logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - كان يَحتَجِمُ في الأخدَعَينِ والكاهلِ، وكان يَحتَجِمُ لسَبعَ عَشرةَ وتِسعَ عَشرةَ وإحدى وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : لا صحة له
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 210 التخريج : -

2 - صَلَّتِ المَلائِكةُ على آدَمَ فكَبَّرَت عليه أربَعًا، وقالت: هذه سُنَّتُكم يا بني آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن سعد فيه لين
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 197 التخريج : أخرجه البيهقي (7020) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (1813)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (295) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

3 - مَنِ احتَجَمَ يَومَ الثُّلاثاءِ لسَبعَ عَشرةَ مِنَ الشَّهرِ كان دَواءً لداءِ سَنةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 34 التخريج : -

4 - كَبَّرت الملائكةُ على آدَمَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن فضالة ليس بحجة
الراوي : أنس بن مالك، وعبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 546 التخريج : -

5 - إنَّ قَلبَ ابنِ آدَمَ بكُلِّ وادٍ شُعبةٌ، فمن أتبَع قَلبَه الشُّعَبَ كُلَّها لم يبالِ اللهُ بأيِّ وادٍ أهلكه، ومن توكَّل على اللهِ كفاه الشُّعَبَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 475 التخريج : -

6 - قلوبُ ابنِ آدَمَ تَلينُ في الشِّتاءِ؛ وذلك لأنَّ اللهَ تعالى خَلَق آدَمَ من طينٍ، والطِّينُ يَلينُ في الشِّتاءِ
خلاصة حكم المحدث : باطل شبه موضوع
الراوي : معاذ | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 525 التخريج : -

7 - حُرِّم على عينينِ أن تنالَهما النَّارُ: عَينٌ بكَت من خشيةِ اللهِ، وعَينٌ باتت تحرُسُ الإسلامَ وأهلَه من أهلِ الكُفرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 380 التخريج : -

8 - كُلُّ بَني آدَمَ خَطَّاءٌ، وخَيرُ الخَطَّائينَ التَّوَّابونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 17 التخريج : -

9 - كُلُّ بَني آدَمَ خَطَّاءٌ، وخَيرُ الخَطَّائينَ التَّوَّابونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 17 التخريج : -

10 - إذا فعَلَت أمَّتي خمسَ عَشرةَ خَصلةً حَلَّ بها البلاءُ: إذا كان المَغنَمُ دُوَلًا، والأمانةُ مَغنَمًا، والزَّكاةُ مَغرَمًا، وأطاع الرَّجُلُ زَوجَتَه وعَقَّ أمَّه، وبَرَّ صديقَه وجفا أباه، وارتفَعَت الأصواتُ في المساجِدِ، وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم، وأُكرِمَ الرَّجُلُ مخافةَ شَرِّه، وشُرِبت الخُمورُ، ولُبِس الحريرُ، واتُّخِذَت القَيناتُ والمعازِفُ، ولعَنَ آخِرُ هذه الأمَّةِ أوَّلَها؛ فليَرتَقِبوا عندَ ذلك ريحًا حمراءَ أو خَسفًا أو مَسخًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 774 التخريج : -

11 - إنَّ قلبَ ابنِ آدَمَ مِثلُ العُصفورِ يتقَلَّبُ في اليومِ سَبعَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو عبيدة بن الجراح | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 475 التخريج : -

12 - مَن رَأيتُموه يَذكُرُ أبا بَكرٍ وعُمَرَ بسوءٍ فإنَّما يُريدُ الإسلامَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : الحجاج السهمي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 134 التخريج : -

13 - ثَلاثٌ أحلِفُ عليهنَّ: لا يَجعَلُ اللهُ تعالى مَن له سَهمٌ في الإسلامِ كَمَن لا سَهمَ له -وأسهُمُ الإسلامِ ثَلاثةٌ: الصَّلاةُ والصَّومُ والزَّكاةُ- ولا يَتَولَّى اللهُ عَبدًا في الدُّنيا فيولِّيَه غَيرَه يَومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قَومًا إلَّا جَعَلَه اللهُ مَعَهم، والرَّابِعةُ لو حَلَفتُ عليها رَجَوتُ أن لا آثَمَ: لا يَستُرُ اللهُ عَبدًا في الدُّنيا إلَّا سَتَرَه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيبة الحضرمي ما خرج له النسائي سوى هذا الحديث وفيه جهالة
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 298 التخريج : -

14 - لتُنقَضَنَّ عُرى الإسلامِ عُروةً عُروةً، فكُلَّما انتَقَضَت عُروةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بالتي تَليها، فأوَّلُهنَّ نَقضًا الحُكمُ، وآخِرُهنَّ الصَّلاةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد العزيز بن عبيد الله ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 263 التخريج : أخرجه أحمد (22160)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (764)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (407)، وابن حبان (4866) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

15 - كلُّ شَيءٍ يَتَكَلَّمُ به ابنُ آدَمَ فإنَّه مَكتوبٌ عليه، فإذا أخطَأ الخَطيئةَ ثُمَّ أحَبَّ أن يَتوبَ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ فليَأتِ بُقعةً مُرتَفِعةً فليَمدُدْ يَدَيه إلى اللهِ، ثُمَّ يَقولُ: اللهُمَّ إنِّي أتوبُ إليك منها، لا أرجِعُ إليها أبَدًا؛ فإنَّه يُغفرُ له ما لم يرجِعْ في عَمَلِه ذلك
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 25 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (صـ85)، والبيهقي (20598)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (784) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

16 - كان إذا غَضِبَ لم يجترِئْ عليه أحَدٌ إلَّا عَليٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الأشقر وثق وقد اتهمه ابن عدي وجعفر تكلم فيه
الراوي : أم سلمة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 150 التخريج : -

17 - كان يُردِفُ خَلفَه، ويَضَعُ طَعامَه على الأرضِ، ويُجيبُ دَعوةَ المَملوكِ، ويَركَبُ الحِمارَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الملائي ترك
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 215 التخريج : -

18 - كان إذا اطَّلعَ على أحَدٍ مِن أهلِ بَيتِه كَذَبَ كَذبةً لم يَزَل مُعرِضًا عنه حتَّى يُحدِثَ تَوبةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلمة العقبي قال العقيلي حدث بمناكير
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 106 التخريج : -

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ هذا الدُّعاءَ: اللَّهمَّ اجعَلْ أوسَعَ رِزقِك عليَّ عِندَ كِبَرِ سِنِّي وانقِطاعِ عُمري
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون متهم أي بالوضع
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 125 التخريج : -

20 - كان إذا قرأ: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} قال: بَلى، وإذا قَرَأ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} قال: بلى
خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 156 التخريج : -

21 - الأئِمَّةُ مِن قُرَيشٍ، أبرارُها أُمَراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمَراءُ فُجَّارِها، وإن أمَّرَت عليكُم قُرَيشٌ عَبدًا حَبَشيًّا مُجَدَّعًا فاسمَعوا له وأطيعوا ما لم يُخَيَّرْ أحدُكم بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه، فإن خُيِّرَ بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه فليُقَدِّمْ عُنُقَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 190 التخريج : -

22 - كان إذا أتاه الأمرُ يَسُرُّه قال: الحَمدُ للهِ الذي بنِعمَتِه تتِمُّ الصَّالِحاتُ، وإذا أتاه الأمرُ يَكرَهُه قال: الحَمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير بن محمد له مناكير وقال ابن معين: ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 88 التخريج : -

23 - نهى أن يُقَدَّ السَّيرُ بَينَ إصبَعَينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 346 التخريج : -

24 - نهى أن يمشيَ الرَّجُلُ بَينَ المرأتينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه داود ابن أبي صالح قال ابن حبان: يروي الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 347 التخريج : -

25 - نهى أن يَمشيَ الرَّجُلُ بَينَ البَعيرَينِ يَقودُهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت البناني ضعفه النسائي وغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 341 التخريج : -

26 - كان إذا أصابه رمدٌ أو أحدًا من أصحابِه دعا بهؤلاء الكَلِماتِ: اللهمَّ مَتِّعْني ببصَري، واجعَله الوارِثَ مِنِّي، وأرِني في العَدوِّ ثَأري، وانصُرْني على من ظَلَمني
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 104 التخريج : -

27 - مَن أذنَبَ ذَنبًا فعَلِمَ أنَّ له رَبًّا إن شاءَ أن يَغفِرَ له غَفرَ له، وإن شاءَ أن يُعَذِّبَه عَذَّبَه، كان حَقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 48 التخريج : -

28 - عِفُّوا عَن نِساءِ النَّاسِ تَعِفَّ نِساؤكُم، وبَرُّوا آباءَكُم تَبرَّكُم أبناؤُكُم، ومَن أتاه أخوه مُتنَصِّلًا فليقبَلْ ذلك مِنه، مُحِقًّا كان أو مُبطِلًا، فإن لَم يَفعَلْ لَم يَرِدْ عليَّ الحَوضَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 319 التخريج : أخرجه الحاكم (7258) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/9)، والشجري في ((الأمالي)) (1982)
|أصول الحديث

29 - الصُّلحُ جائِزٌ بَينَ المُسلِمينَ إلَّا صُلحًا أحَلَّ حَرامًا أو حَرَّمَ حَلالًا
خلاصة حكم المحدث : عبد الله بن الحسين المصيصي قال ابن حبان: كان يسرق الحديث
الراوي : عمرو بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 240 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2353) واللفظ له، والترمذي (1352) والحاكم (7059) بلفظه زيادة
|أصول الحديث

30 - مَنِ ابتُليَ بالقَضاءِ بَينَ المُسلِمينَ فليَعدِلْ بَينَهم في لحظِه وإشارَتِه ومَقعَدِه ومَجلِسِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : أم سلمة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 21 التخريج : -