logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - في قِصَّةِ الإفكِ، قَولَ سَعدِ بنِ عُبادةَ: «كَذَبتَ لعَمرُ اللهِ، لا تَقتُلُه، ولا تَقدِرُ على قَتلِه» وقَولُ أُسَيدِ بنِ حُضَيرٍ: «كَذَبتَ لعَمرُ اللهِ لتَقتُلنَّه»، وكان ذلك بمَشهَدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19489 التخريج : -

2 - قدِمَ مُعاويةُ المَدينةَ، فبَينا هو على المِنبَرِ إذ قال: يا كَثيرُ بنَ الصَّلتِ، اذهَبْ إلى عائِشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ فسَلها عَن صَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ، قال أبو سَلَمةَ: فذَهَبتُ مَعَه، وبَعَثَ ابنُ عَبَّاسٍ عَبدَ اللهِ بنَ الحارِثِ بنِ نَوفلٍ مَعَنا، قال: اذهَبْ فاسمَعْ ما تَقولُ أُمُّ المُؤمِنينَ، قال: فجاءَها فسَألَها، فقالت له عائِشةُ: لا عِلمَ لي، ولَكِنِ اذهَبْ إلى أُمِّ سَلَمةَ فسَلْها، قال: فذَهَبتُ مَعَه إلى أُمِّ سَلَمةَ فسَألَها، فقالت: دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ بَعدَ العَصرِ، فصَلَّى عِندي رَكعَتَينِ لم أكُن أراه يُصَلِّيهما، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لقد صَلَّيتَ صَلاةً لم أكُنْ أراكَ تُصَلِّيها، فقال: إنِّي كُنتُ أُصَلِّي رَكعَتَينِ بَعدَ الظُّهرِ، وإنَّه قدِمَ عليَّ وفدُ بَني تَميمٍ أو صَدَقةٌ فشَغَلوني عَنهما، فهما هاتانِ الرَّكعَتانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5181 التخريج : -

3 - نحو [أنَّ عَبدَ بنَ زَمعةَ وسَعدًا اختَصَما إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ابنِ أَمَةِ زَمعةَ، فقال سَعدٌ: يا رَسولَ اللهِ، أوصاني أخي إذا قدِمتَ مَكَّةَ أنِ انظُر إلى ابنِ أَمَةِ زَمعةَ فاقبِضه؛ فإنَّه ابني، فقال عَبدُ بنُ زَمعةَ: أخي وابنُ أَمَةِ أبي، وُلِدَ على فِراشِ أبي، فرَأى شَبَهًا بَيِّنًا بعُتبةَ، فقال: هو لكَ يا عَبدُ بنَ زَمعةَ، الولَدُ للفِراشِ، واحتَجِبي مِنه يا سَودةُ] وفيه: أمَّا أنتِ فاحتَجِبي مِنه؛ فإنَّه ليسَ لكِ بأخٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت إسناده
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11965 التخريج : -

4 - أنَّها سَألَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الجاريةِ يُنكِحُها أهلُها، أتُستَأمَرُ أم لا؟ فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «نَعَم، تُستَأمَرُ» قالت عائِشةُ: فإنَّها تَستَحي فتَسكُتُ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ذاكَ إذنُها إذا سَكَتَت»
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13616 التخريج : -

5 - نحو [ابتاعَ رَجُلٌ ثَمَرَ حائِطٍ في زَمانِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فعالَجَه وأقامَ عليه حتَّى تَبَيَّنَ له النُّقصانُ، فسَألَ رَبَّ الحائِطِ أن يَضَعَ عَنه، فحَلَف أن لا يَفعَلَ، فذَهَبَت أُمُّ المُشتَري إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَت ذلك له، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَألَّى أن لا يَفعَلَ خَيرًا، فسَمِعَ بذلك رَبُّ المالِ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، هو له]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حارثة ضعيف عند أهل العلم بالحديث، وأسنده يحيى بن سعيد، عن أبي الرجال، إلا أنه مختصر ليس فيه ذكر الثمر
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11226 التخريج : -

6 - «طَلاقُ الأَمَةِ تَطليقَتانِ، وقُرؤُها حَيضَتانِ»
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14883 التخريج : -

7 - لا يُفسَدُ حَلالٌ بحَرامٍ، ومَن أتى امرَأةً فُجورًا فلا عليه أن يَتَزَوَّجَ أُمَّها أو ابنَتَها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13875 التخريج : -

8 - عَن عائِشةَ: أنَّها اعتَمَرَت مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ المَدينةِ إلى مَكَّةَ، حتَّى إذا قدِمَت مَكَّةَ قالت لرَسولِ اللهِ: بأبي أنتَ وأُمِّي، قَصَرتَ وأتمَمتُ، وأفطَرتَ وصُمتُ، فقال: أحسَنتِ يا عائِشةُ، وما عابَ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6068 التخريج : -