الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتي قومًا من الأنصارِ ودونَهم دارٌ، فشَقَّ عليهم وعاتبوه، فقال: لأنَّ في دارِكم كَلبًا، قالوا: وفي دارِهم سِنَّورٌ. فقال: السِّنَّورُ سَبعٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن المسيب صالح الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 146 التخريج : أخرجه أحمد (8342)، والحاكم (649)، والدارقطني في ((سننه)) (179) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

2 - الجَزورُ في الأضحى عن عَشَرةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب أبو الجمل أحد رواته ضعيف ولم يروه عن عطاء غيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 356 التخريج : -

3 - الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضوءُ المُسلِمِ وإن لَم يَجِدِ الماءَ عَشرَ سِنينَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو ذر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 239 التخريج : أخرجه أحمد (21568) بلفظه وزيادة في آخره، والترمذي (124) باختلاف يسير وزيادة في آخره، وأبو داود (332) باختلاف يسير وزيادة في أوله
|أصول الحديث

4 - الصَّعيدُ وَضوءُ المُسلِمِ وإن لم يجِدِ الماءَ عَشرَ سِنينَ، فإذا وَجَد الماءَ فليتَّقِ اللهَ وليُمِسَّه بَشَرتَه؛ فإنَّ ذلك خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : [مطعون فيه]
الراوي : أبو ذر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 239 التخريج : أخرجه أحمد (21568) بلفظه، والترمذي (124) باختلاف يسير، وأبو داود (332) باختلاف يسير وزيادة في أوله
|أصول الحديث

5 - في السِّواكِ عَشرُ خِصالٍ: مَرضاةٌ للرَّبِّ، ومَسخَطةٌ للشَّيطانِ، ومَفرَحةٌ للملائِكةِ، جَيِّدٌ لِلِّثةِ، ويَذهَبُ بالحَفَرِ، ويجلو البَصَرَ، ويُطَيِّبُ الفَمَ، ويُقِلُّ البَلغَمَ، وهو مِنَ السُّنَّةِ، ويزيدُ في الحَسَناتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن ميمون أحد رجاله ضعيف متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 451 التخريج : -

6 - إذا فعَلَت أمَّتي خمسَ عَشرةَ خَصلةً حَلَّ بها البلاءُ: إذا كان المَغنَمُ دُوَلًا، والأمانةُ مَغنَمًا، والزَّكاةُ مَغرَمًا، وأطاع الرَّجُلُ زَوجَتَه وعَقَّ أمَّه، وبَرَّ صديقَه وجفا أباه، وارتفَعَت الأصواتُ في المساجِدِ، وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم، وأُكرِمَ الرَّجُلُ مخافةَ شَرِّه، وشُرِبت الخُمورُ، ولُبِس الحريرُ، واتُّخِذَت القَيناتُ والمعازِفُ، ولعَنَ آخِرُ هذه الأمَّةِ أوَّلَها؛ فليَرتَقِبوا عندَ ذلك ريحًا حمراءَ أو خَسفًا أو مَسخًا.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 774 التخريج : -