logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - الكَيِّسُ مَن دانَ نَفسَه وعَمِلَ لِما بَعدَ المَوتِ، والعاجِزُ مَن أتبَعَ نَفسَه هَواها، وتَمَنَّى على اللهِ الأمانيَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر واه
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 68 التخريج : -

2 - للهُ أشَدُّ أَذَنًا إلى الرَّجُلِ الحَسَنِ الصَّوتِ بالقُرآنِ يَجهَرُ به مِن صاحِبِ القَينةِ إلى قَينَتِه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 253 التخريج : -

3 - إنَّ في الجنَّةِ نَهرًا يقالُ له: رجَبٌ، أشَدُّ بياضًا من اللَّبَنِ وأحلى من العَسَلِ، من صام يومًا من رَجَبٍ سقاه اللهُ من ذلك النَّهرِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 470 التخريج : -

4 - تحفةُ المؤمِنِ الموتُ
خلاصة حكم المحدث :  فيه عبد الرحمن بن زياد الأفريقي ضعيف
الراوي : ابن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 234 التخريج : -

5 - إنَّ اللَّهَ تعالى قال: مَن عادى لي وليَّا فقد آذَنتُه بالحَربِ، وما تقرَّبَ إليَّ عَبدي بشَيءٍ أحَبَّ إليَّ مِمَّا افتَرَضتُه عليه، وما يزالُ عَبدي يَتَقَرَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّه، فإذا أحبَبتُه كُنتُ سَمعَه الذي يَسمَعُ به، وبَصَرَه الذي يُبصِرُ به، ويَدَه التي يَبطِشُ بها، ورِجلَه التي يَمشي بها، وإن سألَني لأُعطيَنَّه، وإن استَعاذَني لأُعيذَنَّه، وما تَرَدَّدتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُه تَرَدُّدي عن قَبضِ نَفسِ المُؤمِنِ، يكرَهُ المَوتَ وأنا أكرَهُ مَساءَتَه
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا ولولا هيبة الجامع الصحيح لعدوه من منكرات خالد بن مخلد لغرابة لفظه وانفراد شريك به وليس بالحافظ ولم يرد هذا المتن إلَّا بهذا الإسناد ولا خرجه غير البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 241 التخريج : -

6 - مَن أكثَرَ مِنَ الاستِغفارِ جَعَلَ اللهُ له مِن كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ومِن كُلِّ ضِيقٍ مَخرَجًا، ورَزَقَه مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن مصعب فيه جهالة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 82 التخريج : -

7 - رَكعَتانِ مِنَ المُتأهِّلِ خَيرٌ مِن اثنَتَينِ وثَمانينَ ركعةً من العَزَبِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 38 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (751) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء)) (6089)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1249) بنحوه.
|أصول الحديث

8 - مَن جَمَعَ بَينَ الصَّلاتَينِ مِن غَيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا مِن أبوابِ الكَبائِرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خنش ضعفوه لم يتابع الحاكم على توثيقه فقد كذبه أحمد والنسائي والدارقطني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 113 التخريج : -

9 - مَنِ استَعمَلَ رَجُلًا مِن عِصابةٍ وفيهم مَن هو أرضى للهِ مِنه فقد خانَ اللهَ ورَسولَه والمُؤمِنينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 56 التخريج : -

10 - ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه حاسَبَه اللهُ تعالى حِسابًا يَسيرًا وأدخَلَه الجَنَّةَ برَحمَتِه: تُعطي مَن حَرمَك، وتَعفو عَمَّن ظَلَمَك، وتَصِلُ مَن قَطَعَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليماني ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 288 التخريج : -

11 - ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه حاسَبَه اللهُ تعالى حِسابًا يَسيرًا وأدخَلَه الجَنَّةَ برَحمَتِه: تُعطي مَن حَرمَك، وتَعفو عَمَّن ظَلَمَك، وتَصِلُ مَن قَطَعَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان [بن داود اليماني] واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 288 التخريج : -

12 - أُعطيتُ سُورةَ البَقَرةِ مِن الذِّكرِ الأوَّلِ، وأُعطيتُ طه والطواسينَ والحواميمَ من ألواحِ موسى، وأُعطيتُ فاتحةَ الكِتابِ وخواتيمَ سُورةِ البَقَرةِ مِن تحتِ العَرشِ، والمُفَصَّلَ نافِلةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبيد الله قال أحمد تركوا حديثه.
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1167 التخريج : -

13 - أمانٌ لأهلِ الأرضِ مِنَ الغرَقِ: القَوسُ، وأمانٌ لأهلِ الأرضِ منَ الاختِلافِ: الموالاةُ لقُرَيشٍ، قُرَيشٌ أهلُ اللهِ فإذا خالَفَتها قَبيلةٌ مِنَ العَرَبِ صاروا حِزبَ إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 182 التخريج : -

14 - مَن أدرَكَ رَكعةً مِنَ الجُمُعةِ فليُصَلِّ إليها أخرى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرزاق بن عمرو واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 45 التخريج : -

15 - مَن أدرَكَ رَكعةً مِنَ الجُمُعةِ فليُصَلِّ إليها أخرى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عطية واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 45 التخريج : -

16 - قال اللهُ تعالى: إذا ابتَلَيتُ عَبدي المُؤمِنَ فلَم يَشكُني إلى عُوَّادِه أطلَقتُه مِن إساري، ثُمَّ أبدَلتُه لَحمًا خَيرًا مِن لَحمِه ودَمًا خَيرًا مِن دَمِه، ثُمَّ يَستَأنِفُ العَمَلَ
خلاصة حكم المحدث : لم يخرجه السّتة لعلته
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 495 التخريج : -

17 - عَليٌّ إمامُ البَرَرةِ وقاتِلُ الفجَرةِ، مَنصورٌ مَن نَصَرَه، مَخذولٌ مَن خَذَلَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 356 التخريج : أخرجه الحاكم (4644) باختلاف يسير، وابن المقرئ في ((معجمه)) (175) وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((1/ 316)) باختلاف يسير وزيادة في آخره
|أصول الحديث

18 - مَن لقيَ اللهَ بغَيرِ أثَرٍ مِن جِهادٍ لَقِيَ اللهَ وفيه ثُلمةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع إسماعيل ضعفوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

19 - مَن لقيَ اللهَ بغَيرِ أثَرٍ مِن جِهادٍ لَقِيَ اللهَ وفيه ثُلمةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع ضعيف واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

20 - كان يُكَبِّرُ يَومَ الفِطرِ مِن حينِ يَخرُجُ مِن بَيتِه حتَّى يَأتيَ المُصَلَّى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن محمد البلقاوي والوليد بن محمد متروكان
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 240 التخريج : -

21 - مَنِ احتَجَمَ يَومَ الثُّلاثاءِ لسَبعَ عَشرةَ مِنَ الشَّهرِ كان دَواءً لداءِ سَنةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 34 التخريج : -

22 - مَن حَمَلَ مِن أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا بَعَثَه اللهُ يَومَ القيامةِ فقيهًا عالِمًا
خلاصة حكم المحدث : من وضع سليمان بن سلمة
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 122 التخريج : -

23 - للمُهاجِرين منابِرُ مِن ذَهَبٍ يجلِسون عليها يومَ القيامةِ قد أمِنوا مِنَ الفزَعِ الأكبَرِ
خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم: صحيح [قلت] أحمد بن سليمان بن بلال أحد رواته رواه فالصحة من أين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 293 التخريج : -

24 - كان إذا فرَغَ مِن تَلبيَتِه سَألَ اللهَ رِضوانَه ومَغفِرَتَه، واستَعاذَ برَحمَتِه مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن محمد بن زائدة لين، وعبد الله الأموي فيه جهالة
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 152 التخريج : -

25 - مَن سَها في صَلاتِه في ثَلاثٍ أو أربَعٍ فليُتِمَّ فإنَّ الزِّيادةَ خَيرٌ مِنَ النُّقصانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار [بن مطر الرهاوي] تركوه
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 156 التخريج : -

26 - مَن قَرَأ سورةَ الكَهفِ في يَومِ الجُمُعةِ أضاءَ له مِنَ النُّورِ ما بَينَ الجُمُعَتَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن هشام ذو مناكير
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 198 التخريج : -

27 - لأن تُصَلِّيَ المَرأةُ في بَيتِها خَيرٌ لها مِن أن تُصَلِّيَ في حُجرَتِها، ولأن تُصَلِّيَ في حُجرتِها خَيرٌ لها مِن أن تُصَلِّيَ في الدَّارِ، ولأن تُصَلِّيَ في الدَّارِ خَيرٌ لها مِن أن تُصَلِّيَ في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبينة ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 257 التخريج : -

28 - مَن أصبَحَ وهَمُّه غَيرُ اللهِ فليس مِنَ اللهِ، ومَن أصبَحَ لا يَهتَمُّ بالمُسلِمينَ فليس منهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر عدم وأحسب أن الخبر موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 67 التخريج : -

29 - سِتَّةٌ لَعَنتُهم ولَعَنَهمُ اللهُ، وكُلُّ نَبيٍّ مُجابٌ: الزَّائِدُ في كِتابِ اللهِ، والمُكَذِّبُ بقَدَرِ اللهِ تعالى، والمتسَلِّطُ بالجَبَروتِ فيُعِزُّ بذلك من أذَلَّ اللهُ، ويُذِلُّ من أعَزَّ اللهُ، والمُستَحِلُّ لحَرَمِ اللهِ، والمُستَحِلُّ من عترتي ما حَرَّم اللهُ، والتَّارِكُ لسُنَّتي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 96 التخريج : أخرجه الجندي في ((فضائل مكة)) (81)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1532)، والحاكم (3940) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

30 - سِتَّةٌ لَعَنتُهم ولَعَنَهمُ اللهُ، وكُلُّ نَبيٍّ مُجابٌ: الزَّائِدُ في كِتابِ اللهِ، والمُكَذِّبُ بقَدَرِ اللهِ تعالى، والمتسَلِّطُ بالجَبَروتِ فيُعِزُّ بذلك من أذَلَّ اللهُ، ويُذِلُّ من أعَزَّ اللهُ، والمُستَحِلُّ لحَرَمِ اللهِ، والمُستَحِلُّ من عترتي ما حَرَّم اللهُ، والتَّارِكُ لسُنَّتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 96 التخريج : أخرجه الترمذي (2154)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1484)، وابن حبان (2877)، والحاكم (3941) واللفظ لهم.
|أصول الحديث