الموسوعة الحديثية

1 - كان يَغتَسِلُ يَومَ الجُمُعةِ ويَومَ الفِطرِ ويَومَ النَّحرِ ويَومَ عَرَفةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه بن سعد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 235 التخريج : -

2 - نَهى عَن صَومِ سِتَّةِ أيَّامٍ مِنَ السَّنةِ: ثَلاثةِ أيَّامِ التَّشريقِ، ويَومِ الفِطرِ، ويَومِ الأضحى، ويَومِ الجُمُعةِ مُختَصَّةً مِنَ الأيَّامِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 333 التخريج : -

3 - مَن أحيا اللَّياليَ الأربَعَ وجَبَت له الجَنَّةُ: ليلةَ التَّرويةِ، ولَيلةَ عَرَفةَ، ولَيلةَ النَّحرِ، ولَيلةَ الفِطرِ.

خلاصة حكم المحدث : غريب، و[فيه] عبد الرحيم ابن زيد العمي متروك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 39 التخريج : -

4 - خمسُ ليالٍ لا تُرَدُّ فيهنَّ الدَّعوةُ: أوَّلُ ليلةٍ مِن رَجَبٍ، وليلةُ النِّصفِ مِن شعبانَ، وليلةُ الجُمُعةِ، وليلةُ الفِطرِ، وليلةُ النَّحرِ

خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها معلولة
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 455 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1496)، وابن عساكر (10/ 408) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

5 - كان يُكَبِّرُ يَومَ عَرَفةَ مِن صَلاةِ الغَداةِ إلى صلاةِ العَصرِ آخِرَ أيَّامِ التَّشريقِ

خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب وضعف
الراوي : جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 239 التخريج : -

6 - [عن جابرٍ قال: كان يُكَبِّرُ يَومَ عَرَفةَ مِن صَلاةِ الغَداةِ إلى صلاةِ العَصرِ آخِرَ أيَّامِ التَّشريقِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 239 التخريج : -

7 - عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: كان يُكَبِّرُ يَومَ عَرَفةَ مِن صَلاةِ الغَداةِ إلى صلاةِ العَصرِ آخِرَ أيَّامِ التَّشريقِ

خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 239 التخريج : -

8 - مَن أحيا ليلةَ الفِطرِ ولَيلةَ الأضحى لم يَمُتْ قَلبُه يَومَ تَموتُ القُلوبُ

خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد وفيه عمر بن هارون ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 39 التخريج : -

9 - عَن أبي موسى: واللهِ ما تَولَّيتُه، وإنَّما كان يَكتُبُ، فقال: أما وجَدتَ في أهلِ الإسلامِ مَن يَكتُبُ؟! لا تُدْنِهم إذ أقصاهمُ اللهُ، ولا تَأتَمِنْهم إذ أخَونَهمُ اللهُ، ولا تُعِزَّهم بَعدَ أن أذَلَّهمُ اللهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو موسى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 350 التخريج : -

10 - العُلَماءُ ورَثةُ الأنبياءِ، يُحِبُّهم أهلُ السَّماءِ، وتَستَغفِرُ لهمُ الحيتانُ في البَحرِ إذا ماتوا إلى يومِ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : له طرق وشواهد يعرف بها أن للحديث أصلا
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 385 التخريج : -

11 - الإسلامُ يعلو ولا يُعلى

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائذ بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 179 التخريج : -

12 - لا إخصاءَ في الإسلامِ، ولا بُنيانَ كَنيسةٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 380 التخريج : -

13 - مَن رَأيتُموه يَذكُرُ أبا بَكرٍ وعُمَرَ بسوءٍ فإنَّما يُريدُ الإسلامَ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده غير واحد من المجهولين
الراوي : الحجاج السهمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 134 التخريج : -

14 - المَدينةُ قُبَّةُ الإسلامِ ودارُ الإيمانِ، وأرضُ الهجرةِ، ومُتَبَوَّأُ الحَلالِ والحَرامِ

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا سندا ومتنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 265 التخريج : -

15 - طَبَقاتُ أُمَّتي خَمسُ طَبَقاتٍ، كلُّ طَبَقةٍ مِنها أربَعونَ سنةً؛ فطَبَقَتي وطَبَقةُ أصحابي أهلُ العِلمِ والإيمانِ، والذينَ يَلونَهم إلى الثَّمانينَ أهلُ البِرِّ والتَّقوى، والذينَ يَلونَهم إلى العِشرينَ ومائةٍ أهلُ التَّراحُمِ والتَّواصُلِ، والذينَ يَلونَهم إلى السِّتِّينَ ومائةٍ أهلُ التَّقاطُعِ والتَّدابُرِ، والذينَ يَلونَهم إلى المائَتَينِ أهلُ الهَرجِ والحُروبِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف وله شواهد كلها ضعاف
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 264 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) ((3/ 196) واللفظ له، _x000D_ ) والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) ((ص: 149)) باختلاف يسير وزيادة ، وابن ماجه (4058) بنحوه
|أصول الحديث

16 - جاءَ مُلاعِبُ الأسِنَّةِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسلَّم بهَديَّةٍ، فعَرَضَ عليه الإسلامَ فأبى، فقال: إنِّي لا أقبَلُ هَديَّةَ مُشرِكٍ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه مرسل وقد وصله بعضهم عن الزهري ولا يصح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 16 التخريج : -

17 - إنَّ اللَّهَ تعالى أجارَكم مِن ثَلاثِ خِلالٍ: أن لا يَدعوَ عليكم نَبيُّكم فتَهلِكوا جَميعًا، وأن لا يَظهرَ أهلُ الباطِلِ على أهلِ الحَقِّ، وأن لا تَجتَمِعوا على ضَلالةٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن؛ فإنَّه من رواية ابن عياش عن الشاميين وهي مقبولة وله شاهد رجاله ثقات لكن فيه راو لم يسم
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 200 التخريج : -

18 - إنَّ اللَّهَ تعالى أجارَكم مِن ثَلاثِ خِلالٍ: أن لا يَدعوَ عليكم نَبيُّكم فتَهلِكوا جَميعًا، وأن لا يَظهرَ أهلُ الباطِلِ على أهلِ الحَقِّ، وأن لا تَجتَمِعوا على ضَلالةٍ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع وله طرق لا يخلو واحد منها من مقال
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 200 التخريج : -

19 - خَيرُ يَومٍ طَلَعَت فيه الشَّمسُ يَومُ عَرَفةَ وافقَ يَومَ جُمُعةٍ، وهو أفضَلُ مِن سَبعينَ حَجَّةً في غَيرِها

خلاصة حكم المحدث : لا أعرف حاله
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 495 التخريج : -

20 - طَعامُ أوَّل يَومٍ حَقٌّ، وطَعامُ يَومِ الثَّاني سُنَّةٌ، وطَعامُ يَومِ الثَّالِثِ سُمعةٌ، ومَن سمَّعَ سمَّعَ اللهُ به

خلاصة حكم المحدث : سماعه من عطاء بعد الاختلاط
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 266 التخريج : أخرجه الترمذي (1097) واللفظ هل، والبيهقي (14627) باختلاف يسير، والطبراني ((10/ 164)) (10332) بنحوه
|أصول الحديث

21 - على كُلِّ أهلِ بَيتٍ في كُلِّ عامٍ أُضحيَّةٌ وعتيرةٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : مخنف بن سليم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 322 التخريج : أخرجه أبو داود (2788) والترمذي (1518) وابن ماجه (3125) بلفظه وزيادة
|أصول الحديث

22 - فاطِمةُ سَيِّدةُ نِساءِ أهلِ الجنَّةِ إلَّا مريمَ بنتَ عِمرانَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 422 التخريج : أخرجه أحمد (11756) والحاكم (4733) واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (8461)
|أصول الحديث

23 - إنَّ ‌أطوَلَ أهلِ النَّارِ فيها مُكثًا من يمكثُ سَبعةَ آلافِ سَنةٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده واه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/39 التخريج : -

24 - طوبى لمَن تَواضَعَ في غَيرِ مَنقَصةٍ، وذَلَّ في نَفسِه في غَيرِ مَسكَنةٍ، وأنفقَ مِن مالٍ جَمَعَه في غَيرِ مَعصيةٍ، وخالَطَ أهلَ الفِقهِ والحِكمةِ، ورَحِمَ أهلَ الذُّلِّ والمَسكَنةِ. طوبى لمَن ذلَّ نَفسَه، وطابَ كَسبُه، وحَسُنَت سريرَتُه، وكَرُمَت عَلانيَتُه، وعزَلَ عَن النَّاسِ شَرَّه طوبى لمَن عَمِلَ بعِلمِه، وأنفقَ الفَضلَ مِن مالِه، وأمسَك الفَضلَ مِن قَولِه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ركب المصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 278 التخريج : أخرجه الطبراني ((5/ 71)) (4615) والبيهقي (7859) وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2782) باختلاف يسير
|أصول الحديث

25 - آخِرُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ يقالُ له: جُهَينةُ، فيقولُ أهلُ الجنَّةِ: عندَ جُهَينةَ الخَبَرُ اليقينُ.

خلاصة حكم المحدث : [باطل]
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/40 التخريج : -

26 - مَن قَرَأ يَومَ الجُمُعةِ سورةَ الكَهفِ سَطَع له نورٌ مِن تَحتِ قدَمَيه إلى عَنانِ السَّماءِ يَضيءُ له إلى يَومِ القيامةِ وغُفِرَ له ما بَينَ الجُمُعَتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن خالد تكلم فيه ابن منده وغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 199 التخريج : -

27 - أعظَمُ الغُلولِ عِندَ الله تعالى يومَ القيامةِ ذِراعٌ من الأرضِ تَجِدون الرَّجُلَين جارينِ في الأرضِ أو في الدَّارِ، فيقتَطِعُ أحَدُهما من حَظِّ صاحِبِه ذراعًا، فإذا اقتطَعه طوِّقَه من سَبعِ أرَضينَ يومَ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو مالك الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 4 التخريج : -

28 - اقرؤوا سورةَ هُودٍ يومَ الجُمُعةِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسناده صحيح
الراوي : كعب الأحبار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 67 التخريج : -

29 - اقرَؤوا سورةَ هُودٍ يومَ الجُمُعةِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل سنده صحيح
الراوي : كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 199 التخريج : -

30 - مانِعُ الزَّكاةِ يومَ القيامةِ في النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : إن كان هذا محفوظا فهو حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 505 التخريج : -

نتائج البحث

لا توجد نتائج