logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - الشِّركُ أخفى في أُمَّتي مِن دَبيبِ النَّملِ على الصَّفا في اللَّيلةِ الظَّلماءِ، وأدناه أن تُحِبَّ على شَيءٍ مِنَ الجَورِ، أو تُبغِضَ على شَيءٍ مِنَ العَدلِ، وهَلِ الدِّينُ إلَّا الحُبُّ في اللهِ والبُغضُ في اللهِ؟ قال اللهُ تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أعين قال الدَّارقطني: غير ثقة وقال العقيلي: جاء بأحاديث منكرة
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 174 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 368) واللفظ له، والحاكم (3148)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3538) بنحوه.
|أصول الحديث

2 - كُلُّ خَلَّةٍ يُطبَعُ عليها المُؤمِنُ إلَّا الخيانةَ والكَذِبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 19 التخريج : -

3 - كُلُّ سَبَبٍ ونَسَبٍ مُنقَطِعٌ يَومَ القيامةِ إلَّا سَبَبي ونَسَبي
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ابن عباس والمسور بن مخرمة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 20 التخريج : -

4 - طولُ مُقامِ أمَّتي في قبورِهم تمحيصٌ لذنوبِهم
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 283 التخريج : -

5 - أُخِّر الكلامُ في القَدَرِ لشِرارِ أمَّتي في آخِرِ الزَّمانِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عنبسة بن مهران] قال أبو حاتم منكر الحديث].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : -

6 - أُخِّر الكلامُ في القَدَرِ لشِرارِ أمَّتي في آخِرِ الزَّمانِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن مهران ثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : -

7 - مَن حَمَلَ مِن أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا بَعَثَه اللهُ يَومَ القيامةِ فقيهًا عالِمًا
خلاصة حكم المحدث : من وضع سليمان بن سلمة
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 122 التخريج : -

8 - كُلُّ الذُّنوبِ يُؤَخِّرُ اللهُ تعالى ما شاءَ منها إلى يَومِ القيامةِ إلَّا عُقوقَ الوالِدَينِ؛ فإنَّ اللهَ يُعَجِّلُه لصاحِبِه في الحَياةِ الدُّنيا قَبلَ المَماتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكار [بن عبد العزيز] ضعيف
الراوي : أبو بكرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 10 التخريج : أخرجه قوام السنة الأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (468)، والحاكم (7263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7505) مطولا، وجميعا بلفظه.
|أصول الحديث

9 - كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ، وما أنفقَ المُسلِمُ مِن نَفقةٍ على نَفسِه وأهلِه كُتِبَ له بها صَدَقةٌ، وما وقى به المَرءُ المُسلِمُ عِرضَه كُتِبَ له به صَدَقةٌ، وكُلُّ نَفقةٍ أنفقَها المُسلِمُ فعلى اللهِ خَلَفُها، واللهُ ضامِنٌ إلَّا نَفقةً في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن الحسن ضعفوه
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 33 التخريج : -

10 - كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ، وما أنفقَ المُسلِمُ مِن نَفقةٍ على نَفسِه وأهلِه كُتِبَ له بها صَدَقةٌ، وما وقى به المَرءُ المُسلِمُ عِرضَه كُتِبَ له به صَدَقةٌ، وكُلُّ نَفقةٍ أنفقَها المُسلِمُ فعلى اللهِ خَلَفُها، واللهُ ضامِنٌ إلَّا نَفقةً في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 33 التخريج : -

11 - إذا فعَلَت أمَّتي خمسَ عَشرةَ خَصلةً حَلَّ بها البلاءُ: إذا كان المَغنَمُ دُوَلًا، والأمانةُ مَغنَمًا، والزَّكاةُ مَغرَمًا، وأطاع الرَّجُلُ زَوجَتَه وعَقَّ أمَّه، وبَرَّ صديقَه وجفا أباه، وارتفَعَت الأصواتُ في المساجِدِ، وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم، وأُكرِمَ الرَّجُلُ مخافةَ شَرِّه، وشُرِبت الخُمورُ، ولُبِس الحريرُ، واتُّخِذَت القَيناتُ والمعازِفُ، ولعَنَ آخِرُ هذه الأمَّةِ أوَّلَها؛ فليَرتَقِبوا عندَ ذلك ريحًا حمراءَ أو خَسفًا أو مَسخًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 774 التخريج : -

12 - اطلُبوا المعروفَ مِن رُحَماءِ أمَّتي تَعيشوا في أكنافِهم، ولا تَطلُبوه من القاسيةِ قلوبُهم؛ فإنَّ اللَّعنةَ تَنزِلُ عليهم، يا عليُّ، إنَّ اللهَ تعالى خلَقَ المعروفَ وخَلَق له أهلًا، فحَبِّبْه إليهم وحَبِّبْ إليهم فِعالَه، ووَجِّهْ إليهم طُلَّابَه كما وُجِّه الماءُ في الأرضِ الجَدبةِ لتَحيا به ويحيا به أهلُها، إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الأصبغ بن نباتة واه جدا، وحبان بن على ضعفوه.
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1115 التخريج : -

13 - مَن أكثَرَ مِنَ الاستِغفارِ جَعَلَ اللهُ له مِن كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ومِن كُلِّ ضِيقٍ مَخرَجًا، ورَزَقَه مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن مصعب فيه جهالة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 82 التخريج : -

14 - كلُّ مُؤذٍ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : علي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 30 التخريج : -

15 - طُهورُ كُلِّ أديمٍ دِباغُه
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 273 التخريج : أخرجه الدارقطني (124)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (852) واللفظ لهما، والنسائي (4244) بنحوه
|أصول الحديث

16 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ كُلَّ قَلبٍ حَزينٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف، ومنقطع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 295 التخريج : أخرجه الحاكم (7884)، والبزار (4150)، والطبراني في ((الشاميين)) (1480) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

17 - كُلُّ بَني آدَمَ خَطَّاءٌ، وخَيرُ الخَطَّائينَ التَّوَّابونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 17 التخريج : -

18 - كُلُّ بَني آدَمَ خَطَّاءٌ، وخَيرُ الخَطَّائينَ التَّوَّابونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 17 التخريج : -

19 - كُلُّ مَسجِدٍ فيه إمامٌ ومُؤَذِّنٌ فالاعتِكافُ فيه يَصلُحُ
خلاصة حكم المحدث : في نهاية الضعف
الراوي : حذيفة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 30 التخريج : -

20 - إنَّ تحتَ كُلِّ شَعرةٍ جَنابةً، فاغسِلوا الشَّعرَ وأنْقوا البَشَرةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن وجيه واه وإنما يروى من قول أبي هرَيرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 445 التخريج : -

21 - كُلُّ أحدٍ أحَقُّ بمالِه مِن والِدِه وولَدِه والنَّاسِ أجمعين
خلاصة حكم المحدث : لم يصح مع انقطاعه
الراوي : حبان الجمحي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 9 التخريج : -

22 - كان إذا أتاه الأمرُ يَسُرُّه قال: الحَمدُ للهِ الذي بنِعمَتِه تتِمُّ الصَّالِحاتُ، وإذا أتاه الأمرُ يَكرَهُه قال: الحَمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير بن محمد له مناكير وقال ابن معين: ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 88 التخريج : -

23 - اقتربت السَّاعةُ، ولا يزدادُ النَّاسُ على الدُّنيا إلَّا حِرصًا، ولا يزدادون مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 57 التخريج : -

24 - كان لا يَضحَكُ إلَّا تبسُّمًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة لين الحديث
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 186 التخريج : -

25 - ولا مَهدِيَّ إلَّا عيسى بنُ مَريَمَ.
خلاصة حكم المحدث : واه.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/363 التخريج : -

26 - نهى أن يُدخَلَ الماءُ إلَّا بمِئزَرٍ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 310 التخريج : -

27 - كان لا يَنزِلُ مَنزِلًا إلَّا ودَّعَه برَكعَتَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن هاشم كذبه الفلاس، وعثمان بن سعد لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/191 التخريج : -

28 - كلُّ شَيءٍ يَتَكَلَّمُ به ابنُ آدَمَ فإنَّه مَكتوبٌ عليه، فإذا أخطَأ الخَطيئةَ ثُمَّ أحَبَّ أن يَتوبَ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ فليَأتِ بُقعةً مُرتَفِعةً فليَمدُدْ يَدَيه إلى اللهِ، ثُمَّ يَقولُ: اللهُمَّ إنِّي أتوبُ إليك منها، لا أرجِعُ إليها أبَدًا؛ فإنَّه يُغفرُ له ما لم يرجِعْ في عَمَلِه ذلك
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 25 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (صـ85)، والبيهقي (20598)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (784) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

29 - ما رَأيتُ مَنظَرًا قَطُّ إلَّا والقَبرُ أفظَعُ منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بجير ليس بعمدة لكن منهم من يقويه، وهانئ روى عنه جمع ولا ذكر له في الكتب الستة
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 447 التخريج : -

30 - جَدِّدوا إيمانَكم أكثِروا من قَولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه صدقة بن موسى ضعفوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 345 التخريج : -