logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - {أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ}، قيل: يا رسولَ اللهِ، ما العلائِقُ؟ قال: ما تراضى عليه أهلوهم
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ البَيلَمانيُّ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفه عُمَيرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ بِشرٍ الخَثْعميُّ، والحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ فرَوَياه عن عبدِ الملِكِ بنِ المُغيرةِ الطَّائفيِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ البَيْلَمانيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3131
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور نكاح - الصداق علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة

2 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في وفاةِ ابنِه إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وفيه: نَهيتُ عن صوتَينِ أحمقَينِ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قال: أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، فانطلقْتُ معَه إلى ابنِه إبراهيمَ، وهو يجودُ بنَفسِه ، فأخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعه في حِجرِه، حتَّى خرجَت نَفسُه، فوضَعه، ثُمَّ بكى، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أتبكي وأنت تنهى عن البُكاءِ؟ فقال: «إنِّي لم أنهَ عن البُكاءِ، ولكن ‌نَهيتُ ‌عن ‌صوتَينِ ‌أحمقَينِ فاجِرَينِ؛ صوتٍ عندَ نَغْمةِ لهوٍ ولَعبٍ ومَزاميرِ شَيطانٍ، وصوتٍ عندَ مُصيبةٍ؛ لطمِ وُجوهٍ، وشَقِّ جُيوبٍ، وهذا رحمةٌ، مَن لا يرحَمْ لا يُرحَمْ، يا إبراهيمُ، لولا أنَّه وَعدٌ صادِقٌ، وقولٌ حقٌّ، وأنَّ آخِرَنا سيلحَقُ أوَّلنَا- لحزِنَّا عليك حُزنًا هو أشَدُّ مِن هذا، وإنَّا بك لمحزونونَ، تبكي العينُ، ويحزنُ القَلبُ، ولا نقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ»، فأخبَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بالبُكاءِ الذي نهى عنه في الأحاديثِ الأُوَلِ، وأنَّه البُكاءُ الذي معَه الصَّوتُ الشَّديدُ، ولَطمُ الوُجوهِ، وشَقُّ الجُيوبِ، وبيَّن أنَّ ما سِوى ذلك مِن البُكاءِ فما فُعِل مِن جِهةِ الرَّحمةِ أنَّه بخلافِ ذلك البُكاءِ الذي نُهِي عنه، وأمَّا ما ذكَرْناه عن عَمرِو ‌بنِ ‌عُمرَ رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه»- فقد ذكرْنا عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها إنكارَ ذلك؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليَزيدُ الكافِرَ عذابًا في قَبرِه ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليه»، وقد يجوزُ أن يكونَ ذلك البُكاءُ الذي يُعذَّبُ به الكافِرُ في قَبرِه يزدادُ به عذابًا على عذابِه بكاءً قد كان أوصى له في حياتِه، فإنَّ أهلَ الجاهليَّةِ قد كانوا يوصونَ بذلك أهليهم أن يفعَلوه بَعدَ وفاتِهم، فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ يُعذِّبُه في قَبرِه بسببٍ قد كان سبَّبه في حياتِه فُعِل بَعدَ موتِه].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، وخَلفِ بنِ خَليفةَ، ثُمَّ قال]: والاضطِرابُ مِن ابنِ أبي ليلى.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2887
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثُ: جاءَني جِبريلُ فقال: يا محمَّدُ، إنَّ مِن أحَبِّ الأسماءِ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ أن تدعوه بها: يا نورَ السَّمَواتِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن الحسين اللهبي عن صالح بن عَبد الله التمار، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن موسى.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/591
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

2 - يا مَعشَرَ النِّساءِ تصَدَّقْنَ، وأكثِرْنَ الاستِغفارَ؛ إنِّي رأيتكُنَّ أكثَرَ أهلِ النَّارِ... الحديثَ بطولِه. [يعني حديثَ: يا مَعشَرَ النِّساءِ تصَدَّقْنَ، وأكثِرْنَ الاستِغفارَ؛ فإنِّي رأيتكُنَّ أكثَرَ أهلِ النَّارِ، فقالت امرأةٌ منهُنَّ جَزلةٌ: وما لنا يا رسولَ اللهِ أكثَرَ أهلِ النَّارِ؟ قال: تُكثِرْنَ اللَّعْنَ، وتكفُرْنَ العشيرَ ، وما رأيتُ من ناقِصاتِ عَقلٍ ودينٍ أغلَبَ لذي لُبٍّ منكُنَّ، قالت: يا رسولَ اللهِ، وما نُقصانُ العَقلِ والدِّينِ؟ قال: أمَّا نقصانُ العَقلِ فشَهادةُ امرأتينِ تَعدِلُ شهادةَ رَجُلٍ، فهذا نقصانُ العَقلِ، وتمكُثُ اللَّياليَ ما تصلِّي، وتُفطِرُ في رمضانَ، فهذا نقصانُ الدِّينِ].
خلاصة حكم المحدث : المرسَلُ أشبَهُ. [عبدُ العزيزِ بنُ أبي سَلَمةَ الماجِشونُ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن الحسَنِ، مُرسَلًا]
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3086 التخريج : أخرجه مسلم (79)، وأبو داود (4679)، وأحمد (5343) جميعا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من أكثر أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - عشرة النساء نكاح - كفران العشير
|أصول الحديث

3 - حديث: يا مَعْشَرَ النِّساءِ تصَدَّقْنَ [، تَصَدَّقْنَ وأَكْثِرْنَ الاسْتِغْفارَ، فإنِّي رَأَيْتُكُنَّ أكْثَرَ أهْلِ النَّارِ فَقالتِ امْرَأَةٌ منهنَّ جَزْلَةٌ: وما لنا يا رَسولَ اللهِ، أكْثَرُ أهْلِ النَّارِ؟ قالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وما رَأَيْتُ مِن ناقِصاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، وما نُقْصانُ العَقْلِ والدِّينِ؟ قالَ: أمَّا نُقْصانُ العَقْلِ: فَشَهادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهادَةَ رَجُلٍ فَهذا نُقْصانُ العَقْلِ، وتَمْكُثُ اللَّيالِيَ ما تُصَلِّي، وتُفْطِرُ في رَمَضانَ فَهذا نُقْصانُ الدِّينِ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عَمْرو بن الربيع بن طارق عن سُلَيمان بن فليح، عَن عَبد الله بن دينار، عَن ابن عمر.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/535
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة

4 - حَديثُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَهرًا يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ [{قُلْ يا أيُّها الكافِرونَ} [الكافرون: 1] و {قُل هو اللهُ أحَدٌ} [الإخلاص: 1]، وفي الرَّكعَتَينِ قَبلَ الغَداةِ {قُل يا أيُّها الكافِرونَ} [الكافرون: 1] و {قُل هو اللهُ أحَدٌ} [الإخلاص: 1]]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ شريك ولم يروه عنه غير أبي هانئ إسماعيل بن خليفة، تَفَرَّدَ بهِ عامر بن إبراهيم، عَنه. وروى، عَن عَبد المنعم عن نعيم، عَن عُبَيد الله.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/576
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - القراءة في الركعتين بعد المغرب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - النوافل المطلقة

5 - حديث: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في شامِنا [اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أزهر بن سعد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/571
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

6 - أيُّما رجُلٍ قال لأخيه: يا كافِرُ، فقد باء بها أحدُهما.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على شُعبةَ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: شُعبةُ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ. وقال حمَّادُ بنُ سَلَمةَ: عن أيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ قولَه، ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2821
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب آداب الكلام - آفات اللسان فتن - من رمى مسلما بكفر إيمان - من قال لأخيه يا كافر

7 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أوصِني قال: تعبُدُ اللهَ لا تُشرِكُ به شيئًا، وتقيمُ الصَّلاةَ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ فقال: يا رسولَ اللهِ، ‌أوصِني. قال: ‌تعبُدُ ‌اللهَ ‌لا ‌ُتُشرِكُ ‌به ‌شيئًا، ‌وتقيمُ ‌الصَّلاةَ، وتؤتي الزَّكاةَ، وتصومُ رمَضانَ، وتحُجُّ البيتَ، وتعتَمِرُ، وتسمَعُ وتطيعُ، وعليك بالعلانيةِ؟]
خلاصة حكم المحدث : رواه سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الجُمَحيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه مُحمَّدُ بنُ بِشرٍ العَبديُّ، فرواه عن عُبَيدِ اللهِ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن الحسَنِ، قال: جاء رجلٌ إلى عثمانَ، فقال: علِّمْني الدِّينَ، فقال: تشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ... الحديثَ، ولم يرفَعْه، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2929
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - وجوب الحج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إيمان - توحيد الألوهية

8 - حديث: إذا قال الرَّجُلُ لأخيه: يا كافِرُ [فقَدْ باءَ به أحَدُهُما]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن فضيل عن رقبة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/567
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - من قال لأخيه يا كافر

9 - يا رسولَ اللهِ، قُلْ لي قولًا وأقلِلْ، لعَلِّي أعقِلُه ، قال: لا تغضَبْ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على عُروةَ وهشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن الأحنَفِ بنِ قَيسٍ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3063
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - كظم الغيظ

10 - حَديثُ: إذا لَقَم أحَدُكم أخاه لُقْمةً فلْيَقُلْ: يا واسِعَ المَغفِرةِ اغفِرْ لي.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ قعنب بن محرر، عَن أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري، عَن ابن عون.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/571
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام استغفار - كيفية الاستغفار استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب

11 - حديث: أنَّه قرأ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ}
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حصين بن مخارق أبو جنادة، عَن مِسْعَر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/543
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الطلاق
| شرح حديث مشابه

12 - {أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ}، قيل: يا رسولَ اللهِ، ما العلائِقُ؟ قال: ما تراضى عليه أهلوهم
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ البَيلَمانيُّ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفه عُمَيرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ بِشرٍ الخَثْعميُّ، والحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ فرَوَياه عن عبدِ الملِكِ بنِ المُغيرةِ الطَّائفيِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ البَيْلَمانيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3131
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور نكاح - الصداق علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة

13 - حديث: قرَأْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ}، فقال: {مِنْ ضُعْفٍ} يا بُنَّي.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مالك بن مغول، ومن حديث عَبد العزيز بن أبي رَوَّاد عن عطية، تَفَرَّدَ بهِ أبو إسماعيل الأبلي حفص بن عُمَر عنهما، ولا نعلم حَدَّث به غير إبراهيم بن راشد. وقال في موضع تَفَرَّدَ بهِ هِشام بن خالد عن شعيب بن إسحاق، عَن أبي عَمْرو بن العلاء عن عنبسة بن سعيد القرشي عن فضيل، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/542
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الروم

14 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أعلَمُ؟ قال: مَن جمَع عِلمَ النَّاسِ إلى عِلمِه، وكُلُّ صاحِبِ عِلمٍ غَرثانُ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به التَّمتامُ مرَّةً عن عُقبةَ بنِ مُكرَمٍ، عن مَسعَدةَ بنِ اليَسَعِ، عن شِبلٍ، عن عَمرٍو، عن ابنِ عُمرَ. ومرَّةً أخرى قال: عن شِبلٍ، عن عَمرٍو، عن جابِرٍ، وهو المحفوظُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2819
التصنيف الموضوعي: علم - أي الناس أعلم علم - الحث على طلب العلم علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - حفظ العلم

15 - حَديثُ: يا مجاهِدُ، لقد أتى علينا زَمانٌ وما يَرى أحَدُنا أنَّه أحَقُّ بدِينارِه... الحديث، وفيه ذِكْرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جرير بن حازم عن ليث عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/553

16 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعمَلَ رَجلًا على عَمَلٍ [فقال يا رسولَ اللهِ خَرْ لي قال الزَمْ بيتَك]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الفرات بن أبي الفرات عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/556
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها

17 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقرَأُ بهم في المَغرِبِ بـ {قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ} [، وقُلْ هو اللهُ أحَدٌ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حفص بن غياث عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/576
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب صلاة - صلاة المغرب فضائل سور وآيات - سورة الكافرون

18 - خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا أصحابَ الحُجُراتِ، سُعِّرَت النَّارُ، وجاءت الفِتنُ كأنَّها اللَّيلةُ المُظلِمةُ، لو تعلَمونَ ما أعلَمُ لضحِكْتُم قليلًا، ولبكَيتُم كثيرًا.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ وأبي عامِرٍ العَقَديِّ، ثُمَّ قال]: ورواه، عن أبي عامر، عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن عبيد بن عمير مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وكذلك رواه أبو حذيفة وغيره، عن الثوري، وهو الصواب.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2869
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - ظهور الفتن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح

19 - حَديثُ: قُلتُ لعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: إنَّا نَدخُلُ على الإمامِ فيَقضي بالقَضاءِ [يَعني حَديثَ: عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، قال: أتَيتُ عَبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ، فقُلتُ له: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، إنَّا نَجلِسُ إلى أئِمَّتِنا هؤلاء فيَتَكَلَّمونَ بالكَلامِ نَعلمُ أنَّ الحَقَّ غَيرُه فنُصَدِّقُهم فيَقضونَ بغَيرِ الحَقِّ، فنُقِرُّ به عليهم ونُحَسِّنُه لهم، فكَيف تَرى في ذلك؟ قال: يا ابنَ أخي، كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسَلَّم نَعُدُّ هذا النِّفاقَ، ولا أدري كَيف هو عِندَكُم]
خلاصة حكم المحدث : قال أبو بكر النيسابوري، رواه يونس بن يزيد فادخل بين الزهري وبين عُروَة عَبد الله بن خارجة بن زيد، قال تَفَرَّدَ بهِ يونس بن يزيد، عَن الزُّهْرِيّ عن خارجة.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/541
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم إيمان - النفاق رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله

20 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعينَ صباحًا في غزوةِ تَبوكَ يقرأُ في ركعتَيِ الفَجرِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، وليثِ بنِ أبي سُلَيمٍ، ثمَّ قال]: حديثُ سالمٍ، فرواه عبدُ العزيزِ بنُ عِمْرانَ، عن ابنِ أخي الزُّهْريِّ، عن عمِّه، عن سالمٍ، عن أبيه بذلك، وهذا حديثٌ ضعيفٌ. والمحفوظُ عن سالمٍ، عن ابنِ عُمَرَ؛ أنَّه عدَّ صلاةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: التطَوُّعَ، فلمَّا ذَكَر ركعتَيِ الفَجرِ قال: وأمَّا ركعتا الفجرِ فإنَّه كان يُصَلِّيها في ساعةٍ لا يدخُلُ عليه أحَدٌ، وأخبَرَتني حفصةُ أنَّه كان يصَلِّي ركعتَيِ الفَجرِ. وعبدُ العزيزِ بنُ عِمْرانَ هذا ضعيفٌ. واضطرب هذا الحديثُ من روايةِ أبي إسحاقَ؛ لكثرةِ الخلافِ عليه فيه. وقال أبو هانئٍ إسماعيلُ بنُ خليفةَ: عن شَريكٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، ووَهِمَ فيه على شَريكٍ. والمحفوظُ عن شَريكٍ: عن أبي إسحاقَ، عن رَجُلٍ لم يُسَمِّه، عن ابنِ عُمَرَ. ورواه يعقوبُ القُمِّيُّ، عن أبي سَيفٍ، لا نعرِفُه إلَّا كذلك، عن الأعمَشِ عن مجاهدٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ويعقوبُ، وأبو سَيفٍ ضعيفانِ، ولا يصِحُّ هذا عن الأعمَشِ. كلُّها مضطربةٌ، وليثٌ مُضطَرِبُ الحديثِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2994
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - ركعتي الفجر مغازي - غزوة تبوك فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون

21 - بينا أنا نائِمٌ أُتيتُ بقَدَحٍ مِن لَبنٍ، فشربْتُ منه حتَّى رأَيتُ الرِّيَّ يخرُجُ مِن أظفاري، ثُمَّ أعطَيتُ فَضلي عُمرَ، قالوا: ما أوَّلْتَه يا رسولَ اللهِ؟ قال: العِلمُ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عُقَيلٌ، ويونُسُ، وابنُ أخي الزُّهريِّ، عن الزُّهريِّ، عن حَمزةَ، عن أبيه. وخالَفهم مَعمَرٌ؛ فرواه عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، ومَن قال عن حَمزةَ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2890
التصنيف الموضوعي: رؤيا - القدح في المنام رؤيا - اللبن في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

22 - رأَيتُني في المنامِ عُرِضَت عليَّ أمَّتي؛ فمنهم مَن كان قَميصُه إلى ركبتَيه، وسرَّني عُمرُ يجُرُّ قَميصَه، فقال أبو بكرٍ: علام أوَّلْتَها يا رسولَ اللهِ؟ قال: على الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والمعروفُ: عن الزُّهريِّ، عن حَمزةَ، عن ابنِ عُمرَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2889
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رؤيا - القميص في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

23 - حَديثُ: شَهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَمسًا وعِشرينَ مَرَّةً يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ [قَبلَ الفَجرِ والرَّكعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ {قُل يا أيُّها الكافِرونَ}، و{قُل هو اللهُ أحَدٌ}]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عطاء بن أبي رباح عنه، تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن أبي فاختة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عَمْرو عنه عن إسماعيل عن ثوير.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/545
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

24 - حديث: أخذ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَعْضِ جَسَدي [، فقال: يا عبدَ اللهِ، كُنْ في الدُّنيا كأنَّكَ غريبٌ، أو كأنَّكَ عابرُ سبيلٍ، وعُدَّ نفسَكَ مِن أهلِ القُبورِ.]
خلاصة حكم المحدث : رواه نصير بن أبي الأشعث عن ليث، وتَفَرَّدَ بهِ عنبسة بن عَبد الواحد، عَنه. ورواه صدقة السمين، عَن ابن ثوبان، وتَفَرَّدَ بهِ أيضا. ورواه أيوب، عَن مُجاهد وهو غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن سلم أبو سمرة السوائي أخو جنادة، عن حمَّاد عن زيد عنه
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/551

25 - حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسًا وعِشرينَ مرَّةً يقرَأُ في الرَّكعَتَينِ بعد المَغرِبِ [ والركعتين قبل الفجرِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إدريس بن الحكم، عَن أبي الجواب، عَن عَمَّار بن رزيق، عَن أبي إسحاق،، عن إبراهيم، عَن مُجاهد.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/554
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - القراءة في الركعتين بعد المغرب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - النوافل المطلقة

26 - حديثُ: قام رجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أينَ أُهِلُّ [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا قَامَ في المَسْجِدِ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، مِن أيْنَ تَأْمُرُنَا أنْ نُهِلَّ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُهِلُّ أهْلُ المَدِينَةِ مِن ذِي الحُلَيْفَةِ، ويُهِلُّ أهْلُ الشَّأْمِ مِنَ الجُحْفَةِ، ويُهِلُّ أهْلُ نَجْدٍ مِن قَرْنٍ. وقالَ ابنُ عُمَرَ: ويَزْعُمُونَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ويُهِلُّ أهْلُ اليَمَنِ مِن يَلَمْلَمَ. وكانَ ابنُ عُمَرَ يقولُ: لَمْ أفْقَهْ هذِه مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى بن أبي كثير عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن سنان وعنه ابنه محمد.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/594
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - مناسك الحج

27 - اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في صاعِنا، وفي مُدِّنا، وفي مدينَتِنا، فقال رجلٌ: وفي شامِنا، وفي يَمَنِنا، فقال: وفي شامِنا، وفي يمَنِنا، فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، وفي عراقِنا، فقال: هناك الزَّلازِلُ والفِتَنُ
خلاصة حكم المحدث : رواه ضَمرةُ بنُ رَبيعةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ شوذَبٍ، عن توبةَ العَنْبريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه. وخالفه الوليدُ بنُ مَزْيَدٍ؛ فرواه عن ابنِ شوذَبٍ، عن مطَرٍ الوَرَّاقِ، وعبدِ اللهِ بنِ القاسِمِ، وكثيرِ بنِ زيادٍ، عن توبةَ. وقَولُ الوليدِ بنِ مَزْيَدٍ أصَحُّ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3012
التصنيف الموضوعي: فتن - الفتنة من قبل المشرق فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن ربا - المكيال ‌مكيال ‌أهل ‌المدينة والوزن وزن أهل مكة

28 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يوتِرُ بثلاثٍ: يقرَأُ في الأولى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الثَّانيةِ: بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثَّالثةِ بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أيُّوبُ بنُ جابرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، ووَهِمَ فيه. وغيرُه يرويه عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ. ويقالُ: إنَّ أبا إسحاقَ لم يسمَعْه من سعيدٍ، وإنما أخذه عن مِخوَلٍ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2915
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الكافرون

29 - حديثُ: صلاةُ اللَّيلِ مَثْنى مَثْنى [يعني حديث: قَامَ رَجُلٌ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟ قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فأوْتِرْ بوَاحِدَةٍ]
خلاصة حكم المحدث : قال أبو بكر بن أبي داود لم يروه إلَّا أحمد بن صالح، عَن ابن وهب عن عَمْرو بن الحارث، عَن عَبد الرحمن، عَن أَبيه. قال الدارقطني: قد تابعه عيسى بن إبراهيم الغافقي، عَن ابن وهب وقد تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن وهب عن عَمْرو، وتَفَرَّدَ بهِ عَمْرو، عَن عَبد الرحمن.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/547
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل

30 - حديثُ: قال: قالت أُمُّ سَلَمةَ: يا رَسولَ اللهِ لا يَزالُ يُصيبُك في كُلِّ عامٍ وَجَعٌ [مِنَ الشَّاةِ المسمومةِ الَّتي أَكَلتَ، قالَ: ما أصابَني شيءٌ منها، إلَّا وَهوَ مَكْتوبٌ عليَّ وآدَمُ في طينتِهِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب، عَن نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ بقية بن الوليد، عَن أبي بكر العنسي، عَن يزيد بن أبي حبيب ومحمد بن يزيد في المصريين عن نافع.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/595
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب