logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ، وما أنفقَ المُسلِمُ مِن نَفقةٍ على نَفسِه وأهلِه كُتِبَ له بها صَدَقةٌ، وما وقى به المَرءُ المُسلِمُ عِرضَه كُتِبَ له به صَدَقةٌ، وكُلُّ نَفقةٍ أنفقَها المُسلِمُ فعلى اللهِ خَلَفُها، واللهُ ضامِنٌ إلَّا نَفقةً في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن الحسن ضعفوه
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 33 التخريج : -

2 - كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ، وما أنفقَ المُسلِمُ مِن نَفقةٍ على نَفسِه وأهلِه كُتِبَ له بها صَدَقةٌ، وما وقى به المَرءُ المُسلِمُ عِرضَه كُتِبَ له به صَدَقةٌ، وكُلُّ نَفقةٍ أنفقَها المُسلِمُ فعلى اللهِ خَلَفُها، واللهُ ضامِنٌ إلَّا نَفقةً في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 33 التخريج : -

3 - مِن مُوجِباتِ المَغفِرةِ إطعامُ المُسلِمِ السَّغبانِ.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] طلحة [بن عمرو] واه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 17 التخريج : -

4 - أربَعٌ حَقٌّ على اللهِ أن لا يُدخِلَهم الجنَّةَ ولا يُذيقَهم نعيمَها: مُدمِنُ خَمرٍ، وآكِلُ الرِّبا، وآكِلُ مالِ اليَتيمِ بغَيرِ حَقٍّ، والعاقُّ لوالِدَيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم قال ابن أبي شيبة: متروك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 928 التخريج : -

5 - واللهِ للدُّنيا وما فيها أهوَنُ على اللهِ مِن قَتلِ مُؤمِنٍ بغيرِ حَقٍّ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن زياد الشامي تالف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 264 التخريج : -

6 - مَن أشارَ على مُسلِمٍ عَورةً يَشينُه بها بغَيرِ حَقٍّ شانَه اللهُ بها في النَّارِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : أبو ذر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 63 التخريج : -

7 -  الوِترُ حَقٌّ، فمَن لم يوتِرْ فليس مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المنيب عبيد الله العتكي قال البخاري عنده مناكير
الراوي : بريدة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 372 التخريج : -

8 - عَورةُ الرَّجُلِ على الرَّجُلِ كعَورةِ المَرأةِ على المَرأةِ، وعَورةُ المَرأةِ على المَرأةِ كعَورةِ المَرأةِ على الرَّجُلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن علي الرَّافعي ضعفوه
الراوي : علي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 367 التخريج : أخرجه الحاكم (7359) والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (767)،، والديلمي كما في (( الفردوس)) (4114) بلفظه
|أصول الحديث

9 - الشِّركُ أخفى في أُمَّتي مِن دَبيبِ النَّملِ على الصَّفا في اللَّيلةِ الظَّلماءِ، وأدناه أن تُحِبَّ على شَيءٍ مِنَ الجَورِ، أو تُبغِضَ على شَيءٍ مِنَ العَدلِ، وهَلِ الدِّينُ إلَّا الحُبُّ في اللهِ والبُغضُ في اللهِ؟ قال اللهُ تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أعين قال الدَّارقطني: غير ثقة وقال العقيلي: جاء بأحاديث منكرة
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 174 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 368) واللفظ له، والحاكم (3148)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3538) بنحوه.
|أصول الحديث

10 - الطَّابعُ مُعَلَّقٌ بقائمةِ العَرشِ، فإذا انتُهِكَت الحُرمةُ وعُمِل بالمعاصي، واجتُرِئ على اللهِ، بَعَث اللهُ الطَّابعَ فيَطبَعُ على قَلبِه، فلا يَعقِلُ بعد ذلك شيئًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 285 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6818) والبزار (5981) والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) ((2/ 139)) باختلاف يسير
|أصول الحديث

11 - المُسلِمون على شُروطِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير [بن زيد] ضعفه النسائي ومشاه غيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 272 التخريج : -

12 - النَّظَرُ إلى عليٍّ عِبادةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : ابن مسعود وعمران بن حصين | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 299 التخريج : -

13 - النَّظَرُ إلى عليٍّ عِبادةٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : ابن مسعود وعمران بن حصين | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 299 التخريج : -

14 - أحقُّ ما صَلَّيتُم على أطفالِكم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث لين وعاصم لا يعرف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 271 التخريج : -

15 - كَبَّرت الملائكةُ على آدَمَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن فضالة ليس بحجة
الراوي : أنس بن مالك، وعبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 546 التخريج : -

16 - لا تجوزُ شَهادةُ بَدَويٍّ على صاحِبِ قَريةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر على نظافة إسناده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 391 التخريج : -

17 - إنَّ فاطِمةَ أحصَنَت فَرجَها، فحَرَّمها اللهُ وذُرِّيتَها على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 463 التخريج : -

18 - كان إذا غَضِبَ لم يجترِئْ عليه أحَدٌ إلَّا عَليٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الأشقر وثق وقد اتهمه ابن عدي وجعفر تكلم فيه
الراوي : أم سلمة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 150 التخريج : -

19 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بِساطٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن دهام ضعفه أبو داود
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 225 التخريج : -

20 - فَضلُ الصَّلاةِ بالسِّواكِ على الصَّلاةِ بغَيرِ سِواكٍ سبعون ضِعفًا
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 431 التخريج : أخرجه أحمد (26340) واللفظ له، وابن خزيمة (137) والحاكم (515) باختلاف يسير
|أصول الحديث

21 - فَضلُ الصَّلاةِ بالسِّواكِ على الصَّلاةِ بغَيرِ سِواكٍ سبعون ضِعفًا
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 431 التخريج : أخرجه أحمد (26340) واللفظ له، وابن خزيمة (137) والحاكم (515) باختلاف يسير
|أصول الحديث

22 - قال عليٌ: مِنَ السُّنَّةِ أن لا يُقتَلَ حُرٌّ بعَبدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال وجابر [الجعفي] واه
الراوي : الشعبي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 453 التخريج : -

23 - مَن تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ تَهاوُنًا بها طَبَعَ اللهُ على قَلبِه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الجعد الضمري ويقال الضميري | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 103 التخريج : -

24 - مَن تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ تَهاوُنًا بها طَبَعَ اللهُ على قَلبِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو الجعد الضمري ويقال الضميري | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 103 التخريج : -

25 - عَليٌّ إمامُ البَرَرةِ وقاتِلُ الفجَرةِ، مَنصورٌ مَن نَصَرَه، مَخذولٌ مَن خَذَلَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 356 التخريج : أخرجه الحاكم (4644) باختلاف يسير، وابن المقرئ في ((معجمه)) (175) وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((1/ 316)) باختلاف يسير وزيادة في آخره
|أصول الحديث

26 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فريضةٌ، وهنَّ لكم تطَوُّعٌ: الوِترُ، وركعتا الضُّحى، وركعتا الفَجرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 309 التخريج : -

27 - كان يُردِفُ خَلفَه، ويَضَعُ طَعامَه على الأرضِ، ويُجيبُ دَعوةَ المَملوكِ، ويَركَبُ الحِمارَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الملائي ترك
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 215 التخريج : -

28 - لقد أُنزِلَ عليَّ عَشرُ آياتٍ مَن أقامَهنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤمِنُونَ} الآياتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يونس بن زيد] قال عبد الرزاق أظنه لا شيء
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 278 التخريج : -

29 - صَلَّتِ المَلائِكةُ على آدَمَ فكَبَّرَت عليه أربَعًا، وقالت: هذه سُنَّتُكم يا بني آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن سعد فيه لين
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 197 التخريج : أخرجه البيهقي (7020) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (1813)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (295) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

30 - استَقيموا ولن تُحصوا، واعلَموا أنَّ خَيرَ أعمالِكم الصَّلاةُ، ولا يحافِظُ على الوُضوءِ إلَّا مُؤمِنٌ.
خلاصة حكم المحدث : سالم لم يدرك ثوبان.
الراوي : ثوبان | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 994 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - الاستقامة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء