الموسوعة الحديثية

1 - عن عليٍّ: في إجازةِ نِكاحِ الخالِ أوِ الأُمِّ بالدُّخولِ

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو قيس الأودي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13547 التخريج : -

2 - نحو: [كان يُوَرِّثُ ثَلاثَ جَدَّاتٍ: اثنَتَينِ مِن قِبَلِ الأبِ، وواحِدةً مِن قِبَلِ الأُمِّ]

خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12571 التخريج : -

3 - نحو: [كان يُوَرِّثُ ثَلاثَ جَدَّاتٍ: اثنَتَينِ مِن قِبَلِ الأبِ، وواحِدةً مِن قِبَلِ الأُمِّ]

خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : إبراهيم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12571 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19079)، وأبو داود في ((المراسيل)) (355)، ومحمد بن الحسن في ((الحجة على أهل المدينة)) (4/ 221) بنحوه.
|أصول الحديث

4 - سُئِلَ زَيدُ بنُ ثابِتٍ عَن رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرَأةً ففارَقَها قَبلَ أن يُصيبَها، هَل تَحِلُّ له أُمُّها؟ فقال زَيدُ بنُ ثابِتٍ: «لا، الأُمُّ مُبهَمةٌ ليس فيها شَرطٌ، إنَّما الشَّرطُ في الرَّبائِبِ»

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13803 التخريج : -

5 - عَن عَليٍّ: أنَّه كان يورِّثُه مِنَ الوجهَينِ؛ نحو [إذا أسلَمَ المَجوسيُّ، وابنةُ الرَّجُلِ امرَأتُه، أو أُختُه أُمُّه، نَظَرنا إلى أعظَمِ النَّسَبَينِ فورَّثناها به، وألقَينا الآخَرَ، وأعظَمُهما أثبَتُهما بكُلِّ حالٍ، وإذا كانت أُمٌّ أُختًا ورَّثناها بأنَّها أُمٌّ، وذلك أنَّ الأُمَّ قد تَثبُتُ في كُلِّ حالٍ، والأُختُ قد تَزولُ، وهَكَذا جَميعُ فرائِضِهم على هَذِه المَنازِلِ]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12690 التخريج : -

6 - عن ابنِ مَسعودٍ [أنَّه كان يورِّثُه مِنَ الوجهَينِ]؛ نحو [إذا أسلَمَ المَجوسيُّ، وابنةُ الرَّجُلِ امرَأتُه، أو أُختُه أُمُّه، نَظَرنا إلى أعظَمِ النَّسَبَينِ فورَّثناها به، وألقَينا الآخَرَ، وأعظَمُهما أثبَتُهما بكُلِّ حالٍ، وإذا كانت أُمٌّ أُختًا ورَّثناها بأنَّها أُمٌّ، وذلك أنَّ الأُمَّ قد تَثبُتُ في كُلِّ حالٍ، والأُختُ قد تَزولُ، وهَكَذا جَميعُ فرائِضِهم على هَذِه المَنازِلِ]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12691 التخريج : -

7 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ [أنَّه كان يورِّثُه مِنَ الوجهَينِ]؛ نحو [إذا أسلَمَ المَجوسيُّ، وابنةُ الرَّجُلِ امرَأتُه، أو أُختُه أُمُّه، نَظَرنا إلى أعظَمِ النَّسَبَينِ فورَّثناها به، وألقَينا الآخَرَ، وأعظَمُهما أثبَتُهما بكُلِّ حالٍ، وإذا كانت أُمٌّ أُختًا ورَّثناها بأنَّها أُمٌّ، وذلك أنَّ الأُمَّ قد تَثبُتُ في كُلِّ حالٍ، والأُختُ قد تَزولُ، وهَكَذا جَميعُ فرائِضِهم على هَذِه المَنازِلِ]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12692 التخريج : -

8 - عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: وإن هاجَرَ عَبدٌ أو أَمَةٌ للمُشرِكينَ أهلِ العَهدِ لم يُرَدُّوا ورُدَّت أثمانُهم، وإن هاجَرَ عَبدٌ مِنهم -يَعني مِن أهلِ الحَربِ- أو أمةٌ، فهما حُرَّانِ ولَهما ما للمُهاجِرينَ

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18713 التخريج : -

9 - ولَدُ المُلاعَنةِ عَصَبَتُه عَصَبةُ أُمِّه

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : رجل من أهل الشام | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12686 التخريج : -

10 - «طَلاقُ الأَمَةِ ثِنتانِ، وعِدَّتُها حَيضَتانِ»

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن شبيب قد ضعفه يحيى بن معين وغيره، والصحيح عن ابن عمر، من قوله.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14880 التخريج : -

11 - «طَلاقُ الأَمَةِ تَطليقَتانِ، وقُرؤُها حَيضَتانِ»

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14883 التخريج : -

12 - عن مالكٍ أنَّه بَلَغَه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على أُمِّ سَلَمةَ وهيَ حادٌّ على أبي سَلَمةَ، فقال: «ما هذا يا أُمَّ سَلَمةَ؟» فقالت: يا رَسولَ اللهِ إنَّما هو صَبرٌ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اجعَليه باللَّيلِ وامسَحيه بالنَّهارِ»

خلاصة حكم المحدث : منقطع.
الراوي : مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15342 التخريج : -

13 - إذا نَظَرَ الرَّجُلُ إلى فرجِ المَرأةِ حُرِّمَت عليه أُمُّها وابنَتُها

خلاصة حكم المحدث : منقطع و[فيه] الحجاج بن أرطاة غير محتج به
الراوي : أبو هانئ أو أم هانئ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13880 التخريج : -

14 - نحو [أنَّ عَبدَ بنَ زَمعةَ وسَعدًا اختَصَما إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ابنِ أَمَةِ زَمعةَ، فقال سَعدٌ: يا رَسولَ اللهِ، أوصاني أخي إذا قدِمتَ مَكَّةَ أنِ انظُر إلى ابنِ أَمَةِ زَمعةَ فاقبِضه؛ فإنَّه ابني، فقال عَبدُ بنُ زَمعةَ: أخي وابنُ أَمَةِ أبي، وُلِدَ على فِراشِ أبي، فرَأى شَبَهًا بَيِّنًا بعُتبةَ، فقال: هو لكَ يا عَبدُ بنَ زَمعةَ، الولَدُ للفِراشِ، واحتَجِبي مِنه يا سَودةُ] وفيه: أمَّا أنتِ فاحتَجِبي مِنه؛ فإنَّه ليسَ لكِ بأخٍ

خلاصة حكم المحدث : لم يثبت إسناده
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11965 التخريج : -

15 - أنَّ رَجُلًا أوصى إلَيه، وكان فيما تَرَكَ أُمُّ ولَدٍ له، وامرَأةٌ حُرَّةٌ، فوقَعَ بَينَ المَرأةِ وبَينَ أُمِّ الولَدِ بَعضُ الشَّيءِ، فأرسَلَت إلَيها الحُرَّةُ: لتُباعَنَّ رَقَبَتُكِ يا لُكَعُ، فرَفعَ ذلك خَوَّاتُ بنُ جُبَيرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «لا تُباعُ»، وأمَرَ بها فأُعتِقَت

خلاصة حكم المحدث : ينفرد بإسناده رشدين بن سعد، وابن لهيعة، وهما غير محتج بهما
الراوي : خوات بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20807 التخريج : -

16 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال: آمينَ، رَفع بها صَوتَه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3160
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

17 - [كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال: آمينَ، رَفع بها صَوته]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3172
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

18 - عن ابنِ مَسعودٍ في أُمِّ ولَدٍ بَغَت، قال: تُضرَبُ وتُنفى

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16763 التخريج : -

19 - أيُّما أَمَةٍ ولَدَت مِن سَيِّدِها فهيَ حُرَّةٌ بَعدَ مَوتِه

خلاصة حكم المحدث : لم يثبت فيه شيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20799 التخريج : -

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن تُنكَحَ الأَمَةُ على الحُرَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13922 التخريج : -

21 - قرأ بَعدَ أُمِّ القُرآنِ: إذا زُلزِلَتِ الأرضُ، وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الراوي : أنس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5521 التخريج : -

22 - قرأ بَعدَ أُمِّ القُرآنِ: إذا زُلزِلَتِ الأرضُ، وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الراوي : أبو أمامة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5521 التخريج : أخرجه أحمد (22313)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1727)، والطبراني (8/ 277) (8064)، والبيهقي (4889) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

23 - قدِمَ مُعاويةُ المَدينةَ، فبَينا هو على المِنبَرِ إذ قال: يا كَثيرُ بنَ الصَّلتِ، اذهَبْ إلى عائِشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ فسَلها عَن صَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ، قال أبو سَلَمةَ: فذَهَبتُ مَعَه، وبَعَثَ ابنُ عَبَّاسٍ عَبدَ اللهِ بنَ الحارِثِ بنِ نَوفلٍ مَعَنا، قال: اذهَبْ فاسمَعْ ما تَقولُ أُمُّ المُؤمِنينَ، قال: فجاءَها فسَألَها، فقالت له عائِشةُ: لا عِلمَ لي، ولَكِنِ اذهَبْ إلى أُمِّ سَلَمةَ فسَلْها، قال: فذَهَبتُ مَعَه إلى أُمِّ سَلَمةَ فسَألَها، فقالت: دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ بَعدَ العَصرِ، فصَلَّى عِندي رَكعَتَينِ لم أكُن أراه يُصَلِّيهما، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لقد صَلَّيتَ صَلاةً لم أكُنْ أراكَ تُصَلِّيها، فقال: إنِّي كُنتُ أُصَلِّي رَكعَتَينِ بَعدَ الظُّهرِ، وإنَّه قدِمَ عليَّ وفدُ بَني تَميمٍ أو صَدَقةٌ فشَغَلوني عَنهما، فهما هاتانِ الرَّكعَتانِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5181 التخريج : -

24 - عن عُمَرَ قال: [ما كُنَّا لنَدَعَ كِتابَ رَبِّنا لقَولِ امرَأةٍ لا نَدري أحَفِظَت ذلك أم لا]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك، وأشعث بن سوار ضعيف
الراوي : عبدالله بن الخليل الحضرمي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15543 التخريج : -

25 - لا يُفسَدُ حَلالٌ بحَرامٍ، ومَن أتى امرَأةً فُجورًا فلا عليه أن يَتَزَوَّجَ أُمَّها أو ابنَتَها

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13875 التخريج : -

26 - من أمَّ قَومًا وهم له كارِهونَ. قال: ورَجُلٌ أتى الصَّلاةَ دِبارًا، ورَجُلٌ اعتَبَدَ مُحَرَّرَه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الإفريقي غير محتج به. وهو مع حديث أبي غالب ومرسل قتادة في الإمامة يقوى.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5966 التخريج : -

27 - نحو [أنَّه قال: كُنَّا مَعَ جُنادةَ بنِ أبي أُمَيَّةَ نُصَلِّي فيها قُعودًا] [يعني في السَّفينةِ]

خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : مجاهد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6168 التخريج : -

28 - حَديثُ أُمِّ سَلَمةَ في قِصَّةِ الزُّبَيرِ. وكان ذلك قَبلَ نُزولِ هَذِه الأحكامِ في الغَنيمةِ والخُمُسِ والجِزيَة

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18420 التخريج : -

29 - أنَّ عُمَرَ أعتَقَ أُمَّهاتِ الأولادِ، وقال: أعتَقَهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

خلاصة حكم المحدث : [انفرد به] عبد الرحمن بن زيادة الإفريقي، وهو غير محتج به
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20798 التخريج : -

30 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى على أُمِّ سَعدٍ بَعدَ مَوتِها بشَهرٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7667 التخريج : -

نتائج البحث

لا توجد نتائج