الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في هذه الآيَةِ: {إِلَّا اللَّمَمَ} [النجم: 32] قالَ: الَّذي يُلِمُّ بِالذَّنبِ ثُمَّ يَدَعُهُ، أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ الشَّاعرِ: إنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا... وأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لا أَلَمَّا؟
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : مجاهد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 182
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة

122 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لهم: أَتُحبُّونَ أيُّها النَّاسُ أنْ تَجتهِدوا في الدُّعاءِ؟ قالوا: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، قالَ: قولوا: اللَّهُمَّ أَعِنَّا على ذِكرِكَ وشُكرِكَ وحُسنِ عِبادتِكَ.

123 - «الحَجّ عَرَفةٌ -أوْ عَرَفاتٌ- فمَنْ أَدْرَكَ عَرَفةَ قبلَ طُلوعِ الفَجْرِ فقد أَدْرَكَ الحَجَّ، أيَّامُ مِنًى ثلاثٌ: {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} [البقرة: 203]».

124 - عنْ عبْدِ اللهِ [بنِ مَسْعودٍ] قالَ: كُنَّا نُسمِّي الإمَّعةَ في الجاهِلِيَّةِ الرَّجُلَ يُدْعى إلى الطَّعامِ، فيَتَّبِعُه الرَّجُلُ، وهو اليومَ الَّذي يُحْقِبُ النَّاسَ دِينَه، فكُنَّا نُسَمِّي العِضَهَ الشَّجَرَ، وهُوَ اليومَ: قيلَ وقالَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7379
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن
| أحاديث مشابهة

125 - بيْنا أنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءهُ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! هلكتُ وأهلكتُ، قال : وَيحَكَ وما شأنُك ؟ قال : وقعتُ على أهلي في رمضانَ، قال : فَأَعْتِقْ رقبةً
خلاصة حكم المحدث : زيادة (وأهلكت) ضعيفة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/227
التصنيف الموضوعي: صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - من أفطر عمدا في رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

126 - كان سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه في نَفَرٍ، فذَكَروا عَليًّا فشَتَموهُ، فقالَ سعدٌ: مهْلًا عن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنَّا أصَبْنا دُنيا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [الأنفال: 68]، فأرجو أنْ تكونَ رحمةً مِنَ اللهِ سَبَقَتْ لنا. فقالَ بعضُهُم: فواللهِ إنَّه كان يُبغِضُكَ ويُسمِّيكَ الأخْنَسَ. فضَحِكَ سعدٌ حتَّى اسْتعلاهُ الضَّحكُ، ثُمَّ قالَ: أليس قد يجِدُ المرْءُ على أخيه في الأمْرِ يكونُ بيْنَه وبيْنَه، ثُمَّ لا يَبلُغُ ذلك أمانَتَهُ؟ وذَكَرَ كلمةً أخرى.

127 - قالَ: قَرَأ ابنُ عبَّاسٍ: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ} [آل عمران: 7] فقالَ: كُنَّا نَحْفَظُ الحَديثَ -والحَديثُ يُحْفَظُ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- حتَّى رَكِبْتُمُ الصَّعْبَ والذَّلولَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : طاوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 388
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - التثبت في الحديث علم - المعضلات والمشكلات علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

128 - عنْ أبي حَدْرَدٍ الأَسلَمِيِّ، أنَّه أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَعينُه في مَهْرِ امرأةٍ، فقالَ: كمْ أَمْهَرْتَها؟ فقالَ: مائتي دِرْهمٍ، فقالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كنتُم تَغرِفونَ مِن بُطْحانَ ما زِدتُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو حدرد الأسلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2768
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

129 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، {مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ} [آل عمران: 7]: هي الَّتي في سورةِ الأنعامِ: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} [الأنعام: 151]، إلى آخِرِ الثَّلاثِ آياتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن قيس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3179
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة الأنعام
| أحاديث مشابهة

130 - كُنتُ في المَسجِدِ وأبو مُوسى الأشعَريُّ يَقرَأُ، فخَرَج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: مَن هذا؟ فقُلتُ: أنا بُرَيدةُ، جُعِلتُ لكَ الفِداءَ يا نَبيَّ اللهِ، قالَ: لقدْ أُعطِيَ هذا مِن مَزاميرِ آلِ داوُدَ .

131 - أوَّلُ ما بُدئَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الوَحيِ الرُّؤْيا الصَّادِقةُ في النَّومِ، كان لا يَرى رُؤْيا إلَّا جاءَتْه مِثلَ فَلَقِ الصُّبحِ، ثمَّ حُبِّبَ إليه الخَلاءُ ، فكانَ يأْتي جبَلَ حِراءٍ ، فيَتحنَّثُ وهو التَّعبُّدُ حتَّى فاجأَهُ الحقُّ وهو في غارِ حِراءٍ ، فجاءَه الملَكُ فيه، فقالَ: اقرَأْ، قالَ: فقلْتُ: «ما أنا بقارئٍ»، قالَ: "فأخَذَني فغَطَّني حتَّى بلَغَ منِّي الجَهدَ، ثمَّ أرسَلَني ، فقالَ لي: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 1 -5 ]"، قالَ: فرجَعَ بها تَرجُفُ بَوادِرُه حتَّى دخَلَ على خَديجةَ، فقالَ: «زَمِّلوني زَمِّلوني»، فزَمَّلوه حتَّى ذهَبَ عنه الرَّوعُ ، فقالَ: «يا خَديجةُ، ما لي؟» فأخْبَرَها الخَبرَ، وقالَ: «قد خَشِيتِ عليَّ»، فقالَتْ له: كلَّا، أبشِرْ فواللهِ لا يُخْزيكَ اللهُ أبدًا، إنَّكَ لتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَصدُقُ في الحَديثِ، وتَحمِلُ الكَلَّ ، وتُقْري الضَّيفَ، وتُعينُ على نَوائبِ الحقِّ، ثمَّ انطلَقَتْ به خَديجةُ حتَّى أتَتْ به وَرَقةَ بنَ نَوفَلِ بنِ أسَدِ بنِ عَبدِ العُزَّى بنِ قُصَيٍّ وهو عمُّ خَديجةَ أخو أبيها، وكانَ امْرأً تَنصَّرَ في الجاهِليَّةِ، وكانَ يَكتُبُ العَربيَّةَ ويَكتُبُ بالعَربيَّةِ منَ الإنْجيلِ ما شاءَ اللهُ أنْ يَكتُبَ، وكانَ شَيخًا كَبيرًا قد عَميَ، قالَتْ خَديجةُ: أيْ عمُّ، اسمَعْ منَ ابنِ أخيكَ، قالَ وَرَقةُ بنُ نَوفَلٍ: يا ابنَ أخي، ماذا تَرى؟ فأخبَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خبَرَ ما رَأى، فقالَ وَرَقةُ: هذا النَّاموسُ الَّذي أُنزِلَ على موسَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

132 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «كان بيْنَ نوحٍ وآدَمَ عَشَرةُ قُرونٍ كلُّهم على شَريعةٍ منَ الحقِّ، فاختَلَفوا، فبعَثَ اللهُ النَّبيِّينَ مُبشِّرينَ ومُنذِرينَ، قالَ: وكذلك في قِراءةِ عبدِ اللهِ: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا} [البقرة: 213]».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4057
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

133 - خطَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأرْضِ أربَعةَ خُطوطٍ، ثمَّ قالَ: «أتَدْرونَ ما هذا؟» فقالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أفضَلُ نِساءِ أهْلِ الجنَّةِ: خَديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطِمةُ بنتُ محمَّدٍ".

134 - [حديث عقبةَ بنِ عامرٍ]: خَرَجْتُ مِنَ الشَّامِ إلى المَدينَةِ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَدَخَلْتُ المَدينَةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَدَخَلْتُ على عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقالَ لي: متى أَوْلَجْتَ خُفَّيْكَ في رِجْلَيْكَ؟ قُلتُ: يَوْمَ الجُمُعَةِ، قالَ: فهل نَزَعْتَهُما؟ قُلْتُ: لا، فقالَ: أَصَبْتَ السُّنَّةَ.

135 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ أَبي أَوْفى رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: قلتُ: هل كُنتُم تُخمِّسونَ الطَّعامَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالَ: أَصَبْنا طعامًا يومَ خيبرَ، وكان الرَّجلُ يَجيءُ فيَأخُذُ منه بمِقدارِ ما يَكفيهِ، ثُمَّ يَنصَرِفُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2614
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة غنائم - الطعام في أرض العدو مغازي - غزوة خيبر جهاد - الطعام يوجد في أرض العدو غنائم - أخذ الطعام والعلف بغير قسمة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

136 - سَمِعتُ خَيثمةَ يَذكُرُ هذا الحديثَ أيضًا عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، [إنَّ أهوَنَ أهلِ النَّارِ عَذابًا مَن له نَعلانِ وشِراكانِ مِن نارٍ، يَغْلي منهما دِماغُه كما يَغْلي المِرْجَلُ ، وما يَرى أنَّ في النَّارِ أشدَّ عَذابًا منه، وإنَّه لَأَهْونُهم عَذابًا].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8957
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

137 - عنْ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} [إبراهيم: 28] قالَ: هما الأَفْجَرانِ مِن قريشٍ، بنو أُمَيَّةَ وبنو المُغيرةِ، فأمَّا بنو المُغيرةِ فقد قَطَعَ اللهُ دابِرَهُم يومَ بَدْرٍ، وأمَّا بنو أُميَّةَ فمُتِّعوا إلى حينٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عمرو ذي مر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3386
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

138 - أنَّه سَمِع رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهى النِّساءَ في إحرامِهِنَّ عنِ القُفَّازَينِ، والنِّقابِ، وما مَسَّ الوَرْسُ والزَّعْفرانُ منَ الثِّيابِ، ولْتَلْبَسْ بَعدَ ذلكَ ما أحَبَّتْ من ألوانِ الثِّيابِ من مُعَصفَرٍ، أو خَزٍّ، أو حُلِيٍّ، أو سَراويلَ، أو قَميصٍ، أو خُفٍّ.

139 - عنِ الحسنِ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 6] قالَ: خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا مسرورًا فرِحًا وهو يَضحَكُ وهو يقولُ: «لن يَغلِبَ عُسرٌ يُسرَينِ {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 5، 6]».

140 - خطَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأرْضِ أربَعةَ خُطوطٍ وقالَ: «أتَدْرونَ ما هذا؟» فقالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أفضَلُ نِساءِ أهْلِ الجنَّةِ خَديجةُ بِنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطِمةُ بِنتُ محمَّدٍ، ومَرْيمُ بِنتُ عِمْرانَ»، وأحسَبُه: «وامْرأةُ فِرْعَونَ».

141 - "أتَى جِبْريلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، هذه خَديجةُ قد أتَتْكَ، ومعَها إناءٌ فيه إدامٌ أو طَعامٌ أو شَرابٌ، فإذا هي أتَتْكَ فاقرَأْ عليها السَّلامَ من رَبِّها، وبشِّرْها ببَيتٍ في الجنَّةِ من قصَبٍ ، لا صخَبَ فيها ولا نصَبَ".

142 - انصَرَفْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن خَيْبرَ إلى وادِي القُرى ، ومعَه غُلامٌ له أهْداهُ له رِفاعةُ بنُ زَيدٍ الجُذاميُّ، فبيْنَما هو يضَعُ رَحْلَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معَ مُغَيْرِبِ الشَّمسِ أَتاهُ سَهمُ غَربٍ فقتَلَه، وهو السَّهمُ الَّذي لا يُدْرى مَن رَمى به، فقُلْنا له: هَنيئًا له الجنَّةُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «كلَّا والَّذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، إنَّ شَملَتَه الآنَ لَتحتَرِقُ عليه في النَّارِ غلَّها من فَيءِ المُسلِمينَ يَومَ خَيْبرَ»، فجاءَ رَجلٌ من أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَزِعًا حينَ سمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ ذلك، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أصبْتُ شِراكَينِ لنَعلَينِ لي، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يُقَدُّ لكَ مِثلُها في النَّارِ».

143 - أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدي يومًا ثمَّ قالَ: «يا مُعاذُ، واللهِ إنِّي لأُحبُّكَ» فقلْتُ له: بأبي وأمِّي يا رَسولَ اللهِ، وأنا واللهِ أُحبُّكَ، فقالَ: "أُوصيكَ يا مُعاذُ، لا تَدعَنَّ في دُبرِ كلِّ صَلاةٍ أنْ تَقولَ: اللَّهمَّ أعِنِّي على ذِكرِكَ، وشُكرِكَ، وحُسنِ عِبادتِكَ".

144 - عن ْ يَزيدَ بنِ خُمَيرٍ الرَّحْبيِّ، قال: خَرَج عَبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ صاحِبُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع النَّاسِ في يَومِ عيدِ فِطرٍ، أو أضحى، فأنكَرَ إبطاءَ الإمامِ، وقالَ: إنَّا كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد فَرَغْنا ساعَتَنا هذه، وذلكَ خَيرُ التَّسبيحِ.

145 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ فأقبَلَ الحَسَنُ والحُسَينِ عَلَيهِما قَميصانِ أحمَرانِ يَعثُرانِ ويَقومانِ؛ فنَزَل فأخَذَهُما فوَضَعَهُما بيْنَ يَدَيه، ثمَّ قالَ: صَدَق اللهُ ورَسولُه: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15]؛ رَأيتُ وَلَدَيَّ هَذَينِ، فلم أصبِرْ حتَّى نَزَلْتُ فأخَذتُهُما، ثمَّ أخَذَ في خُطبَتِه.

146 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في دُعائهِ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ مِنَ العَجزِ ، والكسلِ، والجُبنِ، والبُخلِ، والهَرَمِ، والقَسوةِ، والغفْلةِ، والعَيْلةِ، والذِّلَّةِ، والمَسكنَةِ، وأَعوذُ بكَ مِنَ الفقرِ، والكُفرِ، والفسوقِ، والشِّقاقِ، والنِّفاقِ، والسُّمعةِ، والرِّياءِ، وأَعوذُ بكَ مِنَ الصَّممِ، والبَكَمِ، والجُنونِ، والجُذامِ، والبَرَصِ، وسَيِّئِ الأسقامِ.

147 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: آخِرُ كلامِ إبراهيمَ حين أُلقِيَ في النَّارِ: حَسْبيَ اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وقالَ نبِيُّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَها: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [آل عمران: 173].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو الضحى | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3208
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إبراهيم أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الذكر عند حضور العدو
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

148 - [عن] سعيدُ بنُ عمرٍو قالَ: أَتى عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبيرِ، فقالَ: يا ابنَ الزُّبيرِ، إيَّاكَ والإلحادَ في حَرَمِ اللهِ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «إنَّه سيُلحِدُ فيه رَجلٌ مِن قريشٍ لوْ أنَّ ذنوبَهُ تُوزنُ بذنوبِ الثِّقلينِ لرجَحتْ».

149 - سُئلَ عبدُ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه عنِ الدُّعاءِ الَّذي دَعوتَ به حينَ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَلْ تُعطَهْ، قالَ: قلتُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ إيمانًا لا يَرتدُّ، ونَعيمًا لا يَنفَدُ، ومُرافقةَ نبيِّكَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أَعْلى دَرَجِ الجنَّةِ؛ جَنَّةِ الخُلدِ.

150 - ابنُ جُريجٍ في قولِ اللهِ: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ} [الأحزاب: 52] قالَ ابنُ جُريجٍ: فحَدَّثني عطاءٌ، عنْ عُبيدِ بنِ عُميرٍ، عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها قالتْ: ما تُوفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أَحَلَّ اللهُ له أنْ يَتزوَّجَ.
 

1 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحتَجِمُ على الأخْدَعَيْنِ، وكانَ يَحتجِمُ لسَبْعَ عشْرةَ وتِسْعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشْرينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7684
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

2 - بيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمشي في البَقيعِ في رَمَضانَ إذْ رأَى رَجُلًا يَحتَجِمُ؛ فقالَ: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : أصح ما روي في هذا الباب
الراوي : ثوبان | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1579
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ برَجُلٍ يَحتَجِمُ في سَبْعَ عَشْرةَ من رَمَضانَ؛ فقال: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1585
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - بيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمشي بالبَقيعِ في رَمَضانَ إذ رأى رَجُلًا يَحتَجِمُ؛ فقالَ: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [له أسانيد مبين] فيها سماع الرواة الذين هم ناقلوها، والثقات الأثبات لا تعلل بخلاف يكون فيه بين المجروحين على أبي قلابة وغيره فيه.
الراوي : ثوبان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1580
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَحتجِمُ لسَبْعَ عَشْرةَ، وتِسعَ عشْرةَ، وإحْدى وعِشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8474
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه

6 - مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَعقِلِ بنِ يَسارٍ صَبيحةَ ثَمانِي عَشْرةَ من رَمَضانَ وهو يَحتَجِمُ؛ فقالَ: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1584
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّه عادَ المُقَنَّع، ثمَّ قالَ: لا أبْرَحُ حتَّى يَحتَجِمَ؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ فيه شِفاءً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7672
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء جنائز وموت - عيادة المريض طب - إباحة التداوي وتركه

8 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتى على رَجُلٍ بالبَقيعِ وهو يَحتَجِمُ، وهو آخِذٌ بيَدي لثَمانِ عَشْرةَ خَلَت من رَمَضانَ، فقالَ: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : صح بأسانيد
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1583
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة

9 - عنْ أبي رافِعٍ، قالَ: دَخَلْنا على أبي موسَى وهو يَحتَجِمُ بَعدَ المَغرِبِ، فقُلتُ: ألَا احتَجَمْتَ نَهارا؟ فقالَ: تَأمُرُني أن أُهَرِيقَ دمي وأنا صائمٌ، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1587
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة

10 - عنْ عاصمِ بنِ عُمرَ بنِ قَتادةَ، أنَّ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهُما عاد المُقفَّعَ، ثمَّ قال: لا أخْرُجُ حتَّى يَحتجِمَ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ فيه شِفاءً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8472
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة

11 - عَنْ بُرَيْدَةَ، قَالَ: كنَّا في الجاهليَّةِ إذا وُلِدَ لنا غُلامٌ ذَبَحْنا عنه شاةً، وحَلَقْنا رأسَهُ، ولطَّخْنا رأسَهُ بدَمِها، فلمَّا كانَ الإسلامُ كُنَّا إذا وُلِدَ لنا غلامٌ ذَبَحْنا عنهُ شاةً، وحَلَقْنا رأسَهُ، ولطَّخْنا رأسَهُ بزَعْفرانٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن بريدة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7803
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام زينة - استحباب الطيب مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - العقيقة عن المولود آداب عامة - الأخلاق المذمومة

12 - خَرَجتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لثَمانِي عَشْرةَ لَيلةً خَلَت من شَهرِ رَمَضانَ، فلمَّا كان بالبَقيعِ نَظَر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى رَجُلٍ يَحتَجِمُ؛ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : ثوبان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1578
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة

13 - عنْ أبي الحَكَمِ البَجَلِيِّ -وهُو عبدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي نُعْمٍ- قالَ: دَخلْتُ على أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه وهو يَحتَجِمُ، فقالَ لي: يا أبا الحَكَمِ، احتَجِمْ، قالَ: فقُلتُ: ما احتَجَمْتُ قطُّ، قال: أخبَرَني أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أخبَرَهُ أنَّ الحَجْمَ أفضَلُ ما تَدَاوى بهِ النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7677
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة إيمان - الملائكة طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه

14 - لمَّا كان يَوم أُحُدٍ مرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحَمزةَ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ، فقالَ: لولا أن تَجِدَ صَفِيَّةُ تَرَكتُه حتَّى يَحشُرَهُ اللهُ من بُطوِن الطَّيرِ والسِّباعِ، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خُمِّر رَأسُه بَدَت رِجلاهُ، وإذا خُمِّرَت رِجلاهُ بَدَا رَأسُه، فخُمِّر رَأسُه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ منَ الشُّهَداءِ غَيرِه، وقالَ: أنا شاهِدٌ عَليكمُ اليَومَ، وكان يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثنَينِ في قَبرٍ واحِدٍ، ويَسألُ: أيُّهُم أكثَرُ قُرآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحدِ، وكَفَّن الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوبِ الواحِدِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1369
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل جنائز وموت - صفة الكفن مغازي - قتل حمزة في غزوة أحد

15 - كُفِّنَ حمزةُ في نَمِرَةٍ، كانوا إذا مَدُّوها على رأسِهِ خَرَجَتْ رِجلاهُ، وإذا مَدُّوها على رِجلَيْه خَرَجَ رأسُه، فأَمَرَهُم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَمُدُّوها على رأسِه، ويجعلوا على رِجلَيْه مِنَ الإذْخِرِ ، وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لولا أنْ تَجزَعَ صَفِيَّةُ؛ لتَرَكْنا حمزةَ فلَمْ نَدفِنْهُ، حتَّى يُحشَرَ حمزةُ مِن بُطونِ الطَّيرِ والسِّباعِ.

16 - "إذا رَفَعَ الإمامُ رأسَه في آخِرِ صَلاتِه أو أَحدَثَ، فقد تَمَّتْ صَلاتُه".
خلاصة حكم المحدث : مضطرب المتن والإسناد وراويه الَّذي تفرد بروايته: عَبْد الرَّحْمنِ بن زياد الإفريقي، وقد عيب على سفيان بن سعيد الثوري روايته عن أمثاله من الضعفاء والمتروكين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2340
التصنيف الموضوعي: صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام

17 - «ما كانَ في رأْسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا شَعَراتٌ في مَفرِقِ رأْسِه، إذا ادَّهنَ واراهُنَّ الدُّهنُ».

18 - مَنْ دَخَلَ في شيءٍ مِن أَسعارِ المسلمينَ ليُغْلي عليهم؛ كان حقًّا على اللهِ أنْ يَقذِفَهُ في مُعظمِ جهنَّمَ رأسُهُ أَسفَلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [ليس من شرط هذا الكتاب]
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2201
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - تسعير تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة

19 - عنْ عامِرِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ يُحدِّثُ، أنَّ أباهُ حدَّثَه، أنَّه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَحتَجِمُ، فلمَّا فرَغَ قالَ: يا عَبدَ اللهِ، اذهَبْ بهذا الدَّمِ فأهْرِقْه حيث لا يَراكَ أحَدٌ، فلمَّا برَزْتُ عنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَدْتُ إلى الدَّمِ فحسَوْتُه، فلمَّا رجَعْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ما صنَعْتَ يا عَبدَ اللهِ؟ قالَ: جعَلْتُه في مَكانٍ ظنَنْتُ أنَّه خافٍ على النَّاسِ، قالَ: فلعَلَّكَ شَرِبْتَه؟ قُلْتُ: نعمْ، قالَ: ومَن أمرَكَ أنْ تَشرَبَ الدَّمَ؟ وَيلٌ لكَ منَ النَّاسِ، ووَيلٌ للنَّاسِ منكَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6493
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير أشربة - ما يحل من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

20 - أُهدِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الحُدَيبِيَةِ في هَداياهُ جَمَلًا لأبي جَهلٍ في رَأسِه بُرَةٌ من فِضَّةٍ؛ ليَغيظَ المُشرِكين بذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1736
التصنيف الموضوعي: مغازي - صلح الحديبية آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

21 - ما كان رجُلٌ يَشْتكي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَعًا في رأْسِه إلَّا قال: احتَجِمْ، ولا وجَعًا في رِجلَيْه إلَّا قال: اخْضِبْهما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : سلمى خادمة رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8465
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحجامة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طب - إباحة التداوي وتركه طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة

22 - ما سَمِعْتُ أحدًا يَشْكُو إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَجَعًا في رَأسِهِ إلَّا قالَ: احْتَجِمْ، ولا وَجَعًا في رِجْلَيْهِ إلَّا قالَ: اخْضِبْهما بالحِنَّاءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سلمى | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7663
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الحناء طب - إباحة التداوي وتركه

23 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ الظُّهرِ يرفعُ يدَيْه إذا كبَّر وإذا ركع وإذا رفع رأسَه من الرُّكوعِ
خلاصة حكم المحدث : شاذ الإسناد والمتن إذ لم نقف له على علة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 185 التخريج : أخرجه الحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص185)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/319)
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - صلاة الظهر صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
|أصول الحديث

24 - قَلَّمَا كان إنسانٌ يَأتي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيَشْكُو إليهِ وَجَعًا في رَأْسِهِ، إلَّا قال لهُ: احْتَجِمْ، ولا وَجَعًا في رِجْلَيْه، إلَّا قال لهُ: اخِضِبْهُما بالحِنَّاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سلمى مولاة رسول الله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7020
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الحناء

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَلَق رَأسَه في حَجَّةِ الوَداعِ . قالَ: فكان النَّاسُ يَحلِقون في الحَجِّ، ثمَّ يَعتَمِرون عِندَ النَّفْرِ ، ويَقولون: بِمَ يُحلَقُ هذا؟ فيَقولُ: أمْرِرِ المُوسَى على رَأسِكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1788
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الحلق والتقصير حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صلَّى رَفَعَ بصرَهُ إلى السَّماءِ، فنَزَلَتْ: {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 2]، فطأْطأَ رأسَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين لولا خلاف فيه على محمد فقد قيل عنه مرسلا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3529
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون صلاة - رفع البصر للسماء أثناء الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة قرآن - أسباب النزول

27 - قيلَ لأنَسٍ: ما كانَ شَيبُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: «ما شانَه اللهُ بالشَّيبِ، ما كانَ في رأْسِه إلَّا سَبعَ عَشْرةَ أو ثَمانِ عَشْرةَ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وهذه اللفظة إنما اشتهرت بعائشة رضي الله عنها، وهي من قول أنس غريبة جدًّا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4256
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم

28 - استأْذَنْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَخَلْتُ عليهِ في مَشْرُبةٍ وإنَّه لمضْطَجِعٌ على خَصَفةٍ، وإنَّ بعْضَه لَعلى التُّرابِ، وتحْتَ رأسِه وِسادةٌ مَحشُوَّةٌ لِيفًا، وإنَّ فوقَ رأسِهِ لَإهابًا عَطِينًا، وفي ناحِيَةِ المَشْرُبةِ قَرَظٌ، فسَلَّمْتُ عليه، ثمَّ جَلَسْتُ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أنتَ نبيُّ اللهِ وصَفْوتُه وخِيرتُهُ مِن خَلْقِه، وكِسرى وقيْصَرُ على سُرُرِ الذَّهَبِ، وفُرُشِ الحريرِ والدِّيباجِ! فقال: يا عمَرُ، إنَّ أولئكَ قدْ عُجِّلَتْ لهم طَيِّباتُهم، وهي وَشيكةُ الانقطاعِ، وإنَّا قَومٌ قدْ أُخِّرَتْ لنا طَيِّباتُنا في آخرتِنا.

29 - خرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَرَضِه وقدْ عَصَبَ رأسَهُ بخِرْقةٍ، فقال: إنَّ النَّاسَ يكْثُرونَ، ويَقِلُّ الأنصارُ حتَّى يَكونُوا في النَّاسِ مِثلَ المِلْحِ في الطَّعامِ، فمَن وَلِيَ منكُم عملًا فلْيَقْبَلْ مِن مُحسِنِهِم، ويَتَجاوَزْ عنْ مُسيئِهم.

30 - عنْ أبي كَعبٍ الحارِثيِّ، أنَّه دخَلَ على عُثْمانَ رَضيَ اللهُ عنه، فجاءَ رَجُلٌ طُوالٌ أصلَعُ في مُقدَّمِ رَأسِه شَعَراتٌ، فقُلْتُ: مَن هذا؟ فقالوا: عَمَّارُ بنُ ياسِرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو كعب الحارثي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5755
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين