الموسوعة الحديثية

1 - حديث: ما مِن عامٍ بأمطَرَ مِن عامٍ [ولَكِنَّ اللهَ يَصرِفُه حَيثُ يَشاءُ مِنَ البُلدانِ، وما نَزَلَت قَطرةٌ مِنَ السَّماءِ ولا خَرَجَت مِن ريحٍ إلَّا بمِكيالٍ أو بميزانٍ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن مكتوم صاحب المصاحف عن سهل بن حماد الدلال أخي عتاب عن شعبة عنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/41
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

2 - حَديثُ: وُلِدْتُ أنا ورَسولُ اللهِ عامَ الفِيلِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق، عن المطلب بن عَبد الله بن قيس بن مخرمة، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ.
الراوي : قيس بن مخرمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/115
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي

3 - حديث: الجنَّةُ مِائةُ دَرَجةٍ [، ما بيْنَ كُلِّ دَرجتَيْنِ مِئةُ عامٍ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شَرِيك، عَن محمد بن جُحَادة وعنه يزيد بن هارون.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/311
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة

4 - حديث: خطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ قيظٍ] عامَ أوَّلَ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن ميمون عن عطاء عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن الصديق قال....
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/42
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم

5 - حديث: في الجَنَّةِ شَجَرةٌ [يسيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّها مائةَ عامٍ لا يقطَعُها.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به معتمر عن أبيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/210

6 - حديثُ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ تَبوكَ لعَلِيٍّ حينَ خَلَّفَه... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عطاء بن أبي رباح عنه، وغريبٌ من حديث إبراهيم بن ميسرة المكي عنه، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن الحارث القرشي، عَن مُحَمد بن مسلم الطائفي عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/545

7 - حديث: إنَّ في الجنَّةِ شَجَرةً [يَسِيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّهَا مِئَةَ عَامٍ لا يَقْطَعُهَا.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن بن مهدي عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/212
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة

8 - حديث: إنَّ في الجَنَّةِ شَجَرةً [يسيرُ الرَّاكبُ في ظلِّها مائةَ عامٍ لا يقطعُها]

خلاصة حكم المحدث : [تفرد به حصين عن داود عنه، ورواه عوف عنه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/317
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة

9 - حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ عن نِكاحِ المُتْعةِ ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به الصباح بن محارب عن أبي حنيفة النعمان بن ثابت عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/242
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المتعة

10 - حديثُ: إنَّ في الجَنَّةِ شَجَرةً [يَسِيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّها مِئَةَ عامٍ، لا يَقْطَعُها، واقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} [الواقعة: 30].]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث محمد بن يوسف الفريابي، عَن ابن عُيَينة، عَن الزهري.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/276
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة

11 - حديث: إنَّ في الجَنَّةِ شَجَرةً [ يَسِيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّها مِئَةَ عامٍ، لا يَقْطَعُها، واقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} [الواقعة: 30].]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو الصباح عَبد الغفور بن عَبد العزيز، عَن أبي هاشم الرماني، عَن أبي صالح.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/387
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة

12 - حديثُ: تُوجَدُ رائِحةُ الجَنَّةِ [يعني حديث: تُراحُ رائحةُ الجنَّةِ من مسيرةِ خمسِمائةِ عامٍ، لا يجِدُ ريحَها منَّانٌ بعملِه، ولا عاقٌّ، ولا مدمنُ خمرٍ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث هارون عنه، عَن أبي هريرة تَفَرَّدَ بهِ علقمة بن مرثد، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/329
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة

13 - حديث: أتَينا أنَسًا نَشكو إليه الحَجَّاجَ [فقال: لا يَأتي عليكم عامٌ إلَّا والذي بَعدَه شَرٌّ مِنه حَتَّى تَلقَوا رَبَّكم، سَمِعتُ ذلك مِن نَبيِّكم].

خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحارث بن سليمان عن عقبة بن علقمة عن الأوزاعي عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/189
التصنيف الموضوعي: فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما

14 - حديث: من أطعَمَ أخاه خُبزًا حتى يُشبِعَه [وسقاه من مائِه باعده اللهُ من النَّارِ سبعةَ خنادقَ بُعدُ ما بين كلِّ خندقَيْن مسيرةُ خمسِمائةِ عامٍ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إدريس بن يحيى الخولاني وكان من عباد أهل مصر عن رجاء بن أبي عطاء عن .واهب .
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/620
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل الخبز صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

15 - حديث: قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتْحِ [ فَتْحِ مكَّةَ نزَل بأعلى مكَّةَ فصلَّى ثمانَ ركعاتٍ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ ما هذه الصَّلاةُ قال صلاةُ الضُّحى]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن الجراح، عَن عَبد الخالق بن إبراهيم بن طهمان، عَن أبِيه، عَن أبي الزبير عن عكرمة عنها.
الراوي : أم هانئ | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/418
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة صلاة - الضحى

16 - حديث: تَقَرقَرَ بَطنُ عُمَرَ مِن أكلِ الزَّيتِ عامَ الرَّمادةِ [فكانَ قد حَرَّمَ على نَفسِه السَّمنَ، قال: فنَقَرَ بَطنَه بإصبَعِه فقال: تَقَرقَري بقَرقَرَتِكِ، إنَّه ليس عِندَنا غَيرُه حَتَّى يَحيا النَّاسُ]

خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبيد الله بن عمر عن ثابت وتابعه عبد الله بن نمير عن عبيد الله وخالفهما علي بن غراب فقال: عن عبيد الله عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/47
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

17 - حديثُ: قالت أمُّ سَلَمةَ: يا رَسولَ اللهِ لا يَزالُ يُصيبُك في كُلِّ عامٍ وَجَعٌ [منَ الشَّاةِ المَسمومةِ الَّتي أَكَلتَ، قالَ : ما أصابَني شيءٌ منها، إلَّا وَهوَ مَكْتوبٌ عليَّ وآدَمُ في طينتِهِ]

خلاصة حكم المحدث : غريب، عَن نافع، عَن ابن عُمَر، تفرد به بقية بن الوليد، عَن أبي بكر العنسي، عَن يزيد بن أبي حبيب ومحمد بن يزيد المصريين، عَن نافع، عَنه.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/406
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

18 - حديثُ: قال: قالت أُمُّ سَلَمةَ: يا رَسولَ اللهِ لا يَزالُ يُصيبُك في كُلِّ عامٍ وَجَعٌ [مِنَ الشَّاةِ المسمومةِ الَّتي أَكَلتَ، قالَ: ما أصابَني شيءٌ منها، إلَّا وَهوَ مَكْتوبٌ عليَّ وآدَمُ في طينتِهِ]

خلاصة حكم المحدث : غريب، عَن نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ بقية بن الوليد، عَن أبي بكر العنسي، عَن يزيد بن أبي حبيب ومحمد بن يزيد في المصريين عن نافع.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/595
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

19 - حديث: وُلِدتُ عامَ أُحُدٍ وأدرَكتُ مِن حَياةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَمانِ سِنينَ [وطافَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على راحِلَتِه حَولَ البَيتِ، واستَلَمَ الحَجَرَ بمِحجَنِه، وطافَ بَينَ الصَّفا والمَروةِ على راحِلَتِه].

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ثابت بن الوليد بن عَبد الله بن جميع، عَن أَبِيه الوليد، عَنه.
الراوي : أبو الطفيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/239
| شرح حديث مشابه

20 - حديث: أنَّه قام خطيبًا فقال: إنَّ نَبِيَّ اللهِ قام فينا عامَ أوَّلَ [فقال: إنَّه لم يُقسَمْ بَيْنَ النَّاسِ أفضَلُ مِنَ المعافاةِ بَعْدَ اليقينِ، ألَا إنَّ الصِّدقَ والبِرَّ في الجنَّةِ، ألَا وإنَّ الكَذِبَ والفُجورَ في النَّارِ».]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حميد بن عَبد الرحمن الحميري، عَن عَبد الله بن عباس عن عُمَر، عَن أبي بكر. وغريبٌ من حديث سليم بن حيان، عن قتادة عنه، تَفَرَّدَ بهِ الأصمعي عَبد الملك بن قريب عنه، وتَفَرَّدَ بهِ بحر بن سويد الحنفي، عن الأصمعي، وتَفَرَّدَ بهِ حاتم عن بحر.
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/33
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة قائما

21 - حديث: [عن ابنِ عباسٍ قال:] أيُّ القِراءَتَينِ تَقرَؤونَ القِراءةَ الأُولى [قالوا : قراءةُ عبدِ اللهِ قال : لا بل هي الآخرةُ كان يُعرَضُ القرآنُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في كلِّ عامٍ مرةً فلمَّا كان العامُ الذي قُبِضَ فيه عُرِضَ عليه مرتينِ فشهدَ عبدُ اللهِ فَعَلِمَ ما نُسِخَ منه وما بُدِّلَ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المعتمر، عَن أَبِيه، عن الأعمش سُلَيمان، عَنه.
الراوي : [أبو ظبيان حصين بن جندب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/509
التصنيف الموضوعي: قرآن - عرض القرآن قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - القراء مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

22 - حَديثُ: خَرَجنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ فتحِ مَكَّةَ [يَعني حَديثَ: خَرَجنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيَّامَ فُتِحَت مَكَّةُ في رَمَضانَ، فقال النَّاسُ: مَن شاءَ صامَ، ومَن شاءَ أفطَرَ، فصامَ بَعضُنا وأفطَرَ بَعضُنا، قُلتُ: فما صَنَع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: صامَ، وكان أحَقَّنا بذلك]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أَبي بُردَة، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ المعتمر بن سُلَيمان عن الوليد بن مروان عنه، ولم يروه عنه غير يحيى بن بسام.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/257
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا مغازي - فتح مكة

23 - حديث: أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ دعا بطَعامٍ قَبْلَ صَلاةِ المَغرِبِ [فتعشى، ثم قام فصلى، ولم يتوضأ، فلما انصرف أقبل علينا بوجهه، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا عام أول في هذا المكان، فبأبي هو وأمي، ثم فاضت عيناه، ثم عاد ففاضت عيناه، ثم عاد ففاضت عيناه، ثم قال: دعا بطعام فتعشى منه في مكاني هذا، ثم قام فصلى المغرب ولم يتوضأ، فصنعت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم]

خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به زيد بن واقد عنه. وتفرد به صدقة بن خالد عن زيد
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/36
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المغرب

24 - حديث: استَسْقى عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ عامَ الرَّمادةِ بالعَبَّاسِ [بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، فقالَ: اللَّهمَّ هذا عَمُّ نَبيِّكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العبَّاسُ، نَتوَجَّهُ إليكَ به فاسْقِنا، فما بَرِحوا حتَّى سَقاهمُ اللهُ، قالَ: فخطَبَ عُمَرُ النَّاسَ، فقالَ: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَرى للعبَّاسِ ما يَرى الولَدُ لوالِدِه، يُعظِّمُه، ويُفخِّمُه، ويَبَرُّ قسَمَه، فاقْتَدوا أيُّها النَّاسُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في عمِّه العبَّاسِ، واتَّخِذوه وَسيلةً إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فيما نزَلَ بكُم.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد بن أسلم عنه تفرد به الزبير بن بكار عن ساعدة بن عبيد الله المزني عن داود بن عطاء المزني عن زيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/60
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - التوسل وأحكامه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

25 - حديث: يَلْتَقي الخَضِرُ [وإلياسُ] [عليهما السلامُ كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى، فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه، فيفترقانِ عن هؤلاءِ الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ، ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ، ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ، ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. قال ابنُ عباسٍ : من قالَهُنَّ حين يُصبحُ وحين يُمسي أمَّنَه اللهُ عزَّ وجلَّ من الغرقِ والحرقِ والسَّرَقِ وأحسبُه قال : ومن الشيطانِ والسلطانِ ومن الحيةِ والعقربِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن عاصم، عَن الحَسن بن زريق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/486
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - الخضر

26 - حديث: احْذَروا البَغْيَ أيُّها النَّاسُ [فإنَّه ليس مِنَ العُقوبةِ أحضَرُ مِن عُقوبةِ البَغْيِ، وَصِلُوا أرحامَكُم؛ فإنَّه ليس مِن ثَوابٍ هو أعجَلُ مِن ثَوابِ صِلَةِ الرَّحمِ، وإيَّاكُم واليَمينَ الفاجرةَ؛ فإنَّها تَدَعُ الدِّيارَ مِن أهْلِها بَلْقَعًا، وإيَّاكُم وعُقوقَ الوالدَينِ؛ فإنَّ رِيحَ الجنَّةِ تُوجَدُ مِن مَسيرةِ ألْفِ عامٍ، ولا يَجِدُ رِيحَها عاقٌّ، ولا قاطعُ رَحِمٍ، ولا جارٍّ إزارَه خُيلاءَ، إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والكَذِبُ كلُّه إثمٌ، إلَّا بما نفَعْتَ به مُسلِمًا، أو رفَعْتَ به عنه دَينًا؛ فلا بَأْسَ، وإنَّ في الجنَّةِ لَسوقًا لا يُباعُ فيها ولا يُشتَرى إلَّا الصُّوَرُ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، [ يُوقَفون] على مِقدارِ كلِّ يومٍ مِن أيَّامِ الدُّنيا، يَمُرُّ بهِم مِن أهلِ الجنَّةِ، فمَنِ اشتَهى صُورةً دخَلَ فيها مِن رجُلٍ أوِ امرأةٍ، وكان هو تلكَ الصُّورةَ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن الفرات عن أبي إسحاق عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/86
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة

27 - حَديثُ: أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما تَدعو؟ قال: أدعو اللَّهَ [يَعني حَديثَ: عن رَجُلٍ مِن قَومِه أنَّه أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو قال: شَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأتاه رَجُلٌ، فقال: أنتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ أو قال: أنتَ مُحَمَّدٌ؟ فقال: نَعَم، قال: فإلامَ تَدعو؟ قال: أدعو إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ وَحدَه، مَن إذا كان بك ضُرٌّ فدَعَوتَه كَشَفه عنك، ومَن إذا أصابَك عامُ سَنةٍ فدَعَوتَه أنْبَتَ لك، ومَن إذا كُنتَ في أرضٍ قَفرٍ فأضلَلتَ، فدَعَوتَه رَدَّ عليك، قال: فأسلمَ الرَّجُلُ، ثُمَّ قال: أوصِني يا رَسولَ اللهِ. قال له: لا تَسُبَّنَّ شَيئًا، أو قال: أحَدًا -شَكَّ الحَكَمُ- قال: فما سَبَبتُ بَعيرًا ولا شاةً مُنذُ أوصاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا تَزهَدْ في المَعروفِ ولو مُنبَسِط وَجهك إلى أخيك وأنتَ تُكَلِّمُه، وأفرِغْ مِن دَلوِك في إناءِ المُستَسقي، واتَّزِرْ إلى نِصفِ السَّاقِ، فإن أبَيتَ فإلى الكَعبَينِ، وإيَّاكَ وإسبالَ الإزارِ؛ فإنَّها مِنَ المَخِيلةِ، واللهُ تَبارَكَ وتعالى لا يُحِبُّ المَخِيلةَ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر، وذكره في آخر الحديث، عَن أبي إسحاق، عَن ابن تميمة الهجيمي تَفَرَّدَ بهِ ابن عُيَينة .
الراوي : رجل | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/176
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين إيمان - توحيد الألوهية

28 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج يجُرُّ ثَوبَه [يعني حديث: صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ وصعِدَ المنبرَ وَكانَ لا يصعَدُ علَيهِ قبلَ ذلِكَ إلَّا يومَ الجمعةِ، فاشتدَّ ذلِكَ علَى النَّاسِ فمِن بينِ قائمٍ وجالِسٍ، فأشارَ إليهم بيدِهِ أنِ اقعُدوا فإنِّي واللَّهِ ما قُمتُ مقامي هذا لأمرٍ ينفعُكُم، لرَغبةٍ ولا لرَهْبةٍ، ولَكِنَّ تميمًا الدَّاريَّ أتاني، فأخبرَني خبرًا مَنعَني القيلولةَ، منَ الفَرَحِ وقرَّةِ العينِ، فأحبَبتُ أن أنشُرَ عليكُم فرحَ نبيِّكم، ألا إنَّ ابنَ عمٍّ لتَميمٍ الدَّاريِّ أخبرَني، أنَّ الرِّيحَ ألجأَتْهم إلى جَزيرةٍ لا يعرِفونَها، فقعَدوا في قواربِ السَّفينةِ، فخَرجوا فيها، فإذا هُم بشيءٍ أَهْدَبَ أسودَ، قالوا لَهُ: ما أنتَ؟ قالَ: أَنا الجسَّاسةُ، قالوا: أخبِرينا، قالَت: ما أَنا بمُخْبِرَتِكُم شيئًا، ولا سائلتِكُم، ولَكِن هذا الدَّيرُ، قد رمَقتُموهُ، فأتوهُ، فإنَّ فيهِ رجلًا بالأشواقِ إلى أن تخبِروهُ ويُخْبِرَكم، فأتوهُ فدَخلوا علَيهِ، فإذا هم بشَيخٍ موثقٍ شديدِ الوثاقِ، يظهرُ الحُزنَ، شديدِ التَّشَكِّي، فقالَ لَهُم: مِن أينَ؟ قالوا: منَ الشَّامِ، قالَ: ما فعَلتِ العربُ؟ قالوا: نَحنُ قومٌ منَ العَربِ، عمَّ تسألُ؟ قالَ: ما فَعلَ هذا الرَّجلُ الَّذي خَرجَ فيكُم؟ قالوا: خَيرًا، ناوى قومًا، فأظهرَهُ اللَّهُ علَيهم، فأمرُهُمُ اليومَ جميعٌ: إلَهُهم واحدٌ، ودينُهُم واحدٌ، قالَ: ما فعَلت عينُ زغرَ؟ قالوا: خيرًا يَسقونَ منها زروعَهُم، ويستَقونَ منها لسقيِهِم، قالَ: فما فعلَ نخلٌ بينَ عمَّانَ وبيسانَ؟ قالوا: يَطعمُ ثمرَهُ كلَّ عامٍ، قالَ: فما فعَلت بُحَيْرةُ الطَّبريَّةِ؟ قالوا: تَدفَّقُ جنباتُها مِن كثرةِ الماءِ، قالَ: فزفرَ ثلاثَ زفراتٍ، ثمَّ قالَ: لوِ انفلَتُّ مِن وثاقي هذا، لم أدَع أرضًا إلَّا وَطِئْتُها برجلَيَّ هاتينِ، إلَّا طَيبةَ، ليسَ لي عليها سبيلٌ، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إلى هذا ينتَهي فرحي، هذِهِ طَيبةُ، والَّذي نَفسي بيدِهِ، ما فيها طريقٌ ضيِّقٌ، ولا واسعٌ، ولا سَهْلٌ، ولا جبَلٌ، إلَّا وعلَيهِ ملَكٌ شاهرٌ سيفَهُ إلى يومِ القيامةِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أيوب بن خوط عن قتادة، عَن الشَّعبِيّ عن سويد بن غفلة عنها.
الراوي : فاطمة بنت قيس عبيد الله بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/397
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الجساسة

29 - حديثُ: أنَّه لَمَّا قَدِمَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: هذا سَيِّدُ أهلِ الوَبَرِ ، وفيه: ما خَيرُ المالِ. [يعني حديث: أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا دنوتُ منهُ سمعتُهُ يقولُ : هذا سيدُ أهلِ الوَبَرِ ، فسلَّمتُ عليهِ ثم قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! المالُ الذي لا يكونُ عليَّ فيهِ تَبَعَةٌ من ضيفٍ أضافني، أو عيالٌ إذا كَثُرَ ؟ فقال : نعمَ المالُ الأربعونَ من الإبلِ، والأكثرُ سِتُّونَ، وويلٌ لأصحابِ المئتينِ إلا من أعطى في رسلها ونجدتها، وأفقرَ ظهرها، وأطرقَ فحلها، ونَحَرَ سمينها، وأطعمَ القانعَ والمُعْتَرَّ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ما أكرمَ هذهِ الأخلاقَ وأحسنها أنَّهُ لا يَحِلُّ بالوادي الذي أنا فيهِ أكثرُ من إبلي، قال : فكيف تصنعُ بالمنحةِ ؟ قال : قلتُ : إني لأمنحُ في كلِّ عامٍ مائةٌ، قال : وكيف تصنعُ بالعاريةِ ؟ قال : يغدو الإبلُ ويغدو الناسُ، فمن أخذ برأسِ بعيرٍ ذهب بهِ، قال : فكيف تصنعُ بالأفقارِ ؟ قال : إني لأُفْقِرُ البكرَ الضرعَ، والنابَ المُدْبِرَ، قال : فإنَّما لك من مالكَ ما أكلتَ فأفنيتَ، ولبستَ فأبليتَ، وأعطيتَ فأمضيتَ، وما بَقِيَ فلمولاكَ، قلتُ : لمولايَ ؟ قال : نعم، قال : أما واللهِ لئن بقيتُ لأدَعَنَّ عدتها قليلًا، قال الحسنُ : ففعل رحمَهُ اللهُ. فلمَّا حضرتْهُ الوفاةُ دعا بَنِيهِ فقال : يا بنيَّ ! خذوا عنِّي فلا أحدَ أنصحَ لكم مِنِّي، إذا أنا مِتُّ فسَوِّدُوا كباركم ولا تُسَوِّدُوا صغاركم فتستسفِهُ الناسُ كباركم ويُهُونُوا عليهم، وعليكم باستصلاحِ المالِ فإنَّهُ مَنْبَهَةٌ للكريمِ، ويُستغنى بهِ عن اللئيمِ، وإياكم والمسألةَ فإنَّها آخرُ كَسْبِ الرجلِ، إنَّ أحدًا لم يسألْ إلا بتركِ كسبِهِ، وإذا أنا مِتُّ فلُفُّونِي في ثيابي الذي كنتُ أُصلِّي فيها وأصومُ، وإياكم والنياحةَ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عنها، وادفنوني في مكانٍ لا يعلمُ بهِ أحدٌ فإنَّهُ قد كانت بيننا وبين بكرِ بنِ وائلٍ خَمَاشَاتٌ في الجاهليةِ، فأخافُ أن يُدخلوها عليكم في الإسلامِ فيُعيبوا عليكم دِينكم، قال الحسنُ : نُصْحًا في الحياةِ ونُصْحًا في المماتِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث المبارك بن فضالة، عَن الحَسن وغريبٌ من حديث الأصمعي، عَنه.
الراوي : قيس بن عاصم المنقري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/116
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - قيس بن عاصم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

30 - حَديثُ: مَن حَجَّ ثم مات من عامِه دَخَل الجنَّةَ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مروان عن العلاء بن المسيب،عَن أَبِيه، عن خيثمة، عَن عَبد الله مرفوعا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/7
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - العبرة بالخواتيم حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه

نتائج البحث

لا توجد نتائج