logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - «النَّارُ لا يُطفأُ جَمرُها، ولا يُضيءُ لهَبُها» قال: ثُمَّ قَرَأ {وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} [الحج: 22]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمان | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 720
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب

2 - إنَّ الرَّجُلَ مِن أهلِ الجَنَّةِ ليُزَوَّجُ خَمسَمِائةِ حَوراءَ، وأربَعَ آلافِ بِكرٍ، وثَمانيةَ آلافِ ثَيِّبٍ، يُعانِقُ كُلَّ واحِدةٍ مِنهنَّ مِقدارَ عُمرِه في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : [ الصحيح من قول ابن سابط]
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 610
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة آداب عامة - ضرب الأمثال

3 - عن عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: تَلا هذه الآيةَ {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} [فاطر: 32]، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «سابِقُنا سابِقٌ، ومُقتَصِدُنا ناجٍ، وظالِمُنا مَغفورٌ له»
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 437
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب تفسير آيات - سورة فاطر رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

4 - يَجيءُ يَومَ القيامةِ ناسٌ مِنَ المُسلمينَ بذُنوبٍ أمثالِ الجِبالِ يَغفِرُها اللهُ لهم، ويَضَعُها على اليَهودِ والنَّصارى. قال أبو روحٍ: لا أدري مِمَّنِ الشَّكُّ، قال أبو بُردةَ: فحَدَّثتُ به عُمَرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ، فقال: أبوك حَدَّثَك هذا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قُلتُ: نَعَم.
خلاصة حكم المحدث : اللفظ الذي تفرد شداد أبو طلحة بروايته في هذا الحديث، وهو قوله: ويضعها على اليهود النصارى مع شك الراوي فيه لا أراه محفوظا.
الراوي : عبد الله بن أبي بردة | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 452
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

5 - قال عتي: «خَرَجتُ في طَلَبِ العِلمِ، فقَدِمتُ الكوفةَ، فإذا أنا بعَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، فقُلتُ: يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ، هَل للسَّاعةِ مِن عَلَمٍ تُعرَفُ به؟ قال: سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال: «مِن أعلامِ السَّاعةِ أن يَكونَ الوَلَدُ غَيظًا، والمَطَرُ قَيظًا، ويَفيضَ الأشرارُ فَيضًا، ويُصَدَّقَ الكاذِبُ، ويُكَذَّبَ الصَّادِقُ، ويُؤتَمَنَ الخائِنُ، ويُخَوَّنَ الأمينُ، ويَسودَ كُلَّ قَبيلةٍ مُنافِقوها، وكُلَّ سوقٍ فُجَّارُها، وتُزَخرَفَ المَحاريبُ، وتَخرَبَ القُلوبُ، ويَكتَفيَ الرِّجالُ بالرِّجالِ، والنِّساءُ بالنِّساءِ، ويخربَ عِمرانُ الدُّنيا، ويَعمُرَ خَرابُها، وتَظهَرَ الفِتنةُ، وأكلُ الرِّبا، وتَظهَرَ المَعازِفُ والكُبورُ وشُربُ الخَمرِ، وتَكثُرَ الشُّرَطُ، والغمَّازون والهمَّازون»
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، إلَّا أن أكثر ألفاظه قد روي بأسانيد أخر متفرقة.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ربا - ذم الربا وآكله وموكله علم - الخروج في طلب العلم مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد