الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لقِّنوا موتاكم لا إلهَ إلَّا اللهُ فإنَّه مَن كان آخرُ كلمتِه لا إلهَ إلَّا اللهُ عندَ الموتِ دخَل الجنَّةَ يومًا مِن الدَّهرِ وإنْ أصابه قبْلَ ذلك ما أصابه

2 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قبْلَ موتِه بثلاثٍ : ( مَن استطاع منكم ألَّا يموتَ إلَّا وظنُّه باللهِ حسَنٌ فلْيفعَلْ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 638
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علِّمْني سُنَّةَ الأذانِ قال : فمسَح مُقدَّمَ رأسي وقال : ( تقولُ : اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ ) ورفَع بها صوتَه ثمَّ تقولُ : ( أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ واخفِضْ بها صوتَكَ ثمَّ ترفَعُ صوتَكَ بالشَّهادةِ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ مرَّتَيْنِ وحَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الفلاحِ حَيَّ على الفلاحِ فإنْ كانت صلاةُ الصُّبحِ قُلْتَ : الصَّلاةُ خيرٌ مِن النَّومِ الصَّلاةُ خيرٌ مِن النَّومِ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ لا إلهَ إلَّا اللهُ )

4 - مَن غزا ولا ينوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نوى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4638
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو غنائم - من قاتل للمغنم نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ما مِن سَقمٍ ولا وجَعٍ يُصيبُ المؤمنَ إلَّا كان كفَّارةً لذنبِه حتَّى الشَّوكةُ يُشاكُها والنَّكبةُ يُنكَبُها

6 - ما مِن مسلمٍ يُشاكُ شوكةً فما فوقها إلَّا رفَعه اللهُ بها درجةً وحطَّ بها عنه خطيئةً

7 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجَّةِ الوداعِ: ( ألَا أُخبِرُكم بالمؤمنِ: مَن أمِنه النَّاسُ على أموالِهم وأنفسِهم والمسلمُ مَن سلِم النَّاسُ مِن لسانِه ويدِه والمجاهدُ مَن جاهَد نفسَه في طاعةِ اللهِ والمهاجرُ مَن هجَر الخطايا والذُّنوبَ )

8 - ألَا أُخبِرُكم بأفضَلَ مِن درجةِ الصِّيامِ والقيامِ ؟ ) قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: ( إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ ، وفسادُ ذاتِ البَيْنِ هي الحالقةُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5092
التصنيف الموضوعي: صلح - الإصلاح بين الناس بر وصلة - الإصلاح بين الناس بر وصلة - هجر المسلم صلح - فضل الصلح بين المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنِّي أوتيتُ الكتابَ وما يعدِلُه يوشكُ شبعان على أريكتِه أنْ يقولَ: بيني وبينكم هذا الكتابُ فما كان فيه مِن حلالٍ أحلَلْناه وما كان فيه مِن حرامٍ حرَّمْناه ألَا وإنَّه ليس كذلك

10 - ( والَّذي نفسي بيدِه لَتدخُلُنَّ الجنَّةَ كلُّكم إلَّا مَن أبى وشرَد على اللهِ كشِرادِ البعيرِ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ ومَن يأبى أنْ يدخُلَ الجنَّةَ ؟ قال : مَن أطاعني دخَل الجنَّةَ ومَن عصاني فقد أبى


12 - ما اجتمَع قومٌ في مجلِسٍ فتفرَّقوا مِن غيرِ ذِكْرِ اللهِ والصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ

13 - خطَب عُتبةُ بنُ غَزوانَ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال : أمَّا بعدُ فإنَّ الدُّنيا قد آذَنَتْ بصُرْمٍ وولَّتْ حذَّاءَ وإنَّما بقي منها صُبابةٌ كصُبابةِ الإناءِ صبَّها أحَدُكم وإنَّكم مُنتَقِلونَ منها إلى دارٍ لا زوالَ لها فانتَقِلوا ما بحضرتِكم ـ يُريدُ مِن الخيرِ ـ فلقد بلَغني أنَّ الحجَرَ يُلقى مِن شَفيرِ جهنَّمَ فما يبلُغُ لها قَعْرًا سبعينَ عامًا وايمُ اللهِ لَتُملَأنَّ أفعجِبْتُم ولقد ذُكِر لي أنَّ ما بَيْنَ مِصراعَيِ الجنَّةِ مسيرةُ أربعينَ عامًا ولَيأتِيَنَّ عليه يومٌ وهو كظيظٌ مِن الزِّحامِ ولقد رأَيْتُني سابعَ سبعةٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لنا طعامٌ إلَّا ورَقُ الشَّجرِ حتَّى قرِحَتْ منَّا أشداقُنا ولقدِ التقَطْتُ بُردةً فشقَقْتُها بَيْني وبَيْنَ سعدِ فاتَّزَرْتُ بنِصفِها واتَّزَر سعدٌ بنِصفِها ما منَّا أحَدٌ اليومَ حيٌّ إلَّا أصبَح أميرًا على مِصْرٍ مِن الأمصارِ وأعوذُ باللهِ مِن أنْ أكونَ عظيمًا في نفسي صغيرًا عندَ اللهِ وإنَّها لَمْ تكُنْ نبوَّةٌ إلَّا تناسَخَتْ حتَّى تكونَ عاقِبَتُها مُلكًا ستَبلُونَ الأمراءَ بعدَنا

14 - مَن طاف بالبيتِ أسبوعًا لا يضَعُ قدَمًا ولا يرفَعُ أخرى إلَّا حطَّ اللهُ عنه بها خطيئةً وكتَب له بها حسنةً ورفَع له بها درجةً

15 - لا يُصيبُ المرءَ المؤمنَ مِن نصَبٍ ولا وصَبٍ ولا هَمٍّ ولا حزنٍ ولا غمٍّ ولا أذًى حتَّى الشوكةُ يُشاكُها إلَّا كفَّر اللهُ عنه بها خطاياه

16 - حجَجْتُ مع عمرَ بنِ الخطَّابِ رضوانُ اللهِ عليه حجَّتينِ إحداهما: الَّتي أُصيب فيها وسمِعْتُه يقولُ بجَمْعٍ: ألا إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعوَّذُ مِن خمسٍ: ( اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك [ مِن البخلِ والجبنِ وأعوذُ بك ] مِن سوءِ العمرِ وأعوذُ بك مِن فتنةِ الصَّدْرِ وأعوذُ بك مِن عذابِ القبرِ )

17 - إذا قال العبدُ : لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ صدَّقه ربُّه قال : صدَق عبدي لا إلهَ إلَّا أنا وأنا أكبَرُ وإذا قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه صدَّقه ربُّه قال : صدَق عبدي لا إلهَ إلَّا أنا وحدي وإذا قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ لا شريكَ له صدَّقه ربُّه قال : صدَق عبدي لا إلهَ إلَّا أنا لا شريكَ لي وإذا قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ له المُلْكُ صدَّقه ربُّه قال : صدَق عبدي لا إلهَ إلَّا أنا ليَ المُلْكُ وليَ الحمدُ وإذا قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ صدَّقه ربُّه وقال : صدَق عبدي لا إلهَ إلَّا أنا ولا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا بي

18 - مَن قال حينَ يسمَعُ النِّداءَ : اللَّهمَّ ربَّ هذه الدَّعوةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائمةِ آتِ مُحمَّدًا الوسيلةَ والفضيلةَ وابعَثْه المَقامَ المحمودَ الَّذي وعَدْتَه إلَّا حلَّتْ له الشَّفاعةُ يومَ القيامةِ

19 - ( ما مِن قلبٍ إلَّا بَيْنَ إصبَعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ إنْ شاء أقامه وإنْ شاء أزاغه ) قال : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قلوبَنا على دِينِكَ ) قال : ( والميزانُ بيدِ الرَّحمنِ يرفَعُ قومًا ويخفِضُ آخَرينَ إلى يومِ القيامةِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 943
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات قدر - العصمة من الله قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ أعرابيًّا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - وكانوا هم أجدَرَ أنْ يسأَلوه مِن أصحابِه - فقال : يا رسولَ اللهِ متى السَّاعةُ ؟ قال : ( وما أعدَدْتَ لها ) ؟ قال : ما أعدَدْتُ لها إلَّا أنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه قال : ( فإنَّكَ مع مَن أحبَبْتَ ) قال أنَسٌ : فما رأَيْتُ المُسلِمينَ فرِحوا بشيءٍ بعدَ الإسلامِ أشدَّ مِن فرَحِهم بقولِه

21 - تبِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو راكبٌ فجعَلْتُ يدي على قدَمِه فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أقرِئْني إمَّا مِن سُورةِ هودٍ وإمَّا مِن سُورةِ يوسُفَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يا عُقبةُ بنَ عامرٍ إنَّكَ لنْ تقرَأَ سورةً أحَبَّ إلى اللهِ ولا أبلَغَ عندَه مِن أنْ تقَرَأ : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } فإنِ استطَعْتَ ألَّا تفوتَكَ في صلاةٍ فافعَلْ )

22 - كلُّ ميِّتٍ يُختَمُ على عملِه إلَّا الَّذي مات مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ فإنَّه ينمو له عمَلُه إلى يومِ القيامةِ ويأمَنُ فتنةَ القبرِ ) قال: وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( المجاهدُ مَن جاهَد نفسَه للهِ عزَّ وجلَّ

23 - خرَجْتُ إلى الطُّورِ فلقيتُ كعبَ الأحبارِ فجلَسْتُ معه فحدَّثَني عن التَّوراةِ وحدَّثْتُه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان فيما حدَّثْتُه أنْ قُلْتُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( خيرُ يومٍ طلَعَت عليه الشَّمسُ يومُ الجمعةِ فيه خُلِق آدَمُ وفيه أُهبِط وفيه مات وفيه تِيبَ عليه وفيه تقومُ السَّاعةُ وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي مُصِيخةٌ يومَ الجمعةِ مِن حينِ تُصبِحُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ شفَقًا مِن السَّاعةِ إلَّا الجِنَّ والإنسَ وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي يسأَلُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه قال كعبٌ: ذلك في كلِّ سنةٍ يومٌ ! فقُلْتُ: بل في كلِّ جمعةٍ قال: فقرَأ كعبٌ التَّوراةَ فقال: صدَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أبو هُريرةَ: فلقيتُ بَصرةَ بنَ أبي بَصرةَ الغِفاريَّ فقال: مِن أينَ أقبَلْتَ ؟ فقُلْتُ: مِن الطُّورِ فقال: لو أدرَكْتُك قبْلَ أنْ تخرُجَ إليه ما خرَجْتَ إليه سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ( لا تُعمَلُ المَطيُّ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجدَ: إلى المسجدِ الحرامِ وإلى مسجدي هذا وإلى مسجِد إيلياءَ أو بيتِ المقدسِ - شكَّ أيُّهما - ) قال: قال أبو هريرةَ: ثمَّ لقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سلَامٍ فحدَّثْتُه بمجلسي مع كعبِ الأحبارِ وما حدَّثْتُه في يومِ الجمعةِ فقُلْتُ له: قال كعبٌ: وذلك في كلِّ سنةٍ يومٌ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: كذَب كعبٌ قُلْتُ: ثمَّ قرَأ التَّوراةَ فقال: بل هي في كلِّ جمعةٍ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: صدَق كعبٌ ثمَّ قال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: قد علِمْتُ أيَّةَ ساعةٍ هي قال: ثمَّ قال أبو هُريرةَ: فقُلْتُ له: فأخبِرْني بها ولا تضنَنْ علَيَّ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: هي آخِرُ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ قال أبو هريرةَ: وكيف تكونُ آخِرَ ساعةٍ مِن يومِ الجمعةِ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي ) وتلك ساعةٌ لا يُصلَّى فيها فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: ألم يقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن جلَس ينتظِرُ الصَّلاةَ فهو في صلاةٍ حتَّى يُصلِّيَها ) قال أبو هريرةَ: بلى قال: فهو ذاك

24 - رأَيْتُ أُبيًّا رأى رجلًا تعزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فأعَضَّه ولم يَكْنِ ثمَّ قال: قد أرى في أنفسِكم - أو في نفسِك - إنِّي لم أستطِعْ إذا سمِعْتُها ألَّا أقولَها سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن تعزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فأعِضُّوه لا تَكْنوا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3153
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - ما جلَس قومٌ مجلِسًا لَمْ يذكُروا اللهَ فيه إلَّا كان عليهم تِرَةً وما مشى أحَدٌ مَمْشًى لَمْ يذكُرِ اللهَ فيه إلَّا كان عليه تِرَةً وما أوى أحَدٌ إلى فراشِه ولَمْ يذكُرِ اللهَ فيه إلَّا كان عليه تِرَةً

26 - قال سعدُ بنُ عُبادةَ: لو رأَيْتُ رجُلًا مع امرأتي لَضرَبْتُه بالسَّيفِ غيرَ مُصفِحٍ عنه فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( ألَا تعجَبونَ مِن غَيرةِ سعدٍ فواللهِ لَأنَا أغيرُ منه واللهُ أغيرُ منِّي ومِن أجلِ غَيرةِ اللهِ حرَّم الفواحشَ ما ظهَر منها وما بطَن ولا شَخْصَ أحبُّ إليه العذرُ مِن اللهِ ومِن أجلِ ذلك بعَث اللهُ مُبشِّرينَ ومُنذِرينَ ولا شَخْصَ أحَبُّ إليه المدحُ مِن اللهِ مِن أجلِ ذلك وعَد اللهُ الجنَّةَ )

27 - بعَث عليٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن اليمنِ ذهب في أَدَمٍ فقسَمها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ زيدِ الخيلِ والأقرعِ بنِ حابسٍ وعُيينةَ بنِ حصنٍ وعلقمةَ بنِ عُلاثةَ فقال أناسٌ مِن المهاجرينَ والأنصارِ: نحنُ أحقُّ بهذا فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشقَّ عليه وقال: ( ألا تأمَنوني وأنا أمينُ مَن في السَّماءِ يأتيني خبرُ مَن في السَّماءِ صباحًا ومساءً ؟ ) فقام إليه ناتئُ العينَيْنِ مُشرِفُ الوجنتَيْنِ ناشزُ الوجهِ كثُّ اللِّحيةِ محلوقُ الرَّأسِ مشمَّرُ الإزارِ فقال: يا رسولَ اللهِ اتَّقِ اللهَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَلسْتُ بأحقِّ أهلِ الأرضِ أنْ أتَّقيَ اللهَ ثمَّ أدبَر فقام إليه خالدٌ سيفُ اللهِ فقال: يا رسولَ اللهِ ألا أضرِبُ عنقَه ؟ فقال لا إنَّه لعلَّه يُصلِّي قال: إنَّه ربِّ مُصلٍّ يقولُ بلسانِه ما ليس في قلبِه قال: إنِّي لم أومَرْ أنْ أشُقَّ قلوبَ النَّاسِ ولا أشُقَّ بطونَهم فنظَر إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُقفًّى فقال: ( إنَّه سيخرُجُ مِن ضِئْضِئِ هذا قومٌ يتلُونَ كتابَ اللهِ لا يتجاوزُ حناجرَهم يمرُقونَ مِن الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ ) قال عُمارةُ: فحسِبْتُ أنَّه قال: ( لئِنْ أدرَكْتُهم لأقتُلَنَّهم قتْلَ ثمودَ

28 - كتَب عمرُ رضِي اللهُ عنه إلى أبي عُبيدةَ أنْ علِّموا صِبيانَكم العَوْمَ ومُقاتِلتَكم الرَّمْيَ قال : فكانوا يختلِفونَ بيْنَ الأغراضِ قال : فجاء سهمٌ غَرْبٌ فأصاب غلامًا فقتَله ولَمْ يُعلَمْ للغلامِ أهلٌ إلَّا خالُه فكتَب أبو عُبيدةَ إلى عُمرَ فذكَر له شأنَ الغلامِ إلى مَن يدفَعُ عقلَه فكتَب إليه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( اللهُ ورسولُه مَولى مَن لا مَولى له والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له )

29 - سأَلني أبو الدَّرداءِ: أين مسكَنُك ؟ قُلْتُ: في قريةٍ دونَ حمصَ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: (ما مِن ثلاثةٍ في قريةٍ ولا بدوٍ لا تُقامُ فيهم الصَّلاةُ إلَّا استحوذ عليهم الشَّيطانُ فعليك بالجماعةِ فإنَّما يأكُلُ الذِّئبُ القاصيةَ ) قال السَّائبُ: إنَّما يعني بالجماعةِ: جماعةَ الصَّلاةِ

30 - علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأذانَ تِسْعَ عَشْرةَ كلمةً والإقامةَ سَبْعَ عَشْرةَ كلمةً؛ الأذانُ : ( اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ حَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الفلاحِ حَيَّ على الفلاحِ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ لا إلهَ إلَّا اللهُ ) والإقامةُ : ( اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ حَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الفلاحِ حَيَّ على الفلاحِ قد قامتِ الصَّلاةُ قد قامتِ الصَّلاةُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ لا إلهَ إلَّا اللهُ )
 

1 - ( لك في جماعِ زوجتِك أجرٌ ) فقيل: يا رسولَ اللهِ وفي شهوةٍ يكونُ مِن أجرٍ ؟ قال: ( نَعم، أرأَيْتَ لو كان لك ولَدٌ قد أدرَك ثمَّ مات أكُنْتَ مُحتسِبَه ) ؟ قال: نَعم قال: ( أنتَ كُنْتَ خلَقْتَه ) ؟ قال: بلِ اللهُ خلَقه قال: ( أنتَ كُنْتَ هدَيْتَه ) ؟ قال: بلِ اللهُ هداه قال: ( أكُنْتَ ترزُقُه ) ؟ قال: بلِ اللهُ كان رزَقه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فضَعْه في حلالِه وجنِّبْه حرامَه وأقرِرْه فإنْ شاء اللهُ أحياه وإنْ شاء أماته ولك أجرٌ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4192
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - الاحتساب والنية

2 - استعمَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَ اللُّتْبِيَّةِ على الصَّدقةِ فلمَّا جاء حاسَبه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: هذا لكم وهذه هديَّةٌ أُهديت إليَّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ألا جلَسْتَ في بيتِ أبيك وأمِّك حتَّى تأتيَك هديَّتُك ) فلمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ قام فخطَب فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال: ( أمَّا بعدُ ما بالُ أقوامٍ نُولِّيهم أمورًا ممَّا ولَّانا اللهُ ونستعمِلُهم على أمورٍ ممَّا ولَّاني اللهُ ثمَّ يأتي أحدُهم فيقولُ: هذا لكم وهذه أُهديت إليَّ ألا جلَس في بيتِ أبيه وأمِّه حتَّى تأتيَه هديَّتُه والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لا يأخُذُ أحدٌ منكم شيئًا بغيرِ حقِّه إلَّا جاء يومَ القيامةِ يحمِلُه على عاتقِه فلا أعرِفَنَّ رجلًا يحمِلُ على عنقِه يومَ القيامةِ بعيرًا له رُغاءٌ أو بقرةً لها خُوَارٌ أو شاةً تيعَرُ ) ثمَّ بسَط يدَه حتَّى رأَيْتُ بياضَ إِبْطيه بَصْرَ عيني وسَمْعَ أذني ثمَّ قال: ( ألا هل بلَّغْتُ ـ ثلاثًا ) الشَّهيدُ على ذلك زيدُ بنُ ثابتٍ الأنصاريُّ يحُكُّ مَنكِبي مَنكِبَه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4515 التخريج : أخرجه البخاري (6979)، ومسلم (1832) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ما منكم مِن أحَدٍ إلَّا وقد وُكِّل به قرينُه مِن الجنِّ ) قالوا : وإيَّاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( وإيَّاي إلَّا أنَّ اللهَ قد أعانَني عليه فأسلَم فلا يأمُرُني إلَّا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6417 التخريج : أخرجه مسلم (2814) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين علم - حسن السؤال ونصح العالم قدر - العصمة من الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ليس مِن بلدٍ إلَّا سيطَؤُه الدَّجَّالُ إلَّا مكَّةَ والمدينةَ ليس نَقْبٌ مِن أنقابِها إلَّا عليه الملائكةُ صافِّينَ يحرُسونَها فينزِلُ السَّبِخةَ فترجُفُ المدينةُ بأهلِها ثلاثَ رجَفاتٍ يخرُجُ إليه كلُّ كافرٍ ومُنافِقٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6803 التخريج : أخرجه البخاري (1881)، ومسلم (2943)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4260)، والداني في ((الفتن)) (638) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن استطاع منكم ألَّا يموتَ إلَّا بالمدينةِ فليمُتْ بها فإنَّه مَن يمُتْ بها تشفَعْ له وتشهَدْ له
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : صميتة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3742 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (4271)، والطبراني (24/ 331) (823)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7729) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس قيامة - الشفاعة جنائز وموت - الحرص على الموت بالمدينة فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة
|أصول الحديث

6 - {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [الأنفال: 60] ) ألَا إنَّ القوَّةَ الرَّميُ ألَا إنَّ القوَّةَ الرَّميُ ألَا إنَّ القوَّةَ الرَّميُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4709 التخريج : أخرجه مسلم (1917) ، وأبو داوود (2514) ، والترمذي (3083) ، وأحمد (17432) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا تطلُعُ الشَّمسُ ولا تغرُبُ على يومٍ أفضلَ مِن يومِ الجمعةِ وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي تفزَعُ يومَ الجمعةِ إلَّا هذينِ الثَّقَلينِ الجِنَّ والإنسَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2770 التخريج : أخرجه أحمد (7687) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (1046)، والنسائي (1430) مطولاً بنحوه. وأخرج أوله مسلم (854) بلفظ: "خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة"
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لقد همَمْتُ ألَّا أقبَلَ هديَّةً إلَّا مِن قُرَشيٍّ أو أنصاريٍّ أو ثَقَفيٍّ أو دَوْسيٍّ

9 - ما كنَّا نشاءُ أنْ نرى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن اللَّيلِ مُصلِّيًا إلَّا رأَيْناه مُصلِّيًا وما كنَّا نشاءُ نراه نائمًا مِن اللَّيلِ إلَّا رأَيْناه نائمًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2617 التخريج : أخرجه النسائي (1627) بلفظه، والبخاري (1972)، والترمذي (769) وزادا في أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث

10 - ما مِن مولودٍ يُولَدُ إلَّا يمَسُّه الشَّيطانُ فيستهِلُّ صارخًا إلَّا مريمَ ابنةَ عِمرانَ وابنَها، إنْ شِئْتُم اقرَؤُوا : {إِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران: 36]

11 - لا يدخُلُ الجنَّةَ أحَدٌ إلَّا أُرِي مقعَدَه مِن النَّارِ لو أساء لِيزدادَ شكرًا ولا يدخُلُ النَّارَ أحَدٌ إلَّا أُرِي مقعَدَه مِن الجنَّةِ لو أحسَن لِيكونَ عليه حسرةً

12 - لقِّنوا موتاكم لا إلهَ إلَّا اللهُ فإنَّه مَن كان آخرُ كلمتِه لا إلهَ إلَّا اللهُ عندَ الموتِ دخَل الجنَّةَ يومًا مِن الدَّهرِ وإنْ أصابه قبْلَ ذلك ما أصابه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3004 التخريج : أخرجه مسلم (917) مختصراً دون قوله: "فإنه من كان آخر ..."
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مريض - تلقين المريض عند الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ( أيُّكم مالُه أحَبُّ إليه مِن مالِ وارثِه ) ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ ما منَّا أحدٌ إلَّا مالُه أحبُّ إليه مِن مالِ وارثِه قال: ( اعلَموا ما تقولونَ ) قالوا: ما نعلَمُ إلَّا ذاك يا رسولَ اللهِ قال: ( ما منكم رجلٌ إلَّا مالُ وارثِه أحَبُّ إليه مِن مالِه ) قالوا: كيف يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( إنَّما مالُ أحدِكم ما قدَّم ومالُ وارثِه ما أخَّر )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3330 التخريج : أخرجه البخاري (6442) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - الوصايا النافعة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ما نقَصَت صدقةٌ مِن مالٍ ولا زاد اللهُ عبدًا بعفوٍ إلَّا عزًّا ولا تواضَع أحدٌ للهِ إلَّا رفَعه اللهُ

15 - ما مِن مسلمٍ يموتُ فيشهَدُ له أربعةُ أهلِ أبياتٍ مِن جيرتِه الأدنَيْنَ أنَّهم لا يعلَمونَ إلَّا خيرًا إلَّا قال اللهُ جلَّ وعلا: ( قد قبِلْتُ عِلْمَكم فيه وغفَرْتُ له ما لا تعلَمونَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3026 التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (86)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1660) جميعًا بلفظه، وأخرجه الحاكم (1398)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9121) كلاهما بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس صلاة الجنازة - فضل من صلى عليه مائة والشفاعة في ذلك إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

16 - ما منكم مِن أحَدٍ إلَّا وله شيطانٌ ) قالوا : ولكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( ولِيَ إلَّا أنَّ اللهَ أعانَني عليه فأسلَم )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : شريك بن طارق | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6416 التخريج : أخرجه الطبراني (7222) (7 / 309) بلفظه، وأخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 338)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1246) كلاهما باختلاف يسير مطولًا
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين علم - حسن السؤال ونصح العالم قدر - العصمة من الله
|أصول الحديث

17 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قبْلَ موتِه بثلاثٍ : ( مَن استطاع منكم ألَّا يموتَ إلَّا وظنُّه باللهِ حسَنٌ فلْيفعَلْ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 638 التخريج : أخرجه مسلم (2877)، وأبو داود (3113)، وابن ماجة (4167) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قدِمْتُ الرَّبَذةَ فلقيتُ أبا ذرٍّ فقُلْتُ: يا أبا ذرٍّ ما مالُك ؟ قال: مالي عملي قُلْتُ: يا أبا ذرٍّ ألَا تُحدِّثُني حديثًا سمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال: بلى سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( ما مِن مسلِمَينِ يموتُ لهما ثلاثةٌ مِن الولدِ لم يبلُغوا الحِنْثَ إلَّا أدخَلهما اللهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه إيَّاهم ) وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( ما مِن رجلٍ أنفَق زوجينِ مِن مالِه في سبيلِ اللهِ إلَّا ابتدرَتْه حَجَبةُ الجنَّةِ ) قُلْتُ: وما زوجانِ مِن مالِه ؟ قال: عبدانِ مِن رقيقِه، فرسانِ مِن خيلِه، بعيرانِ مِن إبلِه،

19 - مَن قال: اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلَّا أنتَ خلَقْتَني وأنا عبدُكَ على عهدِك ووعدِك ما استطَعْتُ أعوذُ بك مِن شرِّ ما صنَعْتُ وأبوءُ بذَنبي فاغفِرْ لي إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ فمات مِن يومِه أو ليلتِه دخَل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [محفوظ] [انظر تعليقه على حديث (933)]
الراوي : بريدة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1035 التخريج : أخرجه أبو داود (5070)، وابن ماجه (3872)، والنسائي في ((الكبرى)) (9764) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار استغفار - كيفية الاستغفار استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

20 - إذا مات الإنسانُ انقطَع عملُه إلا يدعو إلَّا مِن ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ أو عِلمٍ يُنتفَعُ به أو ولدٍ صالحٍ يدعو له
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3016 التخريج : أخرجه مسلم (1631) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إيمان - عطاء المؤمن بعد موته استغفار - استغفار الولد لوالده جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت صدقة - وصول الصدقة إلى الميت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنِّي لأعلَمُ كلمةً لا يقولُها عبدٌ حقًّا مِن قلبِه فيموتُ على ذلك إلَّا حرَّمه اللهُ على النَّارِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 204 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/774)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/174) باختلاف يسير، والحاكم (242)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان إسلام - فضل الشهادتين إحسان - الإخلاص جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سُئِل ابنُ عبَّاسٍ عن هذه الآيةِ: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23] فقال سعيدُ بنُ جُبيرٍ : قُرْبى محمَّدٍ ؟ قال ابنُ عبَّاسٍ : عجِلْتَ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ بطنٌ مِن قُريشٍ إلَّا كان له فيهم قَرابةٌ فقال : ( إلَّا أنْ تصِلوا ما بيْنَي وبيْنَكم مِن القَرابةِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6262 التخريج : أخرجه البخاري (4818) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - محمد بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ما مِن عبدٍ مسلمٍ يتصدَّقُ بصدقةٍ مِن كَسْبٍ طيِّبٍ ـ ولا يقبَلُ اللهُ إلَّا الطَّيِّبَ ـ إلَّا كان اللهُ يأخُذُها بيمينِه فيُربِّيها له كما يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه أو فصيلَه حتَّى تبلُغَ التَّمرةُ مِثْلَ أُحدٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3316 التخريج : أخرجه البخاري (7430)، ومسلم (1014) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - الصدقة من الكسب الطيب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَن أحَبَّ الأنصارَ فقد أحَبَّه اللهُ ورسولُه ومَن أبغَض الأنصارَ فقد أبغَض اللهَ ورسولَه لا يُحِبُّهم إلَّا مُؤمِنٌ ولا يُبغِضُهم إلَّا مُنافِقٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7272 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (31/ 52) بلفظه، وأخرجه البخاري (3783)، ومسلم (75) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - النفاق مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن سمِع النِّداءَ فلم يُجِبْ فلا صلاةَ له إلَّا مِن عذرٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2064 التخريج : أخرجه ابن ماجه (793)، والطبراني (11/446) (12265) باختلاف يسير، والبيهقي (5137) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إحسان - إبطال الأعمال أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - انطلَقْتُ بمئةِ دينارٍ فلقيتُ طلحةَ بنَ عُبيدِ اللهِ بظلِّ جدارٍ فاستامها منِّي إلى أنْ يأتيَه خادمُه مِن الغابةِ فسمِع ذلك عمرُ فسأَله طلحةُ عنه فقال: دنانيرُ أرَدْتُها إلى أنْ يأتيَ خادمي مِن الغابةِ فقال عمرُ: لا تُفارِقْه لا تُفارِقْه حتَّى تنقُدَه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( الذَّهبُ بالورِقِ ربًا إلَّا هاءَ وهاتِ والبُرُّ بالبُرِّ ربًا إلَّا هاءَ وهاتِ والشَّعيرُ بالشَّعيرِ ربًا إلَّا هاءَ وهاتِ والتَّمرُ بالتَّمرِ ربًا إلَّا هاءَ وهاتِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5019
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ما يقع فيه الربا

27 - مَن تعارَّ مِن اللَّيلِ فقال حينَ يستيقظُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ربِّ اغفِرْ لي غُفِر له وإنْ قام فتوضَّأ وصلَّى قُبِلت صلاتُه قال الوليدُ: قال: غُفِر له أو استُجيب له
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2596 التخريج : أخرجه البخاري (1154) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - الذكر إذا تعار من الليل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4922 التخريج : أخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع النخل بأصله بيوع - بيع العبيد والإماء مزارعة - تلقيح النخل بيوع - شروط البيع بيوع - ما يدخل في المبيع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 466 التخريج : أخرجه أبو داود (4942)، والترمذي (1923)، وأحمد (8001)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - رحمة الناس عامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأ سورةَ النَّجمِ فسجَد فما بقي أحدٌ مِن القومِ إلَّا سجَد إلَّا رجلٌ واحدٌ أخَذ كفًّا مِن حصًى فوضَعه على جبهتِه وقال يكفيني قال عبدُ اللهِ: فلقد رأَيْتُه بعدُ قُتِل كافرًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2764 التخريج : أخرجه البخاري (1067)، ومسلم (576) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه