logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ امرئٍ حتَّى يضعَ الطَّهورَ مواضعَهُ : فيغسلُ وجهَهُ، ثمَّ يديهِ، ثمَّ يمسحُ رأسَهُ، ثمَّ يغسلُ رِجليهِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/86
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - صفة الوضوء إحسان - إبطال الأعمال طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| أحاديث مشابهة

2 - عن ابنِ مسعودٍ قال : واللهِ الذي لا إله إلا هو ما صلّت امرأةٌ صلاةً خيرًا لها من صلاةٍ تصلّيها في بيتِها، إلا المسجدين، إلا عجوزًا في منقلِها
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/520
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة

3 - عن بلالٍ أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يؤذِنُه لصلاةِ الفجرِ، فقيل : هو نائمٌ، فقال : الصلاةُ خيرٌ من النومِ مرتينِ، فأُقِرَّتْ في تأذينِ الفجرِ، فثبَت الأمرُ على ذلك
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع مع ثقة رجاله
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/331
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر صلاة - الإذن بالصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ أنَّ أباه كان إذا سمع النداءَ يومَ الجمعةِ ترحَّمَ لأسعدَ بنَ زرارةَ، قال : فقلتُ له : يا أبتاهُ رأيتُ استغفارَك لأسعدَ بنَ زرارةَ كلما سمعتَ الأذانَ للجمعةِ ما هو ؟ قال : لأنَّهُ أولُ من جمع بنا في نقيعِ الخضماتِ من حَرَّةِ بني بياضةَ، قلتُ : كم كنتم يومئذٍ ؟ قال : أربعون رجلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/567
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - أول جمعة جمعت مناقب وفضائل - أسعد بن زرارة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - حديثُ جعفرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، وقالَ الحاكمُ : هوَ ابنُ الحَكَمِ عن محمَّدِ بنِ عبَّادِ بنِ جعفرٍ قالَ : رأيتُ محمَّدَ بن عبَّادِ بنَ جعفرٍ قبَّلَ الحجرَ وسجدَ عليهِ، ثمَّ قالَ : رأيتُ خالَك ابنَ عبَّاسٍ يقبِّلُهُ ويسجُدُ عليهِ وقالَ ابنُ عبَّاسٍ : رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقبِّلُهُ ويسجُدُ عليهِ، ثمَّ قالَ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ [يعني حديث: عنْ جَعفرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قالَ: رَأيتُ مُحَمَّدَ بنَ عَبَّادِ بنِ جَعفَرٍ قَبَّلَ الحَجَر وسَجَد عليه، ثمَّ قالَ: رَأيتُ خالَكَ ابنَ عَبَّاسٍ يُقَبِّلُه ويَسجُدُ عليه، وقالَ ابن عَبَّاسٍ: رَأيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَبَّلَه وسَجَد عليه، ثمَّ قالَ: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَعَل هكذا، ففَعَلتُ.]
خلاصة حكم المحدث : وهم في قوله: إن جعفر بن عبد الله هو ابن الحكم، فقد نص العقيلي على أنه غيره، وقال في هذا: في حديثه وهم واضطراب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/872
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - السجود على الحجر الأسود حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الماءُ طَهُورٌ، لا ينجسُهُ شيءٌ، إلا ما غَلَبَ على ريحِه، أو طعمِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد، وهو متروك
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/21
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| أحاديث مشابهة

7 - إذا أصاب خُفّ أحدكُم أذَى فليدلّكْ بالأرضِ، فإن الترابَ له طهُورٌ
خلاصة حكم المحدث : معلول، اختلف فيه الأوزاعي، وسنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/457
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخفاف طهارة - الأذى يصيب النعل طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الاكتفاء بالتراب للنعل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - سَمِعْتُ رجلًا يَسألُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عن الحُلِيِّ، فقال : زَكاتُه عارِيَتُه
خلاصة حكم المحدث : عن أبي حمزة وهو ضعيف
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/764
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية زكاة - زكاة الحلي زكاة - زكاة الذهب والفضة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن ابنِ عبَّاس أنَّه كُفِّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثلاثةِ أثوابٍ : قميصُه الَّذي مات فيه، وحُلَّةٌ نَجْرانيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يزيد بن أبي زياد وقد تغير، وهذا من ضعف حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/657
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا رماه ابنُ قَميئةَ يومَ أُحُدٍ، رأيتُه إذا توضَّأ حلَّ إصابتَه ومسح عليها بالوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وأبو أمامة لم يشهد أحدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/228
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد وضوء - المسح على الجبائر وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ رجلًا من أَهلِ اليمنِ أقطعَ اليدِ والرِّجلِ... وفيهِ أنَّ الحليَّ لأسماءِ بنتِ عميسٍ امرأةِ أبي بَكرٍ، وفي آخرِهِ فقالَ أبو بَكرٍ: واللَّهِ لدعاؤُهُ على نفسِهِ أشدُّ عندي من سَرقتِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1390
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن ماءِ البحرِ فقالَ هوَ الطَّهورُ ماؤُهُ الحلُّ مَيتتُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/15 التخريج : أخرجه ابن ماجه (388) واللفظ له، وأحمد (15012) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر وضوء - الوضوء بماء البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة طهارة - ماء البحر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كنتُ أصِيدُ وكانت لي قِربةٌ أجعلُ فيها ماءً، وإنِّي توضَّأتُ بماءِ البحرِ، فذكرتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مِيتتُه
خلاصة حكم المحدث : ذكر البخاري أن مسلم بن مخشى لم يدرك الفراسي نفسه
الراوي : الفراسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/16 التخريج : أخرجه ابن ماجه (387)، من حديث ابن الفراسي
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر وضوء - الوضوء بماء البحر طهارة - ماء البحر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ لمَّا نزلَت الآيةُ بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى عوَيمِ بنِ ساعدةَ، فقالَ : ما هذا الطُّهورُ الَّذي أثنَى اللَّهُ علَيكم بهِ ؟ قال : ما خرجَ منَّا رجلٌ ولا امرأةٌ مِن الغائطِ إلَّا غسلَ دُبرَه، فقالَ علَيهِ السَّلامُ : هوَ هذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/169 التخريج : أخرجه الحاكم (672)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (1/ 49)، والبيهقي في ((الصغير)) (54) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء تفسير آيات - سورة التوبة طهارة - الماء طهور طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

4 - سيكونُ قومٌ يعتدون في الطَّهورِ والدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/223 التخريج : أخرجه أبو داود (96)، وابن ماجه (3864)، وأحمد (16801) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات وضوء - الإسراف في الوضوء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

5 - خمسُ فواسقَ، يُقْتلنَ في الحلّ والحرمِ : الحيّةُ، والفأرةُ، والعقربُ والكلبُ، والحدأةُ، ويُروى : تقييدُ الكلبِ بالعقورِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1508 التخريج : أخرجه أبو داود (1847)، والبزار (8178)، وابن خزيمة (2667) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ امرئٍ حتَّى يضعَ الطَّهورَ مواضعَهُ : فيغسلُ وجهَهُ، ثمَّ يديهِ، ثمَّ يمسحُ رأسَهُ، ثمَّ يغسلُ رِجليهِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/86
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - صفة الوضوء إحسان - إبطال الأعمال طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| أحاديث مشابهة

7 - عن أبي الجنوبِ قالَ: رأيتُ عليًّا يستقي الماءَ الطهورَ فبادرتُ أستقي لهُ فقالَ: مه يا أبا الجنوبِ فإني رأيتُ عمرَ بن الخطاب يستقي الماءَ لوضوئِهِ فبادرتُ أستقي لَهُ فقالَ: مَه يا أبا الحسَنِ, فإنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يستَقي لوضوئِهِ فبادرتُ أستقي لَهُ فقالَ: مَه يا عمرُ، فإنِّي لا أريدُ أن يُعينَني على وضوئي أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : ابن أبي معشر عن النضر بن منصور عن أبي الجنوب قال ابن معين هؤلاء حمالة الحطب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/140 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/310)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/23) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب وضوء - المساعدة في الوضوء
|أصول الحديث

8 - أنَّ عليًّا وجد دينارًا فسأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : هو رزقٌ فأكلَ منهُ هو وعليٌّ وفاطمةُ، ثم جاء صاحبُ الدينارِ يَنْشُدُ الدينارَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا عليُّ أَدِّ الدينارَ
خلاصة حكم المحدث : من طريق بلال بن يحيى العبسي عن علي بمعناه وإسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1056 التخريج : أخرجه الشافعي كما في ((الشافي لابن الأثير)) (4/ 240)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (12414) بنحوه، وعبد الرزاق (18636) بنحوه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة التي تؤخذ ولا تعرف علم - حسن السؤال ونصح العالم وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

9 - السَّلامُ اسمٌ من أسماءِ اللهِ تعالَى وضعه في الأرضِ، فأفشُوه بينكم، فإنَّ الرَّجلَ المسلمَ إذا هو يقدُمُ فسلَّم عليهم، فرَدُّوا عليه، كان له عليهم فضلُ درجةٍ بتذكيرِه إيَّاهم السَّلامَ، فإن لم يرُدُّوا عليه ردَّ عليه من هو خيرٌ منهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1424 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1039 )، والبزار (1771 )، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (859 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 182) (10391 )
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّه [ عمرَ ] قال فيه [ في الحرامِ ] هو يمينٌ يُكفِّرُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن له شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1258 التخريج : أخرجه أحمد (1976) والبيهقي (15159)باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (18189) بنحوه
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار طلاق - صيغ الطلاق طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام خلع وظهار - ألفاظ الظهار
|أصول الحديث

11 - أنَّ السِّعرَ غلا فقالوا : يا رسولَ اللهِ سعِّرْ لنا فقال : إنَّ اللهَ هو المُسعِّرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/962
التصنيف الموضوعي: بيوع - تسعير تجارة - ما يجب على التجار توقيه عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في اللغوِ: هو قولُ الرجُلِ في يَمينِه، كلَّا واللهِ، وبلَى واللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحح الدارقطني الوقف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1530 التخريج : أخرجه أبو داود (3254)، وابن حبان (4333)، والبيهقي (19962) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أيمان - اللغو في اليمين أيمان - يمين اللغو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إذا نسيَ أحدكُم صلاةً فذكرَها وهو في صلاةٍ مكتوبةٍ فليبدَأ بالتي هُوَ فيها، فإذا فرغَ منها صلّى التي نسِيَ
خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن عباس، ومكحول لم يسمع منه، وفيه بقية عن عمر بن أبي عمر، وهو مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/445 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/421)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يذكر صلاة وهو في أخرى صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها طب - النسيان آداب عامة - الخطأ والنسيان
|أصول الحديث

14 - عن جابرٍ قالَ: رُمِيَ رجلٌ بسَهمٍ في صدرِهِ فماتَ، فأُدرِجَ بثيابِهِ كما هوَ ونحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/673 التخريج : أخرجه أبو داود (3133)، وأحمد (14952)، وابن طهمان في ((مشيخته)) (36) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن الشهيد دفن ومقابر - غسل الشهيد جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها غسل - ترك غسل الشهيد وما جاء فيه إذا كان جنبا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال يومَ حُنَينٍ، لو كانْ الاسْتِرْقَاقُ جائزًا على العربِ، لكانَ اليومَ إنمَا هوَ أسُرَاءٌ وفِدَاءٌ
خلاصة حكم المحدث : عن الواقدي ومن طريق أخرى فيها يديد بن عياض؛ وهو أشد ضعفا من الواقدي
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1446 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 168) (355)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (17965) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - فضائل العرب جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى
|أصول الحديث

16 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في رَكعتي الطَّوافِ في الأولى قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وفي الثَّانيةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم من حديث جابر على شك في وصله وإرساله، ووصله النسائي وغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/869 التخريج : أخرجه الترمذي (869)، والنسائي (2963)، والبيهقي (9398)، وابن أبي شيبة (16070) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - القراءة في الركعتين بعد الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف
|أصول الحديث

17 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجدَ وأبو إسرائيلَ يُصلِّي، قيل : يا رسولَ اللهِ، هو ذا، لا يقعُدُ، ولا يُكلِّمُ النَّاسَ – الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1546 التخريج : أخرجه أحمد (17532)، وعبد الرزاق (15818) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر إيمان - الدين يسر صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث

18 - عن عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ، قال : أصبتُ جِرابًا يومَ خيبرَ من شحمٍ – الحديث – فالتفتُّ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاستحييتُ منه فقال هو لكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1449 التخريج : أخرجه البخاري (3153)، ومسلم (1772) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غنائم - الطعام في أرض العدو غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة خيبر جهاد - الطعام يوجد في أرض العدو جهاد - الغنائم وأحكامها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن ابنِ مسعودٍ قال : واللهِ الذي لا إله إلا هو ما صلّت امرأةٌ صلاةً خيرًا لها من صلاةٍ تصلّيها في بيتِها، إلا المسجدين، إلا عجوزًا في منقلِها
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/520
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة

20 - عن بلالٍ أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يؤذِنُه لصلاةِ الفجرِ، فقيل : هو نائمٌ، فقال : الصلاةُ خيرٌ من النومِ مرتينِ، فأُقِرَّتْ في تأذينِ الفجرِ، فثبَت الأمرُ على ذلك
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع مع ثقة رجاله
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/331 التخريج : أخرجه ابن ماجه (716)، والطبراني (1/354) (1081)، والبيهقي (2063) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر صلاة - الإذن بالصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أُعْطِيتُ ما لم يُعْطَ أحدٌ من الأنبياءِ، فقلنا : ما هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نُصِرْتُ بالرعبِ، وأُعْطِيتُ مفاتيحَ الأرضِ، وسُمِّيتُ أحمدَ، وجُعِلَ لي الترابُ طَهُورًا، وجُعِلَتْ أُمَّتِي خيرُ الأُمَمِ
خلاصة حكم المحدث : هذا اللفظ ثابت من رواية علي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/231 التخريج : أخرجه أحمد (763)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32304)، والبيهقي (1064) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ثلاثٌ مَن فعلَهنَّ فقد طَعِمَ طَعْمَ الإيمانِ : مَن عبدَ اللَّهَ وحدَه وشَهِدَ أن لا إلَه إلَّا هوَ، وأعطَى زَكاةَ مالِه طَيِّبةً بِها نفسُه كلَّ عامٍ، ولم يُعطِ المريضةَ ولا الهَرِمَةَ ولا الشُّرَطَ اللَّئيمَةَ
خلاصة حكم المحدث : رواه الطبراني وجود إسناده، وسياقه أتم سنداً ومتناً
الراوي : عبدالله بن معاوية الغاضري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/729 التخريج : أخرجه أبو داود (1582)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4528)، والبيهقي (7525) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إيمان - الأعمال التي من الإيمان زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

23 - حديث أمِّ سلمةَ كنت مع ميمونةَ عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبلَ ابن أم مكتومٍ، فقال : احتجِبَا منه، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أليسَ هو أعمَى لا يبصرُ ؟ قال : أفعمياوانِ أنتُما ألستُما تبصرانهِ
خلاصة حكم المحدث : ليس في إسناده سوى نبهان مولى أم سلمة شيخ الزهري وقد وثق
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1162 التخريج : أخرجه أبو داود (4112)، والترمذي (2778)، وأحمد (26537) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر زينة اللباس - الحجاب آداب عامة - غض البصر استئذان - الدخول على النساء نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

24 - بينَما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ إذا هوَ برجُلٍ قائمٍ في الشَّمسِ، فسألَ عنهُ، فقالوا أبو إسرائيلَ نذرَ أن يقومَ ولا يقعُدَ، ولا يستظلَّ، ولا يتَكَلَّمَ، ويصومَ، فقالَ : مروهُ فليتَكَلَّم، وليستظلَّ، وليقعُدْ، ويتمَّ صومَهُ
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري بهذا، وليس فيه في الشمس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1546 التخريج : أخرجه البخاري (6704)) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر نذور - نذر الصوم
|أصول الحديث

25 - حديثُ عائشةَ: أنَّها دخلَت على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى في يدِها فَتخاتٍ من ورقٍ فقالَ: ما هذا يا عائشةُ؟ فقالت: صنعتُهُنَّ أتزيَّنُ لَك بِهِنَّ يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: أتؤدِّينَ زَكاتَهُنَّ؟ قالت: لا. قالَ: هوَ حَسبُك من النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/764 التخريج : أخرجه أبو داود (1565) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (1951)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (8296) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - ما تجب فيه الزكاة زينة اللباس - لبس الفضة للنساء نكاح - تزين المرأة لزوجها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثَ عبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ في سَرِيَّةٍ، فوافَقَ ذلك يَومَ الجُمُعةِ، فغَدَا أصحابُه وتَخلَّفَ هو؛ ليُصلِّيَ ويَلحَقَهُم، فلمَّا صَلَّى، قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما خلَّفَكَ؟ قال: أردْتُ أنْ أُصلِّيَ معكَ وألْحقَهُم، فقال: لو أَنفَقْتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أدرَكْتَ فضْلَ غَدوَتِهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/582 التخريج : أخرجه الترمذي (527) باختلاف يسير، وأحمد (2317) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

27 - أنَّ عبدًا قدِم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايعه على الجهادِ والإسلامِ، ليبايعَه صاحبُه فأخبره أنَّه مملوكٌ، فاشتراه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعبدَيْن، فكان بعد ذلك إذا أتاه من لا يعرِفُه ليبايعَه، سأله أحرٌّ هو أم عبدٌ، فإن قال حرٌّ بايعه على الإسلامِ والجهادِ، وإن قال مملوكٌ بايعه على الإسلامِ دون الجهادِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1420 التخريج : أخرجه مسلم (1602)، والترمذي (1239)، والنسائي (4184) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: بيعة - بيعة المماليك جهاد - فضل الجهاد إسلام - البيعة على الإسلام جهاد - لا يجاهد العبد إلا بإذن سيده
|أصول الحديث

28 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ أنَّ أباه كان إذا سمع النداءَ يومَ الجمعةِ ترحَّمَ لأسعدَ بنَ زرارةَ، قال : فقلتُ له : يا أبتاهُ رأيتُ استغفارَك لأسعدَ بنَ زرارةَ كلما سمعتَ الأذانَ للجمعةِ ما هو ؟ قال : لأنَّهُ أولُ من جمع بنا في نقيعِ الخضماتِ من حَرَّةِ بني بياضةَ، قلتُ : كم كنتم يومئذٍ ؟ قال : أربعون رجلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/567
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - أول جمعة جمعت مناقب وفضائل - أسعد بن زرارة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - جاءَ هلالٌ أحدُ بَني مُتعانَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِعشورِ نحلٍ لَهُ و سألَهُ أن يحميَ واديًا، يقالُ لَهُ : سَلبةُ،، فَحماه لَهُ، فلمَّا وُلِّيَ كتبَ إلى سفيانُ بنُ وَهْبٍ إن أدَّى إليكَ ما كانَ يؤدِّي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عُشورِ نحلِهِ، فاحمِ لَهُ سلبةَ، وإلَّا، فإنَّما هوَ ذبابُ يأكلُهُ مَن يشاءُ
خلاصة حكم المحدث : قال الدارقطني: يروى عن عبد الرحمن بن الحارث. وابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب مسندا، وعن عمر مرسلا، قلت: فهذه علته، وعبد الرحمن وابن لهيعة ليسا من أهل الإتقان، لكن تابعهما عمرو بن الحارث أحد الثقات، وتابعهما أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/748 التخريج : أخرجه أبو داود (1600)، والنسائي (2498) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - النحل زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
|أصول الحديث

30 - أنَّ عليًّا بينما هوَ يخطبُ إذ سمعَ من ناحيةِ المسجدِ قائلًا يقولُ لا حُكمَ إلَّا للَّهِ. وفيهِ ثُمَّ قاموا من نواحي المسجدِ يحَكِّمونَ اللَّهَ فأشارَ إليْهم بيدِهِ اجلِسوا نعَم لا حُكمَ إلَّا للَّهِ كلمةُ حقٍّ يُبتغى بِها باطلٌ حُكمُ اللَّهِ ينتظرُ فيكم إلا إنَّ لَكم عندي ثلاثَ خلالٍ ما كنتُم معنا لن نمنعَكم مساجدَ اللَّهِ ولا نمنعَكم فيئًا ما كانت أيديكم معَ أيدينا ولا نقاتلُكم حتَّى تقاتِلونا
خلاصة حكم المحدث : موصول أصله في مسلم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1355
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي