الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - لَمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا مِن أخبَثِ النَّاسِ كَيلًا، فأنزَلَ اللهُ (ويلٌ للمُطَفِّفينَ) فأحسَنوا الكَيلَ بَعدَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 15/ 121 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه تفسير آيات - سورة المطففين بيوع - الكيل والوزن قرآن - أسباب النزول تجارة - أخلاقيات التجارة

2 - {ما يَعلَمُهم إلَّا قَليلٌ فلا تُمارِ فيهم إلَّا مِراءً ظاهرًا ولا تَستَفتِ فيهم مِنهم أحَدًا} عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: أنا مِن أولَئِكَ القَليلِ كانوا سَبعةً، ثُمَّ ذَكَرَ أسماءَهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 8/ 33 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 366)، والطبري في ((التفسير)) (15/ 219)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 422) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف علم - القصص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث

3 - قالت: سَألتِ خَديجةُ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم عَن أولادِ المُشرِكينَ، فقال: هم مِن آبائِهم، ثُمَّ سَألَته بَعدَ ذلك، فقال: اللهُ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ، ثُمَّ سَألَتْه بَعدَ ما استَحكَمَ الإسلامُ، فنَزَلَت: (ولا تَزِرُ وازِرةٌ) الآيةَ، فقال: هم على الفِطرةِ، أو قال: في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : السيوطي | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 7/ 367 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1576) بلفظه وفي أوله زيادة، ، وأبو داود (4712)، وأحمد (24545) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء قدر - ما قيل في أولاد المشركين إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله قيامة - كل نفس بما كسبت رهينة قيامة - لا تزر وازرة وزر أخرى
|أصول الحديث

4 - سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ وهو يُصَلِّي نَحو الرُّكنِ، قَبلَ أن يَصدَعَ بما يُؤمَرُ، والمُشرِكونَ يَسمَعونَ: (فبأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ).