logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - إنَّ في الجنةِ نهرًا يقال له : رجبُ ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ ، من صام يومًا من رجبَ سقاه اللهُ من ذلك النهرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/189 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

272 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ في ملأٍ من أصحابِه إذ دخل أبو بكرٍ وعمرُ من أبوابِ المسجدِ ، معهما فِئامٌ من الناسِ يُمارُون وقد ارتفعَتْ أصواتُهم حتى انتهَوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : ما هذا ؟ فقال بعضُهم : يا رسولَ اللهِ شيءٌ تكلَّمَ فيه أبو بكرٍ وعمرُ فاختلفا ، فاختلفْنا لاختلافِهما ، فقال : وما ذلك ؟ قالوا : في القَدَرِ ، قال أبو بكرٍ : يُقَدِّرُ اللهُ الخيرَ ولا يُقدِّرُ الشرَّ ، وقال عمرُ : يُقدِّرُهما جميعًا ، وكنا نتَمارى في ذلك ، فقال : ألا أقضي بينكما بقضاءِ إسرافيلَ بين جبرائيلَ وميكائيلَ ؟ فقيل : وقد تكلَّم فيه جبرائيلُ وميكائيلُ ؟ فقال : والذي بعثني بالحقِّ إنهما لأولُ الخلائقِ تكلَّما فيه . . . يا أبا بكرٍ ، إنَّ اللهَ لو لم يشأ أن يُعصَى ما خَلقَ إبليسَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/375 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

273 - إنَّ اللهَ خلق جنةَ عدنٍ من ياقوتةٍ حمراءَ ، فقال لها : تزيَّني فتزيَّنَتْ ، ثم قال : تكلَّمي فتكلمتُ ، فقالت : طوبى لمن رضيتَ عنه ، فأطبقها وعلَّقها بالعرشِ ، فلم يدخلْها بعد إلا اللهُ لا إله غيرُه ، يدخلُها كلَّ سَحَرٍ ، فلذلك برُدَ السَّحَرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلمة بن كهيل قال أبو حاتم وغيره ، منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

274 - يا عليُّ ، لو أنَّ عبدًا عبدَ اللهَ ألفَ عامٍ ، وكان لهُ مثلَ أُحُدٍ ذهبًا فأنفقَه في سبيلِ اللهِ وحجَّ ألفَ سنةٍ على قدميْهِ ، ثم قُتِلَ بين الصفا والمروةِ مظلومًا ثم لم يُوالِكَ ، لم يَرَحْ رائحةَ الجنةِ ولم يدخُلَها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/597 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

275 - أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لمعاويةَ : إنه يُحشرُ وعليه حُلَّةٌ من نورٍ ، ظاهرُها منَ الرحمةِ ، وباطنُها من الرِّضا ، يفتخرُ بها في الجَمعِ ، لكتابتِهِ الوحيَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن لعله النقاش صاحب التفسير ، فإنه كذاب أو هو آخر من الدجاجلة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

276 - ألا ترضى يا عليُّ إذا جمع اللهُ الناسَ في صعيدٍ واحدٍ أن أقومَ عن يمينِ العرشِ وأنت عن يميني ، وتُكسى ثوبينِ أبيضينِ ، فلا أُدعى بخيرٍ إلا دُعيتَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/165 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

277 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، زوَّجتُ بنتي وأنا أحبُّ أن تُعينني بشيٍء . قال : ما عندي شيٌء ، ولكن ائتني بقارورةٍ وعودِ شجرةٍ . قال : فأتاهُ ، فجعل يسلُتُ العرَقَ من ذراعيهِ حتى امتلأتِ القارورةَ ، قال : خذها ، ومر ابنتكَ أن تغمسَ هذا العودَ في القارورةِ فتطيَّبَ بهِ ، فكانت إذا تطيَّبَتْ شمَّ أهلُ المدينةِ رائحةَ ذلك الطِّيبِ ، فسمُّوا بيوتَ المطَيَّبِين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/588 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

278 - إنَّ اللهَ جعل لأخِي عليٍّ فضائلَ لا تُحْصى ، فمن أقرَّ بفضيلةٍ لهُ غفر اللهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِه ، ومن كتب فضيلةً لهُ لم تزل الملائكةُ تستغفرُ لهُ ما بقيَ الكتابُ ، ومن استمع إلى فضيلةٍ من فضائلِه غفر اللهُ لهُ الذنوبَ التي اكتسبَها بالنظرِ ، النظرُ إلي عليٍّ عبادةٌ ، ولا يقبلُ اللهُ إيمانَ عبدٍ إلا بولائِه والبراءةِ من أعدائِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/467 | خلاصة حكم المحدث : من أفظع ما وضعه ابن شاذان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

279 - فعلتَ كذا ؟ قال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ – والنبيُّ يعلمُ أنَّهُ قد فعل – فقال لهُ : إنَّ اللهَ قد غفر لكَ كذبَكَ بتصديقكَ بلا إلهَ إلا هوَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبيد [تكلم فيه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

280 - يا فاطمةُ ، إني زوجتكِ سيدًا في الدنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمن الصالحينَ ؛ إني لما أردتُ أن أُزوجكِ أمر اللهُ جبرائيلَ فصفَّ الملائكةَ ، وأمر شجرَ الجنانِ فحملت الحُلِىَّ والحُللَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/172 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

281 - لما فتح اللهُ على نبيِّهِ خيبرَ أصابَه من سهمِه أربعةَ أزواجٍ خفافٍ وعشرَ أواقيَ ذهبٍ وفضةٍ وحمارٍ أسودَ ، فكلم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحمارَ فقال : ما اسمك ؟ قال : يزيدُ بنُ شهابٍ ، أخرج اللهُ من نسلِ جدي ستينَ حمارًا كلهم لم يَرْكَبْهم إلا نبيٌّ ، ولم يَبْقَ من نسلِ جدِّي غيري ولا من الأنبياءِ غيركَ ، أتوقعُكَ أن تَركبني ، وقد كنتُ قبلك لرجلٍ من اليهودِ وكنتُ أعثُرُ بهِ عمدًا وكان يُجيعُ بطني ويضربُ ظهري . فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : سمَّيتُكَ يعفورًا ، يا يعفورُ أتشتهي الإناثَ ؟ قال : لا . وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركبُه في حاجتِه فإذا نزل عنهُ بعث بهِ إلى بابِ الرجلِ فيأتي البابَ فيقرعُه برأسِه فإذا خرج إليهِ صاحبُ الدارِ أومأَ إليهِ أن أَجِبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلما قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاء إلى بئرٍ كانت لأبي الهيثمِ بنِ التيهانِ فتردَّى فيها فصارت قبرَه جزعًا منهُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو منظور | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/34 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

282 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بماريةَ القبطيةَ ببيتِ حفصةَ فوجدتْها معَه فعاتبتْهُ وقالت : في بيتي من بينِ بيوتِ نسائِكَ قال فإنَّها عليَّ حرامٌ أن أمسَّها ، يا حفصةُ ألا أُبشِّرُكِ ، قالت : بلى ، قال : يلي الأمرَ بعدي أبو بكرٍ ثم أبوكِ . اكتمي عليَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/201 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

283 - عن كديرةَ الهجريِّ أنَّ أبا ذرٍّ أسندَ ظهرَه إلى الكعبةِ ثم قال : أيها الناسُ هلمُّوا أُحدِّثُكم ما سمعتُ من نبيكم ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول لعليٍّ كلماتٍ : اللهم أعِنْهُ واستعِنْ بهِ اللهم انصُرْهُ وانتصرْ بهِ فإنَّهُ عبدُكَ وأخو رسولِكَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهلهل العبدي قال البخاري : مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى الصبحَ وهو ثانٍ رجلَيهِ قال : سبحان اللهِ وبحمدِهِ ، أستغفرُ اللهَ أستغفرُ اللهَ ، إنَّ اللهَ كان توابًا رحيمًا سبعينَ مرةً . ثم يقولُ : سبعونَ بسبعمائةٍ ، ثم يستقبلُ الناسَ بوجهِهِ ، وكان يُعجبُهُ الرُؤيا فيقولُ : هل رأى أحدٌ منكم شيئًا ؟ فقال ابنُ زَمِلٍ : فقلتُ : يا نبيَّ اللهِ أنا . فقال : خيرٌ تلْقاهُ أوشرٌّ توَقَّاهُ ، وخيرٌ لنا ، وشرٌّ على أعدائِنا ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ ؛ اقصُصْ ؛ فقال : هل رأى أحدٌ منكم شيئًا ؛ فقال : رأيتُ جميعَ الناسِ على طريقٍ سهلٍ رحْبٍ ، فبيناهُم كذلك أشرفْنا على مرجٍ لم تَرَ عيناي مثلَه . . . فإذا أنا بك في المَرْجِ على مِنبرٍ له سبعُ دَرَجٍ . . . والسبعُ الدَّرجِ الدُّنيا سبعةُ آلافِ سنةً ، أنا في آخرِها . وأما الذي رأيتَ عن يميني فذاك موسى ، والذي عن يساري فعيسى ، وأما الشيخُ فأبونا إبراهيمُ ، وأما الناقةُ التي رأيتَني تَبِعتُها فهي الساعةُ علينا تقومُ . قال : فما سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رُؤيا بعدَها إلا أن يَسألَ
الراوي : عبدالله بن زمل الجهني | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/215 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن عطاء ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

285 - لما قَتلَ عليٌّ عمرو بنَ عبدِوُدٍّ هبط جبرائيلُ بأُترُجَّةٍ من الجنةِ ، فقال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللهَ يقولُ لك : حيِّ بهذه عليًّا ، فدفعها إليه فانفلقَتْ في يدِه ، فإذا فيها حريرةٌ بيضاءُ مكتوبٌ فيها بصُفرةٍ : تحيَّةٌ من الطالبِ الغالبِ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

286 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ برجلٍ يحتجمُ في رمضانَ ، فقال : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أفلا آخذُ بعُنُقِه ، قال : ذَرْه ، فما لزمه من الكفارةِ أعظمُ ، قلتُ : وما كفارةُ ذلك اليومِ ؟ قال : يومٌ قبلَه ، قلتُ : إذًا لا يجدُه ، قال : إذًا لا أُبالي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/499 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

287 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن التقنُّعِ وقال : هو بالنهارِ شُهرةٌ وبالليلِ رِيبةٌ ، ولا يتقنَّعُ إلا من استكمل الحكمةَ في قولِه وفعلِه ، فإذا كان كذلك فلْيتقَنَّعْ . يعني التَّطليسَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني واه [وفيه] عمر بن صبح كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

288 - أتيتُ حذيفةَ فأقبل يُحدِّثُنا بوقائعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال : لما تهيَّأ عليٌّ يومَ خيبرَ للحملةِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا عليُّ بأبي أنت ، والذي نفسي بيدِه إنَّ معك من لا يَخذِلُكَ ، هذا جبرائيلُ عن يمينِك بيدِهِ سيفٌ لو ضربَ به الجبالَ لقطعَها ، فاستبشِرْ بالرِّضوانِ والجنةِ . يا عليُّ إنك سيِّدُ العربِ وأنا سيِّدُ ولدِ آدمَ . . .
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن عبد الرحمن قال البخاري : حديثه منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

289 - عن عائشةَ قالت : لما كانت ليلةُ النصفِ من شعبانَ انسلَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مِرْطي ، فخشيتُ أن يكون أتى بعضَ نسائِه ، فقمتُ ألتمسُه فيقعُ قدمي على قدمِه وهو ساجدٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن كثير ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

290 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ : سل واستفهِمْ ؛ فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلْتُم علينا بالصورِ والألوانِ والنبوةِ ، أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ بهِ ، وعملتُ بمثلِ ما عملتَ إني لكائنٌ معك في الجنةِ ؟ قال : نعم . ثم قال : والذي نفسي بيدِه إنَّهُ ليرى بياضَ الأَسْوَدِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ . ومن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كتب اللهُ لهُ مائةَ ألفٍ وأربعةٍ وعشرين ألفَ حسنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير صحيح | أحاديث مشابهة

291 - خرج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : خرج من عندي خليلي جبريلُ فقال : يا محمدُ إنَّ عبدًا للهِ عبد اللهَ خمسمائةِ سنةٍ على رأسِ جبلٍ عرضُه وطولُه ثلاثون ذراعًا في ثلاثين ذراعًا . والبحرُ محيطٌ بهِ أربعةُ آلافِ فرسخٍ من كل ناحيةٍ أخرج اللهُ لهُ عينًا عذبةً بعرضِ الأصبعِ ؛ وشجرةَ رمانٍ تُخرجُ كل ليلةٍ رمانةً ؛ فإذا أمسى نزل فتوضأَ ، وأخذ تلك الرمانةَ فأكلها ، ثم قام لصلاتِه ؛ فسأل ربَّهُ عند وقتِ الأجلِ أن يقبضَه ساجدًا وألا يجعلَ للأرضِ ولا لشيٍء يفسدُه عليهِ سبيلًا حتى يبعثَه اللهُ وهو ساجدٌ ففعل ، فنحنُ نمرُّ عليهِ إذا هبطنا فنجدُ في العلمِ أنه يبعثُ فيوقفُ بين يديِ اللهِ فيقول : أدخلوا عبدي الجنةَ برحمتي ، فنعمَ العبدُ كنتَ ، فيقول : بل بعملي . فيقولُ اللهُ لملائكتِه : قايسوا عبدي بنعمتي عليهِ وبعملِه ، فيجدوا نعمةَ البصرِ قد أحاطت بعبادةِ خمسمائةِ سنةٍ وبقيت نعمةُ الجسدِ لهُ فيقول : أدخلوا عبدي النارَ . فيُجرُّ إلى النارِ فينادي : ربِّ برحمتك أدخلني الجنةَ ، فيقول : ردُّوا عبدي ؛ فيوقفُ فيقول : يا عبدي من خلقكَ ولم تكُ شيئًا ؛ فيقول : أنت ربي . فيقول : من أنزلك من جبلٍ وسطَ اللجةِ فأخرج لك الماءَ العذبَ من الماءِ المالحِ ، وأخرج لك كل ليلةٍ رمانةً ؛ وإنما تخرج في السنةِ مرةً ، وسألتُه أن يقبضكَ ساجدًا ففعل ؟ فيقول : أنت . قال : فذلك برحمتي ، وبرحمتي أدخلكَ الجنةَ . أدخلوا عبدي الجنةَ . فنعم العبدُ كنتَ يا عبدي . فأدخلَه اللهُ الجنةَ . قال : إنما الأشياءُ برحمتِه يا محمدُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/227 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح هذا | أحاديث مشابهة

292 - يا رسولَ اللهِ لكلِّ نبيٍّ وصيٌّ فمن وصيُّك ؟ فسكت عني ، فلما كان بعد قال : يا سلمانُ إنَّ وصييَّ وموضعَ سرِّي وخيرُ من أتركُ بعدي ينجزُ موعدي ويقضي دَيني عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/240 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

293 - يا رسولَ اللهِ ؛ من أحبُّ الناسِ إليك ؟ قال : عائشةُ . قلنا : من الرجالِ ؟ قال : أبوها . فقالت فاطمةُ : لم أركَ قلتَ في عليٍّ شيئًا ! قال : إنَّ عليًّا نفسي ، هل رأيتِ أحدًا يقول في نفسِه شيئًا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/349 | خلاصة حكم المحدث : الزيادة موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : زيادة (فقالت فاطمةُ : لم أركَ قلتَ في عليٍّ شيئًا ! قال : إنَّ عليًّا نفسي ، هل رأيتِ أحدًا يقول في نفسِه شيئًا) موضوعة

294 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال : أُسرِيَ بي ليلةً من المسجدِ الحرامِ وكان بين المقامِ وزمزمَ جبرائيلُ عن يمينِه وميكائيلُ عن يسارِه فطارا حتى بلغ السمواتِ العُلا فلما رجع قال : سمعتُ صوتًا من السمواتِ العُلا مع تسبيحٍ وتكبيرٍ : سبحان ربِّ السمواتِ العُلا ذي المَهابةِ سبحانه وتعالى
الراوي : عبدالرحمن بن قرط | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/101 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

295 - أنَّ عمرَ خرج إلى المسجدِ ، فرأى طعامًا منثورًا ، فقال : بارك اللهُ فيه وفيمن جلبَه ، قيل : يا أميرَ المؤمنين فإنه قد احتُكِرَ ، قال : ومن احتكره ؟ قالوا : فَرُّوخٌ مولى عثمانَ ، وفلانٌ مولى عمرَ ، فقال : ما حملَكما على ذلك ؟ قالا : نشتري بأموالِنا يا أميرَ المؤمنين ونبيعُ ، فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : من احتكر على المسلمين طعامَهم ضربه اللهُ بالإفلاسِ والجذامِ ، فقال فَرُّوخٌ : أُعاهدُ اللهَ وأعاهدُك أني لا أعودُ ، أما مولى عمرَ فلقد رأيتُه مجذومًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/322 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

296 - إنَّ موسى كان يمشي فناداهُ الجبارُ : يا موسى ، فالتفتَ يمينًا وشمالًا ، فلم يرَ أحدًا ؛ ثم ناداهُ الثانيةَ فالتفتَ فلم يرَ أحدًا وارتعدَ ، ثم نودي إني أنا اللهُ . فقال لبيك ! وخرَّ ساجدًا . فقال : ارفع رأسكَ إني أحببتُ أن تسكنَ في ظلِّ عرشي فكن لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ ، وللأرملةِ كالزوجِ العطوفِ ، يا موسى كما تُدين تدانُ ، يا موسى من لقيني وهو جاحدٌ بمحمدٍ أدخلتُه النارَ ، و لو كان إبراهيمُ خليلي وموسى كليمي . قال : إلهي ومن محمدُ ؟ قال : ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منهُ ، كتبتُ اسمَه في العرشِ قبل أن أخلقَ السمواتِ بألفي ألفِ سنةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/160 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

297 - سألتُ ربي فيما اختلف فيه أصحابي من بعدي ، فأوحى اللهُ إليَّ : يا محمدُ إنَّ أصحابَك عندي بمنزلةِ النجومِ بعضهم أضوأُ من بعضٍ ، فمن أخذ بشيءٍ مما هم عليه من اختلافِهم فهو عندي على هُدًى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

298 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ فاطمةَ وقال : إنَّ جبرائيلَ ليلةَ أُسرِيَ بي دخلتُ الجنةَ فأطعَمَني من جميعِ ثِمارِها ، فصار ماءً في صُلبي ، فحملتْ خديجةٌ بفاطمةِ ، فإذا قبَّلتُها أصبتُ من رائحةِ تلكَ الثِّمارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/541 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

299 - أداءُ الحقوقِ وحفظُ الأماناتِ ديني ودينُ النبيين قبلي ، إنَّ اللهَ جعل قربانكم الاستغفارُ ، وأي عبدٍ صلى الفريضةَ ثم استغفرَ عشرَ مراتٍ لم يقم حتى تُغْفَرَ لهُ ذنوبُه ولو كانت مثلَ رملِ عالجٍ وجبالِ تهامةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/376 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

300 - بينما نحنُ حولَ حذيفةَ إذ قال : كيف أنتم لو قد خرج أهلُ بيتِ نبيِّكم فرقتيْنِ يضربُ بعضهم وجوهَ بعضٍ بالسيفِ ؟ فقلنا : يا أبا عبدِ اللهِ إنَّ ذلك لكائنٌ ؟ قال : إي والذي بعث محمدًا بالحقِّ ، فقلتُ لهُ : فما أصنعُ ؟ قال : انظروا إلى الفرقَةِ التي تدعو إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فالزَمُوها
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/546 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن تُسْقَى البهائمُ الخمرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبيد الله بن سعيد ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/471)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/98) باختلاف يسير

2 - إنَّ الدباغَ يُحِلُّ من الميتةِ ما يُحِلُّ الخلُّ من الخمرِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه فرج بن فضالة ذكر من جرحه]

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جلدَ النعيمانَ في الخمرِ أربعَ مراتٍ . قال زيدٌ : فنُسِخَ قولُه فإن شربها في الرابعةِ فاقتلوهُ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/562 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الأبلي. قال ابن عدي: أحاديثه كلها منكرة المتن أو السند؛ وهو إلى الضعف أقرب. وقال أبو حاتم: كان شيخا كذابا | شرح حديث مشابه

4 - حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ بريدًا في بَريدٍ ، وأمرنا أن نضربَ مَن وجدناه يفعلُ ذلك ، وجعل لنا سلَبَهُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن محمد بن زائدة ذكر من جرحه]

5 - أنَّهُ حرَّمَ خَراجَ الأَمَةِ إلا أن يكونَ لها عملٌ أو كسبٌ يُعْرَفُ وجهُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه حرام بن عثمان الأنصاري ذكر من جرحه]

6 - من أسرجَ في مسجدٍ لم تزل حملةُ العرشِ يستغفرون لهُ ، ومن أذَّنَ سبعَ سنين محتسبًا حرَّمَ اللهُ لحمَه ودمَه على دوابِّ الأرضِ أن تأكلَه في القبرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/580 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (127)، وابن أبي شيبة في ((العرش)) (34) باختلاف يسير.

7 - عليكم بالوجوهِ المِلَاحِ والحَدَقِ السودِ ؛ فإنَّ اللهَ يستحي أن يُعَذِّبَ وجهًا مليحًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/509 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي العدوي حدث عن جماعة لا يدرى من هم. وحدث عن الثقات بالبواطيل
التخريج : أخرجه الخليلي في ((الإرشاد)) (155) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/383)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/161) واللفظ لهما.

8 - الخمرُ من خَمْسٍ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/117 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه البزار (3256 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (2/ 176)، وأخرجه أبو داود (3676 )، والترمذي(1872 )،وابن ماجة (3379 ) بمعناه

9 - حديثٌ في مدمنِ الخمرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/603 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - إنَّ اللهَ قد تصدَّقَ عليكم بثلثِ أموالكم عندَ موتكم رحمةً لكم وزيادةً في أعمالِكم وحسناتِكم
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/562 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الأبلي. قال ابن عدي: أحاديثه كلها منكرة المتن أو السند؛ وهو إلى الضعف أقرب. وقال أبو حاتم: كان شيخا كذابا

11 - ليس عليكم في ميِّتِكم غُسلٌ ، حسبُكم أن تَغسِلوا أيدِيَكم
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/282 | خلاصة حكم المحدث : غريب

12 - الدارُ حرَمٌ فمن دخل عليك حرمَك فاقتُلْه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/17 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كثير السلمي قال ابن المديني : ذاهب الحديث ، وقال الدارقطني وغيره : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (22824 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (4/ 130)، وابن عدي في ((الكامل )) (7/ 498)،وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان )) (1/ 410)

13 - يُوشكُ أن تَدَاعى عليكمُ الأممُ كما تَدَاعى الأكلَةُ إلى قصعتِها
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن رستم مجهول [و] روى عنه ثقتان، فخفت الجهالة

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ على قومٍ يرمون ويتحالفونَ ، فقال : ارموا ولا إثمَ عليكم ؛ فهم يقولون : أخطأتُ واللهِ ، أصبتُ واللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه بكر بن يونس ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (6923)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/31) باختلاف يسير

15 - الخمرُ من العصيرِ والتمرِ والزبيبِ والبُرِّ والشعيرِ والذُّرةِ ، فأنهاكم عن كُلِّ مُسكرٍ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الحسين أبو حريز فيه شيء
التخريج : أخرجه أبو داود (3677 ) واللفظ له،والترمذي (1872 )، وابن ماجة (3379 ) بنحوه

16 - أولُ شيٍء نهاني عنهُ ربي بعدَ عبادةِ الأوثانِ شربُ الخمرِ وملاحاةُ الرجالِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن واقد هالك

17 - عن عمرَ ، قال : حُرِّمَتِ الخمرُ وهي من خمسةٍ ، والخمرُ ما خامرَ العقلَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ذي لعوة فيه جهالة

18 - أربعةٌ لعنهم اللهُ ، وكلُّ نبيٍّ مجابُ الدعوةِ : الزائدُ في كتابِ اللهِ ، والمكذِّبُ بقدرِ اللهِ ؛ والمستحِلُّ من عترتي ما حرَّمَ اللهُ ، والمتعزِّزُ بالجبروتِ ليُذِلَّ من أعزَّ اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس، قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/204)، والديلمي في ((الفردوس)) (1521)

19 - من أحبَّني فليُحبَّ عليًّا ، ومن أبغض أحدًا من أهلِ بيتي حُرِمَ شفاعتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حفص الوكيل دجال أعمى البصر والبصيرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/4) مطولاً

20 - كنا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقيل : مات فلانٌ . قال : أليس كان معنا آنفًا ؟ قالوا : بلى . قال : سبحانَ اللهِ كأنها أخذةٌ على غضبٍ ، المحرومُ من حُرِمَ وصيَّتَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه درست بن زياد القزاز ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2700) مختصراً، والطيالسي في ((المسند)) (2226)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/331) باختلاف يسير

21 - عنِ ابنِ عمرَ وقف بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عشيَّةَ عرفةَ ، فلما كان عند دفعةٍ استنصَتَ الناسَ فأنصَتُوا ، فقال : إنَّ ربَّكم قد تطوَّلَ عليكم في يومِكم هذا ، فوهب مُسيئَكم لمُحسنِكم . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/400 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، وتمام في ((الفوائد)) (331)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/118) باختلاف يسير

22 - إذا تناول العبدُ كأسَ الخمرِ في يدِه ناداهُ الإيمانُ : نشدتك اللهَ [ ألا ] تُدخلَه عليَّ ، فإني لا أستقِرُّ أنا وهو ؛ فإن شربَه نفر منهُ نفرةً لم يعد إليهِ أربعين صباحًا ؛ فإن تاب تاب اللهُ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن سويد ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/42)

23 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن السمنِ وعن الجبنِ وعن الفِراءِ ، فقال : الحلالُ ما أحلَّ اللهُ في كتابِه ، والحرامُ ما حرَّمَ اللهُ في كتابِه ، وما سكت عنهُ فهو مما عفا عنهُ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن هارون البرجمي ذكر من جرحه وروي مرسلا] | أحاديث مشابهة

24 - صلى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً في رمضانَ ثمانيَ ركعاتٍ والوترَ ، فلما كان في القابلةِ اجتمعنا ورجونا أن يخرجَ فلم نزلْ حتى أصبحْنا ، قال : فدخلْنا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلنا : يا رسولَ اللهِ اجتمعنا في المسجدِ ورجونا أن تخرجَ إلينا . فقال : إني كرهتُ أن يُكتبَ عليكم الوترُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/311 | خلاصة حكم المحدث : إسناده وسط
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1070)، وابن حبان (2409)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3733) باختلاف يسير

25 - عن ابنِ عباسٍ ، قال : أتى فِتيانٌ من بني عبدِ المطلبِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : استعمِلْنا على الصدقةِ . قال : إنَّ الصدقةَ لا تحلُّ لآلِ محمدٍ ، ولكنِ انظُروا إذا أخذتُ بحلْقةِ بابِ الجنةِ هل أوثرُ عليكم أحدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر بن نجيح متفق على ضعفه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 239)، والطبراني (11/ 69) (11070)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 271) باختلاف يسير.

26 - الجهادُ واجبٌ عليكم مع كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ ، وإنْ هو عمِل الكبائرَ ، والصلاةُ واجبةٌ عليكم على كلِّ مسلمٍ ، وإنْ هو عمِل الكبائرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/443 | خلاصة حكم المحدث : منكر منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2533 )، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1512 )، والدارقطني(1764 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5300 ) بنحوه

27 - داوِموا على الصلواتِ الخمسِ فإنَّ اللهَ فرضهُنَّ عليكم ، فلا تتركوا الصلاةَ استخفافًا بها ولا جحودًا . . . ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/92 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/268) مطولاً

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/459 | خلاصة حكم المحدث : [روي موقوفا]
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566)، وأحمد (2219) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/161) واللفظ له

29 - عليكم بالسَّنا والسَّنوتِ
الراوي : عبدالله أبو أبي بن حرام | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي واه [و] أحاديثه شبه موضوعه

30 - مهلًا عن اللهِ مهلًا ، فلولا شبابٌ خُشَّعٌ ، وشيوخٌ رُكَّعٌ ، وأطفالٌ رُضَّعٌ ، وبهائمُ رُتَّعٌ لصُبَّ عليكم العذابَ صبًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/30 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن خثيم قال النسائي: متروك
التخريج : أخرجه البزار (8146) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6402) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7085) مطولاً