logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قال يومَ الجمُعةِ : لا يوجَدُ عبدٌ مسلمٌ يَسأَلُ اللهَ شيئًا إلا آتاه إيَّاه , فالتَمِسوها آخرَ الساعةِ بعدَ العصرِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1182 | خلاصة حكم المحدث : فيه اللجلاج لا أعرفه وكأنه صويلح , لكن الحديث معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف الحديث | شرح حديث مشابه

2 - في الجمعةِ ساعةٌ لا يحتجمُ فيها محتجمٌ إلا عَرَضَ لهُ داءٌ لا يُشْفَى منهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3936 | خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة وعبد الله فيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

3 - على كلِّ مسلمٍ في كلِّ سبعةِ أيامٍ غُسلُ يومٍ وهو يومُ الجُمعةِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أرسلني الوليدُ بنُ عقبةَ أميرُ المدينةِ إلى ابنِ عبَّاسٍ أسألُه عن صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الاستسقاءِ فأتيتُه فقلتُ إنَّما تمارَيْنا في الاستسقاءِ فقال لا ولكن أرسلك ابنُ أختِكم ولو أنَّه أُرسِل فسأل ما كان بذلك بأسٌ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متبذِّلًا متواضعًا متضرِّعًا حتَّى جلس على المنبرِ فلم يخطُبْ كخُطبتِكم هذه ولكن لم يزَلْ في الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ والتَّكبيرِ وصلَّى ركعتَيْن كما يُصلِّي في العيدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1274 | خلاصة حكم المحدث : لم يتقنه هشام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

5 - أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ يومِ الجمعةِ وأن لا يُكَلِّمَ ذلِكَ اليومَ أحدًا فقالَ : لا تصُم يومَ الجمعةِ إلَّا في أيَّامٍ كنتَ تصومُها أو في شَهْرٍ ، وأن لا تُكَلِّمَ أحدًا فلَعَمري لأَن تَكَلَّمَ فتأمرَ بمعروفٍ أو تنهَى عن منكرٍ خيرٌ من أن تسكُتَ .
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4052 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد خرجه البخاري في كتاب الأدب له | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - من اغتسل يومَ الجمعةِ واستاك ولبس أحسنَ ثيابِه وتطيَّب بطِيبٍ إن وجده ثمَّ جاء ولم يتخطَّ النَّاسَ فصلَّى ما شاء اللهُ أن يُصلِّيَ فإذا خرج الإمامُ سكت فذلك كفَّارةٌ إلى الجمعةِ الأخرَى .
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1122 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن علي رضي الله عنه قال: وجدنا في قائمِ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّحيفةِ : إنَّ الأقلفَ لا يُترَكُ في الإسلامِ حتَّى يُختَتنَ ولو بلغ ثمانين سنةً .
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3470 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

8 - سمِعتُ عليًّا رضي اللهُ عنه على المنبرِ يقولُ إذا كان يومُ الجمعةِ غدت الشَّياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ يأخذون النَّاسَ بالرَّبائثِ ويُذكِّرونهم الحوائجَ ويُثبِّطونهم عن الجمعةِ وتغدو الملائكةُ براياتِها إلى المساجدِ يكتبون على الرَّجلِ السَّاعةَ التي جاء فيها فلانٌ جاء من ساعةٍ فلانٌ جاء من ساعتَيْن فإذا الرَّجلُ جلس مجلِسًا يستمكِنُ فيه من الاستماعِ والنَّظرِ وأنصت ولم يلْغُ كان له كفلانٍ من الأجرِ ومن جلس مجلِسًا يستمكِنُ فيه من الاستماعِ والنَّظرِ فلغَى ولم يُنصِتْ كان عليه كفلانٍ أو كِفلٍ من وِزرٍ ومن قال لأخيه يومَ الجمعةِ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعتِه شيءٌ ثمَّ يقولُ في آخرِ ذلك، وقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقول ذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1149 | خلاصة حكم المحدث : تابعه عيسى بن يونس عن ابن جابر بنحوه والخرساني صاحب تدليس وهنا قد دلس عن مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ لا يصلِّي صلاةً مَكتوبةً إلَّا قنتَ فيها
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/642 | خلاصة حكم المحدث : هذا منكر , ومحمد بن أنس الرازي ليس بعمدة | أحاديث مشابهة

10 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دعا عشيَّةَ عرفةَ لأمتِه بالمغفرةِ والرحمةِ ، فأكثرَ الدعاءَ فأوحى اللهُ إليه قد فعلتُ إلا ظلمَ بعضِهم بعضًا ، وأما ذنوبَهم فيما بيني وبينَهم فقد غفرتُها فقال: يا ربِّ إنك قادرٌ على أن تثيبَ هذا المظلومَ خيرًا من مظلمتِه وتغفرُ لهذا الظالمِ, فلم يُجبْه تلك العشيَّةِ ، فلما كان غداةَ المزْدَلِفَةِ أعادَ الدعاءَ ، فأجابَه اللهُ أني قد غفرتُ لهم فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال له بعضُ أصحابِه: يا رسولَ اللهِ تبسمتَ في ساعةٍ لم تكن تَبَسمُ فيها فقال: تبسمتُ من عدوِّ اللهِ إبليسَ أنه لما علمَ أن اللهَ قد استجابَ لي في أمتي أهوى يدعو بالويلِ والثبورِ ويحثُو الترابَ على رأسِه .
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1868 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ الرجُلَ تكونُ له الغنيمةُ في حاشيةِ القريةِ يكونُ فيها، ويشهَدُ الصَّلواتِ، فإذا تعذَّرَتْ عليه قال: لو أنِّي ارتفعْتُ إلى رَدْهَةٍ هي أَعفَى منها كَلأً، فيرتفِعُ إليها حتَّى لا يأتيَ المسجدَ إلَّا كلَّ جُمُعةٍ، حتَّى إذا تعذَّرَتْ وأُكِلَ ما حولَها قال: لَوِ ارْتفعْتُ إلى رَدْهةٍ هي أَعفَى منها كَلأً، فيرتفِعُ إليها حتَّى لا يأتيَ الجُمُعةَ، ولا يَدْري ما يومُ الجُمُعةِ، حتَّى يَطْبَعَ اللهُ على قلْبِهِ.
الراوي : حارثة بن النعمان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1179 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل لكن عمر ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الصَّلاةِ نصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمعةِ , لأنَّ جهنَّمَ تُسعَّرُ كلَّ يومٍ إلَّا يومَ الجمعةِ .
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأصحابِه ، ثم جلَس في طائفَةٍ منهم , فدخَل رجُلٌ فقام يُصَلِّي ، فجعَل لا يَركَعُ ويَنقُرُ في سُجودِه , ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. يَنظُرُ إليه ، فقال: ترَونَ هذا لو مات على هذا مات على غيرِ مِلَّةِ محمدٍ , نقَر صلاتَه كما يَنقُرُ الغُرابُ الدَّمَ ، إنَّما مَثَلُ الذي يُصَلِّي ولا يَركَعُ ويَنقُرُ سُجودَه كالجائِعِ لا يأكُلُ إلَّا تمرَةً أو تمرتَينِ , فماذا تُغنِيانِ عنه ؟ فأسبِغوا الوُضوءَ , ويلٌ للأعقابِ منَ النارِ , وأتِمُّوا الرُّكوعَ والسُّجودَ.
الراوي : خالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/534 | خلاصة حكم المحدث : حسن والإسناد غريب | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - سمعت عليّا يقول : من السنةِ إذا سلَّمَ الإمامُ أن لا يقومَ في موضعهِ الذي صلّى فيه يصلِّي تطوعًا حتى ينحرفَ أو يتحولَ أو يفصلَ بكلامٍ . رواه الثوريٌُّ , عن مَيْسَرةَ بن حَبِيبٍ , عن المِنْهَالِ إلا أنهُ قال : لا يصلحُ للإمامُ وفي لفظٍ : لا ينبغِي للإمامِ .
الراوي : عباد بن عبد الله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/635 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد ضعفه ابن المديني , وعمرو ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - لو يعلمُ الَّذي يشربُ وَهوَ قائمٌ ما في بطنِهِ لاستقاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2861 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمُعةُ – يومَ الجمعةِ – إلا على مريضٍ أو امرأةٍ أو مسافرٍ أو صبيٍّ أو مملوكٍ . ومنِ استغنى عنها بلهوٍ أو تجارةٍ استغنى اللهُ عنه , واللهُ غنيٌّ حميدٌ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1113 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاذ مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن ابنِ عباسٍ قال : كان الرجلُ إذا قال لامرأتِهِ في الجاهليةِ : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي . حُرِّمَتْ عليهِ في الإسلامِ ، فكان أولُ من ظاهرَ في الإسلامِ أوسٌ وكان تحتَهُ بنتُ عمٍّ لهُ يُقالُ لها : خويلةُ بنتُ خويلدٍ فظاهرَ منها فأُسْقِطَ في يدِهِ وقال : ما أُرَاكِ إلا قد حُرِّمْتِ عليَّ . قالت لهُ مثلُ ذلك . قال : فانطلقي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسَلِيهِ . فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدت عندَهُ ماشطةً تَمْشُطُ رأسَهُ فأخبرتْهُ فقال : يا خويلةُ ما أُمرنا في أمركِ بشيٍء . فأُنْزِلَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا خويلةُ ، أبشري . قالت خيرًا . قال : خيرًا . فقرأ عليها { قَدْ سَمِعَ اللهُ } الآياتُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2976 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة اسمه ثابت مجمع على ضعفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - دخلَ عليّ أَبِي وأنا أغتسِلُ يوم الجمعةِ فقال : غسلكَ من جنابةٍ أو للجمعةِ ؟ قلت : من جنابةٍ . قال : اغسل غسلا آخرَ , فإني سمعتُ رسولَ اللهِ يقول : من اغتسلَ يومَ الجمعةِ كان في طهارةٍ إلى الجمعةِ الأخرى .
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/297 | خلاصة حكم المحدث : منكر , ساقه من طريقين إلى الحسين القباني , عن سريج , وهارون لا يدرى من هو | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - عن ابن الديلمي، قال: وقَعَ في نفسي شيءٌ مِنَ القدَرِ؛ فأتيتُ أُبَيَّ بنَ كعبٍ، فقلتُ: يا أبا المنذِرِ، وقَعَ في نفسي شيءٌ مِنَ القدَرِ خِفْتُ أن يكونَ فيه هلاكُ ديني أو أمري، فقال: يا بنَ أخي، إنَّ اللهَ لو عذَّبَ أهلَ سمواتِه وأهلَ أرضِه لعذَّبَهم وهو غيرُ ظالمٍ لهم، ولو رحِمَهم لكانتْ رحمتُه لهم خيرًا مِن أعمالِهم، ولو أنَّ لك مِثْلَ أُحُدٍ ذهبًا أنفقتَهُ في سبيلِ اللهِ ما قَبِلَه اللهُ منكَ حتى تؤمِنَ بالقدَرِ، وتعلَمَ أنَّ ما أصابَكَ لم يكُنْ لِيُخطِئَكَ، وأنَّ ما أخطأكَ لم يكُنْ لِيُصيبَكَ، وإنك إنْ مِتَّ على غيرِ هذا دخلتَ النارَ، ولا عليك أنْ تأتيَ أخي عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ فتسألَهُ؛ فأتيتُ عبدَ اللهِ فسألتُه، فقال مِثلَ ذلك، قال: وقال لي: لا عليك أنْ تأتيَ حُذيفةَ؛ فأتيتُ حُذيفةَ فسألتُه، فقال لي مِثلَ ذلك، وقال: ائْتِ زيدَ بنَ ثابتٍ فسَلْهُ؛ فسألتُه، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ لو عذَّبَ أهلَ سمواتِه وأهلَ أرضِه لعذَّبَهم وهو غيرُ ظالمٍ لهم، ولو رحِمَهم كانتْ رحمتُهُ خيرًا لهم مِن أعمالِهم، ولو أنَّ لك مِثْلَ أُحُدٍ ذهبًا أنفقتَه في سبيلِ اللهِ ما قَبِلَه اللهُ منكَ حتى تؤمِنَ بالقدَرِ، وتعلَمَ أنَّ ما أصابَكَ لم يكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وأنَّ ما أخطأكَ لم يكُنْ لِيُصِيبَكَ، وإنَّه مَن مات على غيرِ هذا دخَلَ النارَ.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - يا أيها الناسُ , تُوبوا إلى اللهِ قبلَ أن تَموتوا ، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ ، وصِلُوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذِكرِكم له وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُؤْجَروا وتُحْمَدوا وتُرْزَقوا . واعلمُوا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكم الجمُعةَ فريضةً مكتوبةً في مَقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من وجَد إليها سبيلًا ، فمن تركَها في حياتي أو بعدي جُحودًا بها واستخفافًا بها وله إمامٌ جائرٌ أو عادلٌ فلا جمَعَ اللهُ له شَملَه ولا بارَك له في أمرِه ، ألا ولا صلاةَ له ، ألا ولا وضوءَ لَه ، ألا ولا زكاةَ له ، ألا ولا حجَّ له ، ألا ولا بِرَّ له حتى يموتَ ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، ألا ولا تَؤُمَّنَ امرأةٌ رجُلًا ، ولا يَؤُمَّنَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا ، ألا ولا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ مُؤمنًا ، إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخاف سيفَه وسَوْطَه .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1103 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجوه | أحاديث مشابهة

21 - إنَّ لَكم في كلِّ جمعةٍ حجَّةً وعمرةً فالحجَّةُ الْهجيرُ إلى الجمعةِ والعمرةُ انتظارُ العصرِ بعدَ الجمعةِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1172 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

22 - كان رسولُ اللهِ أخفَّ الناسِ صلاةً في تَمامٍ , قال : وصلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فكان ساعةَ يُسلِّمُ يقومُ , ثم صليْتُ مع أبي بكرٍ فكان إذا سلَّمَ وثبَتَ مكانَهُ كأنَّهُ يقومُ عن رَضفٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/624 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله قال البخاري: تعرف وتنكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - صلَّينا معَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةً فلمحَ بمؤخَّرِ عينِهِ فرأى رجلًا لا يقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ فلمَّا سلَّمَ قالَ أيُّها النَّاسُ لا صلاةَ لامرئٍ لا يقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ وصلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا سلَّمَ إذا رجلٌ خلفَ الصَّفِّ يصلِّي وحدَهُ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى قضى صلاتَهُ فلمَّا سلَّمَ قالَ أعد صلاتَكَ لا صلاةَ لفردٍ خلفَ الصَّفِّ .
الراوي : علي بن شيبان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1036 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ تَغفِرِ اللَّهمَّ تَغفِرْ جَمَّا ** وأيُّ عبدٍ لك لا أَلَمَّا. وبمعناه رَوْحُ بنُ عبادةَ، عن زكريَّا، قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما في: {يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ} [النجم: 32]- قال: هو أنْ يأتيَ الرجُلُ الفاحشةَ، ثم يتوبَ منها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4189 | خلاصة حكم المحدث : خبر منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُنا يومَ الجمُعةِ إذا أقبلَتْ عِيرٌ تحملُ الطعامَ حتى نزلوا بالبقيعِ , فالتفتوا إليها وانفضُّوا وتركوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليس معه إلا أربعون رجلًا أنا فيهم . . . الحديثُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1112 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - أنَّ عمرَ أهدى بُخْتِيَّةً له قد أُعطِيَ بها ثلاثمائةُ دينارٍ ، فأراد أن يبيعَها ويشتريَ بثمنِها بُدْنًا ، فسأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك فأمره أن ينحرَها ولا يبيعَها .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3874 | خلاصة حكم المحدث : فيه جهم مجهول | أحاديث مشابهة

27 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في المغربِ ليلةَ الجمعةِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } .
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/817 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد قال أبو حاتم: متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - رأيتُ رسولَ اللهِ يُصلِّي في كِساءٍ أبيضَ فيتَّقي به بَردَ الأرضِ بيدِه ورِجلِه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/555 | خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - أن أعرابيًّا قال يا رسولَ اللهِ أخبرْني بعملٍ يقربُني من طاعتِهِ ويباعدُني منَ النارِ قال أو هُما أعمَلَتاكَ قال نعم قال تقولُ العدلَ وتُعطي الفضلَ قال واللهِ ما أستطيعُ أن أقولَ العدلَ كلَّ ساعةٍ وما أستطيعُ أن أُعطيَ فضلَ مالي قال تُطعِمُ الطعامَ وتُفشي السلامَ قال هذه أيضًا شديدةٌ قال فهل لكَ إبلٌ قال نعم قال فانظرْ بعيرًا من إبلِكَ وسقاءٍ ثم اعمدْ إلى أهلِ أبياتٍ لا يشربونَ الماءَ إلا غِبًّا فاسقِهم فلعلَّكَ أن لا يهلكَ بعيرُكَ ولا ينخرقَ سِقاؤُكَ حتى تجِبَ لك الجنةُ فانطلقَ الأعرابيُّ يُكبِّرُ قال فما انخرقَ سقاؤهُ ولا هلكَ بعيرُهُ حتى قُتِلَ شهيدًا
الراوي : كدير الضبي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1548 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - يا عباسُ يا عمّاه ألا أًعطيكَ ألا أحْبُوكَ ألا أُجِيزُكَ أفلا أفعلُ لكَ عشرَ خِصَالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذنبكَ أوّلَهُ وآخرهُ ، قديمهً وحديثهُ ، عمْدهُ وخطأهُ ، سِرّهُ وعلانيتهُ عشْرُ خِصَالٍ : أن تصلّي أربعَ ركعاتٍ تبدأ فتكبرَ ثم تقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ثم تقولُ عند فراغكَ من السورةِ وأنتَ قائمٌ : سبحان اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً ، ثم تركعُ فتقولُ وأنتَ راكع عشرا , ثم ترفعُ فتقولُ عشرا , ثم تسجدُ فتقولُ عشرا , ثم ترفعُ فتقولُ عشرا , ثم تسجدُ فتقولُ عشرا , ثم ترفعُ فتقولُ عشرا فذلكَ خمسٌ وسبعونَ مرةً في كل ركعةٍ إن استطعتَ أن تُصلّي كل يومٍ مرةً فافعل فإن لم تستطعِ ففي كل جمعةٍ مرّةً, فإن لم تستطعْ ففي كل شهر مرةً فإن لم تستطعْ ففي كل سَنَةِ مرةً , فإن لم تستطعْ ففي عُمُرِكَ مرةً .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/982 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم مجمع على ضعفه , والقنباري لم يضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - قال يومَ الجمُعةِ : لا يوجَدُ عبدٌ مسلمٌ يَسأَلُ اللهَ شيئًا إلا آتاه إيَّاه , فالتَمِسوها آخرَ الساعةِ بعدَ العصرِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1182 | خلاصة حكم المحدث : فيه اللجلاج لا أعرفه وكأنه صويلح , لكن الحديث معلول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) باختلاف يسير، وابن وهب في ((الجامع)) (229) واللفظ له | شرح حديث مشابه

2 - في الجمعةِ ساعةٌ لا يحتجمُ فيها محتجمٌ إلا عَرَضَ لهُ داءٌ لا يُشْفَى منهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3936 | خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة وعبد الله فيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير، والبيهقي (20024) واللفظ له

3 - تجِبُ الجمعةُ على كلِّ مسلمٍ إلَّا امرأةٍ أو صبيٍّ أو مملوكٍ .
الراوي : رجل من بني وائل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1105 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم واه

4 - على كلِّ مسلمٍ في كلِّ سبعةِ أيامٍ غُسلُ يومٍ وهو يومُ الجُمعةِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (1378) واللفظ له، وأحمد (14266) | شرح حديث مشابه

5 - أرسلني الوليدُ بنُ عقبةَ أميرُ المدينةِ إلى ابنِ عبَّاسٍ أسألُه عن صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الاستسقاءِ فأتيتُه فقلتُ إنَّما تمارَيْنا في الاستسقاءِ فقال لا ولكن أرسلك ابنُ أختِكم ولو أنَّه أُرسِل فسأل ما كان بذلك بأسٌ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متبذِّلًا متواضعًا متضرِّعًا حتَّى جلس على المنبرِ فلم يخطُبْ كخُطبتِكم هذه ولكن لم يزَلْ في الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ والتَّكبيرِ وصلَّى ركعتَيْن كما يُصلِّي في العيدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1274 | خلاصة حكم المحدث : لم يتقنه هشام | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1165)، والترمذي (558)، والبيهقي (6630) | شرح حديث مشابه

6 - قال لي ابن عمرَ : أسمعتَ أباكَ يحدثُ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في شأْنِ ساعةِ الجمعةِ ؟ قلتُ : نعم سمعتهُ يقول سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : هِيَ ما بينَ أن يجلسَ الإمامُ إلى أن يقضِي الصلاةَ .
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1182 | خلاصة حكم المحدث : فيه مخرمة لم يسمع من أبيه قاله أحمد ثم وثقه , وابن معين يضعفه

7 - أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ يومِ الجمعةِ وأن لا يُكَلِّمَ ذلِكَ اليومَ أحدًا فقالَ : لا تصُم يومَ الجمعةِ إلَّا في أيَّامٍ كنتَ تصومُها أو في شَهْرٍ ، وأن لا تُكَلِّمَ أحدًا فلَعَمري لأَن تَكَلَّمَ فتأمرَ بمعروفٍ أو تنهَى عن منكرٍ خيرٌ من أن تسكُتَ .
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4052 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد خرجه البخاري في كتاب الأدب له | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - من اغتسل يومَ الجمعةِ واستاك ولبس أحسنَ ثيابِه وتطيَّب بطِيبٍ إن وجده ثمَّ جاء ولم يتخطَّ النَّاسَ فصلَّى ما شاء اللهُ أن يُصلِّيَ فإذا خرج الإمامُ سكت فذلك كفَّارةٌ إلى الجمعةِ الأخرَى .
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1122 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عن علي رضي الله عنه قال: وجدنا في قائمِ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّحيفةِ : إنَّ الأقلفَ لا يُترَكُ في الإسلامِ حتَّى يُختَتنَ ولو بلغ ثمانين سنةً .
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3470 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

10 - سمِعتُ عليًّا رضي اللهُ عنه على المنبرِ يقولُ إذا كان يومُ الجمعةِ غدت الشَّياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ يأخذون النَّاسَ بالرَّبائثِ ويُذكِّرونهم الحوائجَ ويُثبِّطونهم عن الجمعةِ وتغدو الملائكةُ براياتِها إلى المساجدِ يكتبون على الرَّجلِ السَّاعةَ التي جاء فيها فلانٌ جاء من ساعةٍ فلانٌ جاء من ساعتَيْن فإذا الرَّجلُ جلس مجلِسًا يستمكِنُ فيه من الاستماعِ والنَّظرِ وأنصت ولم يلْغُ كان له كفلانٍ من الأجرِ ومن جلس مجلِسًا يستمكِنُ فيه من الاستماعِ والنَّظرِ فلغَى ولم يُنصِتْ كان عليه كفلانٍ أو كِفلٍ من وِزرٍ ومن قال لأخيه يومَ الجمعةِ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعتِه شيءٌ ثمَّ يقولُ في آخرِ ذلك، وقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقول ذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1149 | خلاصة حكم المحدث : تابعه عيسى بن يونس عن ابن جابر بنحوه والخرساني صاحب تدليس وهنا قد دلس عن مجهول | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ لا يصلِّي صلاةً مَكتوبةً إلَّا قنتَ فيها
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/642 | خلاصة حكم المحدث : هذا منكر , ومحمد بن أنس الرازي ليس بعمدة | أحاديث مشابهة

12 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دعا عشيَّةَ عرفةَ لأمتِه بالمغفرةِ والرحمةِ ، فأكثرَ الدعاءَ فأوحى اللهُ إليه قد فعلتُ إلا ظلمَ بعضِهم بعضًا ، وأما ذنوبَهم فيما بيني وبينَهم فقد غفرتُها فقال: يا ربِّ إنك قادرٌ على أن تثيبَ هذا المظلومَ خيرًا من مظلمتِه وتغفرُ لهذا الظالمِ, فلم يُجبْه تلك العشيَّةِ ، فلما كان غداةَ المزْدَلِفَةِ أعادَ الدعاءَ ، فأجابَه اللهُ أني قد غفرتُ لهم فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال له بعضُ أصحابِه: يا رسولَ اللهِ تبسمتَ في ساعةٍ لم تكن تَبَسمُ فيها فقال: تبسمتُ من عدوِّ اللهِ إبليسَ أنه لما علمَ أن اللهَ قد استجابَ لي في أمتي أهوى يدعو بالويلِ والثبورِ ويحثُو الترابَ على رأسِه .
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1868 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3013)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16207)، والبيهقي (9753) باختلاف يسير

13 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قام يصلّي في بني عبد الأشْهَلِ , وعليه كساءٌ ملتفٌّ بهِ يديهِ عليهِ , يقيهِ بردَ الحصَى .
الراوي : ثابت بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/555 | خلاصة حكم المحدث : مرسل معضل , وثابت مختلف في صحبته

14 - إنَّ الرجُلَ تكونُ له الغنيمةُ في حاشيةِ القريةِ يكونُ فيها، ويشهَدُ الصَّلواتِ، فإذا تعذَّرَتْ عليه قال: لو أنِّي ارتفعْتُ إلى رَدْهَةٍ هي أَعفَى منها كَلأً، فيرتفِعُ إليها حتَّى لا يأتيَ المسجدَ إلَّا كلَّ جُمُعةٍ، حتَّى إذا تعذَّرَتْ وأُكِلَ ما حولَها قال: لَوِ ارْتفعْتُ إلى رَدْهةٍ هي أَعفَى منها كَلأً، فيرتفِعُ إليها حتَّى لا يأتيَ الجُمُعةَ، ولا يَدْري ما يومُ الجُمُعةِ، حتَّى يَطْبَعَ اللهُ على قلْبِهِ.
الراوي : حارثة بن النعمان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1179 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل لكن عمر ضعف | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الصَّلاةِ نصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمعةِ , لأنَّ جهنَّمَ تُسعَّرُ كلَّ يومٍ إلَّا يومَ الجمعةِ .
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأصحابِه ، ثم جلَس في طائفَةٍ منهم , فدخَل رجُلٌ فقام يُصَلِّي ، فجعَل لا يَركَعُ ويَنقُرُ في سُجودِه , ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. يَنظُرُ إليه ، فقال: ترَونَ هذا لو مات على هذا مات على غيرِ مِلَّةِ محمدٍ , نقَر صلاتَه كما يَنقُرُ الغُرابُ الدَّمَ ، إنَّما مَثَلُ الذي يُصَلِّي ولا يَركَعُ ويَنقُرُ سُجودَه كالجائِعِ لا يأكُلُ إلَّا تمرَةً أو تمرتَينِ , فماذا تُغنِيانِ عنه ؟ فأسبِغوا الوُضوءَ , ويلٌ للأعقابِ منَ النارِ , وأتِمُّوا الرُّكوعَ والسُّجودَ.
الراوي : خالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/534 | خلاصة حكم المحدث : حسن والإسناد غريب | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - رأيتُ أنسَ بنَ مالِكٍ صلَّى الجمعةَ في بيوتِ حُمَيْدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ فصلَّى بصلاةِ الإمامِ في المسجدِ وبينَ بيوتِ حُمَيْدٍ والمسجدِ الطَّريقُ
الراوي : صالح بن إبراهيم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1042 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم واه

18 - عن ابنِ عمرَ ، أنَّه أقبل من مكَّةَ وجاءه خبرُ صفيَّةَ بنتِ أبي عُبَيدٍ فأسرع السَّيرَ فلمَّا غابت الشَّمسُ قال له إنسانٌ من أصحابِه : الصَّلاةُ . فسكت ثمَّ سار ساعةً فقال له صاحبُه : الصَّلاةُ . فسكت فقال : الَّذي قال له الصَّلاةُ : إنَّه ليعلمُ من هذا علمًا لا أعلمُه فسار حتَّى إذا كان بعد ما غاب الشَّفَقُ بساعةٍ نزل فأقام الصَّلاةَ وكان لا يُنادي بشيءٍ من الصَّلاةِ في السَّفرِ فقام فصلَّى المغربَ والعشاءَ جميعًا جمع بينهما ، ثمَّ قال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا جدَّ به السَّيرُ جمع بين المغربِ والعشاءِ بعد أن يغيبَ الشَّفَقُ بساعةٍ وكان يُصلِّي على ظَهرِ راحلتِه أين توجَّهتْ به السَّبْحةُ في السَّفرِ ويُخبرُهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصنعُ ذلك .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت

19 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ لمَّا سقط في عينَيْه الماءُ أراد أن يُخرِجَه من عينَيْه فقيل : إنَّك تستلقي سبعةَ أيَّامٍ لا تُصلِّي إلَّا مُستلقِيًا فكرِه ذلك . وقال : إنَّه بلَغني أنَّه من ترك صلاةً وهو يستطيعُ أن يُصلِّيَ لَقي اللهُ وهو عليه غضبانُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/747 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (26)، والطبراني (11/294) (11782)، والبيهقي (3835) باختلاف يسير

20 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ قيل لعمرَ : حدِّثنا عن شأنِ ساعةِ العسرةِ فقال : خرجنا إلى تبوكَ في قيظٍ شديدٍ ، فنزلنا منزلًا أصابنا فيهِ عطشٌ حتى ظَنَنَّا أنَّ رقابنا ستنقطعُ حتى إنَّ الرجلَ ليذهبُ يلتمسُ الماءَ فلا يرجعُ حتى يظنَّ أنَّ رقبتَهُ ستنقطعُ ، حتى إنَّ الرجلَ ليَنْحَرُ بعيرَهُ فيعصرُ فَرْثَهُ فيشربَهُ فيجعلُ ما بَقِيَ على كبدِهِ ، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ قد عوَّدَكَ اللهُ في الدعاءِ خيرًا فادعُ لنا فقال : أتُحِبُّ ذلك ؟ قال : نعم فرفعَ يديْهِ فلم يرجعهما حتى قالتِ السماءُ فأَظَلَّتْ ثم سكبتْ فمَلَئُوا ما معهم ، ثم ذهبنا ننظرُ فلم نجدها جازتِ العسكرَ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3957 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً وعتبة فيه لين لكن خرج له ذوو السنن الأربع

21 - سمعت عليّا يقول : من السنةِ إذا سلَّمَ الإمامُ أن لا يقومَ في موضعهِ الذي صلّى فيه يصلِّي تطوعًا حتى ينحرفَ أو يتحولَ أو يفصلَ بكلامٍ . رواه الثوريٌُّ , عن مَيْسَرةَ بن حَبِيبٍ , عن المِنْهَالِ إلا أنهُ قال : لا يصلحُ للإمامُ وفي لفظٍ : لا ينبغِي للإمامِ .
الراوي : عباد بن عبد الله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/635 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد ضعفه ابن المديني , وعمرو ساقط | أحاديث مشابهة

22 - لو يعلمُ الَّذي يشربُ وَهوَ قائمٌ ما في بطنِهِ لاستقاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2861 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (7808) باختلاف يسير، وابن حبان (5324)، والبيهقي (15038) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

23 - عن عبدِ اللهِ : لا يكونُ طلاقٌ بائنٌ إلا خلعٌ وإيلاءٌ .
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2939 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

24 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأُ في صلاةِ المغربِ ليلةَ الجمعةِ : { قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ } , و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } , ويقرأُ في العشاءِ الآخرةِ ليلةَ الجمعةِ سورةَ الجمعةِ , والمُنافقينَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1131 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد متروك
التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة من حديث جابر. وأخرجه ابن حبان (1841)، والبيهقي (5940) باختلاف يسير من حديث جابر بن سمرة

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا استوَى على المنبرِ يومَ الجمعةِ , قال : اجلِسوا . فسمِع ذلك ابنُ مسعودٍ فجلس فرآه فقال : تعالَ يا عبدَ اللهِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1147 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ طلحةَ بنَ البراءِ مرِض فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه فقال إنِّي لا أرَى طلحةَ إلَّا قد حدث به الموتُ فآذِنوني به حتَّى أشهدَه وأُصلِّيَ عليه وعجِّلوه فإنَّه لا ينبغي لجيفةِ مسلمٍ أن تُحبَسَ بين ظهراني أهلِه
الراوي : حصين بن وحوح | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1320 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا وفي سنده سعيد مجهول

27 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمُعةُ – يومَ الجمعةِ – إلا على مريضٍ أو امرأةٍ أو مسافرٍ أو صبيٍّ أو مملوكٍ . ومنِ استغنى عنها بلهوٍ أو تجارةٍ استغنى اللهُ عنه , واللهُ غنيٌّ حميدٌ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1113 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاذ مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، والبيهقي (5842) واللفظ له

28 - عن ابنِ عباسٍ قال : كان الرجلُ إذا قال لامرأتِهِ في الجاهليةِ : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي . حُرِّمَتْ عليهِ في الإسلامِ ، فكان أولُ من ظاهرَ في الإسلامِ أوسٌ وكان تحتَهُ بنتُ عمٍّ لهُ يُقالُ لها : خويلةُ بنتُ خويلدٍ فظاهرَ منها فأُسْقِطَ في يدِهِ وقال : ما أُرَاكِ إلا قد حُرِّمْتِ عليَّ . قالت لهُ مثلُ ذلك . قال : فانطلقي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسَلِيهِ . فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدت عندَهُ ماشطةً تَمْشُطُ رأسَهُ فأخبرتْهُ فقال : يا خويلةُ ما أُمرنا في أمركِ بشيٍء . فأُنْزِلَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا خويلةُ ، أبشري . قالت خيرًا . قال : خيرًا . فقرأ عليها { قَدْ سَمِعَ اللهُ } الآياتُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2976 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة اسمه ثابت مجمع على ضعفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1513)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7605)، والبيهقي (15639) واللفظ له

29 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يصلِّي حينَ تزولُ الشمسُ أربعًا , فقلتُ : يا رسولَ اللهِ , مَا هذهِ الصلاةُ ؟ قالَ : إنَّ أبوابَ السماءِ تُفتَحُ حينَ تزولُ الشمسُ فلا تُرتَجُ حتى تُصلِّيَ الظهرَ فأحبُّ أنْ يصعَدَ لي فيهنَّ خيرٌ قبلَ أن تُرْتَجَ أبوابُ السمواتِ . قالَ : يا رسولَ اللهِ , نقرأُ فيهنَّ – ويُقرأُ فيهنَّ كلِّهِنَّ - ؟ قالَ : نعم . قالَ : فيهِنَّ سلامٌ فاصِلٌ ؟ قالَ : لا إلَّا في آخِرِهِنَّ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/920 | خلاصة حكم المحدث : عن عبيدة بن معتب رواه شعبة ووكيع عنه , وهو ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (1270)، وابن ماجه (1157) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (23532) باختلاف يسير

30 - كنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجمعةَ ثمَّ نبتدِرُ الفيْءَ فما يكونُ إلَّا موضعُ القدمِ أو القدمَيْن .
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (1411)، والطيالسي في ((المسند)) (188)، والبيهقي (5885) واللفظ له