الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كنَّا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوةٍ له، ففزِعَ النَّاسُ، فخرَجْتُ وعَلَيَّ سِلاحي، فنظَرْتُ إلى سالِمٍ مَوْلى أبي حُذَيْفةَ عليه سِلاحُه يَمْشي وعليه السَّكينةُ ، فقُلْتُ: لأقْتَديَنَّ بهذا الرَّجلِ الصَّالحِ حتَّى أتَى، فجلَسَ عندَ بابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وجلَسْتُ معَه، فخرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُغضَبًا، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، ما هذه الخِفَّةُ ما هذا التَّرَفُ؟! أعَجَزْتُم أنْ تَصْنَعوا كما صنَعَ هذانِ الرَّجُلانِ المُؤمِنانِ؟
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ يومَ بَدْرٍ في ثلاثِ مائةٍ وخمسةَ عَشَرَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ إنَّهم حُفاةٌ؛ فاحْمِلْهُم، اللَّهُمَّ إنَّهُم عُراةٌ؛ فاكسُهُم، اللَّهُمَّ إنَّهم جِياعٌ؛ فأَشْبِعْهُم، ففَتَحَ اللهُ له يومَ بَدْرٍ، فانقَلَبوا حين انقَلَبوا، وما فيهم رَجلٌ إلَّا وقد رَجَعَ بجملٍ أوْ جَمَلَين، فاكْتَسُوا وشَبِعوا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2633
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - نفل السرية تخرج من العسكر

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ يومَ بَدْرٍ بثلاثِ مائةٍ وخمسةَ عَشَرَ مِنَ المُقاتِلَةِ، كما خَرَجَ طالوتُ، فدَعا لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين خَرَجَ، فقال: اللَّهُمَّ إنَّهم حُفاةٌ فاحْمِلْهم، اللَّهُمَّ إنَّهم عُراةٌ فاكسُهُم، اللَّهُمَّ إنَّهم جِياعٌ فأَشْبِعْهُم. ففَتَحَ اللهُ لهُم يومَ بَدْرٍ، فانْقَلَبوا، وما مِنْهم رَجلٌ إلَّا قد رَجَعَ بجَملٍ أوْ جَملينِ، واكْتَسَوْا وشَبِعوا.

3 - إذا عادَ أحَدُكُم مَريضًا فليَقُلِ: اللَّهُمَّ اشفِ عَبدَكَ؛ يَنكَأُ لكَ عَدُوًّا، أو يَمشي لكَ إلى صَلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1291
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

4 - إذا جاءَ الرَّجلُ يَعودُ مريضًا فلْيقُلِ: اللَّهُمَّ اشفِ عبدَكَ، يَنكَأُ لكَ عَدوًّا، أوْ يَمشي لكَ إلى صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2039
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

5 - عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يَدْعو، يقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لنا ذُنوبَنا وظُلمَنا، وهَزْلَنا وجِدَّنا، وعَمْدَنا، وكُلُّ ذلك عندَنا.

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدْعو بهؤلاء الكلماتِ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ مِن غَلَبةِ الدَّينِ، وغَلَبةِ العدُوِّ، وشَماتةِ الأعداءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1969
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الدين استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذ من غلبة العدو استعاذة - التعوذ من شماتة الأعداء استعاذة - التعوذات النبوية

7 - إنَّ للصَّائمِ عِندَ فِطْرِه دَعوةً ما تُرَدُّ. قال ابنُ أبي مُلَيكةَ: وسَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يَقولُ عِندَ فِطْرِه: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ برَحمَتِكَ الَّتي وَسِعَت كلَّ شَيءٍ أن تَغفِرَ لي ذُنوبي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق هذا إن كان ابن عبد الله مولى زائدة فقد خرج عنه مسلم، وإن كان ابن أبي فروة فإنهما لم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1555
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صيام - القول عند الإفطار صيام - فضل الصيام أدعية وأذكار - أذكار الصيام صيام - إجابة الدعاء عند الفطر

8 - في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ} [القمر: 1] قالَ: قد كان ذلك على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، انشقَّ فِلقتينِ؛ فِلقةً مِن دونِ الجَبلِ، وفِلقةً خلفَ الجَبلِ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ».

9 - أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ أرادَ سفَرًا فقال: يا رسولَ اللهِ أوْصِني، قالَ: اعبُدِ اللهَ ولا تُشْرِكْ بهِ شيئًا، قالَ: يا رسولَ اللهِ زِدْني، قالَ: إذا أسأْتَ فأحْسِنْ، قالَ: يا رسولَ اللهِ زِدْنِي، قالَ: استَقِمْ، ولْيَحْسُنْ خُلقُكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7825
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - الاستقامة إحسان - حق الله على العباد بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة

10 - عنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ أرادَ سَفَرًا، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أَوْصِني، قالَ: «اعْبُدِ اللَّهَ، ولا تُشْرِكْ به شَيْئًا». قالَ: يا رسولَ اللهِ، زِدْني، قالَ: «إذا أَسَأْتَ فَأَحْسِنْ». قالَ: يا رسولَ اللهِ، زِدْني، قالَ: «اسْتَقِمْ ولْيَحْسُنْ خُلُقُكَ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد من رواية المصريين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 180
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة

11 - يا رسولَ اللهِ، أَخبِرني عنِ الجهادِ والغَزْوِ، فقالَ: يا عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو، إنْ قَاتلْتَ صابِرًا مُحتسِبًا؛ بَعَثَكَ اللهُ صابِرًا مُحتسِبًا، وإنْ قاتلْتَ مُرائيًا مُكاثِرًا؛ بَعَثَكَ اللهُ مُرائيًا مُكاثِرًا، يا عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو، على أَيِّ حالٍ قاتلْتَ أوْ قُتِلتَ؛ بَعَثَكَ اللهُ على تلك الحالِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2565
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - النفاق جنائز وموت - فضل موت الشهادة

12 - يا رسولَ اللهِ، أَخْبِرْني عنِ الجهادِ والغَزوِ، فقالَ: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو، إنْ قاتَلْتَ صابرًا مُحتسِبًا؛ بَعَثَكَ اللهُ صابرًا مُحتسِبًا، وإنْ قاتلتَ مُرائيًا مُكاثِرًا؛ بَعَثَكَ اللهُ مُرائيًا مُكاثِرًا، يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو، على أَيِّ حالٍ قاتَلْتَ أوْ قُتِلتَ؛ بَعَثَكَ اللهُ على تلك الحالِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2472
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - النفاق جنائز وموت - فضل موت الشهادة

13 - نحوَ حَديثِ [طرَقَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ لَيلةٍ، فقالَ: «يا أبا مُوَيْهِبةَ، انطلِقْ؛ فإنِّي قد أُمِرْتُ أنْ أستَغفِرَ لأهْلِ هذا البَقيعِ»، فانطلَقْتُ معَه، فلمَّا بلَغَ البَقيعَ ، قالَ: «السَّلامُ عليكم يا أهْلَ البَقيعِ ، ليَهُنْ لكُم ما أصبَحْتُم فيه، لو تَعلَمونَ ما أنْجاكمُ اللهُ منه، أقبَلَتِ الفِتَنُ كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ يَتبَعُ أوَّلُها آخِرَها»، ثمَّ قالَ: «يا أبا مُوَيْهِبةَ، إنَّ اللهَ خَيَّرَني أنْ يُؤْتيَني خَزائنَ الأرْضِ والخُلدَ فيها والجنَّةَ، وبيْنَ لِقاءِ ربِّي عزَّ وجلَّ»، فقلْتُ: بأبي أنتَ وأمِّي، فخُذْ مَفاتيحَ خَزائنِ الأرْضِ والخُلدَ فيها، ثمَّ الجنَّةَ، قالَ: «كلَّا يا أبا مُوَيْهِبةَ، لقدِ اختَرْتُ لِقاءَ ربِّي عزَّ وجلَّ»، ثمَّ استَغفَرَ لأهْلِ البَقيعِ ، ثمَّ انصرَفَ، فلمَّا أصبَحَ بدَأَه شَكْواه الَّذي قُبِضَ فيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4438
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع
 
15 - «إنَّ اللهَ سَيُخَلِّصُ رجُلًا مِن أُمَّتي على رُؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ فيَنشُرُ عليه تِسعةً وتسعينَ سِجِلًّا ، كُلُّ سِجِلٍّ مِثلُ هذا، ثُمَّ يقولُ: أُتنكِرُ مِن هذا شيئًا؟ أَظَلَمكَ كَتَبتي الحافِظونَ؟ فيقولُ: لا يا ربِّ، فيقولُ: أفلَكَ عُذْرٌ؟ فيقولُ: لا يا ربِّ، فيقولُ: بلى! إنَّ لكَ عِندَنا حسنةً، وإنَّه لا ظُلمَ عليكَ اليومَ، فيُخرِجُ بِطاقةً فيها أشْهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فيقولُ: يا ربِّ، ما هذه البطاقةُ، مع هذه السِّجِلَّاتِ؟ فيُقالُ: إنَّكَ لا تُظلمُ. قالَ: فتوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ، والبطاقةُ في كِفَّةٍ، فطاشتِ السِّجِلَّاتُ وثقُلتِ البِطاقةُ ، ولا يثْقُلُ مع اسمِ اللهِ شيْءٌ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 9
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين عقيدة - صحائف الأعمال قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض قيامة - الميزان

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أَصابَ غَنيمَةً أَمَرَ بِلالًا، فنادى في النَّاسِ، فيَجيئونَ بغَنائمِهِم، فيُخَمِّسُها ويَقسِمُه، فجاءَ رَجلٌ بعدَ ذلك بزِمامٍ مِنْ شَعَرٍ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هذا فيما كنَّا أَصَبْناهُ مِنَ الغَنيمةِ، قالَ: أَسَمِعْتَ بِلالًا نادى ثلاثًا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فما مَنَعَكَ أنْ تَجيءَ به؟ قالَ: يا رسولَ اللهِ، فاعتَذَرَ، قالَ: كُنْ أنتَ تَجيءُ به يومَ القيامةِ، فلن أَقبلَهُ مِنكَ.

17 - عنْ عبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو قالَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أمِنَ الكِبْرِ أنْ أَلْبَسَ الحُلَّةَ الحَسَنَةَ؟ قالَ: «إنَّ اللهَ جَميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته زينة اللباس - التنعم والترفه

18 - يا رسولَ اللهِ، أَكْتُبُ ما أَسْمَعُ مِنْكَ؟ قالَ: «نَعَمْ». قُلْتُ: عندَ الغَضَبِ وعندَ الرِّضا؟ قالَ: «نَعَمْ، إنَّه لا يَنْبَغي لي أنْ أَقولَ إلَّا حَقًّا».

19 - يُصاحُ برَجلٍ مِن أُمَّتي على رؤوسِ الخلائق يومَ القيامةِ، فيُنشرُ له تِسعٌ وتسعونَ سِجِلًّا، كُلُّ سِجِلٍّ مَدُّ البصرِ، ثُمَّ يُقالُ له: أَتُنكِرُ مِن هذا شيئًا؟ فيقولُ: لا يا ربِّ، فيقولُ: بَلى، إنَّ لكَ عندَنا حسناتٍ، وإنَّه لا ظُلمَ عليكَ، فتُخرَجُ له بِطاقةٌ فيها: أَشهدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فيقولُ: يا ربِّ، ما هذه البِطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ؟ فيقولُ: إنَّكَ لا تُظلَمُ، قالَ: فتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ والبِطاقةُ في كِفَّةٍ؛ فطاشتِ السِّجِلَّاتُ ، وثقُلَتِ البِطاقةُ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1961
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الميزان قيامة - نشر الدواوين

20 - يا رَسولَ اللهِ، أتأْذَنُ لي فأكتُبُ ما أسمَعُ منكَ؟ قالَ: نعمْ، قُلْتُ: في الرِّضا والغضَبِ، قالَ: نعمْ؛ فإنَّه لا يَنبَغي أنْ أقولَ عندَ الرِّضا والغضَبِ إلَّا حقًّا.

21 - اتقوا الظلم [إيَّاكُمْ والظُّلْمَ؛ فَإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامَةِ، وَإيَّاكُمْ والفُحْشَ والتَّفَحُّشَ، وإيَّاكُمْ والشُّحَّ؛ فإنَّما هَلَكَ مَنْ كان قَبْلَكُمْ بِالشُّحِّ، أَمَرَهُمْ بالقَطيعَةِ فقَطَعوا، والبُخْلَ فَبَخِلوا، وبالفُجورِ فَفَجَروا». فقامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الإسْلامِ أفْضَلُ؟ قالَ: «أنْ يَسْلَمَ المسْلِمونَ مِنْ لِسانِكَ ويَدِكَ». فقالَ ذلك الرَّجلُ أو غَيرُهُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الهِجْرةِ أَفْضَلُ؟ قالَ: «أنْ تَهْجُرَ ما كَرِهَ رَبُّكَ». قالَ: «والهِجْرَةُ هِجْرَتانِ: هِجْرَةُ الحاضِرِ، وهِجْرَةُ البادي؛ فَهِجْرَةُ البادي: أنْ يُجيبَ إذا دُعِيَ، ويُطيعَ إذا أُمِرَ، وهِجْرَةُ الحاضِرِ أَعْظَمُهُما بَلِيَّةً وأَفْضَلُهُما أَجْرًا]
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: إسلام - أي الإسلام أفضل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم صدقة - ذم البخل

22 - «إنَّ في الجَنَّةِ غُرَفًا يُرى ظاهِرُها مِنْ باطِنِها وباطِنُها مِنْ ظاهِرِها». فقالَ أبو مالِكٍ الأَشْعَريُّ: لِمَنْ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: «لِمَنْ أَطابَ الكَلامَ، وأَطْعَمَ الطَّعامَ، وباتَ قانِتًا والنَّاسُ نيامٌ».

23 - إنَّ في الجَنَّةِ غُرَفًا يُرى ظاهِرُها من باطِنِها، وباطِنُها من ظاهِرِها قالَ أبو مالِكٍ الأشعريُّ: لِمَن هي يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: لِمَن أطابَ الكَلامَ، وأطعَمَ الطَّعامَ، وبات قائمًا والنَّاسُ نِيامٌ.

24 - قالَ: خَطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «إيَّاكُمْ والظُّلْمَ؛ فَإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامَةِ، وَإيَّاكُمْ والفُحْشَ والتَّفَحُّشَ، وإيَّاكُمْ والشُّحَّ؛ فإنَّما هَلَكَ مَنْ كان قَبْلَكُمْ بِالشُّحِّ، أَمَرَهُمْ بالقَطيعَةِ فقَطَعوا، والبُخْلَ فَبَخِلوا، وبالفُجورِ فَفَجَروا». فقامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الإسْلامِ أفْضَلُ؟ قالَ: «أنْ يَسْلَمَ المسْلِمونَ مِنْ لِسانِكَ ويَدِكَ». فقالَ ذلك الرَّجلُ أو غَيرُهُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الهِجْرةِ أَفْضَلُ؟ قالَ: «أنْ تَهْجُرَ ما كَرِهَ رَبُّكَ». قالَ: «والهِجْرَةُ هِجْرَتانِ: هِجْرَةُ الحاضِرِ، وهِجْرَةُ البادي؛ فَهِجْرَةُ البادي: أنْ يُجيبَ إذا دُعِيَ، ويُطيعَ إذا أُمِرَ، وهِجْرَةُ الحاضِرِ أَعْظَمُهُما بَلِيَّةً وأَفْضَلُهُما أَجْرًا».
خلاصة حكم المحدث : [صحيح سليم من رواية المجروحين]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 26
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم توبة - غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل

25 - أنَّ رجُلًا مِن مُزَينةَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، كيْف تَرى في حَرِيسةِ الجبَلِ؟ قال: هي مِثلُها، والنَّكالُ ليْس في شَيءٍ مِنَ الماشيةِ قَطْعٌ، إلَّا ما آواهُ المَراحُ، فبلَغَ في المِجَنِّ، ففيه قَطْعُ اليَدِ، وما لم يَبلُغْ ثَمَنَ المِجَنِّ، ففيه غَرامةُ مِثلَيه، وجَلَداتٌ نَكالٌ، قال: يا رَسولَ اللهِ، كيْف تَرى في الثَّمرِ المُعلَّقِ؟ قال: هو ومِثلُه معه النَّكالُ، وليْس في شَيءٍ مِنَ الثَّمرِ المُعلَّقِ قطْعٌ إلَّا ما آواهُ الجَرِينُ ، فما أُخِذَ مِنَ الجَرينِ ، فبَلَغ ثَمَنَ المِجَنَّ، ففيه القطْعُ، ومالم يَبلُغْ ثَمَنَ المِجَنِّ، ففيه غَرامةُ مِثلِه، وجَلَداتٌ نَكالٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذه سنة تفرد بها عمرو بن شعيب بن محمد، عن جده عبد الله بن عمرو إذا كان الراوي، عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيوب، عن نافع، عن ابن عمر "
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8363
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز

26 - سألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، تَمُرُّ بِنا جِنازةُ الكافِرِ فنَقومُ لها؟ قالَ: نَعَم، قُوموا لها؛ فإنَّكُم لَستُم تَقومون لها، إنَّما تَقومون إعظامًا لِلَّذي يَقبِضُ النُّفوسَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1338
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان اعتصام بالسنة - لزوم السنة جنائز وموت - القيام للجنازة

27 - ما مِن إنسانٍ يَقتُلُ عُصفورًا فما فوْقَها بغيرِ حَقِّها، إلَّا سألَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ عنها يومَ القِيامةِ، قيل: يا رَسولَ اللهِ، وما حَقُّها؟ قالَ: حَقُّها أنْ يَذْبَحَها فيَأْكُلَها، ولا يَقْطَعَ رأْسَها فيَرْمِيَ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7782
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص لعب ولهو - اللعب بالحيوان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم لعب ولهو - ما يحرم من اللعب

28 - أنَّ رجُلَيْنِ اختَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لعَمْرٍو: اقْضِ بيْنهما، فقالَ: أقضِي بيْنَهما وأنتَ حاضِرٌ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: نعمْ، على أنَّكَ إنْ أصَبْتَ فلكَ عَشْرُ أُجورٍ، وإنِ اجْتهَدْتَ فأخطأْتَ فلكَ أجْرٌ.

29 - أَتى رَجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: أَقْرِئْني يا رسولَ اللهِ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اقْرأْ ثلاثًا مِن ذواتِ الرَّاءِ». فقالَ الرَّجلُ: كَبِرَتْ سِنِّي، واشتدَّ قلبي، وغَلُظَ لساني، قالَ: «اقرأْ ثلاثًا مِن ذواتِ حم». فقالَ مِثلَ مَقالتِهِ الأولى، فقالَ: «اقرأْ ثلاثًا مِنَ المُسبِّحاتِ». فقالَ مِثلَ مَقالتِهِ، فقالَ الرَّجلُ: يا رسولَ اللهِ، أَقْرِئْني سورةً جامِعةً . فأَقْرأَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {إِذَا زُلْزِلَتِ} حتَّى فرَغَ مِنْها، فقالَ الرَّجلُ: والَّذي بعَثَكَ بالحَقِّ لا أزيدُ عليه أبدًا. ثُمَّ أدْبَرَ الرَّجلُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أفْلَحَ الرُّويجِلُ». ثُمَّ ذَكَرَ ما يُقيمُهُ.

30 - تَذاكَرْنا فتْحَ القُسْطنْطينيَّةِ والرُّوميَّةِ، فدَعا عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو بصُندوقٍ ففَتَحَه، فقال: كنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَكتُبُ، فقال رجُلٌ: أيُّ المَدينتينِ تُفتَحُ قبْلُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: مَدينةُ هِرَقلَ . يُريدُ مَدينةَ القُسْطنْطينيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8521
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فتح القسطنطينية علم - كتابة العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حفظ العلم