logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - تزَوَّجوا فإنِّي مكاثِرٌ بكم الأمَمَ، ولا تكونوا كرهبانيَّةِ النَّصارى
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 242 التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1188)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 312)، والبيهقي (13586) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

2 - الجِهادُ واجِبٌ عليكُم مَعَ كُلِّ أميرٍ، بَرًّا كان أو فاجِرًا وإن هو عَمِلَ الكَبائِرَ، والصَّلاةُ واجِبةٌ عليكُم خَلفَ كُلِّ مُسلِمٍ، بَرًّا كان أو فاجِرًا وإن هو عَمِلَ الكَبائِرَ، والصَّلاةُ واجِبةٌ عليكُم على كُلِّ مُسلِمٍ يَموتُ، بَرًّا كان أو فاجِرًا وإن هو عَمِلَ الكَبائِرَ
خلاصة حكم المحدث : لا بأس برواته إلَّا أن مكحولا لم يسمع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 366 التخريج : -

3 - عليكم بالسَّراريِّ؛ فإنَّهنَّ مُبارَكاتُ الأرحامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : أبو الدّرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 341 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8353)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1254) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1338) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

4 - كُتِبَ عليَّ الأضحى ولَم يُكتَبْ عليكم، وأُمِرتُ بصَلاةِ الضُّحى ولَم تُؤمَروا بها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جميع طرقه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 549 التخريج : -

5 - عليكم بالأبكارِ؛ فإنَّهنَّ أعذَبُ أفواهًا، وأنتَقُ أرحامًا، وأسخَنُ أقبالًا، وأرضى باليَسيرِ مِنَ العَمَلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرّحمن بن زيد بن أسلم ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 336 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (455) والبيهقي (13602) وتمام في ((الفوائد)) (696) واللفظ لهم
|أصول الحديث

6 - كان إذا أفطر عند قَومٍ قال: أفطَرَ عِندَكُمُ الصَّائِمونَ، وأكلَ طعامَكُمُ الأبرارُ، وتنَزَّلت عليكم الملائِكةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه معمر وهو وإن احتج به الشيخان؛ فإنَّ روايته عن ثابت بخصوصه مقدوح فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 108 التخريج : -

7 - كنتُ رِدفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفةَ، فلمَّا دَخَل بَطنَ مِنًى، قال: عليكم بحَصى الخَذفِ الذي تُرمى به الجَمرةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الفضل بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 349 التخريج : أخرجه مسلم (1282) والنسائي (3020) وأحمد (1796) بنحوه مطولا
|أصول الحديث

8 - كان إذا مَرَّ بالمَقابِرِ قال: السَّلامُ عليكُم أهلَ الدِّيارِ مِنَ المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ والمُسلِمينَ والمُسلِماتِ والصَّالِحينَ والصَّالِحاتِ، وإنَّا إن شاءَ اللهُ بكم لاحِقون
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 161 التخريج : -

9 - إنَّ اللَّهَ تعالى أجارَكم مِن ثَلاثِ خِلالٍ: أن لا يَدعوَ عليكم نَبيُّكم فتَهلِكوا جَميعًا، وأن لا يَظهرَ أهلُ الباطِلِ على أهلِ الحَقِّ، وأن لا تَجتَمِعوا على ضَلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن؛ فإنَّه من رواية ابن عياش عن الشاميين وهي مقبولة وله شاهد رجاله ثقات لكن فيه راو لم يسم
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 200 التخريج : -

10 - إنَّ اللَّهَ تعالى أجارَكم مِن ثَلاثِ خِلالٍ: أن لا يَدعوَ عليكم نَبيُّكم فتَهلِكوا جَميعًا، وأن لا يَظهرَ أهلُ الباطِلِ على أهلِ الحَقِّ، وأن لا تَجتَمِعوا على ضَلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع وله طرق لا يخلو واحد منها من مقال
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 200 التخريج : -

11 - الأئِمَّةُ مِن قُرَيشٍ، أبرارُها أُمَراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمَراءُ فُجَّارِها، وإن أمَّرَت عليكُم قُرَيشٌ عَبدًا حَبَشيًّا مُجَدَّعًا فاسمَعوا له وأطيعوا ما لم يُخَيَّرْ أحدُكم بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه، فإن خُيِّرَ بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه فليُقَدِّمْ عُنُقَه
خلاصة حكم المحدث : حسن لكن اختلف في رفعه ووقفه
الراوي : علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 190 التخريج : -

12 - كما تدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد مرسل عن أبي قلابة يرفعه ورجاله ثقات
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 48 التخريج : -

13 - المَريضُ تَحاتُّ خَطاياه كَما يَتَحاتُّ وَرَقُ الشَّجَرةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أسد بن كرز القسري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 267 التخريج : -

14 - ائتَزِروا كما رأيتُ الملائكةَ تأتَزِرُ عندَ ربِّها إلى أنصافِ سُوقِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى ضعيف
الراوي : عبد الله ‏ بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 35 التخريج : -

15 - صَلُّوا على أنبياءِ اللهِ ورُسُلِه؛ فإنَّ اللهَ بعَثَهم كما بعَثَني
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 204 التخريج : أخرجه البزار (9412)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (180)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1702) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

16 - إذا صَلَّيتُم عليَّ فصَلُّوا على أنبياءِ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ بَعَثهم كما بَعَثني
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 205 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((جلاء الأفهام)) (صـ462) واللفظ له.
|أصول الحديث

17 - سيقرأُ القُرآنَ رِجالٌ لا يجاوِزُ حَناجِرَهم، يمرُقون من الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 127 التخريج : -

18 - نَضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيئًا فبَلَّغَه كَما سَمِعَه، فرُبَّ مُبَلَّغٍ أوعى مِن سامِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 284 التخريج : -

19 - نحوُ [سيقرأُ القُرآنَ رِجالٌ لا يجاوِزُ حَناجِرَهم، يمرُقون من الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 127 التخريج : أخرجه البخاري (3610)، ومسلم (1064)، وأبو داود (4764) بلفظه تامًا.
|أصول الحديث

20 - خرَجتُ ذاتَ يومٍ أمشي فإذا أنا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمشي فأخَذ بيدي فانطَلَقنا جميعًا، فإذا برجُلٍ يُصَلِّي يُكثِرُ من الرُّكوعِ والسُّجودِ، فقال: أترى هذا مرائي؟ قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، فأرسَل يَدَه وطَبَّق بَينَ يَدَيه ثلاثَ مَرَّاتٍ يَرفَعُ يَدَيه ويضرِبُهما ويقولُ: عليكم هديًا قاصدًا؛ فإنَّه من يشادَّ هذا الدِّينَ يَغلِبْه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بريدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 354 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1179) والحاكم (1176) باختلاف يسير، وأحمد (22963) بنحوه
|أصول الحديث

21 - مَن قَرَأ سورةَ البَقَرةِ وآلِ عِمرانَ في ليلةِ الجُمُعةِ كان له مِن الأجرِ كَما بَينَ البَيداءِ -أي الأرضِ السَّابِعةِ- وعَروبًا، أي: السَّماءِ السَّابِعةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب ضعيف جدا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 199 التخريج : -

22 - اجتَمَع نساءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّم فجَعَل يقولُ الكَلِمةَ كما يقولُ الرَّجُلُ عندَ أهلِه، فقالت إحداهنَّ: كأنَّ هذا حديثُ خُرافةَ! فقال: أتدرون ما خُرافةُ؟ إنَّه كان رجُلًا صالحًا من عذرةَ أصابته الجِنُّ فكان فيهم حينًا، فرجع فجَعَل يحَدِّثُ بأحاديثَ لا تكونُ في الإنسِ، فحَدَّث أنَّ رجُلًا من الِجِّن كانت له أمٌّ فأمَرَته أن يتزوَّجَ، فذَكَر قِصَّةً طويلةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا سحنة بن معونة فلم أعرفه
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 21 التخريج : -

23 - الأضحى عليَّ فريضةٌ، وعليكُم سُنَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن في رفعه خلف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 181 التخريج : -

24 - إيَّاكُم والطَّعامَ الحارَّ؛ فإنَّه يَذهَبُ بالبَرَكةِ، وعليكُم بالبارِدِ؛ فإنَّه أهنَأُ وأعظَمُ بَرَكةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : بولا | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 120 التخريج : -