logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - صَدَقةُ الفِطرِ على كُلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، ذَكَرٍ وأنثى، يهوديٍّ أو نصرانيٍّ، حُرٍّ أو مملوكٍ، نِصفَ صاعٍ من بُرٍّ، أو صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلام الطُّويل وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 193 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2119)، والجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (462)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1034) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

2 - أوَّلُ مَن أشفعُ له يَومَ القيامةِ مِن أُمَّتي أهلُ بَيتي، ثُمَّ الأقرَبُ فالأقرَبُ مِن قُرَيشٍ، ثُمَّ الأنصارُ، ثُمَّ مَن آمَنَ بي واتَّبَعَني مِن اليَمَنِ، ثُمَّ مِن سائِرِ العَرَبِ، ثُمَّ الأعاجِمُ، ومَن أشفعُ له أوَّلًا أفضَلُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص عن ليث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 91 التخريج : -

3 - الضِّيافةُ على أهلِ الوَبَرِ، وليست على أهلِ المدَرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عبيد الله كذاب ومن مصائبه أحاديث هذا منها، ففيه أشياء من وضع هذا المدبر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 261 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((1/ 440)_x000D_ ) والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (284) والديلمي كما في ((الفردوس)) (3897) واللفظ لهم
|أصول الحديث

4 - فِطرُكُم يَومَ تُفطِرونَ، وأضحاكُم يَومُ تُضَحُّونَ، وعَرَفةُ يَومَ تُعَرِّفونَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح والصواب وقفه]
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 441 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) ((2/ 291)) بنحوه
|أصول الحديث

5 - أكثَرُ أهلِ الجَنَّةِ البُلْهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلامة عن عقيل وهو ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 79 التخريج : -

6 - صَومُكُم يَومَ تَصومونَ، وأضحاكُم يَومَ تُضَحُّونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 212 التخريج : أخرجه البيهقي (8289) واللفظ له، والترمذي (697)، والدارقطني في ((سننه)) (2181) بنحوه.
|أصول الحديث

7 - خَيرُكُم في المائَتَينِ كُلُّ خَفيفِ الحَاذِ الذي لا أهلَ له ولا ولَدَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به رواد وهو ضعيف وقد أدخله البخاري في الضعفاء وقال: اختلط لا يكاد يقوم حديثه وقال أحمد: حديثه من المناكير
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 497 التخريج : -

8 - من أقال نادمًا أقاله اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 79 التخريج : -

9 - تقولُ النَّارُ يومَ القيامةِ للمؤمِنِ: جُزْ يا مؤمنُ، فقد أطفأ نورُك لَهَبي
خلاصة حكم المحدث : فيه سليم بن منصور، يروي عن ضعفاء أحاديث لا يتابع عليها
الراوي : يعلى بن منية | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 266 التخريج : -

10 - مَن أصبَحَ يَومَ الجُمُعةِ صائِمًا، وعادَ مَريضًا، وأطعَمَ مِسكينًا، وشَيَّعَ جِنازةً، لم يَتبَعْه ذَنبٌ أربعينَ سَنةً
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن حمزة عن الخليل بن مرة، وعمرو ضعيف، والخليل قال ابن حبان: منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 69 التخريج : -

11 - الصَّلاةُ عليَّ نورٌ على الصِّراطِ، فمَن صَلَّى عليَّ يَومَ الجُمُعةِ ثَمانينَ مَرَّةً غُفِرَت له ذنوبُ ثمانين عامًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حجاج بن سنان عن علي بن زيد فلم يروه عن حجاج إلَّا السّكن بن أبي السّكن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 249 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (22)، والديلمي في ((الفردوس)) (3814)
|أصول الحديث

12 - كان المصطفى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتي دارَ قَومٍ من الأنصارِ، ودونَهم دارٌ، فشَقَّ عليهم فقالوا: تأتي دارَ فُلانٍ ولا تأتي دارَنا؟ قال: إنَّ في دارِكم كلبًا. قالوا: فإنَّ في دارِهم سِنَّورًا. فقال: السِّنَّورُ من أهلِ البيتِ، وإنَّه من الطَّوَّافين أو الطَّوَّافاتِ عليكم
خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 147 التخريج : -

13 - قال سُلَيمانُ: أتَيتُ ابنَ عُمَرَ على البلاطِ وهم يُصَلُّونَ، قُلتُ: ألا تُصَلِّي مَعَهم؟ قال: قد صَلَّيتُ -أي: جَماعة- سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا تُصَلُّوا صَلاةً في يَومٍ مَرَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسين بن ذكوان عن عمرو بن شعيب عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 407 التخريج : -

14 - الأئِمَّةُ مِن قُرَيشٍ، أبرارُها أُمَراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمَراءُ فُجَّارِها، وإن أمَّرَت عليكُم قُرَيشٌ عَبدًا حَبَشيًّا مُجَدَّعًا فاسمَعوا له وأطيعوا ما لم يُخَيَّرْ أحدُكم بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه، فإن خُيِّرَ بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه فليُقَدِّمْ عُنُقَه
خلاصة حكم المحدث : الراجح وقفه
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 190 التخريج : -

15 - جَعَل اللهُ الأهِلَّةَ مَواقيتَ للنَّاسِ، فصوموا لرؤيتِه، وأفطِروا لرؤيتِه، فإن غُمَّ عليكم فعُدُّوا ثلاثين يومًا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد عن جابر ليس بقوي وقيس ضعفه أحمد وابن معين ووثقه العجلي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 348 التخريج : -