الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من كذب عليَّ ليُضِلَّ به الناسَ

2 - كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خطب استقبل الناسَ بوجهِه، واستقبلوه، وكان لا يلتفتُ
خلاصة حكم المحدث : مجموع من أحاديث وأما استقبالهم له من حديث ابن مسعود، وفيه محمد بن الفضل بن عطية، وهو ضعيف وقد تفرد به، وضعفه به الدارقطني، وابن عدي، وغيرهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/580
التصنيف الموضوعي: جمعة - استقبال الخطيب جمعة - كيفية الخطبة جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قال عبدالله بن مسعود: ما كان يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا نزل بالمدينةِ، وما كان يَا أَيُّهَا النَّاسُ فبمكةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علقمة النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/382
التصنيف الموضوعي: قرآن - معرفة المكي والمدني قرآن - نزول القرآن قرآن - أماكن نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا تَعلّمُوا العلمَ لتباهُوا به العلماءَ، ولا لتماروا به السفهاءَ، ولا لتحيروا أعينَ الناسِ، فمن فعل ذلكَ فهو في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه انقطاع]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/314
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من سأل الناسَ وله ما يُغنيه جاء يومَ القيامةِ ومَسْأَلُتُه في وجهِه خَموشٌ. قيل : يا رسولَ اللهِ وما يُغنيه ؟ قال : خمسون درهمًا أو قيمتُها من الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/400
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت الأنصارُ : منَّا أميرٌ ومنكم أميرٌ، فأتاهم عمرُ فقال : ألستم تعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر أبا بكرٍ أن يُصلِّيَ بالنَّاسِ ؟ فأيُّكم تطيبُ نفسُه أن يتقدَّمَ أبا بكرٍ ؟ فقالوا : نعوذُ باللهِ أن نتقدَّمَ أبا بكرٍ
 

1 - من كذب عليَّ ليُضِلَّ به الناسَ
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة لم تثبت
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/241 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/367)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/84)، وأورده ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/97) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ أَوْلَى الناسِ بي يومَ القيامةِ أكثرُهم عليَّ صلاةً
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/172 التخريج : أخرجه الترمذي (484) باختلاف يسير، وابن حبان (911)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1563) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أيُّها النَّاسُ إنَّكم سَتُحدِثونَ ويُحدَثُ لكم، فإذا رأيتُم مُحدَثَةً فعليكم بالأمرِ الأوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : حفص شك في إسناده، فأرسله
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/278 التخريج : أخرجه الدارمي (169)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (182) موقوفاً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع
|أصول الحديث

4 - أولى النَّاسِ بي يومَ القيامةِ أَكثرُهم عليَّ صلاةً - لَم يَقُلِ ابنُ المثَنَّى - يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/295 التخريج : أخرجه الترمذي (484) واللفظ له، وابن حبان (911)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1563) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خطب استقبل الناسَ بوجهِه، واستقبلوه، وكان لا يلتفتُ
خلاصة حكم المحدث : مجموع من أحاديث وأما استقبالهم له من حديث ابن مسعود، وفيه محمد بن الفضل بن عطية، وهو ضعيف وقد تفرد به، وضعفه به الدارقطني، وابن عدي، وغيرهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/580 التخريج : أخرجه الترمذي (509)، وأبو يعلى (5410) بلفظ: "‌استقبلناه ‌بوجوهنا"، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 73) (9991)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - استقبال الخطيب جمعة - كيفية الخطبة جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن أحسنَ صلاتَه حيثُ يراها النَّاسُ، وأساءَها إذا خَلا فإنَّما ذلكَ استِهانةٌ يستهينُ بِها ربَّهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/384 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (3738)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (865)، والبيهقي (3727)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الرياء والسمعة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث

7 - اقتربتِ الساعةُ، ولا يزدادُ الناسُ على الدنيا إلا حِرْصا، ولا يزدادونَ من اللهِ إلا بُعْدا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير ضعفه البخاري لكن رويناه من حديث المخلص
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/267 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (286)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (279)، والحاكم (7917) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
|أصول الحديث

8 - قال عبدالله بن مسعود: ما كان يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا نزل بالمدينةِ، وما كان يَا أَيُّهَا النَّاسُ فبمكةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علقمة النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/382 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4295)، واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 144)، والبزار في ((البحر الزخار))، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - معرفة المكي والمدني قرآن - نزول القرآن قرآن - أماكن نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها النَّاسَ فإنِّي امرؤٌ مَقبوضٌ وإنَّ العِلمَ سيُقبَضُ حتَّى يختلفَ الاثنانِ في الفريضةِ فلا يجِدانِ مَن يفصلُ بينَهُما
خلاصة حكم المحدث : رواته موثقون إلا أنه اختلف فيه على عوف الأعرابي كثيرا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/7 التخريج : أخرجه الطيالسي (403)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6306)، والدارمي (221) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة علم - الحث على طلب العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل فرائض ومواريث - تعليم الفرائض علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

10 - لا تَعلّمُوا العلمَ لتباهُوا به العلماءَ، ولا لتماروا به السفهاءَ، ولا لتحيروا أعينَ الناسِ، فمن فعل ذلكَ فهو في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه انقطاع]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/314 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((المطالب العالية)) (3049)، وعزاه لإسحاق بن راهويه، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لَن تؤمِنوا حتَّى تَرحموا قالوا كلُّنا رَحيمٌ يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنَّهُ ليسَ برحمةِ أحدِكُم صاحبَهُ ولكنا رحمةُ النَّاسِ رحمةُ العامَّةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/453
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - صفات المؤمنين إيمان - علامة الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - رحمة الناس عامة

12 - إن لِكلِّ نبيٍّ وُلاةً منَ النَّبيِّينَ وإنَّ وليِّيَ أبي خليلُ ربِّي ثمَّ قرأَ {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ }
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/264 التخريج : أخرجه الترمذي (2995)، وأحمد (4088) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يرِدُ النَّاسُ النَّارَ ثمَّ يصدُرون منها بأعمالِهم فأوَّلُهم كلمحِ البرقِ ثمَّ كالرِّيحِ ثمَّ كحُضرِ الفرَسِ ثمَّ كالرَّاكبِ في رحلِه ثمَّ كشدِّ الرَّجلِ ثمَّ كمشيِهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/197 التخريج : أخرجه الترمذي (3159) واللفظ له، وأحمد (4128) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - انكَسَفت الشَّمسُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخَطَب النَّاسَ، فقال: إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ آيتانِ ، فذَكَر الحَديثَ، وفي آخِرِه: ثمَّ نزل فصَلَّى بالنَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/259 التخريج : أخرجه البزار (1554)، وابن خزيمة (1372)، والطبراني في ((الدعاء)) (2239) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - الصلاة في كسوف القمر كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - من سأل الناسَ وله ما يُغنيه جاء يومَ القيامةِ ومَسْأَلُتُه في وجهِه خَموشٌ. قيل : يا رسولَ اللهِ وما يُغنيه ؟ قال : خمسون درهمًا أو قيمتُها من الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/400 التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من سأل النَّاسَ وله ما يغنيهِ جاء يومَ القيامةِ ومسألتُه في وجههِ خموشٌ أو خدوشٌ أو كدوحٌ قيل يا رسولَ اللهِ وما يغنيهِ قال خمسونَ درهمًا أو قيمتُها من الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/273 التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650) واللفظ له، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440)
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - يا أيُّها النَّاسُ ليسَ مِن شيءٍ يقرِّبُكم إلى الجنَّةِ ويباعدُكم منَ النَّارِ إلَّا قد أمرتُكم بهِ وليسَ شيءٌ يقرِّبُكم منَ النَّارِ ويباعدُكم منَ الجنَّةِ إلَّا قد نهيتُكم عنهُ وإنَّ الرُّوحَ الأمينَ – ويُروى وإنَّ رُوحَ القدسِ - نَفثَ في رَوعي أنَّ نفسًا لن تموتَ حتَّى تستكمِلَ رزقَها ألا فاتَّقوا اللَّهَ وأجمِلوا في الطَّلَبِ ولا يحملنَّكمُ استبطاءُ الرِّزقِ أن تطلبوهُ بمعاصي اللَّهِ فإنَّهُ لا يدرَكُ ما عندَ اللَّهِ إلَّا بطاعتِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/54 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35473)، والحاكم (2136)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10376) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - تقوى الله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

18 - حديث : التَّشَهُّدِ [يعني حديث: إنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُلِّمَ فَواتِحَ الخيرِ، وجَوامِعَه، وخَواتِمَه، فقال: إذا قَعَدتم في كلِّ ركعتَينِ، فقولوا: التَّحيَّاتُ للهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولهُ، ثُمَّ ليَتَخيَّرْ أحدُكم مِن الدُّعاءِ أعجبَه إليه، فليَدْعُ به ربَّه عزَّ وجلَّ. وإنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ألَا أُنبِّئُكم ما العَضْهُ؟ قال: هي النَّميمةُ القالةُ بينَ النَّاسِ. وإنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ الرَّجُلَ يَصدُقُ حتى يُكتَبَ صِدِّيقًا، ويَكذِبُ حتى يُكتَبَ كَذَّابًا.]
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/227 التخريج : أخرجه البخاري (6265)، ومسلم (402)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
|أصول الحديث

19 - عن زينبَ امرأةِ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّ عبدَ اللَّهِ رأى في عنقي خيطًا فقالَ ما هذا فقلتُ خيطٌ رقيَ لي فيهِ قالت فأخذَهُ فقطعَهُ ثمَّ قالَ أنتم آلَ عبدَ اللَّهِ لأغنياءٌ عنِ الشِّركِ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنَّ الرُّقى والتَّمائمَ والتِّولةَ شركٌ فقلتُ لمَ تقولُ هكذا لقد كانت عيني تقذفُ وكنتُ أختلفُ إلى فلانٍ اليهوديِّ فإذا رقاها سكنت فقالَ عبدُ اللَّهِ إنَّما ذلكِ عملُ الشَّيطانِ كانَ ينخسُها بيدِهِ فإذا رقيَ كفَّ عنها إنَّما كانَ يكفيكِ أن تقولي كما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ أذهبِ البأسَ ربَّ النَّاسِ أنتَ الشَّافي لا شفاءَ إلَّا شفاؤكَ شفاءٌ لا يغادرُ سَقمًا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/278 التخريج : أخرجه أبو داود (3883)، وابن ماجه (3530)، وأحمد (3615) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - التداوي بالمحرم طب - التمائم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخر فلتَأْتِهِ منيتهُ وهو يحبُّ أن يأتِي للناسِ ما يأتِي لنفسهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن معروف قال العقيلي: يخالف في حديثه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/354 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 445)، باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 216) (10517)، وخليفة بن خياط في ((مسند خليفة))، مطولا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
|أصول الحديث

21 - منْ أصابتهُ فاقةٌ فأنزلها بالناسِ لم تُسدَّ فاقتُهُ ومن أنزلها باللهِ أوشكَ اللهُ له بالغنَى إمَّا بموتٍ عاجلٍ أو غنًى عاجلٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/274 التخريج : أخرجه أبو داود (1645)، وأحمد (3869)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ عُمرَ، قالَ : يا معشرَ الأنصارِ ألستُمْ تعلمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَ أبا بكرٍ أن يؤمَّ بالنَّاسَ ؟ فأيُّكم تطيبُ نفسُهُ أن يتقدَّمَ أبا بكرٍ ؟ فقالوا : نعوذُ باللَّهِ أن نتقدَّمَ أبا بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/159 التخريج : أخرجه النسائي (777)، وأحمد (3765) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

23 - لمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت الأنصارُ : منَّا أميرٌ ومنكم أميرٌ، فأتاهم عمرُ فقال : ألستم تعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر أبا بكرٍ أن يُصلِّيَ بالنَّاسِ ؟ فأيُّكم تطيبُ نفسُه أن يتقدَّمَ أبا بكرٍ ؟ فقالوا : نعوذُ باللهِ أن نتقدَّمَ أبا بكرٍ