logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عددُ درَجِ الجنَّةِ عددُ آيِ القرآنِ، فمن دخل الجنَّةَ من أهلِ القرآنِ فليس فوقَه درجةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ولم يكتب هذا المتن إلا بهذا الإسناد وهو من الشواذ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الحاكم | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/825 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1998)، والديلمي في ((الفردوس)) (4158)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

2 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ وخرجت عائشةُ تطلبُه في البقيعِ ، فرأته رافعًا رأسَه إلى السَّماءِ فقال : أكنتِ تخافين أن يحيفَ اللهُ عليك ورسولُه ؟ قالت : قلتُ : يا رسولَ اللهِ، ظننتُ أنَّك أتيتَ بعضَ نسائِك، فقال : إنَّ اللهَ يغفرُ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ أكثرَ من عددِ شعْرِ غنمِ كلبٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل محفوظ
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : الحاكم | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1403 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3825)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء آداب عامة - النصف من شعبان جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : سنده غريب عن مالك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2650 التخريج : أخرجه مسلم (2128)، وأحمد (8665) بنحوه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7800) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت زينة اللباس - النساء الكاسيات العاريات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

4 - كانَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في مَكارمِ الأخلاقِ عشرةٌ تَكونُ في الرَّجلِ ولا تَكونُ في ابنِه وتَكونُ في الابنِ ولا تَكونُ في أبيهِ وتَكونُ في العبدِ ولا تَكونُ في سيِّدِه يقسمُها اللَّهُ لمن أرادَ بهِ السَّعادةَ صدقُ الحديثِ وصدقُ البأسِ وهوَ أن لا يشبعَ وجارُه وصاحبُه جائعانِ وإعطاءُ السَّائلِ والمُكافأةُ بالصَّنائعِ وحفظُ الأمانةِ وصلةُ الرَّحمِ والتَّذمُّمُ للجارِ والتَّذمُّمُ للصَّاحبِ وإقراءُ الضَّيفِ ورأسُهنَّ الحياءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن يزيد مجهول ينبغي أن يكون الحمل عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الحاكم | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2622 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1770)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (249)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 371) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحياء سؤال - عدم رد السائل
|أصول الحديث