logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - مَن رَبَّى صَغيرًا حتَّى يَقولَ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ لم يُحاسِبْه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : متنه موضوع
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 135 التخريج : -

2 - ليَأتيَنَّ على النَّاسِ زَمانٌ لا يبقى منهم أحدٌ إلَّا أكَلَ الرِّبا، فإن لم يَأكُلْه أصابَه مِن غُبارِه
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 346 التخريج : -

3 - لو لم يَبْقَ من أجلي إلَّا يومٌ واحدٌ لَقِيتُ اللهَ بزوجةٍ، سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: شِرارُكم عُزَّابُكم
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 156 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2042)، والطبراني في ((الأوسط)) (4476)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 343) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

4 - بَعَثَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَدَحِ لَبَنٍ عِندَ فِطرِه، فرَدَّ عليها الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّى لكِ هذا؟ قالت: من شاةٍ لي، قال: أنَّى لكِ الشَّاةُ؟ قالت: اشتريتُها من مالي، فشَرِب فذَكَره. يعني: أُمِرَتِ الرُّسُلُ أن لا تَأكُلَ إلَّا طَيِّبًا، ولا تَعمَلَ إلَّا صالِحًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم واه
الراوي : أم عبد الله بنت أخت شداد بن أوس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 192 التخريج : -

5 - كان إذا غَضِبَ لم يجترِئْ عليه أحَدٌ إلَّا عَليٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الأشقر وثق وقد اتهمه ابن عدي وجعفر تكلم فيه
الراوي : أم سلمة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 150 التخريج : -

6 - إنَّ هذا القُرآنَ مَأدُبةُ اللهِ، فاقبَلوا من مأدُبتِه ما استَطَعتُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مسلم ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 546 التخريج : -

7 - اقتربت السَّاعةُ، ولا يزدادُ النَّاسُ على الدُّنيا إلَّا حِرصًا، ولا يزدادون مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 57 التخريج : -

8 - كان إذا اطَّلعَ على أحَدٍ مِن أهلِ بَيتِه كَذَبَ كَذبةً لم يَزَل مُعرِضًا عنه حتَّى يُحدِثَ تَوبةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلمة العقبي قال العقيلي حدث بمناكير
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 106 التخريج : -

9 - ثَلاثةٌ مِن السَّعادةِ، وثَلاثةٌ مِن الشَّقاءِ، فمِن السَّعادةِ: المَرأةُ الصالِحةُ تَراها فتُعجِبُكَ، وتَغيبُ عنها فتَأمَنُها على نَفسِها ومالِكَ، والدَّابَّةُ تَكونُ وطيئةً فتُلحِقُكَ بأصحابِكَ، والدَّارُ تَكونُ واسِعةً كَثيرةَ المَرافِقِ، ومِن الشَّقاءِ: المَرأةُ تَراها فتَسوءُكَ وتَحمِلُ لسانَها عليكَ، وإن غِبتَ عنها لم تَأمَنْها على نَفسِها ومالِكَ، والدَّابَّةُ تَكونُ قَطوفًا، فإن ضَرَبتَها أتعَبَتك، وإن تَرَكتَها لم تُلحِقْكَ بأصحابِكَ، والدَّارُ تَكونُ ضَيِّقةً قَليلةَ المَرافِقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعد قال أبو حاتم صدوق يغلط، وقال يعقوب بن شبة ثقة
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 321 التخريج : -

10 - إنَّ الرُّكنَ والمَقامَ ياقوتَتانِ مِن ياقوتِ الجَنَّةِ طَمَسَ اللهُ تعالى نورَهما، ولو لم يَطمِسْ نورَهما لأضاءَتا ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سويد ضعفه أحمد وتركه النسائي
الراوي : ابن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 343 التخريج : -

11 - قال اللهُ تعالى: مَن عَلِمَ أنِّي ذو قُدرةٍ على مَغفِرةِ الذُّنوبِ غَفرتُ له ولا أُبالي ما لَم يُشرِكْ بي شَيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن عمر العدني واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 492 التخريج : أخرجه الطبراني ((11/ 241)) (11615) واللفظ له، والحاكم (7676) والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (247) باختلاف يسير
|أصول الحديث

12 - فضَّلَ اللهُ قُرَيشًا بسَبعِ خِصالٍ لَم يُعطَها أحَدٌ قَبلَهم ولا يُعطاها أحَدٌ بَعدَهم: فضَّلَ اللهُ قُرَيشًا أنِّي منهم وأنَّ النُّبوَّةَ فيهم، وأنَّ الحِجابةَ فيهم، وأنَّ السِّقايةَ فيهم، ونَصَرَهم على الفيلِ، وعَبَدوا اللهَ عَشرَ سِنينَ لا يَعبُدُه غَيرُهم، وأنزَلَ اللهُ فيهم سورةً مِنَ القُرآنِ لَم يُذكَرْ فيها أحَدٌ غَيرُهم {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ}
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب ضعيف، وإبراهيم صاحب مناكير
الراوي : أم هانئ أخت علي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 437 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1766) واللفظ له، والطبراني ((24/ 409)) (994) والحاكم (3975) بنحوه
|أصول الحديث

13 - لا يُغني حَذَرٌ مِن قَدَرٍ، والدُّعاءُ يَنفعُ مِمَّا نَزَلَ ومِمَّا لم يَنزِلْ، وإنَّ البَلاءَ ليَنزِلُ فيَتَلَقَّاه الدُّعاءُ فيَعتَلِجانِ إلى يَومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن منصور مجمع على ضعفه
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 452 التخريج : -

14 - بَشِّرْ هذه الأُمَّةَ بالسَّناءِ والدِّينِ والرِّفعةِ والنَّصرِ والتَّمكينِ في الأرضِ، فمَن عَمِلَ مِنهم عَمَلَ الآخِرةِ للدُّنيا لم يَكُنْ له في الآخِرةِ مِن نَصيبٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه من الضعفاء محمد بن أشرس وغيره
الراوي : أبي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 201 التخريج : -

15 - جَدِّدوا إيمانَكم أكثِروا من قَولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه صدقة بن موسى ضعفوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 345 التخريج : -

16 - ما مِن أحَدٍ إلَّا وفي رَأسِه عُروقٌ مِنَ الجُذامِ تَنعَرُ، فإذا هاجَ سَلَّطَ اللهُ عليه الزُّكامَ، فلا تَداوَوا له
خلاصة حكم المحدث : كأنه موضوع وفيه عبد الرحمن الكديمي متهم بالوضع
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 469 التخريج : -

17 - مَن سَرَّه أن يَجِدَ حَلاوةَ الإيمانِ فليُحِبَّ المَرءَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] أبو بلح وثق وقال البخاري: فيه نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 151 التخريج : -

18 - ما مِن مُسلِمٍ تُدرِكُ له ابنَتانِ فيُحسِنُ إليهما ما صَحِبَتاه إلَّا أدخَلَتاه الجَنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه شرحبيل بن سعد وهو واه
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 498 التخريج : -

19 - أيُّما أَمَةٍ ولَدَت مِن سَيِّدِها فإنَّها حُرَّةٌ إذا ماتَ إلَّا أن يُعتِقَها قَبلَ مَوتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن عبد الله متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 150 التخريج : -

20 - ما خَلَقَ اللهُ مِن شَيءٍ إلَّا وقد خَلَقَ له ما يَغلِبُه، وخَلَقَ رَحمَتَه تغلِبُ غَضَبَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 444 التخريج : -

21 - ما عَلِمَ اللهُ مِن عَبدٍ نَدامةً على ذنبٍ إلَّا غفره له قَبلَ أن يَستَغفِرَه منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد متروك
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 457 التخريج : -

22 - مَنِ احتَجَمَ يَومَ الأربعاءِ أو يَومَ السَّبتِ فرَأى في جَسَدِه وَضَحًا فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفسَه
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 35 التخريج : -

23 - خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا فزِعًا مُحمَرًّا وَجهُه، يَقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وَيلٌ للعَرَبِ مِن شَرٍّ قد اقتَرَبَ، أفلَحَ مَن كَفَّ يَدَه
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 368 التخريج : -

24 - الأئِمَّةُ مِن قُرَيشٍ، أبرارُها أُمَراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمَراءُ فُجَّارِها، وإن أمَّرَت عليكُم قُرَيشٌ عَبدًا حَبَشيًّا مُجَدَّعًا فاسمَعوا له وأطيعوا ما لم يُخَيَّرْ أحدُكم بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه، فإن خُيِّرَ بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه فليُقَدِّمْ عُنُقَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 190 التخريج : -

25 - إنَّ الشَّيطانَ حَساسٌ لحَّاسٌ فاحذَروه على أنفُسِكم، من بات وفي يَدِه رِيحُ غَمَرٍ فأصابه شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نَفسَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الوليد الأزدري كذاب واتهم فلا يحتج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 358 التخريج : -

26 - إنَّ الشَّيطانَ حَساسٌ لحَّاسٌ فاحذَروه على أنفُسِكم، من بات وفي يَدِه رِيحُ غَمَرٍ فأصابه شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نَفسَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 358 التخريج : -

27 - عِفُّوا عَن نِساءِ النَّاسِ تَعِفَّ نِساؤكُم، وبَرُّوا آباءَكُم تَبرَّكُم أبناؤُكُم، ومَن أتاه أخوه مُتنَصِّلًا فليقبَلْ ذلك مِنه، مُحِقًّا كان أو مُبطِلًا، فإن لَم يَفعَلْ لَم يَرِدْ عليَّ الحَوضَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 319 التخريج : أخرجه الحاكم (7258) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/9)، والشجري في ((الأمالي)) (1982)
|أصول الحديث

28 - ثَلاثٌ أحلِفُ عليهنَّ: لا يَجعَلُ اللهُ تعالى مَن له سَهمٌ في الإسلامِ كَمَن لا سَهمَ له -وأسهُمُ الإسلامِ ثَلاثةٌ: الصَّلاةُ والصَّومُ والزَّكاةُ- ولا يَتَولَّى اللهُ عَبدًا في الدُّنيا فيولِّيَه غَيرَه يَومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قَومًا إلَّا جَعَلَه اللهُ مَعَهم، والرَّابِعةُ لو حَلَفتُ عليها رَجَوتُ أن لا آثَمَ: لا يَستُرُ اللهُ عَبدًا في الدُّنيا إلَّا سَتَرَه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيبة الحضرمي ما خرج له النسائي سوى هذا الحديث وفيه جهالة
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 298 التخريج : -

29 - كان إذا مشى لم يلتَفِتْ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الجبار بن عمر تالف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 161 التخريج : -

30 - الشِّركُ أخفى في أُمَّتي مِن دَبيبِ النَّملِ على الصَّفا في اللَّيلةِ الظَّلماءِ، وأدناه أن تُحِبَّ على شَيءٍ مِنَ الجَورِ، أو تُبغِضَ على شَيءٍ مِنَ العَدلِ، وهَلِ الدِّينُ إلَّا الحُبُّ في اللهِ والبُغضُ في اللهِ؟ قال اللهُ تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أعين قال الدَّارقطني: غير ثقة وقال العقيلي: جاء بأحاديث منكرة
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 174 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 368) واللفظ له، والحاكم (3148)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3538) بنحوه.
|أصول الحديث