logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في وفاةِ ابنِه إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وفيه: نَهيتُ عن صوتَينِ أحمقَينِ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قال: أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، فانطلقْتُ معَه إلى ابنِه إبراهيمَ، وهو يجودُ بنَفسِه ، فأخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعه في حِجرِه، حتَّى خرجَت نَفسُه، فوضَعه، ثُمَّ بكى، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أتبكي وأنت تنهى عن البُكاءِ؟ فقال: «إنِّي لم أنهَ عن البُكاءِ، ولكن ‌نَهيتُ ‌عن ‌صوتَينِ ‌أحمقَينِ فاجِرَينِ؛ صوتٍ عندَ نَغْمةِ لهوٍ ولَعبٍ ومَزاميرِ شَيطانٍ، وصوتٍ عندَ مُصيبةٍ؛ لطمِ وُجوهٍ، وشَقِّ جُيوبٍ، وهذا رحمةٌ، مَن لا يرحَمْ لا يُرحَمْ، يا إبراهيمُ، لولا أنَّه وَعدٌ صادِقٌ، وقولٌ حقٌّ، وأنَّ آخِرَنا سيلحَقُ أوَّلنَا- لحزِنَّا عليك حُزنًا هو أشَدُّ مِن هذا، وإنَّا بك لمحزونونَ، تبكي العينُ، ويحزنُ القَلبُ، ولا نقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ»، فأخبَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بالبُكاءِ الذي نهى عنه في الأحاديثِ الأُوَلِ، وأنَّه البُكاءُ الذي معَه الصَّوتُ الشَّديدُ، ولَطمُ الوُجوهِ، وشَقُّ الجُيوبِ، وبيَّن أنَّ ما سِوى ذلك مِن البُكاءِ فما فُعِل مِن جِهةِ الرَّحمةِ أنَّه بخلافِ ذلك البُكاءِ الذي نُهِي عنه، وأمَّا ما ذكَرْناه عن عَمرِو ‌بنِ ‌عُمرَ رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه»- فقد ذكرْنا عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها إنكارَ ذلك؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليَزيدُ الكافِرَ عذابًا في قَبرِه ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليه»، وقد يجوزُ أن يكونَ ذلك البُكاءُ الذي يُعذَّبُ به الكافِرُ في قَبرِه يزدادُ به عذابًا على عذابِه بكاءً قد كان أوصى له في حياتِه، فإنَّ أهلَ الجاهليَّةِ قد كانوا يوصونَ بذلك أهليهم أن يفعَلوه بَعدَ وفاتِهم، فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ يُعذِّبُه في قَبرِه بسببٍ قد كان سبَّبه في حياتِه فُعِل بَعدَ موتِه].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، وخَلفِ بنِ خَليفةَ، ثُمَّ قال]: والاضطِرابُ مِن ابنِ أبي ليلى.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2887
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يَدَيه [ إذا دخلَ في الصَّلاةِ، وإذا أرادَ أن يركعَ، وإذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ، وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ، يرفَعُ يديهِ كذلِك حَذوَ المنكبينِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مصعب عن مالك، عَن الزُّهْرِيّ عنه بهذا اللفظ. ورواه عُبَيد الله، عَن ابن شهاب، وتَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر عنه بهذه الألفاظ. وروى، عَن عَبد الوهاب الثقفي، عَن عُبَيد الله بعض هذه الألفاظ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/520

2 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد الخَلاءَ تحنَّى، ولا يرفَعُ ثوبَه حتَّى يدنوَ مِن الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه وَكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن ابنِ عُمرَ. وقال عبدُ السَّلامِ بنُ حربٍ، ومُحمَّدُ بنُ رَبيعةَ: عن الأعمَشِ، عن أنسٍ، وكلاهما غَيرُ ثابِتٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2844
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كيفية القعود لقضاء الحاجة والانتثار

3 - تعلَّموا من أمرِ النِّساءِ ما يحِلُّ لكم، وما يَحرُمُ عليكم، ثمَّ انتهوا، وتعلَّموا من الأنسابِ ما تَصِلون به أرحامَكم، ثمَّ انتَهوا، وتعلَّموا من النُّجومِ ما تهتدونَ به في ظُلَمِ البَرِّ والبَحرِ، ثمَّ انتَهوا
خلاصة حكم المحدث : رواه هانئُ بنُ يحيى، عن مبارَكِ بنِ فَضالةَ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقيل: عنه بهذا الإسنادِ: عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغيرُه يرويه...، وإنما يُحفَظُ من قولِ عُمَرَ، موقوفًا.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2990
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب سفر - الدلالة في السفر نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع

4 - لكُلِّ غادِرٍ لواءٌ [يَومَ القِيامَةِ يُعْرَفُ بهِ.]
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختيانيِّ، وابنِ عَونٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن أيُّوبَ، عن ابنِ عَونٍ، عن أنسِ بنِ سيرينَ، عن ابنِ عُمرَ موقوفًا.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2864
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة

5 - لكُلِّ غادِرٍ لواءٌ يومَ القيامةِ، يُعرَفُ به.
خلاصة حكم المحدث : رواه يَزيدُ بنُ الهادِ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، ومُحمَّدُ بنُ رِفاعةَ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2815
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة

6 - إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به... الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّما ‌جُعِل ‌الإمامُ ‌ليُؤتَمَّ به، فإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا، وإذا ركَع فاركعوا، وإذا رفَع فارفَعوا، وإذا قال: سمِعَ اللهُ لمن حمِدَه ، فقولوا: ربَّنا ولك الحَمدُ، وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعونَ]
خلاصة حكم المحدث : رواه مَنيعُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ البَصريُّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه عَدِيُّ بنُ الفَضلِ، فرواه عن عُبَيدِ اللهِ، عن الزُّهْريِّ، عن أنَسٍ، وهو أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2918
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

7 - توضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّةً مرَّةً، فقال: هذا وُضوءٌ لا يَقبَلُ اللهُ الصَّلاةَ إلَّا به، ثمَّ توضَّأ مرَّتينِ مرَّتينِ ، فقال: من توضَّأ به ضاعَف اللهُ له الأجرَ مرَّتينِ، ثمَّ توضَّأ ثلاثًا ثلاثًا، فقال: هذا وُضوئي ووُضوءُ النَّبيِّينَ مِن قَبلي
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على زيدٍ العَمِّيِّ، ثمَّ قال]: رواه سلَّامُ بنُ سالمٍ الطَّويلُ، وعبدُ الرَّحيمِ بنُ زيدٍ العَمِّيُّ، ومُحمَّدُ بنُ الفَضلِ بنُ عَطيَّةَ، عن زيدٍ العَمِّيِّ، عن معاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن ابنِ عُمَرَ. ورواه أبو إسرائيلَ المُلائيُّ، عن زيدٍ العَمِّيِّ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، ووَهِمَ فيه. والصَّوابُ قولُ من قال: عن معاويةَ بنِ قُرَّةَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3124
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك

8 - حديثُ: أحَبُّ شَيءٍ تكَلَّمَ به العَبدُ حينَ يَستَيقِظُ [يعني حديث: إنَّ أحبَّ شيءٍ يتَكَلَّمُ بِهِ العبدُ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ حينَ يَستيقظُ من نومِهِ أن يقولَ سُبحانَ الَّذي يُحيي الموتى ويميتُ الأحياءَ، وَهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ فيقولُ الرَّبُّ تعالى صدقَ عبدي وشكرَ نِعمتي]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سالم، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ أبان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/529
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - أذكار الصباح

9 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أوصِني قال: تعبُدُ اللهَ لا تُشرِكُ به شيئًا، وتقيمُ الصَّلاةَ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ فقال: يا رسولَ اللهِ، ‌أوصِني. قال: ‌تعبُدُ ‌اللهَ ‌لا ‌ُتُشرِكُ ‌به ‌شيئًا، ‌وتقيمُ ‌الصَّلاةَ، وتؤتي الزَّكاةَ، وتصومُ رمَضانَ، وتحُجُّ البيتَ، وتعتَمِرُ، وتسمَعُ وتطيعُ، وعليك بالعلانيةِ؟]
خلاصة حكم المحدث : رواه سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الجُمَحيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه مُحمَّدُ بنُ بِشرٍ العَبديُّ، فرواه عن عُبَيدِ اللهِ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن الحسَنِ، قال: جاء رجلٌ إلى عثمانَ، فقال: علِّمْني الدِّينَ، فقال: تشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ... الحديثَ، ولم يرفَعْه، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2929
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - وجوب الحج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إيمان - توحيد الألوهية

10 - حديث: إذا قال الرَّجُلُ لأخيه: يا كافِرُ [فقَدْ باءَ به أحَدُهُما]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن فضيل عن رقبة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/567
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - من قال لأخيه يا كافر

11 - حديث: ما مِن غادِرٍ [إلَّا وله لواءٌ يومَ القيامةِ يُعرَفُ به]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن إسحاق، ويعرف بعباد، عَن أبي حازم، وتَفَرَّدَ بهِ موسى بن يعقوب، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/596
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهَلَّ حين استوت به راحِلَتُه
خلاصة حكم المحدث : رواه مُصعَبُ بنُ المِقدامِ، عن مِسعَرٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن عطاءٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفه يونُسُ بنُ بُكَيرٍ؛ فرواه عن مِسعَرٍ، عن حبيبٍ، عن ابنِ عُمَرَ، لم يذكُرْ فيه عطاءً. وقَولُ مُصعَبٍ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3076
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الصلاة عند الإحرام ومتى يهل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - من قال يهل إذا انبعثت به راحلته

13 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه مسح على الخُفَّينِ، وأمَرَنا به.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي حَمزةَ السُّكَّريِّ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2871
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

14 - حَديثُ: قَلَّما يُوجَدُ في آخِرِ الزَّمانِ دِرْهَمٌ حَلالٌ أو أخٌ يُوثَقُ به.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن أيوب الرقي عن ميمون.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/557
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان

15 - حَديثُ: أنَّه بات به مكفوفٌ فأدخَلَه مَنزِلَه... الحديثَ، وفيه فرَدَّ اللهُ بَصَرَه.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الفضل بن يحيى بن زكريا القراء، عَن أَبِيه، عَن عَبد العزيز بن أبي رَوَّاد عن نافع.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/574

16 - حديث: مَسَح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الخُفَّينِ وأمَرَنا به.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حمزة عن علي بن زيد واختلف عنه فرواه عَبد الرحمن بن علقمة، عَن أبي حمزة عن علي بن زيد، عَن عَبد الله بن الحارث، عَن ابن عمر.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/516
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي على راحِلَتِه حيثُ توجَّهَتْ به
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، عن الثَّوريِّ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ. وخالفه أبو نُعَيمٍ، والفِريابيُّ، والهيَّاجُ بنُ بِسطامٍ، فرَوَوه عن الثَّوريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3050
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة سفر - تطوع المسافر سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - استقبال القبلة صلاة - التطوع على الراحلة

18 - اتَّخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا من ذَهَبٍ، ثمَّ رمى به
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الجبَّارِ بنُ العلاءِ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن طاوُوسٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وغيرُه يرويه، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن طاوُوسٍ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3045
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - طرح الخاتم وترك لبسه زينة اللباس - لبس الخاتم

19 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسَح على الخُفَّينِ [ وأمَرَنا به.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن علقمة، عَن أبي حمزة عن علي بن زيد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/532
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة علم - الحث على الأخذ بالسنة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

20 - مَن رأى مُبتَلًى فقال: الحَمدُ للهِ الذي عافاني ممَّا ابتلاك به، لم يُصِبْه ذلك البلاءُ.
خلاصة حكم المحدث : رواه مُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، عن أيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه. ورواه الثَّوريُّ، عن أيُّوبَ، عن رجُلٍ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهذا الرَّجلُ هو عَمرُو بنُ دينارٍ، قَهرَمانُ آلِ الزُّبَيرِ، وهو أصَحُّ مِن حديثِ المُغيرةِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2771
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية المبتلى رقائق وزهد - شكر النعم

21 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان إذا جَدَّ به السَّيرُ جمع بَينَ الصَّلاتينِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثمَّ قال]: وقيل: عن الثَّوريِّ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، وعن عبدِ اللهِ بنِ عيسى، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، ولا يَثبُتُ. والمحفوظُ عن الثَّوريِّ ما قاله عبدُ الرَّزَّاقِ، ويحيى بنُ آدَمَ عنه [عبدُ الرَّزَّاقِ، ويحيى بنُ آدَمَ، ومخلَدُ بنُ يَزيدَ، عن الثَّوريِّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وموسى بنِ عُقبةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ]. وعن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سالمٍ، قالا: أخَّر ابنُ عُمَرَ صلاةَ المغرِبِ، حتَّى صلَّاها مع العِشاءِ، وقال إبراهيمُ: أخَّرها إلى ربُعِ اللَّيلِ، وقال ابنُ عُمَرَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جَدَّ به السَّيرُ يفعَلُ هكذا. ويُشبِهُ أن يكونَ إبراهيمُ بنُ سعدٍ حَفِظَه عن الزُّهريِّ، واللهُ أعلمُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2906
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر سفر - إسراع المسافر السير سفر - الجمع بين الصلاة في السفر

22 - حديثُ: من سُئِلَ عن عِلمٍ فكَتَمَه [جِيء به يومَ القيامةِ قد أُلجِم بلِجامٍ مِن نارٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحسن بن ذكوان، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ حسان بن سياه، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/566
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - كتم العلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم

23 - حديث: من تعَلَّم عِلمًا لغَيرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ [أو أراد به غيرَ اللهِ فليتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن المبارك، عَن أيُّوب السختياني ولم يروه عنه غير محمد بن عباد الهنائي .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/516
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - الإخلاص في العلم

24 - سافرْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومع عُمَرَ، فلم أرَهما يزيدانِ على ركعَتَينِ، وكنَّا ضُلَّالًا فهدانا اللهُ به، فبه نقتدي
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ القُدُّوسِ بنُ مُحمَّدٍ الحبْحابيُّ، وإسحاقُ بنُ سَيَّارٍ، والقاسِمُ بنُ فَضلِ بنِ بَزيعٍ، عن عَمرِو بنِ عاصمٍ، عن همَّامٍ، عن مطَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه. وغيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ عاصمٍ، عن همَّامٍ، عن مطَرٍ، عن سالمٍ، لا يذكُرُ فيه الزُّهْريَّ. وكذلك قال عبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ، وعفَّانُ، والسَّكَنُ بنُ سُلَيمٍ، كلُّهم عن همَّامٍ، عن مَطَرٍ، عن سالمٍ. وليس بمحفوظٍ عن الزُّهْريِّ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3013
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

25 - حديث: سافَرْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومع عُمَرَ، فكانا لا يَزيدانِ على ركعتَينِ [وكُنَّا ضُلَّالًا فهدانا اللهُ به فبه نَقتدي]
خلاصة حكم المحدث : رواه القاسم بن الفضل بن بزيع عن عَمْرو بن عاصم عن همام عن مطر، عَن الزُّهْرِيّ عنه، وتابعه إسحاق بن سنان النصيبي عن عَمْرو بن عاصم، تَفَرَّدَ بهِ همام بن يحيى عن مطر ولم يروه عنه غير عَمْرو بن عاصم واختلف، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/523
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

26 - حديث: رأيتُك تُلَبِّي إذا استَوَت بك راحِلَتُك [قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يُهِلُّ إذا استوت بِهِ ناقتُهُ وانبعثَت]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن الحسن، عَن أبي حنيفة، عَن عُبَيد الله. والمحفوظ، عَن أبي حنيفة، عَن عُبَيد الله عن سعيد المقبري قال: قُلْتُ لابن عُمَر: رأيتك هكذا رواه زفر عنه، وقوله فيه قُلْتُ لابن عُمَر وهم من أبي حنيفة ومن زفر لأن سعيدًا المقبري إنما روى هذا الحديث، عَن عُبَيد بن جريج، عَن ابن عمر. كذلك رواه الحفاظ، عَن عُبَيد الله عن سعيد المقبري، عَن عُبَيد بن جريج. ورواه، عَن أبي حنيفة على هذا النحو من الصواب عَبد الله بن بزيغ والصلت بن الحجاج الكوفي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/577
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها

27 - ثلاثةٌ على كُثبانِ المِسْكِ يومَ القيامةِ: رَجُلٌ أمَّ قومًا هم به راضونَ، ورجُلٌ كان يؤذِّنُ في كُلِّ يومٍ وليلةٍ، وعَبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ، وحقَّ مواليه
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو اليَقظانِ؛ عثمانُ بنُ عُمَيرٍ، عن زاذانَ، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفه منصورُ بنُ زاذانَ؛ فرواه عن زاذانَ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكلاهما غيرُ محفوظٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3040
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده

28 - حديث: ما مِن أحَدٍ مِن أمَّتي من يشتكي فقال: الحمدُ للهِ الذي عافاني [ممَّا ابتلاكَ بهِ وفضَّلني على كثيرٍ من خلقِهِ تفضيلًا لم يصبْهُ ذلكَ البلاءُ أبدًا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحكم بن سنان عن عَمْرو بن دينار البصري، عَن نافع وغيره يرويه عن عَمْرو عن سالم.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/585
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال طب - الذكر الذي يذهب السقم

29 - حديث: اتَّخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ رمى به [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اتَّخَذَ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ أوْ فِضَّةٍ، وجَعَلَ فَصَّهُ ممَّا يَلِي كَفَّهُ، ونَقَشَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ، فاتَّخَذَ النَّاسُ مِثْلَهُ، فَلَمَّا رَآهُمْ قَدِ اتَّخَذُوها رَمَى به وقالَ: لا ألْبَسُهُ أبَدًا. ثُمَّ اتَّخَذَ خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، فاتَّخَذَ النَّاسُ خَواتِيمَ الفِضَّةِ. قالَ ابنُ عُمَرَ: فَلَبِسَ الخاتَمَ بَعْدَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمانُ، حتَّى وقَعَ مِن عُثْمانَ في بئْرِ أرِيسَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الجبار بن العلاء، عَن ابن عُيَينة، عَن عَمْرو عنه، قال وما سمعناه من حديثه إلا من ابن صاعد.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/531
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

30 - لا حَسَدَ إلَّا في اثنتينِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: لا ‌حَسَدَ ‌إلَّا ‌في ‌اثنتينِ: رجُلٍ آتاه اللهُ جَلَّ وعزَّ القُرآنَ، فهو يقومُ به آناءَ اللَّيلِ والنَّهارِ، ورجُلٍ آتاه اللهُ مالًا فهو ينفِقُه آناءَ اللَّيلِ والنَّهارِ))]
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على صالحِ بنِ كَيْسانَ، ثمَّ قال]: ورواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن صالحِ بنِ كَيسانَ، عن إسماعيلَ بنِ مُحمَّدِ، عن سالمٍ ونافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وهو محفوظٌ عن سالمٍ، حدَّث به الزُّهْريُّ أيضًا عنه، وهو صحيحٌ عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2930
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد علم - الاغتباط في العلم والحكمة قرآن - اغتباط صاحب القرآن نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله