرُ: انتَهَيْنا.

282 - إذا دَعا أحَدُكُمْ فلا يَقُلْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي إنْ شِئْتَ، ولَكِنْ لِيَعْزِمِ المَسْأَلَةَ ولْيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ، فإنَّ اللَّهَ لا يَتَعاظَمُهُ شيءٌ أعْطاهُ.

283 - كانَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سَمِعَ الرَّعدَ والصَّواعقَ قالَ اللَّهُمَّ لا تَقتُلنا بغضبِكَ، ولا تُهلِكنا بعذابِكَ، وعافِنا قبلَ ذلِكَ

284 - يا معاذُ ! واللَّهِ إنِّي لأحبُّكَ. أوصيكَ يا معاذُ ! لا تدَعنَّ دُبُرِ [ كلِّ ] صلاةٍ تقولُ اللَّهمَّ أعِنِّي على ذِكرِكَ وشكرِكَ وحُسنِ عبادتِكَ

285 - كان من دعاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللهمَّ لا تكلْني إلى نفسِي طرفةَ عينٍ ولا تنزعُ مني صالحَ ما أعطيتَني
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/184
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - التوكل واليقين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - وأنتَ تجعلُ الحَزْنَ إذا شئتَ سهلًا [في حديث: اللَّهُمَّ لا سَهْلَ إلَّا ما جَعَلْتَ سَهْلًا، وأنت إذا شِئْتَ جَعَلْتَ الحَزْنَ سَهْلًا ]

287 - دعاءٌ حفِظتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا أدَعُهُ اللَّهُمَّ اجعَلني أعظِّمُ شُكرَكَ وأُكثرُ ذِكرَكَ وأتَّبعُ نصيحتَكَ وأحفَظُ وصيَّتَك

288 - اللَّهمَّ ربَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ القائمةِ، آتِ سيِّدَنا مُحمَّدًا الوسيلةَ والفَضيلةَ، وابعثهُ مقامًا مَحمودًا الَّذي وعدتَهُ، إنَّكَ لا تخلفُ الميعادَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح؛ أخرجه البخاري دون قوله: إنك لا تخلف الميعاد شاذة لا تصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 385
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أذان - الأذكار بعد الأذان أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - اللهم إني أسألُك إيمانًا يباشرُ قلبي، حتى أعلمَ أنه لا يُصِيبُني إلا ما كَتَبْتَ لي، ورَضِّنِي من المَعِيشةِ بما قَسَمْتَ لي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1192
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء رقائق وزهد - القناعة قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - جف القلم على علم الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا دخلَ مكةَ قال : اللهمَّ لا تجعلْ مَنايانا بِهَا حتَّى تُخرجَنا مِنهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي هند يرسل ولا ندري أسمع من ابن عمر أم لم يسمع فنحن نتوقف في ثبوت الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 245
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة دفن ومقابر - دفن المهاجرين بالمدينة دفن ومقابر - كراهية موت المهاجر بأرض خرج منها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - دُعاءٌ حفِظتُهُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لا أدَعُهُ: اللَّهمَّ اجعَلْني أُعظِمُ شُكرَكَ، وأتَّبِعُ نصيحَتَكَ، وأُكثِرُ ذِكرَكَ، وأحفَظُ وصيَّتَكَ.

292 - لما أنزلَ اللَّهُ تعالى : [ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ] قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمُعاذٍ اكتبْها يا مُعاذُ ؟ فلمَّا بلغَ [ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ] سجدَ اللَّوحُ وسجدَ القلمُ وسجدَتِ النُّونُ قالَ مُعاذٌ سَمِعْتُ اللَّوحَ والقلمَ والنُّونَ وَهُم يقولونَ : اللَّهمَّ ارفعْ بِهِ ذِكْرًا اللَّهمَّ احطُطْ بِهِ وزرًا، اللَّهمَّ اغفرْ بِهِ ذنبًا قالَ مُعاذُ : وسجدتُ وأخبرتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسجدَ، وأخذَ مُعاذٌ اللَّوحَ والقلمَ والنُّونَ وَهيَ الدَّواةُ فَكَتبَها مُعاذٌ

293 - علَّمني رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثوابَ الوُضوءِ فقالَ : يا عليُّ إذا قرَّبتَ وَضوءَكَ فقُل : بسمِ اللَّهِ العظيمِ … إذا غسَلتَ رجلَيكَ فقُل : اللَّهُمَّ اجعَلهُ سعيًا مشكورًا وذنبًا مغفورًا وعَملًا متقَبَّلًا، سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ لا إلهَ إلَّا أنتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ، اللَّهُمَّ اجعَلني منَ التَّوَّابينَ المتطَهِّرِينَ، والملَكُ قائمٌ علَى رأسِهِ يكتُبُ ما يقولُ ثُمَّ يختِمُهُ بخاتَمٍ ثم يعرُجُ به إلى السَّماءِ فيضعُهُ تحتَ عَرشِ الرَّحمنِ فلا يُفكُّ ذلكَ الخاتَمُ إلى يومِ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/273
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - التسمية للوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا سَلَّمَ، قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وَحدَه لا شَريكَ له، اللَّهُمَّ لا مانعَ لما أعطَيتَ، ولا مُعطيَ لما مَنَعتَ، مِثلَ حديثِ المُغيرةِ إلَّا أنَّه لم يَذكُرْ وَأدَ البناتِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18233
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

295 - ما من مسلمٍ يموتُ فيشهدُ لَه رجلانِ من جيرانِه الأدنَينِ فيقولانِ اللَّهمَّ لا نعلَمُ إلَّا خيرًا إلَّا قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ للملائِكةِ اشهُدوا أنِّي قد قبلتُ شَهادتَهما وغفرتُ ما لا يعلمانِ

296 - كان إذا قضى صلاتَه مسح جَبْهَتَهُ بكَفِّهِ اليُمْنَى ثم أَمَرَّها علىوجهِه حتى يأتيَ بها على لِحْيَتِهِويقولُ : بسمِ اللهِ الذي لا إله إلا هو عالِمُ الغيبِوالشهادةِ الرحمنُ الرحيمُ، اللهم أَذْهِبْ عني الغَمَّوالحَزَنَوالهَمَّ، اللهم بحَمْدِكَ انْصَرَفْتُ،وبذَنْبِي اعْتَرَفْتُ، أعوذُ بكَ من شَرِّ ما اقْتَرَفْتُ،وأعوذُ بك من جَهْدِ بَلَاءِ الدنيا،ومن عذابِ الآخرةِ

297 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، إذَا أَمْسَى قالَ: أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ مِن خَيْرِ هذِه اللَّيْلَةِ، وَخَيْرِ ما فِيهَا، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّهَا، وَشَرِّ ما فِيهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ، وَالْهَرَمِ، وَسُوءِ الكِبَرِ، وَفِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ القَبْرِ. قالَ الحَسَنُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ: وَزَادَنِي فيه زُبَيْدٌ، عن إبْرَاهِيمَ بنِ سُوَيْدٍ، عن عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيدَ، عن عبدِ اللهِ، رَفَعَهُ، أنَّهُ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ .

298 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} الآية. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ إنَّك أمَرْتَ بالدُّعاءِ وتكَفَّلْتَ بالإجابةِ، لَبَّيك اللَّهُمَّ لَبَّيك ، لَبَّيك لا شَريكَ لك لَبَّيك ، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لك والمُلْكَ، لا شَريكَ لك، أشهَدُ أنَّك فَردٌ أحَدٌ صَمَدٌ لم تَلِدْ ولم تُولَدْ ولم يَكُنْ لك كُفُوًا أحَدٌ، وأشهَدُ أنَّ وَعْدَك حَقٌّ، ولِقاءَك حَقٌّ، والجَنَّةَ حَقٌّ، والنَّارَ حَقٌّ، والسَّاعةَ آتيةٌ لا رَيبَ فيها، وأنَّك تَبعَثُ مَن في القُبورِ.


300 - من باتَ طاهرًا باتَ في شعارهِ ملكٌ لا يستيقظُ ساعةً من الليلِ إلا قال الملك : اللهُمَّ اغفِرْ لعبدِكَ فلان فإنه باتَ طاهرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن ذكوان ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2231
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - وضوء النوم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - اللهُمَّ لا تُؤَمِّني مكركَ ولا تولني غيركَ..

2 - اللهمَّ لا تُؤْمِنِّي مَكْرَك ولا تُولِّني غيرَك ولا تنزع عني سِتْرَك ولا تُنْسِني ذِكْرَك ولا تجعلني من الغافلينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/420 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2017) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة

3 - أنَّ النَّبيَّ وجبريلَ عليهما الصَّلاةُ والسَّلامُ بكيا خوفًا من اللهِ تعالَى, فأوحَى اللهُ إليهما لم تبكيان وقد أمَّنتكما ؟ فقالا : ومن يأمنُ مكرَك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/209 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (157)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2583) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ -يعني على الصَّفا-: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلْكُ وله الحَمدُ وهو على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ ولا نعبُدُ إلَّا إيَّاه مُخلِصينَ له الدِّينَ ولو كَرِهَ الكافِرونَ، اللَّهُمَّ اعصِمْني بدِينِك وطواعيتِك وطواعِيَةِ نَبيِّك، اللَّهُمَّ جَنِّبْني حدودَك، اللَّهُمَّ اجعَلْني ممَّن يحِبُّك ويحِبُّ ملائكتَك وأنبياءَك ورُسُلَك، ويحِبُّ عبادَك الصَّالحينَ، اللَّهُمَّ حَبِّبْني إليك وإلى ملائكتِك وأنبيائِك ورُسُلِك وإلى عبادِك الصَّالحينَ، اللَّهُمَّ يَسِّرْني لليُسْرى وجَنِّبْني العُسْرى، واغفِرْ لي في الآخرةِ والأُولى، اللَّهُمَّ اجعَلْني من أئِمَّةِ المتَّقينَ، ومِن وَرَثةِ جَنَّةِ النَّعيمِ، اللَّهُمَّ اغفِرْ لي خطيئتي يومَ الدِّينِ، اللَّهُمَّ لا تُقَدِّمْني لتعذيبٍ، ولا تؤخِّرْني لسَيِّئِ الفِتَنِ، اللَّهُمَّ إنَّك قُلتَ: ادعوني أستَجِبْ لكم

5 - لا يَقولَنَّ أحدُكمْ : اللهُمَّ اغفِرْ لِي إنْ شِئْتَ، اللهُمَّ ارْحمْنِي إنْ شِئْتَ، اللهُمَّ ارزقْنِي إنْ شِئْتَ، و لْيعزِمْ المسألَةَ ، فإنَّهُ يَفعلُ ما يَشاءُ، و لا مُكْرِهَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7763 التخريج : أخرجه البخاري (6339)، ومسلم (2679) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدعو فيَقولُ: اللَّهُمَّ طَهِّرْني بالثَّلجِ والبَرَدِ والماءِ الباردِ، اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلبي مِن الخَطايا كما طَهَّرتَ الثَّوبَ الأبيَضَ مِن الدَّنَسِ، وباعِدْ بيْني وبيْنَ ذُنوبي كما باعَدتَ بيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن قَلبٍ لا يَخشَعُ، ومِن نَفْسٍ لا تَشبَعُ، ودُعاءٍ لا يُسمَعُ، وعِلمٍ لا يَنفَعُ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن هؤلاء الأربعِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ عيشةً تَقيَّةً، وميتةً سَويَّةً، ومَرَدًّا غيرَ مُخزٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19402 التخريج : أخرجه مسلم (476) أوله بنحوه في أثناء حديث، وأحمد (19402) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح الحديث

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يدعو فيقولُ : اللَّهمَّ طَهرني بالثَّلجِ... إلخ. وزاد : وباعِد بيني وبينَ ذنوبي كما باعدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من قلبٍ لا يخشعُ ونفسٍ لا تشبعُ ودعاءٍ لا يُسمَعُ وعلمٍ لا ينفعُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من هؤلاءِ الأربعِ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك عيشةً نقيَّةً وميتةً سويَّةً ومردًّا غيرَ مُخزٍ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ليث بن أبي سليم فيه كلام
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/688 التخريج : أخرجه أحمد (19402)، وابن صاعد في ((مسند ابن أبي أوفى)) (19) واللفظ لهما، والنسائي (402) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل |أصول الحديث

8 - لمَّا كان يومُ أُحُدٍ، وانكفأ المشركون، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: استَوُوا حتى أُثنِيَ على ربي عزّ وجلَّ. اللهم لك الحمدُ كلُّه، اللهم لا قابضَ لما بسطتَ، و لا مُقَرِّبَ لما باعدتَ، و لا مُباعِدَ لما قرَّبتَ، ولا مُعطِيَ لما منعْتَ، ولا مانعَ لما أَعطيتَ ، اللهم ابسُطْ علينا من بركاتِك ورحمتِك وفضلِك ورزقِك، اللهم إني أسألُك النَّعيمَ المقيمَ الذي لا يحُولُ ولا يزولُ ، اللهم إني أسألُك النَّعيمَ يومَ العَيْلَةِ، والأمنَ يومَ الحربِ، اللهم عائذًا بك من سوءِ ما أُعطِينا، وشرِّ ما منَعْت منا، اللهم حبِّبْ إلينا الإيمانَ وزَيِّنْه في قلوبِنا، وكَرِّه إلينا الكفرَ والفسوقَ والعصيانَ، واجعلْنا من الراشدين، اللهم توفَّنا مسلمِين، و أحْيِنا مسلمِين، وألحِقْنا بالصالحين، غيرَ خزايا و لا مفتونين، اللهم قاتِلِ الكفرةَ الذين يصدُّون عن سبيلِك، و يُكذِّبون رُسُلَك، و اجعلْ عليهم رِجزَك وعذابَك، اللهم قاتِلِ الكفرةَ الذين أُوتوا الكتابَ، إلهَ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 538 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (699) واللفظ له، وأخرجه أحمد (15492)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10445) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء مغازي - غزوة أحد أدعية وأذكار - الذكر عند حضور العدو
|أصول الحديث | شرح الحديث

9 - عُدْتُ أبا هُرَيرةَ فسَنَدتُه إلى صَدْري، ثمَّ قُلتُ: اللَّهمَّ اشْفِ أبا هُرَيرةَ، فقال: اللَّهمَّ لا تَرجِعْها، قُلتُ: اللَّهمَّ اشْفِ أبا هُرَيرةَ، قال: اللَّهمَّ لا تَرْجِعْها، قُلتُ: اللَّهمَّ اشْفِ أبا هُرَيرةَ، قال: اللَّهمَّ لا تَرْجِعْها، ثمَّ قال: إنِ استَطعْتَ يا أبا سَلَمةَ أنْ تَموتَ فمُتْ، فقُلتُ: يا أبا هُرَيرةَ، إنَّا لَنُحِبُّ الحياةَ، فقال: والَّذي نفْسُ أبا هُرَيرةَ بيَدِه، لَيَأتِيَنَّ على العُلماءِ زمانٌ الموتُ أحَبُّ إلى أحدِهم مِنَ الذَّهبِ الأحمَرِ، لَيأتِيَنَّ أحدُكم قبْرَ أخيهِ فيَقولُ: لَيْتني مَكانَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : أبو سلمة عبد الرحمن | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8806
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة مريض - الدعاء للمريض مريض - تمني المريض الموت جنائز وموت - عيادة المريض

10 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من علمٍ لا ينفعُ ودعاءٍ لا يُسمَعُ وقلبٍ لا يخشعُ ونفسٍ لا تشبعُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من هؤلاءِ الأربعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن خباب ضعيف وعمرو بن مجمع مثله وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/231 التخريج : أخرجه الطبراني (11/53) (11020) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/131)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1074) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

11 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من علمٍ لا ينفعُ ودعاءٍ لا يُسمَعُ وقلبٍ لا يخشَعُ ونفسٍ لا تشبَعُ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من هؤلاء الأربعِ
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ضعيفان]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/461 التخريج : أخرجه الطبراني (11/53) (11020) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/131)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1074) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن قلبٍ لا يخشَعُ ومِن نفسٍ لا تشبَعُ ومِن عِلمٍ لا ينفَعُ ومِن دعاءٍ لا يُسمَعُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن شرِّ هؤلاءِ الأربعِ اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذُنوبي وخَطَئي وعَمْدي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الواصل إلا عتاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/206 التخريج : أخرجه النسائي (5470)، وأحمد (14023)، وابن حبان (83) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

13 - اللهمَّ عافِني في بدني، اللهمَّ عافِني في سمعي، اللهمَّ عافِني في بصري، اللهمَّ إني أعوذُ بك من الكُفرِ والفَقرِ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من عذابِ القبر، لا إلهَ إلَّا أنت.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1504 التخريج : أخرجه أبو داود (5090)، وأحمد (20430) والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9766) جميعا بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - اللهمَّ عافِني في بدَني، اللهمَّ عافِني في سمعِي، اللهمَّ عافِني في بصرِي، اللهمَّ إِنَّي أعوذُ بِكَ مِنَ الكفْرِ والفقْرُ، اللهمَّ إِنَّي أعوذُ بِكَ مِنَ عذابِ القبرِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1210 التخريج : أخرجه أبو داود (5090)، وأحمد (20446)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9850) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| الصحيح البديل |أصول الحديث

15 - حديث: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ [ودعاءٍ لا يُسمَعُ وقلبٍ لا يخشعُ ونفسٍ لا تشبعُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من هؤلاءِ الأربعِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يونس بن خباب عن طاوس وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة عن يونس، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن عَمْرو عن زيد أيضا.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/446
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية علم - علم لا ينفع

16 - لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي إنْ شِئْتَ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إنْ شِئْتَ، لِيَعْزِمِ المَسْأَلَةَ، فإنَّه لا مُكْرِهَ له.

17 - لا يقولَنَّ أحدُكم اللهمَّ اغفرْ لي إن شئتَ اللهمَّ ارحمْني إن شئتَ لِيعزِمِ المسألةَ فإنه لا مُكرِه له
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1483 التخريج : أخرجه البخاري (6339)، ومسلم (2679) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

18 - لا يقولَنَّ أحدُكُم اللَّهمَّ اغفِرْ لي إن شِئتَ اللَّهُمَّ ارحَمني إن شِئتَ لِيَعزمِ المسألةَ فإنَّهُ لا مُكرِه لَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1483 التخريج : أخرجه أبو داود (1483) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6339)، ومسلم (2679) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا يقولُ أحدُكم اللَّهمَّ اغفِر لي إن شِئت اللَّهمَّ ارحَمني إن شِئت ليعزِم المسألةَ فإنَّه لا مُكرِه لهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3497 التخريج : أخرجه الترمذي (3497) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6339)، ومسلم (2679) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا يَقولَنَّ أحدُكم: اللَّهمَّ اغفِرْ لي إنْ شِئتَ، اللَّهمَّ ارحَمْني إنْ شِئتَ، ليَعزِمِ المَسألةَ؛ فإنَّه لا مُكرِهَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10867 التخريج : أخرجه البخاري (6339) واللفظ له، ومسلم (2679)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا يَقولَنَّ أحدُكم: اللَّهمَّ اغفِرْ لي إنْ شِئتَ، اللَّهمَّ ارحَمني إنْ شِئتَ، ليَعزِمِ المَسألةَ؛ فإنَّه لا مُكرِهَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10494 التخريج : أخرجه البخاري (6339) واللفظ له، ومسلم (2679)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - حديث: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من العَجْزِ [وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح غريبٌ من حديث عاصم الأحول عنهما، عَنه. أخرجه مسلم من حديث أبي معاوية عن عاصم.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/391
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من العجز استعاذة - التعوذات النبوية

23 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من العجزِ والكسلِ، والجبنِ والبخلِ، والهرمِ، وعذابِ القبرِ، وفتنةِ الدجَّالِ، اللهم آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خيرُ من زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها، اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من علْمٍ لا ينفعُ، ومن قلْبٍ لا يخشعُ، ومن نفسٍ لا تشبعُ، ومن دعوةٍ لا يُستجابُ لها

24 - لا يَقولَنَّ أحدُكم: اللَّهمَّ اغفِرْ لي إنْ شِئتَ، اللَّهمَّ ارحَمْني إنْ شِئتَ، ولكنْ ليَعزِمِ المَسألةَ؛ فإنَّه لا مُكرِهَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9968 التخريج : أخرجه البخاري (6339)، ومسلم (2679)، وأبو داود (1483)، والترمذي (3497)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10418)، وأحمد (9968) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - بيْنَما امرأةٌ تُرضِعُ ابنَها مرَّ بها راكبٌ وهي تُرضِعُه فقالتِ : اللَّهمَّ لا تُمِتِ ابني حتَّى يكونَ مِثْلَ هذا قال : اللَّهمَّ لا تجعَلْني مِثْلَه ثمَّ رجَع إلى الثَّديِ فمُرَّ بامرأةٍ تُلعَنُ فقالتِ : اللَّهمَّ لا تجعَلِ ابني مِثْلَها فقال : اللَّهمَّ اجعَلْني مِثْلَها أمَّا الرَّاكبُ فكان كافرًا وأمَّا المرأةُ فيقولونَ : إنَّها تزني فتقولُ : حَسْبي اللهُ ويقولونَ : تسرِقُ وتقولُ : حَسْبي اللهُ

26 - بيْنَما امرأةٌ تُرضِعُ ابنَها مرَّ بها راكبٌ وهي تُرضِعُه فقالتِ : اللَّهمَّ لا تُمِتِ ابني حتَّى يكونَ مِثْلَ هذا قال : اللَّهمَّ لا تجعَلْني مِثْلَه ثمَّ رجَع إلى الثَّديِ فمُرَّ بامرأةٍ تُلعَنُ فقالتِ : اللَّهمَّ لا تجعَلِ ابني مِثْلَها فقال : اللَّهمَّ اجعَلْني مِثْلَها أمَّا الرَّاكبُ فكان كافرًا وأمَّا المرأةُ فيقولونَ : إنَّها تزني فتقولُ : حَسْبي اللهُ ويقولونَ : تسرِقُ وتقولُ : حَسْبي اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6488
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن بر وصلة - دعوة الوالدين علم - القصص آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

27 - لا يقُلْ أحدُكُم إذا دعا اللَّهمَّ اغفِر لي إن شئتَ، اللَّهمَّ ارحَمني إن شئتَ، ليعزمِ المسألةَ فإنَّهُ لا مُكْرِهَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/49 التخريج : أخرجه مالك (1/213) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6339)، ومسلم (2679) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا يقولنَّ أحدُكُم اللَّهمَّ اغفرْ لي إنْ شئتَ، اللَّهمَّ ارحمْني إنْ شئتَ، فإنَّ اللهَ لا مُكرِهَ له ولكنْ ليَعزِم المسألةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 13/225 التخريج : أخرجه البخاري (7477)، ومسلم (2679)، وأبو داود (1483) والفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - بيْنَا امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنَهَا إِذْ مَرَّ بهَا رَاكِبٌ وَهي تُرْضِعُهُ، فَقالتِ اللَّهُمَّ لا تُمِتِ ابْنِي، حتَّى يَكونَ مِثْلَ هذا، فَقالَ: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ، ثُمَّ رَجَعَ في الثَّدْيِ، وَمُرَّ بامْرَأَةٍ تُجَرَّرُ وَيُلْعَبُ بهَا، فَقالَتْ: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلِ ابْنِي مِثْلَهَا، فَقالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا، فَقالَ أَمَّا الرَّاكِبُ فإنَّه كَافِرٌ، وَأَمَّا المَرْأَةُ فإنَّهُمْ يقولونَ لَهَا تَزْنِي، وَتَقُولُ حَسْبِيَ اللَّهُ، ويقولونَ تَسْرِقُ، وَتَقُولُ حَسْبِيَ اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3466 التخريج : أخرجه مسلم (2550) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - قول حسبي الله ونعم الوكيل علم - القصص علم - من تكلموا في المهد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - «كان يدعو بهذه الدَّعَواتِ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من عِلمٍ لا ينفَعُ، وقَلبٍ لا يخشَعُ، ودُعاءٍ لا يُسمَعُ، ونَفسٍ لا تَشبَعْ. قال: ثُمَّ يَقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من هؤلاءِ الأربَعِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1891
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية