الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - يومُ الجمعةِ اثنتا عشرةَ ساعةً، فيها ساعةٌ لا يوجدُ عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أتاه إيَّاه، فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعد العصرِ

2 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا صلَّى الصُّبْحَ غَداةَ عَرَفةَ قالَ لأصْحابِه: "على مَكانِكم"، ثُمَّ يقولُ: "اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، وللهِ الحَمْدُ"، فيُكَبِّرُ مِن غَداةِ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2942
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم عيدين - التكبير في العيد حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ جارِيةً بِكْرًا زَوَّجَها أبوها وهي كارِهةٌ، فرَدَّ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- النِّكاحَ.
خلاصة حكم المحدث : [يقال: إن هذا وهم، والصواب عن الأوزاعي، عن إبراهيم بن مرة، عن عطاء، عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم – مرسل]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4042
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم

2 - إنَّ أخوَفَ ما أتخوَّفُ على أُمَّتي الهوى وطولُ الأمَلِ ، فأمَّا الهوى فيصُدُّ عن الحقِّ، وأمَّا طولُ الأمَلِ فيُنسِي الآخرةَ، وهذه الدُّنْيا مرتحلةٌ ذاهبةٌ، وهذه الآخرةُ مرتحلةٌ قادمةٌ، ولكلِّ واحدةٍ منهما بَنونَ، فإنِ استَطعتُم أنْ تكونوا مِن بني الآخِرةِ ولا تكونوا مِن بني الدُّنْيا فافعَلوا.
خلاصة حكم المحدث : انفرد به اللهبي وليس بالقوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3427 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (4)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/185)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1106) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

3 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ يومَ عرفةَ صلاةَ الغداةِ إلى صلاةِ العصرِ آخرَ أيامِ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] عمرو بن شمر وجابر الجعفي، لا يحتج بهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/315 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225)، والدارقطني (2/49)، والبيهقي (6501) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عيدين - التكبير في العيد
|أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بأصحابِهِ بطائفةٍ منهم ركعتين، ثم سلَّم، ثم صلَّى بالأخرى ركعتين ثم سلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ثبت معناه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/86 التخريج : أخرجه النسائي (1552) واللفظ له، ومسلم (843)، وابن خزيمة (1352) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

5 - يومُ الجمعةِ اثنتا عشرةَ ساعةً، فيها ساعةٌ لا يوجدُ عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أتاه إيَّاه، فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعد العصرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1128 التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1697) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : أصح رواية
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/27 التخريج : أخرجه مسلم (1183)
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - مناسك الحج مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ عليهِ السَّلامُ وذرِّيَّتَهُ، قالتِ الملائِكَةُ : يا ربُّ ! خلقتَهُم يأكلونَ ويشربونَ، وينكِحونَ ويركبونَ فاجعلْ لَهُمُ الدُّنيا، ولَنا الآخرةَ، فقالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى : لا أجعلُ مَن خلقتُهُ بيدَيَّ، ونفختُ فيهِ مِن روحي كمَن قلتُ لَهُ كُن فَكانَ
خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/136 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (521)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (149) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (5289) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
|أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صلَّى الصُّبحَ غداةَ عرَفةَ قالَ لأصحابِهِ على مكانِكم ثمَّ يقولُ اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ وللَّهِ الحمدُ فيكبِّرُ مِن غداةِ عَرَفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخرِ أيام التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : في [إسناده] ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/164 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 50)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير (2/ 165)، وفي ((فضائل الأوقات)) (ص: 420) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
|أصول الحديث

9 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا صلَّى الصُّبْحَ غَداةَ عَرَفةَ قالَ لأصْحابِه: "على مَكانِكم"، ثُمَّ يقولُ: "اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، وللهِ الحَمْدُ"، فيُكَبِّرُ مِن غَداةِ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2942
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم عيدين - التكبير في العيد حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

10 - عن أبي سُميَّةَ قالَ : اختَلفنا في الورودِ بالبَصرةِ، فقالَ قومٌ : لا يدخلُها مؤمِنٌ، وقالَ آخَرونَ : يدخلونَها جميعًا، ثمَّ نُنَجِّي الَّذينَ اتَّقَوا، ونذرُ الظَّالمينَ فيها جِثيًّا، فلقيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ فسألتُهُ فقالَ : يدخلونَها جميعًا، فقلتُ : إنَّا اختَلفنا فذَكَرَ اختلافَهُم قالَ : فأَهْوى جابرٌ بإصبعِهِ إلى أذنِهِ فقالَ : صَمَّتْ إن لم أَكُن سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : الوُرودُ : الدُّخولُ لا يبقى برٌّ ولا فاجرٌ إلَّا دخلَها، فتَكونُ علَى المؤمنينَ بردًا وسلامًا كما كانَت على إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ حتَّى إنَّ النار - أو قالَ لجَهَنَّمَ - ضَجيجًا من بَردِهِم، ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/282 التخريج : أخرجه أحمد (14520)، وعبد بن حميد (1104)، والثعلبي في ((تفسيره)) (6/ 225) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه قيامة - الصراط علم - التثبت في الحديث قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح الحديث