logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في حَجَّةِ الوَداعِ أيَّامَ الأضْحى للنَّاسِ: أليس هذا اليَومَ الحَرامَ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: فإنَّ حُرمَةَ ما بينَكم إلى يَومِ القيامةِ كحُرمَةِ هذا اليَومِ، وأُحدِّثُكم مَن المُسلِمُ، مَن سَلِمَ المُسلِمونَ من لِسانِه ويَدِه، وأُحدِّثُكم مَن المُؤمِنُ، مَن أَمِنَه النَّاسُ على أمْوالِهم وأنْفُسِهم، وأُحدِّثُكم مَن المُهاجِرُ، مَن هجَرَ السيِّئاتِ، والمُؤمِنُ حَرامٌ على المُؤمِنِ كحُرمَةِ هذا اليومِ، لَحمُه عليه حَرامٌ أنْ يأكُلَه بالغِيبَةِ يَغتابُه، وعِرضُه عليه حَرامٌ أنْ [يَخرِقَه، ووَجْهُه عليه حَرامٌ أنْ يَلطِمَه، ودَمُه عليه حَرامٌ أنْ يَسفِكَه، ومالُه عليه حَرامٌ أنْ] يَظلِمَه، وأذاه عليه حَرامٌ أنْ يَدفَعَه دَفعًا، وفي رِوايَةٍ: أنَّه قال ذلك في أوسَطِ أيَّامِ الأضْحى، وقال فيها: وحَرامٌ عليه أنْ يَدفَعَه دَفعَةً تُعنِّتُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/271
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - حرمة المسلم آفات اللسان - الغيبة حج - الخطبة أيام منى إيمان - الأعمال التي من الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سمع رجلًا يقول هاكها خضرةٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا لبيكَ نحنُ أخذنا فأْلَك من فيك أُخرجوا بنا إلى خضرةٍ فخرجوا إليها فما سُلَّ فيها سيفٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف جدا وبقية رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/109
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك طب - الطيرة والفأل عقيدة - التفاؤل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ الدُّنيا حُلْوةٌ خَضِرةٌ حُلْوةٌ فمَنِ اتَّقى فيها وأصلَح في ذلك ألَا وهو كالآكِلِ ولا يشبَعُ فبُعدُ النَّاسِ كبُعدِ الكوكبَينِ أحدُهما يطلُعُ بالمشرِقِ والآخرُ يغيبُ بالمغربِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن الصباح وهو ضعيف
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/249
التصنيف الموضوعي: إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه ألا أُحَدِّثُكم عن خاصَّةِ نفسي وأهلِ بيتي قُلْنا بلى قال أمَّا حسنٌ فصاحبُ جَفْنةٍ وخُوَانٍ وفَتًى مِنَ الفِتيانِ ولو قد التقَتْ حَلْقَتا البِطانِ لم يُغْنِ عنكم في الحربِ حِبالةَ عُصفورٍ وأمَّا عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ فصاحبُ لهوٍ وظِلٍّ وباطلٍ ولا يغُرَّنَّكم ابنا عبَّاسٍ وأمَّا أنا وحُسَينٌ فأنا منكم وأنتم منَّا واللهِ لقد خَشيتُ أن يُدالَ هؤلاء القومُ بصلاحِهم في أرضِهم وفسادِكم في أرضِكم وبأدائِهم الأمانةَ وخيانتِكم وبطواعيَتِهم إمامَهم ومعصيتِكم له واجتماعِهم على باطلِهم وتفرُّقِكم عن حقِّكم تطولُ دولتُهم حتَّى لا يدَعون للهِ مُحَرَّمًا إلَّا استحلُّوه ولا يبقى بيتُ مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلَّا دخَله ظُلمُهم وحتَّى يكونَ أحدُكم تابعًا لهم وحتَّى تكونَ نُصرةُ أحدِكم منهم كنُصرةِ العبدِ مِن سيِّدِه إذا شهِد أطاعه وإذا غاب سبَّه وحتَّى يكونَ أعظمُكم فيها غَناءً أحسنَكم باللهِ ظنًّا فإنْ أتاكم اللهُ بالعافيةِ فاقبَلوا فإن ابتُليتُم فاصبِروا فإنَّ العاقبةَ للمتَّقين
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : المسيب بن نجية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/194
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ ضحًى فكبَّرَ ثلاثَ تكبيراتٍ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ اسقنا ثلاثًا اللَّهمَّ ارزقنا سمنًا ولبنًا وشحمًا ولحمًا وما نرى في السَّماءِ سحابًا فثارت ريحٌ وغبرةٌ ثمَّ اجتمعَ سحابٌ فصبَّتِ السَّماءُ فصاحَ أهلُ الأسواقِ وثاروا إلى سقائفِ المسجدِ وإلى بيوتِهم ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ فسالتِ الطَّريقُ ورأينا ذلكَ المطرَ على أطرافِ شعرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى كتفيهِ ومنكبيهِ كأنَّهُ الجمانُ فانصرفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وانصرفتُ أمشي على مشيهِ وهوَ يقولُ هذا أحدثُكم بربِّهِ قالَ أبو أمامةَ ما رأيتُ عامًا قطُّ أكثرَ سمنًا ولبنًا وشحمًا ولحمًا إن هوَ إلَّا في الطَّريقِ ما يكادُ يشتريهِ أحدٌ ثمَّ انصرفَ نحوَ الرِّجالِ فوعظَهم ونهاهم ثمَّ انصرفَ نحوَ النِّساءِ فوعظهنَّ فشدَّدَ عليهنَّ في الحريرِ والذَّهبِ فأقبلَ رجلٌ من بني عامرٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ بلغَنا أنَّكَ شدَّدتَ في لبسِ الحريرِ والذَّهبِ والَّذي بعثَكَ بالحقِّ إنِّي لأحبُّ الجمالَ وإنَّما الكبرُ من جهِلَ الحقَّ حتَّى من حبِّي الجمالَ جعلتُ حرازَ سَوطي هذا من جلدِ نمرٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ وإنَّما الكبرُ من جهِلَ الحقَّ وغمصَ النَّاسَ بعينَيهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف ‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/216
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قلت يا رسولَ اللهِ أخبرْني عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ حُوْرٌ عِيْنٌ قال حورٌ بيضٌ عينٌ ضخامٌ شفرُ الحوراءِ بمنزلةِ جناحِ النسرِ قلت يا رسولَ اللهِ فأخبرْني عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ قال صفاؤُهن كصفاءِ الدرِّ الذي في الأصدافِ الذي لا تمسُّه الأيدي قلت يا رسولَ اللهِ فأخبِرْنِي عن قولِ اللهِ فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ قال خيِّراتُ الأخلاقِ حسانُ الوجوهِ قال قلت يا رسولَ اللهِ فأخبرْني عن قولِه تعالَى كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ قال رقَّتُهن كرقةِ الجلدِ الذي في داخلِ البيضةِ مما يلِي القشرَ قلت يا رسولَ اللهِ فأخبرْنِي عن قولِه عُرُبًا أَتْرَابًا قال هنَّ اللاتِي قُبضنَ في دارِ الدنيا عجائزَ رُمصًا شمطًا خلقهن اللهُ بعدَ الكِبَرِ فجعلهنَّ عَذارَى قال عُرُبًا معشقاتٍ محبباتٍ أترابًا على ميلادٍ واحدٍ قلت يا رسولَ اللهِ أنساءُ الدنيا أفضلُ أمِ الحورُ العينُ قال نساءُ الدنياُ أفضلُ من الحورِ العينِ كفضلِ الظهارةِ على البطانةِ قلت يا رسولَ اللهِ وبِمَ ذاك قال بصلاتِهن وصيامِهن للهِ عزَّ وجلَّ ألبس اللهُ عزَّ وجلَّ وجوهَهن النورَ وأجسادَهن الحريرَ بيضَ الألوانِ خضرَ الثيابِ صفرَ الحليِّ مجامرُهن الدرُّ وأمشاطُهن الذهبُ يقُلْن ألا نحنُ الخالداتُ فلا نموتُ أبدًا ألا ونحن الناعماتُ فلا نبأسُ أبدًا ألا ونحن المقيماتُ فلا نظعنُ أبدًا ألا ونحن الراضياتُ فلا نسخطُ أبدًا طوبَى لِمَن كنَّا له وكان لنا قلت المرأةُ منا تتزوجُ الزوجينِ والثلاثةَ والأربعةَ في الدنيا ثم تموتُ فتدخلُ الجنةَ ويدخلون معها مَن يكونُ زوجُها منهم قال يا أمَّ سلمةَ إنها تُخيَّرُ فتختارُ أحسنُهم خلقًا قال فتقولُ أيْ ربِّ إن هذا كان أحسنَهم خلقًا في دارِ الدنيا فزوِّجْنيه يا أمَّ سلمةَ ذهب حسنُ الخلقِ بخيرِ الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن أبي كريمة وهو ضعيف‏‏
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/420
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن تفسير آيات - سورة الصافات تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - نساء الجنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ألَا أُحَدِّثُكم عن الخَضِرِ عليهِ السَّلامُ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: بينَما هو ذاتَ يَومٍ يَمشِي في سُوقِ بني إسرائيلَ، أبصَرَه رَجُلٌ مُكاتَبٌ، فقال: تَصَدَّقْ عليَّ، بارَكَ اللهُ فيكَ، فقال الخَضِرُ عليه السَّلامُ: آمَنتُ باللهِ، ما شاءَ اللهُ منْ أمْرٍ يكونُ، ما عندي شَيءٌ أُعطيكَهُ، فقال المسكينُ: أسْأَلُكَ بوَجْهِ اللهِ لَمَا تَصَدَّقتَ عليَّ، فإنِّي نَظَرتُ السَّماحَةَ في وَجْهِك، ورَجَوتُ البَرَكَةَ عندَكَ، فقال الخَضِرُ: آمَنتُ باللهِ، ما عندي شَيءٌ أُعطيكَهُ إلَّا أنْ تَأْخُذَني فتَبيعَني، فقال المِسكينُ: وهلْ يَستطيعُ هذا؟ قالَ: نَعَمْ [الحقَّ] أقولُ، لقد سَأَلْتَني بأمْرٍ عَظيمٍ، أمَا إنِّي لا أُخَيِّبُك بوَجْهِ ربي، بِعْني، قالَ: فقَدَّمَه إلى السوقِ فباعَهُ بأربعِ مِئَةِ دِرهَمٍ، فمَكَثَ عندَ المُشْتَري زَمانًا لا يَستَعمِلُه في شَيءٍ، فقال له: إنَّكَ إنَّما اشْتَرَيْتَني الْتِماسَ خَيرٍ عندي، فأوْصِني بعَمَلٍ، قال: أَكرَهُ أنْ أشُقَّ عليكَ، إنَّكَ شَيخٌ كَبيرٌ ضَعيفٌ، قالَ: ليسَ تشُقُّ عليَّ، قالَ: قُمْ فانْقُلْ هذهِ الحجارةَ، وكانَ لا يَنقُلُها دونَ سِتَّةِ نَفَرٍ في يَومٍ، فخَرَجَ في بَعضِ حاجتِه، ثمَّ انصَرَفَ وقد نَقَلَ الحِجارةَ في ساعَةٍ، قالَ: أحسنْتَ وأجْمَلْتَ وأطَقْتَ ما لمْ أرَكَ تُطيقُه. قالَ: ثمَّ عَرَضَ للرجلِ سفرٌ، فقال: إنِّي أحْسَبُكَ أمينًا، فاخْلُفْني في أهلي خِلافةً حَسَنةً، قالَ: وأَوْصِني بعَمَلٍ، قالَ: إنِّي أَكْرَهُ أنْ أشُقَّ عليكَ، قالَ: ليسَ تشُقُّ عليَّ، قالَ: فاضْرِبْ من اللَّبِنِ لبَيْتي حتى أقدَمَ عليكَ، قالَ: فمَضَى الرَّجُلُ لسَفَرِه، قالَ: فرَجَعَ الرَّجُلُ وقد شَيَّدَ بناءَه، قالَ أسأَلُكَ بوَجْهِ اللهِ ما سَبَبُكَ وما أمْرُكَ؟ قالَ: سَأَلْتَني بوَجْهِ اللهِ، ووَجْهُ اللهِ أوْقَعَني في العُبوديَّةِ، فقالَ الخَضِرُ: سأُخْبِرُكَ مَن أنا، أنا الخَضِرُ الذي سَمِعتَ به، سَأَلَني مِسكينٌ صَدَقةً، فلمْ يكنْ عندي شَيءٌ أُعطيهِ، فسَأَلَني بوَجْهِ اللهِ، فأَمْكَنْتُه من رَقَبَتي، فباعَني، وأُخْبِرُك أنَّه مَن سُئِلَ بوَجْهِ اللهِ، فرَدَّ سائِلَه وهو يَقدِرُ، وَقَفَ يَومَ القيامةِ جِلْدُه لا لَحْمَ له، ولا عَظْمَ يَتَقَعقَعُ، فقال الرَّجُلُ: آمَنتُ باللهِ، شَقَقتُ عليكَ يا نبيَّ اللهِ ولمْ أعلَمْ، قالَ: لا بَأْسَ، أحَسَنْتَ واتَّقَيْتَ، فقالَ الرَّجُلُ: بأبي أنتَ وأُمِّي يا نَبيَّ اللهِ، احْكُمْ في أهلي ومالي بما شِئتَ، أو اختَرْ فأُخَلِّي سَبيلَكَ، قالَ: أُحِبُّ أنْ تُخَلِّيَ سَبيلي، فأعبُدَ ربِّي، فخَلَّى سبيلَهُ، فقالَ الخَضِرُ: الحمدُ للهِ الذي أوْقَعَني في العبوديَّةِ ثمَّ نجَّاني منها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا أن فيه بقية بن الوليد وهو مدلس ولكنه ثقة‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/105 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 132 ـ 133)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/ 135)، والطبراني في ((الشاميين)) (2/ 13). باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - الخضر سؤال - السؤال بوجه الله سؤال - عدم رد السائل علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

2 - ألَا أُحَدِّثُكم عنِ الخضِرِ قالوا بلَى يا رسولَ اللهِ قال بينَما هو ذاتَ يومٍ يمشي في سوقِ بني إسرائيلَ أبصرَهُ رجلٌ مكاتِبٌ فقال تصدَّقْ عليَّ باركَ اللهُ فيكَ فقال الخضِرُ آمنْتُ باللهِ ما شاءَ اللهُ من أمرٍ يكونُ ما عندي شيءٌ أعطيكَهُ فقالَ المسكينُ أسألُكَ بوجْهِ اللهِ لما تَصَدَّقْتَ علَيَّ فإني نظرْتُ السماحَةَ في وجهِكَ ورجوْتُ البركَةَ عندَكَ فقال الخضِرُ آمنتُ باللهِ ما عندي شيءٌ أعطيكَهُ إلا أنْ تأخذَني فتبيعَني فقال المسكينُ وهلْ يستقيمُ هذا قال نعَمْ أقولُ لقدْ سألْتَنِي بأمْرٍ عظيمٍ أمَا إني لا أُخَيِّبُكَ بوجْهِ ربي بعْنِي قال فقدَّمَهُ إلى السوقِ فباعَهُ بأربعِمائَةِ درهمٍ فمكَثَ عندَ المشترِي زمانًا لا يستعْمِلُهُ في شيءٍ فقالَ له إنَّكَ إنَّما اشتَرَيْتَنِي التماسَ خيرٍ عندِي فأوْصِني بعمَلٍ قال أكرَهُ أنْ أشقَّ عليكَ إنَّكَ شيخٌ كبيرٌ ضعيفٌ قال ليس يشُقُّ علَيَّ قال قم فانقُلْ هذه الحجارَةَ وكانَ لا ينقُلُها دونَ سِتَّةِ نفرٍ في يومٍ فخرج الرجُلُ لبعضِ حاجَتِهِ ثم انصرفَ وقدْ نقلَ الحجارَةَ في ساعَةٍ قال أحسنْتَ وأجْمَلْتَ وأطقْتَ ما لم أرَكَ تُطِيقُهُ قال ثم عَرَضَ للرجلِ سفَرٌ فقالَ إني أحسِبُكَ أمينًا فاخلُفْنِي في أهلِي خلافَةً حسنَةً قال وأَوْصِني بعمَلٍ قال إني أكرَهُ أنْ أشُقَّ عليكَ قال ليس يشقُّ علَيَّ قال فاضْرِبْ منَ اللَّبِنِ لِبَيْتِي حتى أقدَمَ عليكَ قال فمَرَّ الرجُلُ لسفَرِهِ قال فرجَعَ الرجلُ وقدْ تشَيَّدَ بناؤُهُ فقالَ أسألُكَ بوجْهِ اللهِ ما سبيلُكَ ومَا أمرُكَ قال سألْتَنِي بوجْهِ اللهِ ووجْهُ اللهِ أوقَعَنِي في العبودِيَّةِ فقالَ الخضرُ سأخبِرُكَ من أنا أنا الخضِرُ الذي سمعْتَ به سأَلَني مسكينٌ صدقَةً فلَمْ يكنْ عندِي شيءٌ أُعْطِيه فسألَني بوجْهِ اللهِ فأمكَنْتُهُ من رقَبَتِي فباعَني وأُخْبِرُكَ أنَّهُ مَنْ سُئِلَ بوجْهِ اللهِ فردَّ سائِلَهُ وهو يقدِرُ وقَفَ يومَ القيامةِ جلْدٌ ولَا لَحْمَ لَهُ عظمٌ يتَقَعْقَعُ فقال الرجلُ آمنتُ باللهِ شقَقْتُ عليكَ يا نبيَّ اللهِ ولم أعلَمْ قال لا بأسَ أحسنتَ واتقيْتَ فقال الرجلُ بأبي أنتَ وأمِّي يا نبيَّ اللهِ احكمْ في أهلِي ومالِي بما شئْتَ أو اختَرْ فأُخَلِّي سبيلَكَ قال أحبُّ أنْ تُخْلِيَ سبيلِي فأعبدُ ربي فخَلَّى سبيلَهُ فقالَ الخضِرُ الحمدُ للهِ الذي أوْثَقَني في العبودِيَّةِ ثم نَجَّانِي منها
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا أن بقية مدلس
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/215 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 132 ـ 133)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/ 135)، والطبراني في ((الشاميين)) (2/ 13). باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - الخضر سؤال - السؤال بوجه الله سؤال - عدم رد السائل علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

3 - ما من رجلٍ يصومُ يومًا في سبيلِ اللَّهِ إلَّا باعدَهُ اللَّهُ منَ النَّارِ مقدارَ مائةِ عامٍ قالَ حبيبٌ لأبي بشرٍ مائتي عامٍ قالَ أبو بشرٍ لعثَّامةَ بنِ قيسٍ لقد ظننتُ ذلكَ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سفيانَ إنَّما أحدِّثُكم بما سمعتُ ليسَ أحدِّثُكم بما تحدِّثوني
خلاصة حكم المحدث : أبو بشر لا أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/197 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4660)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (4203)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (9/رقم392) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صيام - صيام التطوع علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

4 - دخَل نفرٌ على زيدِ بنِ ثابتٍ فقالوا حدِّثْنا ببعضِ حديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال وما أُحدِّثُكم كُنْتُ جارَه فكان إذا نزَل الوحيَ أرسَل إليَّ فكتَبْتُ الوحيَ وكان إذا ذكَرْنا الآخرةَ ذكَرها معنا وإذا ذكَرْنا الدُّنيا ذكَرها معنا وإن ذكَرْنا الطَّعام ذكَره معنا فكُلُّ هذا أُحدِّثُكم عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/20 التخريج : أخرجه ابن أبي داود في ((المصاحف)) (37)، والطبراني (4882) (5/ 140) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (224) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه مناقب وفضائل - زيد بن ثابت وحي - كتابة الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في حَجَّةِ الوَداعِ أيَّامَ الأضْحى للنَّاسِ: أليس هذا اليَومَ الحَرامَ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: فإنَّ حُرمَةَ ما بينَكم إلى يَومِ القيامةِ كحُرمَةِ هذا اليَومِ، وأُحدِّثُكم مَن المُسلِمُ، مَن سَلِمَ المُسلِمونَ من لِسانِه ويَدِه، وأُحدِّثُكم مَن المُؤمِنُ، مَن أَمِنَه النَّاسُ على أمْوالِهم وأنْفُسِهم، وأُحدِّثُكم مَن المُهاجِرُ، مَن هجَرَ السيِّئاتِ، والمُؤمِنُ حَرامٌ على المُؤمِنِ كحُرمَةِ هذا اليومِ، لَحمُه عليه حَرامٌ أنْ يأكُلَه بالغِيبَةِ يَغتابُه، وعِرضُه عليه حَرامٌ أنْ [يَخرِقَه، ووَجْهُه عليه حَرامٌ أنْ يَلطِمَه، ودَمُه عليه حَرامٌ أنْ يَسفِكَه، ومالُه عليه حَرامٌ أنْ] يَظلِمَه، وأذاه عليه حَرامٌ أنْ يَدفَعَه دَفعًا، وفي رِوايَةٍ: أنَّه قال ذلك في أوسَطِ أيَّامِ الأضْحى، وقال فيها: وحَرامٌ عليه أنْ يَدفَعَه دَفعَةً تُعنِّتُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/271 التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 299)، (3462) ، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (6979) كلاهما بلفظه، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (642) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - حرمة المسلم آفات اللسان - الغيبة حج - الخطبة أيام منى إيمان - الأعمال التي من الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ هذا المالَ خضرةٌ حلوةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وفيه كلام قد وثق
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/102 التخريج : أخرجه الطبراني (4872) (5/ 137) واللفظ له، والطيالسي (611)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 190) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تجارة - اتخاذ المال آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

7 - إنَّ هذا المالَ حُلْوةٌ خَضِرةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/249 التخريج : أخرجه الطبراني (4872) (5/ 137) واللفظ له، والطيالسي (611)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 190) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تجارة - اتخاذ المال آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سمع رجلًا يقول هاكها خضرةٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا لبيكَ نحنُ أخذنا فأْلَك من فيك أُخرجوا بنا إلى خضرةٍ فخرجوا إليها فما سُلَّ فيها سيفٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف جدا وبقية رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/109 التخريج : أخرجه الطبراني (17/ 20) (23) ، وأبو الشيخ الأصبهاني قي ((أخلاق النبي و آدابه)) (792) واللفظ لهما ، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 196) ، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (290) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك طب - الطيرة والفأل عقيدة - التفاؤل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ قال لا أُحَدِّثُكم إلَّا عن نبيٍّ مُرْسَلٍ أو كِتابٍ مُنْزَلٍ إنَّ عبدًا لو أذنَب كلَّ ذنبٍ ثمَّ تاب إلى اللهِ قَبلَ موتِه بيومٍ قُبِلَ منه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [خرشة بن الحر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/201 التخريج : أخرجه الطبراني (جـ 13، 14 (ص: 48)) (14978) واللفظ له، والضبي في ((الدعاء)) (143) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة عقيدة - الكتب المنزلة رقائق وزهد - سعة رحمة الله علم - رواية حديث أهل الكتاب
|أصول الحديث

10 - عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ قال لا أُحَدِّثُكم إلَّا عن نبيٍّ مُرْسَلٍ أو كِتابٍ مُنْزَلٍ ما مِن نفسٍ تتوبُ قَبلَ مَرَضِها الَّذي تموتُ فيه توبةً إلَّا قُبِلَ توبتُها إلى أن تطلُعَ الشَّمسُ مِن مغربِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو فائد عن ربعي ولم أعرف أبا فائد وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : [ربعي بن حراش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/201 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 161) (390)، ومحمد بن فضيل الضبي في ((الدعاء)) (143) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة عقيدة - الكتب المنزلة رقائق وزهد - سعة رحمة الله
|أصول الحديث

11 - سمعتُ أبا أمامةَ وهوَ يسألُ عن حليةِ السَّيفِ أمنَ الكنوزِ هيَ قالَ نعم هيَ منَ الكنوزِ فقالَ رجلٌ هذا شيخٌ أحمقُ قد ذهبَ عقلَهُ فقالَ أبو أمامةَ أما إنِّي ما أحدِّثُكم إلَّا ما سمعتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وهو ثقة ولكنه مدلس
الراوي : محمد بن زياد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/70 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 117) (7538) واللفظ له، وابن أبي شيبة (10648)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (6/ 1789) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء زينة - حلية السيف مغازي - عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرأُ عَلَى رَفَارِفَ خُضْرٍ وَعَبَاقِرِيٍّ حِسَانٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم الجحدري وهو قارئ قال الذهبي‏‏ قراءته شاذة وفيها ما ينكر ولم يسمع عاصم من أبي بكرة
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/159 التخريج : أخرجه أبو عمر الدوري في ((جزء قراءات النبي)) (114)، والبزار (3673)، والحاكم (2986) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن قرآن - نزول القرآن قراءات - سورة الرحمن
|أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بأرضٍ يُقالُ لها غَدِرةُ فسمَّاها خَضِرةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/54 التخريج : أخرجه ابن حبان (5821)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8008)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5228) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أسماء - ما غير النبي اسمه من الأشياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

14 - رأيت ربِّي في المنامِ في صورةِ شابٍ موفرٍ في خضرٍ عليه نعلانِ من ذهبٍ على وجهِه فراشٌ من ذهبٍ ....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن عامر بن حزم الأنصاري لم يسمع من أم الطفيل
الراوي : أم الطفيل امرأة أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/182 التخريج : أخرجه الطبراني (25/143) (346)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (286)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (942) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - من رأى الله في المنام عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث

15 - إنَّ الدُّنيا حُلْوةٌ خَضِرةٌ فمَن أعطَيْناه منها شيئًا بغيرِ طيبِ نفسٍ كان غيرَ مُبارَكٍ له فيه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/249 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/102) واللفظ له، وأخرجه أحمد (24394)، وابن حبان (3215) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة
|أصول الحديث | شرح الحديث

16 - أرواحُ الشهداءِ في أجوافِ طيرٍ خضرٍ تسرحُ في الجنةِ حيث شاءت ثم تأوي إلى قناديلَ مُعلَّقةٍ بالعرشِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/301 التخريج : أخرجه مسلم (1887)، والترمذي (3011)، والدارمي (2454) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت خلق - العرش جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سمِع اسمًا قبيحًا غيرَه فمرَّ على قريةٍ يُقالُ لها عَفِرَةُ فسمَّاها خَضِرَةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/54 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (349)، تاما، باختلاف يسير، وأبو يعلى (4556)، وابن حبان (5821)، مختصرا، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - من غير النبي اسمه أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن
|أصول الحديث

18 - إنَّ الدُّنيا حلوةٌ خضرةٌ ; فمن أعطيناهُ منها شيئًا بغيرِ طيبِ نفسٍ كانَ غيرَ مباركٍ لهُ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/102 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/249) واللفظ له، وأخرجه أحمد (24394)، وابن حبان (3215) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - اختلفتُ إلى ابنِ مسعودٍ سنةً فما رأيتُهُ صائمًا قطُّ إلَّا في رمضانَ وكانَ يشربُ النَّبيذَ الشَّديدَ في جرارٍ خضرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عصمة بن سليمان وعم الشعبي ولم أجد من ترجمهما
الراوي : عم الشعبي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/260 التخريج : أخرجه الطبراني (9/197) (8876)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ صيام - فضل شهر رمضان أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يحبُّ الخضرةَ أو قال كان أحبُّ الألوانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/132
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما يستحب النظر إليه من الخضرة والوجه الحسن رقائق وزهد - النظر إلى الوجه الحسن والخضرة ونحو ذلك

21 - مَن تاب قَبلَ موتِه عامًا تيبَ عليه ومَن تاب قَبلَ موتِه بشهرٍ تيبَ عليه حتَّى قال يومًا حتَّى قال ساعةً حتَّى قال فُواقًا قال قال الرَّجلُ أرأَيْتَ إنْ كان كافرًا فأسلَمَ قال إنَّما أُحَدِّثُكم كما سمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/200 التخريج : أخرجه أحمد (6920)، والطيالسي في ((المسند)) (2398)، والحاكم (7664) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت إسلام - تبشير من دخل في الإسلام بالغفران والرحمة توبة - تبشير التائب بالغفران
|أصول الحديث

22 - لَأَنا لفِتنةِ السَّرَّاءِ أخوفُ عليكم مِن فتنةِ الضَّرَّاءِ إنَّكم قد ابتُليتُم بفتنةِ الضَّرَّاءِ فصبَرْتُم وإنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/248
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فتن - فتنة المال

23 - الدُّنيا حُلْوةٌ خَضِرةٌ فمَن أخَذَها بحقِّها بورِكَ له فيها ورُبَّ مُتَخَوِّضٍ فيما اشتَهَتْ نفسُه ليس له يومَ القيامةِ إلَّا النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/249 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/417) (14257)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ الدُّنيا حُلْوةٌ خَضِرةٌ فمَن أخَذَها بحقِّها بارَك اللهُ له فيها ورُبَّ مُتَخَوِّضٍ في مالِ اللهِ ورسولِه له النَّارُ يومَ يَلْقاه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرة بنت الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/250 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 340) (850)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3297)، باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 190)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - إنَّ الدُّنيا حُلْوةٌ خَضِرةٌ ألَا وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظرٌ كيف تعمَلون ألَا فاتَّقوا النَّارَ واتَّقوا النِّساءَ واتَّقوا الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك بن سحيم وهو متروك‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/249
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله فتن - فتنة النساء

26 - كان بعينَي صفيَّةَ خُضْرةٌ فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما هذه الخُضْرةُ بعينيكِ قالت قلْتُ لزوجي إنِّي رأيْتُ فيما يرى النَّائمُ كأنَّ قمرًا وقَع في حِجري فلطَمَني وقال أتُريدين مَلِكَ يَثْرِبَ قالت وما كان أبغضَ إليَّ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قتَل أبي وزوجي فما زال يعتذِرُ إليَّ وقال يا صفيَّةُ إنَّ أباكِ ألَّب عليَّ العربَ وفعَل وفعَل حتَّى ذهَب ذلك مِن نَفْسي
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/254 التخريج : أخرجه الطبراني (24/67) (177) واللفظ له، وابن حبان (5199)، والبيهقي (18851) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود رؤيا - القمر في المنام مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - ضرب النساء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

27 - إنَّ الدُّنيا حلوةٌ خضرةٌ فمن أخذَها بحقِّهِ بورِكَ لهُ فيها وربَّ متخوِّضٍ فيما اشتهت نفسَهُ ليسَ لهُ في الآخرةِ إلَّا النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/102 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 417) (14257) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما فيه البركة فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ الدُّنيا حُلْوةٌ خَضِرةٌ حُلْوةٌ فمَنِ اتَّقى فيها وأصلَح في ذلك ألَا وهو كالآكِلِ ولا يشبَعُ فبُعدُ النَّاسِ كبُعدِ الكوكبَينِ أحدُهما يطلُعُ بالمشرِقِ والآخرُ يغيبُ بالمغربِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن الصباح وهو ضعيف
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/249 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7099) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (156) والطبراني (24/ 24) (58) بلفظه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عبدَ الرَّحمن الدُّنيا حُلْوةٌ خَضِرةٌ وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فينظُرُ كيف تعمَلون ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن شعيب القسملي وبقية رجال أحد أسانيده وثقوا
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/249 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((جامع المسانيد والسنن)) (6936) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا فتن - فتنة النساء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

30 - إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلْوةٌ فمَن أخَذَه قال يحيى ذكَر شيئًا لا أدري ما هو بورِكَ له فيه ورُبَّ مُتَخَوِّضٍ في مالِ اللهِ ورسولِه فيما اشتَهَتْ نفسُه له النَّارُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/249
التصنيف الموضوعي: مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال أطعمة - الوعيد لمن أكل حراما بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فتن - فتنة المال
| شرح حديث مشابه