logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا فَرَعَ ولا عَتِيرَةَ والفَرَعُ: أوَّلُ النِّتاجِ، كانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَواغِيتِهِمْ، والعَتِيرَةُ في رَجَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5473
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية ذبائح - الذبح لغير الله مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يصُمْ بعد رمضانَ إلَّا رجبَ وشعبانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1393
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم رجب صيام - صيام شعبان صيام - صيام يوم الشك صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - لا فَرَعَ ولا عَتِيرَةَ قالَ: والفَرَعُ: أوَّلُ نِتاجٍ كانَ يُنْتَجُ لهمْ، كانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَواغِيَتِهِمْ، والعَتِيرَةُ في رَجَبٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5474
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية ذبائح - الذبح لغير الله مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عنِ العتيرةِ وَكانت ذبيحةً يذبحونَها في رجَبٍ فنَهاهم عنْها وأمرَهم بالأُضحيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن أبي هريرة إلا سعيد ولا عن سعيد إلا بكير ولا عن بكير إلا ابن لهيعة ولا نعلم أسند بكير عن سعيد، عن أبي هريرة إلا هذا الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/252
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية أضاحي - فضل الأضحية مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يصمْ بعدَ رمضانَ إلَّا رجبَ وشعبانَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 20
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم رجب صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رجب صيام - فضل شهر شعبان صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - تكونُ هدةً في شهرِ رمضانَ، توقظُ النائمَ، وتُفزعُ اليقظانَ، ثم تظهرُ عصابةٌ في شوالٍ، ثم تكون معمعةٌ في ذي القعدةِ، ثم يُسلبُ الحاجُّ في ذي الحجةِ، ثم تُنتهكُ المحارمُ في المحرمِ، ثم يكونُ موتٌ في صفرَ، ثم تتنازعُ القبائلُ في الربيعِ، ثم العجبُ كلُّ العجبِ، بين جمادى ورجبٍ، ثم ناقةٌ مُقْتِبةٌ خيرٌ من دَسْكَرةٍ ، تُقِلُّ مائةَ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6178
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَنْ صامَ يومَ ثمانِ عشرةَ مِنْ ذِي الحجةِ كُتِبَ لهُ صيامُ ستينَ شهرًا وهوَ يومُ غديرِ خمٍّ ثمَّ أخذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقال ألستُ أَولى بالمؤمنينَ فقالوا بَلى يا رسولَ اللهِ قال مَنْ كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ فقال لهُ عُمرُ بنُ الخطابِ بخٍ بخٍ لكَ يا ابنَ أبي طالبٍ أصبحَتْ مَولاي ومَوْلَى كلِّ مسلمٍ قال فأنزلَ اللهُ عز وجل { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي } قال ومَنْ صامَ يومَ سبعٍ وعشرينَ مِنْ رجبٍ كتبَ لهُ ستينَ شهرًا وهوَ أولُ يومٍ نزلَ جبريلُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ برسالتِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/366
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة صيام - صوم رجب صيام - فضل صيام يوم ثماني عشرة من ذي الحجة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ اللهَ اختارَ مِنَ المَلائِكةِ أربَعةً: جِبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ وعِزرائيلُ، واختارَ مِنَ النَّبيِّينَ أربَعةً: إبراهيمُ وموسى وعيسى ومُحمدٌ صَلَواتُ اللهِ عليهم، واختارَ مِنَ المُهاجِرينَ أربَعةً: أبو بَكرٍ وعُمَرُ وعُثمانُ وعلِيٌّ، واختارَ مِنَ المَوالي أربَعةً: سَلمانُ الفارِسيُّ، وبِلالٌ الأسوَدُ، وصُهيبٌ الرُّوميُّ، وزَيدُ بنُ حارِثةَ، واختارَ مِنَ النِّساءِ أربَعةً: خَديجةُ ابنةُ خُوَيْلدٍ، ومَريَمُ ابنةُ عِمرانَ، وفاطِمةُ بِنتُ مُحمدٍ، وآسيةُ ابنَةُ مُزاحِمٍ، واختارَ مِنَ الأهِلَّةِ أربَعةً: ذو القَعْدةِ، وذو الحِجَّةِ، والمُحَرَّمُ، ورَجَبٌ، واختارَ مِنَ الأيامِ أربَعةً: يَومُ الجُمُعةِ، ويَومُ الفِطرِ، ويَومُ النَّحرِ، ويَومُ عاشُوراءَ، واختارَ مِنَ اللَّيالي أربَعةً: لَيلةُ القَدْرِ، ولَيلةُ النَّحرِ، ولَيلةُ الجُمُعةِ، ولَيلةُ نِصفِ شَعبانَ، واختارَ مِنَ الشَّجَرِ أربَعةً: السِّدرةُ، والنَّخلةُ، والتِّينةُ، والزَّيتونةُ، واختارَ مِنَ المَدائِنِ أربَعةً: مَكةُ وهي البَلدةُ، والمَدينةُ وهي النَّخلةُ، وبَيتُ المَقدِسِ وهي الزَّيتونةُ، ودِمَشقُ وهي التِّينةُ، واختارَ مِنَ الثُّغورِ أربَعةً: إسكَندَريَّةُ مِصرَ، وقَزْوينُ خُراسانَ، وعَبَّادانُ العِراقَ، وعَسْقَلانُ الشَّامَ، واختارَ مِنَ العُيونِ أربَعةً: يَقولُ في مُحكَمِ كِتابِه: {فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ} [الرحمن: 50]، وقال: {فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ} [الرحمن: 66]، فأمَّا التي تَجريانِ فعَينُ بِيسانَ وعَينُ سَلْوانَ، وأمَّا النَّضَّاخَتانِ فعَينُ زَمزَمَ وعَينُ عَكَّا، واختارَ مِنَ الأنهارِ أربَعةً: سَيْحانُ وجَيْحانُ والنِّيلُ والفُراتُ، واختارَ مِنَ الكَلامِ أربَعةً: سُبحانَ اللهِ والحَمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/221
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة
 

1 - لا فَرَعَ ولا عَتِيرَةَ والفَرَعُ: أوَّلُ النِّتاجِ، كانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَواغِيتِهِمْ، والعَتِيرَةُ في رَجَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5473 التخريج : أخرجه مسلم (1976) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية ذبائح - الذبح لغير الله مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يصُمْ بعد رمضانَ إلَّا رجبَ وشعبانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1393
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم رجب صيام - صيام شعبان صيام - صيام يوم الشك صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - لا فَرَعَ ولا عَتِيرَةَ قالَ: والفَرَعُ: أوَّلُ نِتاجٍ كانَ يُنْتَجُ لهمْ، كانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَواغِيَتِهِمْ، والعَتِيرَةُ في رَجَبٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5474 التخريج : أخرجه مسلم (1976) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية ذبائح - الذبح لغير الله مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمْ يُتِمَّ صومَ شهرٍ بعدَ رمَضانَ إلَّا رجَبٍ وشَعْبانَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا يوسف بن عطية
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/161 التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (798)، وطراد الزيني في ((مجلس ابن هزارمرد)) (484) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3522) بلفظ: لم يصم بعد رمضان
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يتمَّ صومَ شهرٍ بعدَ رمضانَ إلَّا رجبَ وشعبانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية الصفار وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/194
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم رجب صيام - صيام شعبان صيام - صيام يوم الشك صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن العَتِيرَةِ وكانَتْ ذَبيحَةً يَذْبَحونَها في رَجَبَ فنَهَاهُمْ عنها وأمَرَهم بالأُضْحِيَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 21-4
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية اعتصام بالسنة - بدع شهر رجب مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

7 - شَعْبانُ بين رَجَبٍ و رَمَضَانَ، يَغْفَلُ الناسُ عنهُ، تُرْفَعُ فيهِ أَعْمالُ العِبادِ، فَأُحِبُّ أنْ لا يُرْفَعَ عملي إلَّا و أنا صائِمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1898 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3820) من حديث أبي هريرة عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما. وأخرجه النسائي (2357)، وأحمد (21753) من حديث أسامة بن زيد وليس في سنده أبي هريرة رضي الله عنه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في عرض الأعمال على الله في بعض الأيام صيام - صيام شعبان صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عنِ العتيرةِ وَكانت ذبيحةً يذبحونَها في رجَبٍ فنَهاهم عنْها وأمرَهم بالأُضحيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن أبي هريرة إلا سعيد ولا عن سعيد إلا بكير ولا عن بكير إلا ابن لهيعة ولا نعلم أسند بكير عن سعيد، عن أبي هريرة إلا هذا الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/252 التخريج : أخرجه البخاري (5473)، ومسلم (1976) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية أضاحي - فضل الأضحية مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يصمْ بعدَ رمضانَ إلَّا رجبَ وشعبانَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 20
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم رجب صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رجب صيام - فضل شهر شعبان صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ الزمانَ قد ِاستدارَ كهيئتِه يومَ خلقَ السمواتِ والأرضَ، وقالَ: إنَّ عِدَّة الشهورِ عند اللهِ اثنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللهِ، منهَا أربعةٌ حرمٌ، ثلاثةٌ متوالياتٌ، ورجبُ مُضَرَ الذِي بين جُمادَى وشَعْبانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث أخطأ في إسناده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/463
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن القتال في الشهر الحرام حج - الأشهر الحرم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما صيام - فضل شهر رجب آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

11 - تكونُ هدةً في شهرِ رمضانَ، توقظُ النائمَ، وتُفزعُ اليقظانَ، ثم تظهرُ عصابةٌ في شوالٍ، ثم تكون معمعةٌ في ذي القعدةِ، ثم يُسلبُ الحاجُّ في ذي الحجةِ، ثم تُنتهكُ المحارمُ في المحرمِ، ثم يكونُ موتٌ في صفرَ، ثم تتنازعُ القبائلُ في الربيعِ، ثم العجبُ كلُّ العجبِ، بين جمادى ورجبٍ، ثم ناقةٌ مُقْتِبةٌ خيرٌ من دَسْكَرةٍ ، تُقِلُّ مائةَ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6178 التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (628)، والحاكم (8580)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/169) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - تكونُ هَدَّةٌ في شَهرِ رَمَضانَ تُوقِظُ النَّائمَ وتُفزِعُ اليَقْظانَ، ثمَّ تَظهَرُ عِصابةٌ في شوَّالٍ، ثمَّ بمَعْمَعةٍ في ذي الحِجَّةِ، ثمَّ تُنتهَكُ المحارِمُ في المحرَّمُ، ثمَّ يكونُ مَوتٌ في صَفَرَ، ثمَّ تَتنازَعُ القبائلُ في الرَّبيعِ، ثمَّ العجَبُ كلُّ العجبِ بيْن جُمادى ورجَبٍ، ثمَّ ناقةٌ مُقَتَّبةٌ خيْرٌ مِن دَسْكَرةٍ ، فقُلْ: مائةُ ألفٍ.
خلاصة حكم المحدث : احتج الشيخان رضي الله عنهما برواة هذا الحديث عن آخرهم غير مسلمة بن علي الحسني، وهو حديث غريب المتن، ومسلمة أيضا ممن لا تقوم الحجة به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8805
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى

13 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أراك تصومُ في شهرٍ ما لم أركَ تصومُ في شهرٍ مثلَ ما تصومُ فيه ؟ قال : أيُّ شهرٍ ؟ قلتُ : شعبانَ، قال : شعبانُ بين رجبَ ورمضانَ يغفلُ الناسُ عنه تُرفعُ فيه أعمالُ العبادِ فأُحِبُّ أن لا يرفع عملي إلا وأنا صائمٌ قال : أراكَ تصومُ الإثنينِ والخميسَ فلا تدَعُهما ؟ قال : إنَّ أعمالَ العبادِ.. الحديث
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/522 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3820) باختلاف يسير من حديث أبي هريرة عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما. وأخرجه النسائي (2357)، وأحمد (21753) من حديث أسامة بن زيد وليس في سنده أبي هريرة رضي الله عنه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في عرض الأعمال على الله في بعض الأيام صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر شعبان صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن أبى هريرةَ قال من صام يومَ ثماني عشرةَ ذي الحجةَ كُتِب له صيامُ ستِّين شهرًا وهو يومُ غديرِ خُمَّ لما أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيدِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقال ألستُ وليَّ المؤمنينَ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال من كنتُ مَولاه فعليٌّ مولاه فقال عمرُ بنُ الخطابِ بخٍ بخٍ لك يا ابنَ أبي طالبٍ أصبحتَ مولايَ ومولى كلِّ مسلمٍ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ومن صام يومَ سبعةٍ وعشرين من رجبَ كُتِبَ له صيامُ ستِّين شهرًا وهو أولُ يومٍ نزل جبريلُ في الرسالةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكارة قد ورد مثله من طريق ابن هارون العبدي ولا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/363 التخريج : أخرجه ابن أخي ميمي في ((الفوائد)) (468)، والخلال في ((فضائل شهر رجب)) (18)، والجوزجاني في ((الأباطيل والمناكير)) (714) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة صيام - صوم رجب صيام - فضل صيام يوم ثماني عشرة من ذي الحجة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

15 - من صام يومَ ثمانِ عشرةَ من ذي الحجةِ كُتِب له صيامُ ستينَ شهرًا، وهو يومُ غديرِ خُم، لما أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بيدِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فقال : ألستُ وليَّ المؤمنين ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ، قال : من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه، فقال عمرُ بنُ الخطابِ : بخٍ بخٍ لك يا ابنَ أبي طالبٍ ! أصبحت مولايَ ومولى كلِّ مسلمٍ، فأنزل اللهُ : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } ومن صام يومَ سبعةٍ وعشرينَ من رجبٍ، كُتِب له صيامُ ستينَ شهرًا، وهو أولُ يومٍ نزل جبريلُ عليه السلامُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بالرسالةِ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/284 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/289)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (714)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (356) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة صيام - صوم رجب صيام - فضل صيام يوم ثماني عشرة من ذي الحجة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

16 - من صامَ يومَ ثماني عشرةَ من ذي الحجَّةِ كتبَ اللَّهُ لَهُ صيامَ ستِّينَ شَهرًا وَهوَ يومُ غديرِ خمٍّ لمَّا أخذَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقالَ ألستَ وليَّ المؤمنينَ قالوا بلى يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ فقالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ بخٍ بخٍ لَكَ يا ابنَ أبي طالبٍ أصبحتَ مولايَ ومولى كلِّ مسلمٍ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ومن صامَ يومَ سبعةٍ وعشرينَ من رجبٍ كتبت لَهُ صيامُ ستِّينَ شَهرًا وَهوَ أوَّلُ يومٍ نزلَ جبريلُ على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالرِّسالةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يجوز الاحتجاج به ونزول الآية كان يوم عرفة بلا شك وذكر ذلك في الصحيحين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/226 التخريج : أخرجه ابن المغازلي في ((مناقب علي)) (24)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 232) بنحوه، وابن المقريء في ((معجمه)) (17) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب صيام - صيام التطوع فضائل سور وآيات - سورة المائدة
|أصول الحديث

17 - مَنْ صامَ يومَ ثمانِ عشرةَ مِنْ ذِي الحجةِ كُتِبَ لهُ صيامُ ستينَ شهرًا وهوَ يومُ غديرِ خمٍّ ثمَّ أخذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقال ألستُ أَولى بالمؤمنينَ فقالوا بَلى يا رسولَ اللهِ قال مَنْ كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ فقال لهُ عُمرُ بنُ الخطابِ بخٍ بخٍ لكَ يا ابنَ أبي طالبٍ أصبحَتْ مَولاي ومَوْلَى كلِّ مسلمٍ قال فأنزلَ اللهُ عز وجل { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي } قال ومَنْ صامَ يومَ سبعٍ وعشرينَ مِنْ رجبٍ كتبَ لهُ ستينَ شهرًا وهوَ أولُ يومٍ نزلَ جبريلُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ برسالتِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/366 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/289)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (714) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (356)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة صيام - صوم رجب صيام - فضل صيام يوم ثماني عشرة من ذي الحجة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ الزَّمانَ قد استدارَ كهيئةِ يومِ خَلقَ اللهُ السَّمواتِ والأرضَ...، الحديث. [يعني حديثَ: الزَّمانُ قد استدار كهَيئةِ يومَ خَلَقَ السَّمواتِ والأرضَ، السَّنةُ اثنا عَشرَ شهرًا، منها أربعةٌ حُرمٌ: ثلاثةٌ مُتوالِياتٌ: ذو القَعدةِ، وذو الحِجَّةِ، والمُحرَّمُ، ورَجبُ مُضَرَ، الذي بَينَ جُمادى وشَعبانَ، أيُّ شهرٍ هذا؟ قُلْنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، فسكَت حتَّى ظنَنَّا أنَّه سيُسمِّيه بغَيرِ اسمِه، قال: «أليس ذو الحِجَّةِ؟»، قُلْنا: بلى، قال: «فأيُّ بلدٍ هذا؟». قُلْنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، فسكَت حتَّى ظنَنَّا أنَّه سيُسمِّيه بغَيرِ اسمِه، قال: «أليس البَلدةَ؟»، قُلْنا: بلى، قال: «فأيُّ يومٍ هذا؟»، قُلْنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، فسكَت حتَّى ظنَنَّا أنَّه سيُسمِّيه بغَيرِ اسمِه، قال: «أليس يومَ النَّحرِ؟»، قُلْنا: بلى، قال: "فإنَّ دِماءَكم وأموالَكم -قال مُحمَّدٌ: وأحسَبُه قال- وأعراضَكم، عليكم حَرامٌ؛ كحُرمةِ يومِكم هذا، في بلدِكم هذا، في شهرِكم هذا، وستلقَونَ ربَّكم، فسيسألُكم عن أعمالِكم، ألا فلا تَرجِعوا بَعدي ضُلَّالًا يضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ ، ألا ليبلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ، فلعلَّ بعضَ مَن يُبلَّغُه أن يكونَ أوعى له مِن بعضِ مَن سمِعه". فكان مُحمَّدٌ إذا ذكَره يقولُ: صدَق مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: «ألا هل بلَّغْتُ» مرَّتَينِ].
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على ابنِ سيرينَ؛ فرواه أشعَثُ بنُ عبدِ الملِكِ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. تفرَّد به مُحمَّدُ بنُ مَعمَرٍ البَحرانيُّ، عن رَوحٍ، عن أشعَثَ. ورواه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مَعمَرٌ، وعبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن أيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن ابنِ أبي بَكرةَ، عن أبي بَكرةَ. وغَيرُهم يرويه عن أيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي بَكرةَ. والحديثُ حديثُ أبي بَكرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1842
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم حج - فضل شهر ذي الحجة حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

19 - إنَّ اللهَ اختارَ مِنَ المَلائِكةِ أربَعةً: جِبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ وعِزرائيلُ، واختارَ مِنَ النَّبيِّينَ أربَعةً: إبراهيمُ وموسى وعيسى ومُحمدٌ صَلَواتُ اللهِ عليهم، واختارَ مِنَ المُهاجِرينَ أربَعةً: أبو بَكرٍ وعُمَرُ وعُثمانُ وعلِيٌّ، واختارَ مِنَ المَوالي أربَعةً: سَلمانُ الفارِسيُّ، وبِلالٌ الأسوَدُ، وصُهيبٌ الرُّوميُّ، وزَيدُ بنُ حارِثةَ، واختارَ مِنَ النِّساءِ أربَعةً: خَديجةُ ابنةُ خُوَيْلدٍ، ومَريَمُ ابنةُ عِمرانَ، وفاطِمةُ بِنتُ مُحمدٍ، وآسيةُ ابنَةُ مُزاحِمٍ، واختارَ مِنَ الأهِلَّةِ أربَعةً: ذو القَعْدةِ، وذو الحِجَّةِ، والمُحَرَّمُ، ورَجَبٌ، واختارَ مِنَ الأيامِ أربَعةً: يَومُ الجُمُعةِ، ويَومُ الفِطرِ، ويَومُ النَّحرِ، ويَومُ عاشُوراءَ، واختارَ مِنَ اللَّيالي أربَعةً: لَيلةُ القَدْرِ، ولَيلةُ النَّحرِ، ولَيلةُ الجُمُعةِ، ولَيلةُ نِصفِ شَعبانَ، واختارَ مِنَ الشَّجَرِ أربَعةً: السِّدرةُ، والنَّخلةُ، والتِّينةُ، والزَّيتونةُ، واختارَ مِنَ المَدائِنِ أربَعةً: مَكةُ وهي البَلدةُ، والمَدينةُ وهي النَّخلةُ، وبَيتُ المَقدِسِ وهي الزَّيتونةُ، ودِمَشقُ وهي التِّينةُ، واختارَ مِنَ الثُّغورِ أربَعةً: إسكَندَريَّةُ مِصرَ، وقَزْوينُ خُراسانَ، وعَبَّادانُ العِراقَ، وعَسْقَلانُ الشَّامَ، واختارَ مِنَ العُيونِ أربَعةً: يَقولُ في مُحكَمِ كِتابِه: {فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ} [الرحمن: 50]، وقال: {فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ} [الرحمن: 66]، فأمَّا التي تَجريانِ فعَينُ بِيسانَ وعَينُ سَلْوانَ، وأمَّا النَّضَّاخَتانِ فعَينُ زَمزَمَ وعَينُ عَكَّا، واختارَ مِنَ الأنهارِ أربَعةً: سَيْحانُ وجَيْحانُ والنِّيلُ والفُراتُ، واختارَ مِنَ الكَلامِ أربَعةً: سُبحانَ اللهِ والحَمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/221
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة