logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - بَعَثَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَدَحِ لَبَنٍ عِندَ فِطرِه، فرَدَّ عليها الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّى لكِ هذا؟ قالت: من شاةٍ لي، قال: أنَّى لكِ الشَّاةُ؟ قالت: اشتريتُها من مالي، فشَرِب فذَكَره. يعني: أُمِرَتِ الرُّسُلُ أن لا تَأكُلَ إلَّا طَيِّبًا، ولا تَعمَلَ إلَّا صالِحًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم واه
الراوي : أم عبد الله بنت أخت شداد بن أوس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 192 التخريج : -

2 - ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه حاسَبَه اللهُ تعالى حِسابًا يَسيرًا وأدخَلَه الجَنَّةَ برَحمَتِه: تُعطي مَن حَرمَك، وتَعفو عَمَّن ظَلَمَك، وتَصِلُ مَن قَطَعَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليماني ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 288 التخريج : -

3 - ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه حاسَبَه اللهُ تعالى حِسابًا يَسيرًا وأدخَلَه الجَنَّةَ برَحمَتِه: تُعطي مَن حَرمَك، وتَعفو عَمَّن ظَلَمَك، وتَصِلُ مَن قَطَعَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان [بن داود اليماني] واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 288 التخريج : -

4 - اثنانِ لا تجاوِزُ صَلاتُهما رؤوسَهما: عبدٌ آبِقٌ من مواليه حتَّى يرجِعَ، وامرأةٌ عصَت زَوجَها حتَّى ترجِعَ.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] بكر بن بكار وهو ضعيف.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 164 التخريج : -

5 - ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه آواه اللهُ في كَنَفِه ونَشَرَ عليه رَحمَتَه وأدخَلَه جَنَّتَه: مَن إذا أُعطيَ شَكَرَ، وإذا قَدَرَ غَفرَ، وإذا غَضِبَ فتَرَ
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 288 التخريج : -

6 - كُلُّ مَسجِدٍ فيه إمامٌ ومُؤَذِّنٌ فالاعتِكافُ فيه يَصلُحُ
خلاصة حكم المحدث : في نهاية الضعف
الراوي : حذيفة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 30 التخريج : -

7 - كان يُكَبِّرُ يَومَ الفِطرِ مِن حينِ يَخرُجُ مِن بَيتِه حتَّى يَأتيَ المُصَلَّى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن محمد البلقاوي والوليد بن محمد متروكان
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 240 التخريج : -

8 - مَن رَبَّى صَغيرًا حتَّى يَقولَ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ لم يُحاسِبْه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : متنه موضوع
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 135 التخريج : -

9 - آخِرُ من يُحشَرُ راعيانِ من مُزَينةَ يريدانِ المدينةَ يَنعِقانِ بغَنَمِهما فيَجِدانها وحوشًا، حتى إذا بلغا ثنيَّةَ الوداعِ خَرَّا على وُجوهِهما.
خلاصة حكم المحدث : [على شرطهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/42 التخريج : -

10 - مَن تَرَكَ اللِّباسَ تَواضُعًا للهِ وهو يَقدِرُ عليه دعاه اللهُ يومَ القيامةِ على رؤوسِ الخَلائِقِ حتَّى يُخَيِّرَه مِن أيِّ حُلَلِ الإيمانِ شاءَ يَلبَسُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن ميمون ضعفه ابن معين
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 101 التخريج : -

11 - اجعَلْ بَينَ أذانِك وإقامتِك نَفَسًا حتى يقضيَ المتوضِّئُ حاجتَه في مَهلٍ، ويَفرُغَ الآكِلُ من طعامِه في مَهلٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو [بن فائد] قال الدارقطني: متروك.
الراوي : سلمان، وأبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 184 التخريج : -

12 - كان إذا اطَّلعَ على أحَدٍ مِن أهلِ بَيتِه كَذَبَ كَذبةً لم يَزَل مُعرِضًا عنه حتَّى يُحدِثَ تَوبةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلمة العقبي قال العقيلي حدث بمناكير
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 106 التخريج : -

13 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ مِن وَراءِ الحُجُبِ: يا أهلَ الجَمعِ غُضُّوا أبصارَكم عن فاطِمةَ بنتِ محمَّدٍ حتَّى تمُرَّ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع.
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 822 التخريج : -

14 - احتِكارُ الطَّعامِ في الحَرَمِ إلحادٌ فيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر مجهول وعمه لين ومن مناكيره وساق هذا الحديث ثم قال لهذا حديث واهي الإسناد.
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 232 التخريج : -

15 - إنَّ العارَ ليَلزَمُ المَرءَ يَومَ القيامةِ حتَّى يَقولَ: يا رَبِّ لإرسالُك بي إلى النَّارِ أيسَرُ عليَّ مِمَّا ألقى، وإنَّه لَيَعلمُ ما فيها مِن شِدَّةِ العَذابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل واه
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 367 التخريج : -

16 - أنا أوَّلُ مَن تَنشَقُّ الأرضُ عنه، ثُمَّ أبو بَكرٍ ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ آتي أهلَ البَقيعِ، فيُحشَرونَ مَعي، ثُمَّ أنتَظِرُ أهلَ مَكَّةَ حتَّى أُحشَرَ بَينَ الحَرَمَينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 41 التخريج : -

17 - جَلَستُ أبكي عِندَ رَأسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما يُبكيكِ؟! إن أرَدتِ اللُّحوقَ بي فليَكفِكِ مِن الدُّنيا كزادِ الرَّاكِبِ، وإيَّاكِ مُجالَسةَ الأغنياءِ، ولا تَستَخلِقي ثَوبًا حتَّى تَرقَعيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه الوراق عدم]
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 27 التخريج : -

18 - ليس مِن عَمَلِ يَومٍ إلَّا وهو يُختَمُ عليه، فإذا مَرِض المؤمِنُ قالت الملائِكةُ: يا رَبَّنا! عَبدُكَ فُلانٌ قد حَبَستَه، فيَقولُ الرَّبُّ: اختِموا له على مِثلِ عَمَلِه حتَّى يَبرَأَ أو يَموتَ
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين واه
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 383 التخريج : -

19 - شاهِدُ الزُّورِ لا تزولُ قَدَماه حتَّى يوجِبَ اللهُ له النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفرات ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 154 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2373)، والحاكم (7042)، والطبراني في ((الأوسط)) (8367) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

20 - ثلاثةٌ لا تجاوِزُ صَلاتُهم آذانَهم: العَبدُ الآبِقُ حتَّى يرجِعَ، وامرأةٌ باتت وزوجُها عليها ساخِطٌ، وإمامُ قومٍ وهم له كارِهون
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بقوي
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 323 التخريج : أخرجه الترمذي (360)، وابن أبي شيبة (17138)، والبغوي في ((شرح السنة)) (838)، والطبراني (8/ 284) (8090)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5959) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

21 - ليَهبِطَنَّ عيسى بنُ مَريَمَ حَكَمًا وإمامًا مُقسِطًا، ولَيَسلُكَنَّ فجًّا فجًّا حاجًّا أو مُعتَمِرًا، ولَيَأتيَنَّ قَبري حتَّى يُسَلِّمَ عليَّ ولأرُدَّنَّ عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح وهو غريب
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 400 التخريج : -

22 - إنَّ اللَّهَ تعالى قال: مَن عادى لي وليَّا فقد آذَنتُه بالحَربِ، وما تقرَّبَ إليَّ عَبدي بشَيءٍ أحَبَّ إليَّ مِمَّا افتَرَضتُه عليه، وما يزالُ عَبدي يَتَقَرَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّه، فإذا أحبَبتُه كُنتُ سَمعَه الذي يَسمَعُ به، وبَصَرَه الذي يُبصِرُ به، ويَدَه التي يَبطِشُ بها، ورِجلَه التي يَمشي بها، وإن سألَني لأُعطيَنَّه، وإن استَعاذَني لأُعيذَنَّه، وما تَرَدَّدتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُه تَرَدُّدي عن قَبضِ نَفسِ المُؤمِنِ، يكرَهُ المَوتَ وأنا أكرَهُ مَساءَتَه
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا ولولا هيبة الجامع الصحيح لعدوه من منكرات خالد بن مخلد لغرابة لفظه وانفراد شريك به وليس بالحافظ ولم يرد هذا المتن إلَّا بهذا الإسناد ولا خرجه غير البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 241 التخريج : -

23 - إنَّ في الجنَّةِ نَهرًا يقالُ له: رجَبٌ، أشَدُّ بياضًا من اللَّبَنِ وأحلى من العَسَلِ، من صام يومًا من رَجَبٍ سقاه اللهُ من ذلك النَّهرِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 470 التخريج : -

24 - مَن أكثَرَ مِنَ الاستِغفارِ جَعَلَ اللهُ له مِن كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ومِن كُلِّ ضِيقٍ مَخرَجًا، ورَزَقَه مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن مصعب فيه جهالة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 82 التخريج : -

25 - رَكعَتانِ مِنَ المُتأهِّلِ خَيرٌ مِن اثنَتَينِ وثَمانينَ ركعةً من العَزَبِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 38 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (751) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء)) (6089)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1249) بنحوه.
|أصول الحديث

26 - مَن جَمَعَ بَينَ الصَّلاتَينِ مِن غَيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا مِن أبوابِ الكَبائِرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خنش ضعفوه لم يتابع الحاكم على توثيقه فقد كذبه أحمد والنسائي والدارقطني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 113 التخريج : -

27 - مَنِ استَعمَلَ رَجُلًا مِن عِصابةٍ وفيهم مَن هو أرضى للهِ مِنه فقد خانَ اللهَ ورَسولَه والمُؤمِنينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 56 التخريج : -

28 - مَن أدرَكَ رَكعةً مِنَ الجُمُعةِ فليُصَلِّ إليها أخرى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرزاق بن عمرو واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 45 التخريج : -

29 - مَن أدرَكَ رَكعةً مِنَ الجُمُعةِ فليُصَلِّ إليها أخرى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عطية واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 45 التخريج : -

30 - أُعطيتُ سُورةَ البَقَرةِ مِن الذِّكرِ الأوَّلِ، وأُعطيتُ طه والطواسينَ والحواميمَ من ألواحِ موسى، وأُعطيتُ فاتحةَ الكِتابِ وخواتيمَ سُورةِ البَقَرةِ مِن تحتِ العَرشِ، والمُفَصَّلَ نافِلةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبيد الله قال أحمد تركوا حديثه.
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1167 التخريج : -