logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - ما بين الركنينِ والبابِ ملتزمٌ ، من دعا من ذي حاجةٍ أو ذي غمٍّ فُرِّجَ عنهُ بإذنِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/374 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عباد بن كثير الثقفي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

92 - مَن أدخَلَ على أهلِ بَيتٍ سُرورًا، خَلَقَ اللهُ مِن ذلكَ السُّرورِ خَلقًا يَستَغفِرونَ له إلى يَومِ القيامةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

93 - من أكل درهمَ رِبًا فهو مِثلُ ستةٍ وثلاثينَ زَنيةً ، ومن نبتَ لحمُه من سُحتٍ فالنارُ أولَى به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/546 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

94 - من زهدَ في الدنيا أربعين يومًا ، وأخلصَ فيها العبادةَ ، أجرى اللهُ ينابيعَ الحكمةِ على لسانِه من قلبِه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/665 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

95 - إذا جاوزتُم الخمسين من مُهاجري إلى المدينةِ فإنه سيكون جوارٌ ورباطٌ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ، ويكونُ بمكةَ رباطٌ ؟ قال : لَتجيئون عدوَّ الكعبةِ ما تدرون من أيِّ أرجائِها يجيئون ، فما رباطٌ تحتَ ظلِّ السماءِ أفضلُ من رِباطِ مكةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/540 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

96 - منِ اشترى ثوبًا بعشرةِ دراهمَ في ثمنِه درهمٌ من حرامٍ لم تُقبلْ له صلاةٌ ما كان عليه ، ثم أدخل إصبعَيه في أُذُنَيه وقال : صُمَّتا إن لم أكن سمعتُه من نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرتينِ ردَّها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/431 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

97 - من ألبسه اللهُ نعمتَه فلْيكثِرْ من الحمدِ للهِ ، ومن كثرتْ همومُه فلْيستغْفِرِ اللهَ ، ومن أبطأَ عنه الرزقُ فلْيُكثِرْ من لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ ، ومن دخل دارَ قومٍ فلْيجلِسْ حيثَ أمروه ومن الذَّنبِ الحقدُ في الحسدِ . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/478 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

98 - من قال في اليومِ مائةَ مرةٍ : لا إلهَ إلا اللهُ الملكُ الحقُّ المبينُ . كان لهُ أمانٌ من الفقرِ . . .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الفضل بن غانم الخزاعي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

99 - أتاني جبرائيلُ ليلةَ أربعٍ وعشرينَ من رمضانَ ، ومعه طبقٌ من رُطبِ الجنةِ ، فأكلتُ منه وواقعتُ خديجةَ فحملتْ بفاطمةَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/541 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع] | أحاديث مشابهة

100 - أبغضُ العبادِ إلى اللهِ من كان ثوباهُ خيرًا من عملِه ؛ أن تكون ثيابُه ثيابَ الأنبياءِ وعملُه عملُ الجبارينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

101 - من لم يَرْعَوِ عند الشيبِ ، ولم يستحِ من العيبِ ، ومن لم يخشَ اللهَ بالغيبِ فليس للهِ فيهِ حاجةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/462 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

102 - هبط جبرائيلُ ، فقال : إنَّ اللهَ يقولُ : حبيبي إنِّي كسوتُ حُسْنَ يوسُفَ من نورِ الكرسيِّ ، وحُسنَكَ من نورِ العرشِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/606 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

103 - وجَّهَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ نضلةَ بنَ معاويةَ الأنصاريَّ في ثلاثمائةٍ ، فأغاروا على حلوانَ فافتتحها ، ثم قام نضلةُ فنادى بالأذانِ فقال : اللهُ أكبرُ ، اللهُ أكبرُ ، إذ سمع صوتًا من الجبالِ لا ترى معه صورةً : كبَّرتَ كبيرًا يا نضلةُ ، فقال : أيها الكلامُ الطيبُ ، قد سمعنا كلامك حسنًا ، أَمِنَ الملائكةِ أنت أم طائفٌ ؟ فبرزَ لهم شيخٌ من شِعْبٍ من تلك الشِّعابِ في طِمْرَيْنِ من صوفٍ ، فقال : السلامُ عليكم ، فقال لهُ نضلةُ : من أنت يرحمك اللهُ ؟ قال : أنا زريبُ بنُ برثمليٍّ ، وصيُّ عيسى بنِ مريمَ ، دعا لي بالبقاءِ إلى نزولِه من السماءِ ، فأقريء عمرَ السلامَ وقل له : إن ظهر خصالٌ وأنت في الإسلامِ فالهربَ الهربَ الحديثُ
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/46 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

104 - من وُلِدَ لهُ ثلاثةٌ فلم يُسَمِّ أحدهم محمدًا فهو من الجفاءِ ، فإذا سميتموهُ محمدًا فلا تسبوه ولا تضربوه ، وشرِّفوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/646 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد العمري، [ضعفه غير واحد] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

105 - حديثٌ في المهديِّ ، فقال سلمانٌ : يا رسولَ اللهِ ، من أيِّ ولدكَ ؟ قال : من ولدي هذا ، وضرب بيدِه على الحسينِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/382 | خلاصة حكم المحدث : [هذا] من مصائب العباس بن بكار الضبي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

106 - من صام من رجبٍ يومًا كُتِبَ لهُ صومُ ألفِ سنةٍ ، ومن صام منهُ يوميْنِ كُتِبَ لهُ صومُ ألفيْ سنةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/667 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الملك بن هارون ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

107 - من علَّقَ في مسجدٍ قِنديلًا صلَّى عليه سبعونَ ألفَ ملَكٍ ، ومَن بَسط فيه حصيرًا فلهُ من الأجرِ كَذا وكَذا
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/351 | خلاصة حكم المحدث : [باطل] | أحاديث مشابهة

108 - يمسحُ اليتيمُ هكذا ، ووصفَ صالحٌ من وسطِ رأسِه إلى جبهتِه ، ومن له أبٌ فهكذا من جبهتِهِ إلى وسطِ رأسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/572 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

109 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو ، قال : يخرجُ رجلٌ من ولدِ حسنٍ من قِبَلِ المشرقِ لو استَقبلَ بهِ الجبالَ لهدَّها
الراوي : أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/462 | خلاصة حكم المحدث : موقوف. منكر | أحاديث مشابهة

110 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى في يديَّ فتَخَاتٍ من ورِقٍ ، فقال : ما هذا يا عائشةُ ؟ قالت : صنعتُهنَّ أتزيَّنُ بهنَّ لك ، فقال : أتُؤدِّين زكاتَهنَّ ؟ قالت : لا ، أو ما شاء اللهُ من ذلك ، فقال : هي حسبكَ من النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن أيوب الغافقي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

111 - إذا أتى الرجلُ أهلَه احتسابًا لم يتفرَّقا حتى يُغفرَ لهما ، وإن كانا عشَّارَينِ ، والأعزبُ العفيفُ إذا أجنب خلق اللهُ من جنابتِه طيرًا أخضرَ يُسَبِّحُ ، وثوابُه للأعزبِ . ومن اغتسل من حلالٍ أُعطِيَ ألفَ قصرٍ من دُرٍّ وأُعطِيَ ثوابَ ألفِ شهيدٍ بكلِّ قطرةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار أبو مكيس الحبشي تالف متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

112 - لما عرج بي جبرائيلُ رأيتُ في السماءِ خيلًا موقوفةً مُسرجَةً مُلجَّمةً لا تروثُ ولا تبولُ ، رؤوسُها من الياقوتِ وحوافرُها من الزُّمُرُّدِ الأخضرِ وأبدانُها من العقيانِ الأصفرِ ذواتِ الأجنحةِ ، فقلتُ : لمن هذه ؟ فقال جبرائيلُ : هذه لمُحبِّي أبي بكرٍ وعمرَ يزورون اللهَ عليها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/638 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

113 - بينما نحن قُعودٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جبلٍ من جبالِ تِهامةَ إذ أقبل شيخٌ في يدِهِ عصًا ، فسلَّم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّ عليه السلامَ ثم قال : نغَمةُ الجنِّ وغُنَّتُهم, أنت من ؟ قال : أنا هامَةُ بنُ الهِيمِ بنِ لاقيسَ بنِ إبليسَ . وليس بينك وبين إبليسَ إلا أبَوانِ ! قال : نعم . قال : فكم أتى لك من الدهرِ ؟ قال : قد أفنيتُ الدُّنيا عمرَها إلا قليلًا ، لياليَ قَتَل قابيلُ هابيلَ كنتُ وأنا غلامٌ ابنُ أعوامٍ ، أفهمُ الكلامَ ، وأمرُّ بالآكامِ ، وآمرُ بإفسادِ الطعامِ وقطيعةِ الأرحامِ . فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلَّمَ : بئس لَعمرُ اللهِ عملُ الشيخِ المُتوسِّمِ أو الشابِّ المُتلوِّمِ . قال : زِدْني من التَّعذارِ ؛ فإني تائبٌ إلى اللهِ ، إني كنتُ مع نوحٍ في مسجدِهِ مع من آمنَ به من قومِه ، فلم أزلْ أُعاتِبُه على دعوتِهِ على قومِهِ حتى بكى عليهم وأبكاني . فقال : لا جَرَمَ ؛ إني على ذلك من النادمينَ ، فأعوذُ باللهِ أن أكونَ من الجاهلِينَ . قلت : يا نوحُ ، إني ممَّنْ تشرَّكُ في دمِ السَّعيدِ هابيلَ بنِ آدمَ ، فهل تجدُ ليَ من توبةٍ عند ربِّك ؟ قال : يا هامةُ ، هِمَّ بالخيرِ ، وافعلْه قبلَ الحسرةِ والندامةِ ؛ إني قرأتُ فيما أنزل اللهُ عليَّ أنه ليس من عبدٍ تاب إلى اللهِ بالغًا ذنبُه ما بلغ إلا تاب اللهُ عليه ، فقُمْ فتوضَّأْ واسجُدْ للهِ سجدَتينِ . قال : ففعلتُ من ساعتي ما أمرني به ، فناداني : ارفعْ رأسَكَ ، فقد أُنزِلَتْ توبتُكَ من السماءِ ؛ فخررتُ للهِ ساجدًا . وكنتُ مع هودٍ في مسجدِهِ مع من آمن به من قومِهِ ، ولم أزلْ أُعاتِبُه على دعوتِه على قومِه حتى بكى عليهم وأبكاني . وكنتُ زَوَّارًا ليعقوبَ ، وكنتُ من يوسفَ بالمكانِ المكينِ ، وكنتُ ألقَى إلياسَ في الأوديةِ وأنا ألقاهُ الآن . وإني لقِيتُ موسى فعلَّمَني من التوراةِ ، وقال : إن أنتَ لقِيتَ عيسى فأَقْرِأْهُ مني السَّلامَ . وإني لقِيتُ عيسى فأَقرأْتُه من موسى السَّلامَ ؛ وإنَّ عيسى قال لي : إن لقِيتَ محمدًا فأَقْرِأْهُ منِّي السَّلامَ . قال : فأرسلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عينَيهِ وبكى . ثم قال : على عيسى السلامُ ما دامتِ الدُّنيا ، وعليك يا هامةُ بأدائِكَ الأمانةَ . فقال : يا رسولَ اللهِ ، افعلْ بي ما فعلَ بي موسى ؛ فإنه علَّمَني من التوراةِ . فعلَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( المُرسلاتِ ) ، و( عمَّ يتساءلونَ ) ، و( إذا الشَّمسُ كُوِّرتْ ) ، و( المُعوِّذتين ) و( قُل هو اللهُ أحدٌ ) . وقال : ارفعْ إلينا حاجَتكَ يا هامةَ ولا تدَعنَّ زيارتَنا . قال : فقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم ينعَهُ إلينا . فلستُ أدرِي أحيٌّ هو أو ميِّتٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : الحمل فيه على إسحاق بن بشر الكاهلي، لا بارك الله فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

114 - إنَّ للهِ ملكًا من حجارةٍ يقال لهُ عمارةُ ، ينزلُ على فرسٍ من ياقوتٍ ، طولُه مَدَّ بصرِه يدورُ في البلدانِ ويسعَّرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/394 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

115 - كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صاعٌ من تمرٍ لرجلٍ ، فقال لرجلٍ من الأنصار : اقضِه ، فأعطاه تمرًا دون تمرِه فردَّه . فقال الأنصاريُّ : أتردُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تمرَه ؟ قال : نعم ، ومن أحقُّ بالعدلِ منه ! قال : فاكتحَلَتْ عينا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دموعًا . فقال : خُذْ ؛ ومَنْ أحقُّ بالعدلِ مني ، إنه لا تُقدَّسُ أمةٌ لا يأخذ ضعيفُها حقَّه من قويِّها ، وهو يتتعْتَعُ . ثم قال : يا خولةُ ، عِدِيه واقضِيه وادْهِنيِه ، فإنه ليس من غريمٍ يخرجُ من عند غريمِه وهو راضٍ إلا صلَّت عليه دوابُّ الأرضِ وحيتانُ البحارِ ؛ وليس من غريمٍ يلوي غريمَه وهو يجدُ إلا كُتب عليه في كلِّ يومٍ وليلةٍ إثمٌ
الراوي : خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سعد بن طريف ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

116 - من كان عليه من رمضانَ شيءٌ فأدركَه رمضانُ فلم يقضِهِ لم يُقبلْ منه . وإن صلَّى تطوُّعًا وعليه مكتوبةٌ لم يُقبلْ منهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن قتادة ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

117 - حَبٌّ يُحمَلُ من الهندِ يقال لهُ الداذي ، من شرب منهُ لم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين سنةً . فإن تاب تاب اللهُ عليهِ
الراوي : نافع بن عمرو بن معد يكرب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/180 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم بن أبي بن نافع قال الدارقطني : دجال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

118 - والذي نفسي بيدِهِ ليخرُجنَّ من أُمَّتي ناسٌ من قبورِهم في صورةِ الخنازيرِ بما داهَنوا أهلَ المعاصي وكفُّوا عن نهيِهم وهم يستطيعونَ
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

119 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يغتسلُ بفلاةٍ من الأرضِ ، فأتاهُ العباسُ بكساءٍ فسترَه ، فقال : اللهم استُرِ العباسَ وولدَه من النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/331 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

120 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضمَّني وإياهُ الفراشُ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ حدِّثْني بشيٍء لأبي ، قال : أخبرني جبرائيلُ عن اللهِ تعالى أنَّهُ لما خلق الأرواحَ اختار روحَ أبي بكرٍ لي من بينِ الأرواحِ ، وإني ضمنتُ على اللهِ ألا يكون لي خليفةً من أمتي ، ولا مؤنسًا في خلوتي ، ولا ضجيعًا في حفرتي إلا أباكَ ، ويخرجُ بخلافتِه يومَ القيامةِ برايةٍ من دُرَّةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/488 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - الغيرةُ من الإيمانِ ، والبَذَاءُ من النفاقِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/606 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330) باختلاف يسير، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326) واللفظ لهما.

2 - إذا ذهب الإيمانُ من الأرضِ وُجِدَ ببطنِ الأردنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/311)، من حديث ابن عمر.

3 - الحياءُ منَ الإيمانِ ، والإيمانُ في الجنةِ ؛ والبَذاءُ من الجَفاءِ ، والجفاءُ في النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الطبركي، أحسبه الذي وضع هذا
التخريج : أخرج أبو نعيم في ((الحلية )) (6/352) قوله : (الحياء من الإيمان) فقط.

4 - من أبصرَ سارقًا وكتمَ كان عليهِ مثلُ ما على السارقِ ولا يسرقُ السارقُ حتى يخرجَ الإيمانُ من قلبِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أحمد بن علي قال ابن عدي [يحدث] بأحاديث موضوعة كنا نتهمه بوضعها، بل نتيقن ذلك؛ وكان رافضيا
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/157)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128) باختلاف يسير.

5 - الإيمانُ قولٌ وعملٌ
الراوي : [واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن داود كأنه من وضعه

6 - لما قدم وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال جئناك نسألك عن الإيمانِ أيزيدُ وينقصُ قال الإيمانُ في القلبِ كالجبالِ الرواسي وزيادتُه ونقصُه كفرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/42 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/27)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/131)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (18) باختلاف يسير

7 - الإيمانُ قولٌ والعملُ شرائعُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/429 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/170)، وأخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/132)

8 - قام رجلٌ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ ؛ ما الإيمانُ ؟ قال : الإيمانُ على أربعِ دعائمَ : على الصبرِ ، واليقينِ ، والعدلِ ، والجهادِ ؛ فالصبرُ على أربعِ شعبٍ : على الشوقِ ، والشفقةِ ، والزهادةِ ، والترقبِ ؛ فمن اشتاق إلى الجنةِ سلا عن الشهواتِ ، ومن أشفقَ من النارِ رجع عن المحرماتِ ، ومن زهد في الدنيا تهاونَ بالمصيباتِ ، ومن ارتقبَ الموتَ سارعَ إلى الخيراتِ
الراوي : قبيصة بن جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/199 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن الحكم ضعفوه

9 - من زعم أنَّ الإيمانَ يزيدُ وينقصُ فاضرِبوا أعناقَهم أولئك أعداءُ الرحمنِ فارَقوا دينَ اللهِ وانتحِلوا الكفرَ وخاضوا في اللهِ طهر اللهُ الأرضَ منهم . . .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الطايقاني قال ابن حبان : روى عن أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب

10 - الإيمانُ بالقَدَرِ يُذْهِبُ الهمَّ والحَزَنَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] السري بن عاصم بن سهل وهاه ابن عدي، وقال: يسرق الحديث
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (277)، والديلمي في ((الفردوس)) (384)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (237)

11 - لا يجدُ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتى يحبَّ للهِ ، ويبغضَ للهِ ؛ فإذا أحبَّ للهِ وأبغضَ للهِ فقد استحقَّ الولايةَ من اللهِ . قال : وإنَّ أوليائي من عبادي وأحبَّائي من خَلْقِي الذين يُذكرونَ بذكري ، وأذكرُ بذكرهم
الراوي : عمرو بن الجموح | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد سيء الحفظ غير معتمد | أحاديث مشابهة

12 - الإيمانُ قولٌ ، والعملُ شرائعُه ، لا يزيدُ ولا ينقصُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري ممن يضرب المثل بكذبه
التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/170) واللفظ له، وأخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/132)

13 - الإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقصُ وعليكم بالسُّنَّةِ فالْزَموها
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/144 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - سئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الإيمانِ فقال : الصبرُ والسماحةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/472 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر قال النسائي : متروك الحديث وقال أبو زرعة : صالح الحديث
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (61) واللفظ له، وأبو يعلى (1854)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/396)

15 - الإيمانُ يمانٌ ، والحكمةُ يمانيةٌ ، وجُهَّالُ أهلِ اليمنِ أرقُّ أفئدةً وألينُ قلوبًا
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن مسافر ذكر من جرحه] وكلمة جهال نكرة

16 - كما لا ينفع مع الشركِ شيءٌ كذا لا يَضُرُّ مع الإيمانِ شيءٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منذر بن زياد الطائي قال الدارقطني : متروك ووهم فيه من قلبه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/199)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/232)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (871) باختلاف يسير.

17 - لا يجتمعُ الإيمانُ والبخلُ في قلبِ رجلٍ ، ومن أُوتِيَ السماحةَ والإيمانَ فقد أُوتِيَ أخلاقَ الأنبياءِ
الراوي : سعيد الشامي والد عبدالعزيز | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/641 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الغفور أبو الصباح الواسطي ذكر من جرحه]

18 - يا أبا برزةَ إنَّ ربي عهد إليَّ في عليٍّ عهدًا ، عليٌّ رايةُ الهدى ، ومنارُ الإيمانِ ، وإمامُ أوليائي ، ونورُ جميعِ من أطاعني ، يا أبا برزةَ ، عليٌّ أميني غدًا على حوضي ، وصاحبُ لوائي ، وثقتي على مفاتيحِ خزائنِ جنةِ ربي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/356 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/141)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/66)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/98) باختلاف يسير.

19 - ثلاثٌ من كنَّ فيهِ وجد حلاوةَ الإيمانِ : أن يكونَ اللهُ ورسولُه أحبَّ إليهِ مما سواهما ، وأن يحبَّ المرءَ لا يحبُّهُ إلا للهِ ، وأن يكرَهَ أن يرجعَ في الكفرِ بعد إذ أنقذَهُ اللهُ منهُ ، كما يكرَهُ أن يُلقى في النارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/348 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (1317)، والطبراني (8/314) (8019) باختلاف يسير.

20 - أنَّ وفد ثقيفٍ سألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الإيمانِ هل يزيدُ أو ينقصُ ؟ فقال : لا ، زيادتُه كفرٌ ونقصانُه شِرْكٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/575 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله البلخي واه في ضبط الأثر

21 - سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المُرجئةِ فقال : لعن اللهُ المُرجئةَ قومٌ يتكلمون على الإيمانِ بغيرِ عملٍ وإنَّ الصلاةَ والزكاةَ والحجَّ ليس بفريضةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/565 | خلاصة حكم المحدث : كذب ظاهر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/294)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/276)

22 - إذا تناول العبدُ كأسَ الخمرِ في يدِه ناداهُ الإيمانُ : نشدتك اللهَ [ ألا ] تُدخلَه عليَّ ، فإني لا أستقِرُّ أنا وهو ؛ فإن شربَه نفر منهُ نفرةً لم يعد إليهِ أربعين صباحًا ؛ فإن تاب تاب اللهُ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن سويد ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/42)

23 - عن زُرٍّ ، قال : قرأتُ القرآنَ كلَّه على عليٍّ ، فلما بلغتُ وَالَّذِينَ آمَنُوْا وَعَمِلُوْا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ : - بكى حتى ارتفع نحيبُه ، ثم رفع رأسَه إلى السماءِ ، ثم قال : يا زُرُّ ، أَمِّنْ على دعائي . ثم قال : اللهم إني أسألُكَ إخباتَ المُخبتينَ ، وإخلاصَ المُوقنينَ ، ومرافقةَ الأبرارِ ، واستحقاق حقائقِ الإيمانِ . . . ثم قال : يا زُرُّ ، إذا ختمتَ فادعُ بهذا ، فإنَّ حبيبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرني أن أدعو بهنَّ عند ختمِ القرآنِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/73 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

24 - أربعٌ لا يشبعْنَ من أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ ، وعينٌ من نظرٍ ، وأُنثى من ذكرٍ ، وعالِمٌ من عِلمٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/542 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسين بن علوان الكلبي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/330)

25 - أربعٌ لا يَشْبَعْنَ من أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ ، وأنثى من ذكرٍ ، وعينٌ من نظرٍ ، وطالبُ علمٍ من علمٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/617 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد السلام بن قدوس ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/330)

26 - أدُّوا زكاةَ الفطرِ صاعًا من تمرٍ أو من زبيبٍ أو من أقِطٍ أو من لبنٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/278 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن الحسن بن زبالة هالك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/303)

27 - إنَّ في الجنةِ نهرًا يقال له : رجبُ ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ ، من صام يومًا من رجبَ سقاه اللهُ من ذلك النهرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/189 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/170)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3800)، والديلمي في ((الفردوس)) (844) باختلاف يسير

28 - فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زكاةَ الفطرِ مُدَّيْنِ من قمحٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو من تمرٍ أو صاعًا من أقطٍ ، فإن لم يكن عندَه أقطٌ فصاعانِ من لبنٍ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/359 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - من صادف من مسلمٍ جوعةً فأطعمَه أطعمَه اللهُ من ثلاثِ جِنانٍ : من جناتِ عدنٍ ، وجناتِ الفردوسِ ، وجنةِ الخُلْدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن قيس المكي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((مدح التواضع)) (28) باختلاف يسير.

30 - قراءةُ القرآنِ في صلاةٍ أفضلُ من قراءةِ القرآنِ في غيرِ صلاةٍ ، وقراءةُ القرآنِ أفضلُ من الذِّكرِ ، والذِّكرُ أفضلُ من الصدقةِ ، والصدقةُ أفضلُ من الصيامِ ، والصيامُ جُنَّةٌ من النارِ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن جميع العبدي ذكر من جرحه]